Catalunya Ortodoxa // Православная Каталония

Мощи святого Гальдерика
покровителя каталонских крестьян
и епархий Перпиньян и Эльна
родившегося в Вьевиле (ныне Сант Годерик) в IX веке,
представившегося ок † 900
-
Reliquies de Sant Galdric
Patro dels pagesos Catakans
patro secundari
de la diocesi de Perepinya-Elna
Viéville, avui Saint-Gaudéric (11),
principis del segle IX +900
-
Catalunya Nord. Perpignan. 1 Rue de l'Horloge (Basilique Cathédrale Saint Jean Baptiste)...
-

Страдания святой мученицы Евлалии девицы
Свт. Димитрий Ростовский «Жития Святых. Книга 4. Июнь, июль, август».
Издание 1764 года.
-
Во дни идолопоклоннеческого царствования, егда вся вселенная Еллинская нечестием помрачашеся, бе во Испании, в граде Варкинон нарицаемом, девица именем Евлалия, дщерь христианских родителей. та от младенчества своего возлюби Господа нашего Иисуса Христа всем сердцем своим. пребываше же с родителями своими в селе, яже бе подалее града. и любима бяше родителями зело кротости ради ея, и смирения, и разума бывшаго не по мере лет ея: ибо и книгам изучилася, и бе ей едино непременное намерение, еже в девстве нетленном работати Богу. И упражняшися в чтении книжном, и в славословии Божии, во дни и в нощи, в особной келлии жительствующи с сверстными себе девицами. Бывше же ей ващше четырехнадесяти лет от рождения, воста гонение лютое на христиан от нечестиваго царя Диоклетиана, и прииде в Варсинон град игемон Дакиан, той мерзостным богом своим скверныя принесе жертвы, повеле искати христиан, да принесут на жертву кадило идолом, и бысть смущение во граде немалое, влачимым бывшим из домов христианам, и ко идолопоклонению оубеждаемым и мучемым, о чесом абие и во окрестных селениях и всех вестно сотворися. То оуслышавши святая дева Евлалия, исполнися велея духовныя радости, и светлым лицем рече: благодарю тя Господи Иисусе Христе, и слава пресвятому имени твоему, яко получих, еже хотех, и верую в тя Владыко мой, яко твоею помощею соверщится желание сердца моего. Слышавше же тое родители, и яже при ней бях девицы, не познавах о чесом глаголет, и вопрошах тую, кая есть вина веселия ея, и что получила желаемое, и коего совершения чает; она же не сказа им, таящи внутри мысль свою. и оудивляхуся тыя: понеже обычай ей бе не оутаивати оуразумеваемых от святой веры, но елика сама постизаше в книгах, оучима от благодати Божия, вся сказоваше им на пользу. Чего ради вси и, яко душу свою любях. Не сказа же им тоеда мысли своея Евлалия, да не будет намерению ея препятствие от отца и матере любящих ю безмерно. и егда наста нощ, и вси спах, и оуже бысть первое кроглашение, святая та девица изыде тайно из дому, некомуже изшествие ея ощутившу, и тече ко граду влекома велиею любовью небесного жениха своего Христа Господа, желание имея положити за него свою душу. и не бяше ей страшно то нощное шествие, якоже прочим юным отроковицам обычно есть боятися нощею из дверей храмины изыти, единою бо возложаяся на Бога, и за него фьие оумрети возжелавшая, не брежаше о тме нощной, ни о страшиянщах в нощи бываемых, ни о преходящих путь, зверех, но яко елень жаждущий наисточники водныя, сице течаще босыми по каменистом пути ногами, необыкшими по жестоте таковой ходити.
Приде же ко граду святая Евлалия, возсиявшу оуже дню, и входящи во врата градская, оуслыша глас проповедников призывающих народ на позорище, и тече к тому позорищу среде града бывшему, и виде игемона Дакия седяша на судилище на месте высоком, разревая оубы, елико можаше, народ, преиде пред лице игемоново, и велегласно возва глаголя: судие неправедный, на высоком престоле седай, сущаго же превыше всех Бога не бояйся, того ли ради зде седиши, да неповинныя погубляиши человеки, ихже созда Бог по образу и подобию своему в службу ему, ты де в службе сатанину влечеши их, и казниши смертми неслушающия тя; игемон же оудивився таковому дерзновению столь юныя девицы, рече: кто еси ты дерзнувшая пред судище наше приити не призвана, и глаголати нам в лице словеса горделивыя, и царскому велению воспротивная; Святая же множайшим дерзновением отвеша: аз есмь Евлалия раба Господа Иисуса Христа, иже есть Царь царей, и Господь господей, на негоде оуповая, не оубояхся волею приити и обличити тя, почто тая безумно делаеши, презираеши Бога, его же суть вся, небо, земля, море, и вся яже на наих и в них, почитаеши же диавола: еще же и человеки Богу истинному служащия, оубеждаеши различными муками к поклонению идолам, иже не суть бози, но бесы, с нимиже вси вы почитающие их, предани будете огню вечному; игемон же исполнився гнева, повеле абие обнаженную девицу бити по хребту дубцы нещадно. И егда бе биема, глаголе мучитель: о окоянная девице, где есть Бог твой; почто тя не изимает от сего биения% и чего ради тако обезумилася еси, яко дерзнула еси на дело не подобающие тебе; но рцы яко неведением тое сотворила еси, не знающи кая есть судии власть, и получиши прощение: ибо и аз жалеб о тебе, яко таковая сущи юна, и красна, и благородна девица, столь жестоко биема еси. отвеща святая: посмеваюся тебе, яко советуеши ми лгати, аки бы неведением дерзнула на муки за Бога моего, и аки бы не знала, кая есть власть твоя: кто не весть всякую власть коего либо властелина быти временну: якоже бо сам человек днесь живет, а оутро оумирает: сице и власть его изменяется. Власть же Господа моего иисуса Христа есть безконечна, якоже и сам он есть вечен, не могу оубо солгати: понеже боюся Бога моего, иже лживых и неправедных всех предаст геене огненной на сожжение. моя же девическая юность ныне множае оукрашается, и благородие мое лучше прославляется, егода приемлю раны за Господа моего, веждь же от мучителю, яко не ощущаю болезни от налагаемых мне ран, защищающу мя Христу Владыце моему, иже тя в день страшного суда осудит по делом твоим на вечныя муки.
Теми святыя мученицы словесы игемон на большую ярость подвигся, повеле святую на мучилищном крестообразном древе повесити, и железными гребнями строгати чистое ея девическое тело, донде же вся кожа ея содрана буде строганием, она же в мучении том взывавше к Богу, глаголя: Господи Иисусе Христе, оуслыши мя непотребную рабу твою, и прости согрешения моя, и оукрепи мя в муках, иже за имя твое святое приемлю, да постыдится диавол с слугами своими. рече к ней игемон: где есть твой, к немуже вопиеши; мне послушай окаянная и безумная отроковице, и послужи богом, да жива будеши: се бо оуже приближается смерть твоя, и несть, да кто тя избавит.
Святая же Евлалия отвеща к нему: не буду тебе добра святотатче, бесне, пагубне, ниже мне буди отступити от Господа моего: той бо, к нему же взываю, зде есть со мною, его же ты, твоея ради нечистоты, недостоин еси видети: той мя оукрепляет, да вся , яже восхощеши нанести мне муку, в ничто же вменяю. и повеле игемон возжиши свещи опаляти ю, и жеши дондеже умрет. Жегома же бывши мученица, исполнеся радости, и велигласнопсаломсая словеса возглагола: се Бог помогает ми, и Господь заступник души моей, отвратит злая врагом моим, и истиною твоею потреби их, болего пожру тебе, и исповемся имени твоему господи яко благо, яко от всякия печали избавил мя еси. Тако святой к Богу взывающей, пламень свещный обратися на слуги, и ожже лица их зело, и падоша на землю еже видящи святая, возведи к небеси очеса своя, и велегласнее возва глаголя: Господи иисусе Христе, оуслыши молитву мою, и соверши милосердие твое на мне, и пойми мя оуже ко избранным твоим во упокоение, в жизнь вечную, сотвори со мною знамение во благо, да видят ненавидящии мя, и постыдятся: верующи же в тя видевше прославят силу твою. тако помолившися, предаде дух, и видена бысть голубица бела яко снег излетевшая от уст ея, и к небеси парящая, и оудивляшеся зрящий тое народ, христиане же бех в народе множество, радувахуся, яко от града их имети на небеси ко Богу ходатаицу сподобившася.
Видя же игемон, яко оуже оумре мученица, постыдеся побежден быв от юныя девицы, и заряся воста от судилища, и отиде в дом. повеле жетелу мученицы быти на мучилище том висящу, и стражу пристави, да не кто снимет ее, глагола бо: да висит на древе, дондеже не снедят ю птицы, и кости ея разнесут. Оушедшу жу игемон, к телу святой висящу, внезапу сниде снег от облака, и покры честное тое тело яки одеждею белою: на стражей же нападе страх, и отступивше стоях зряще издалече, и оудивляющися со оужасом. Оуведаша же о том родители ея. тии бо от нощнаго сна воставше, и любезныя своея дщери в дому не обретше, быша в недоумении велицем, и искаша ея всюду. таже в полудни оуслышали о ней оуже оумершей за Христа, и еще на мучилищном древе сущей, и текоше ко граду со слезами многими. и оузреше ю, на древе крестообразно протяженну висящу мертву, покровенну снегом, всих рыданий не творях, и киих плачевных словес не глаголлах; обаче и радувахуся, яко дщерь их любезная прия венец мученический, и вниде в чертог жениха небесного. Хотяше же ю взяти во своя, но ниже приближитися к ней попущено им бе от стражей. Отжалече оубо зрях на ню плачуще купно и веселящеся духом. и по третием дни некий благочестивий муже нощию оукродоша тое честное святыя мученицы тело, стражем не ощутившим, и плащаницею чистою со ароматы обвиша, присутствующим и родителям ея, иже слезами омывах тело любезныя дщери своея. Святый же Феликс [иже после жде за Христа пострада] взирая на лице мертвыя мученицы, с радостными слезами рече: госпоже Евлалия, ты прежде нас венцы мученического сподобилася еси. и егда тое глаголаши Феликс лице девическое оуже от трех дней мертво бывши, осклабися к нему яко живо, и начаша вси тамо бывшие пети псаломское пение: Воззваши правидные, и Господь оуслыша их, и от всех скорбей их избави их. И погребоше тело святыя мученицы Евлалии честно, славяще Бога Отца, и Сына его единородного иисуса Христа, и святого Духа, единого в Троице Бога, егоже царство безконечно пребывает во веки веков.
-

Святой Фруктуос Таррагонский и диаконы Авнурий и Евлогий / Sant Fruitos y a sus diaconos, sant Augurio y Sant Eulogi
-
Рельеф на фасаде святилища Богородицы «Помощницы» в Баленья. Каталония. / Relleu de la façana de Santuari de la Mare de Déu de l'Ajuda de Balenyà. Catalunya.
-
Некоторые исследователи полагают, что первоначальный храм, посвященный святому Фруктуосу, был построен в Баленья в VI веке. Он же стал одним из первых восстановленных храмов в окрестностях Вика, после отвоевания этих земель у мусульман в ходе Реконкисты в Х веке.
Первое документальное упоминание о существовании в Баленья храма относится к 12 марта 948 года, когда церковь была упомянута в завещании местного священника Суньера.
В 1083 году епископ Вика Берингер Сунифред де Лука (Berenguer Sunifred de Lluçà) освятил восстановленный храм в честь святого Фруктуосо и его диаконов Авгурия и Евлогия.
На протяжении своей более чем тысячелетней истории, храм претерпел многочисленные перестройки, сохранив, однако, черты романской базилики.
В середине тринадцатого века алтари церкви были освящены в честь Пресвятой Богородицы, святого Сальвадора и святого Варфоломея.
Между 1626 и 1642 годами храм был расширен, в нем были устроены дополнительные алтари в честь Богородицы Розария и святого Исидора.
В 1654 году храм был разграблен и сожжен французскими войсками.
Церковь восстановили. Именно в это время на западном фасаде храма появилось рельефное изображение святых Фруктуосо и диаконов Авгурия и Евлогия.
В конце девятнадцатого века храм, оказавшийся в это время на окраине деревни, был переосвящен в честь Богородицы «Помощницы», став Ее святилищем, а во имя святого Фруктуосо и его диаконов был переосвящен бывший храм святого Иосифа, расположенный в центре Беланья, который с тех пор стал выполнять функции главного в приходе.
-