مصطفى غباشي-Mostafa Ghobashy

وَلَرُبَّ نازِلَةٍ يَضيقُ لَها الفَتى
ذَرعاً وَعِندَ اللَهِ مِنها المَخرَجُ

ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها
فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُ

نهى سيدنا رسول الله ﷺ عن إقامة الرجل غيره من مجلسه يوم الجمعة ليجلس فيه؛ درءًا للكراهية والبغضاء، وتربية على حفظ الحقوق واحترام الآداب؛ فقال ﷺ: «لا يُقِيمَنَّ أحَدُكُمْ أخاهُ يَومَ الجُمُعَةِ، ثُمَّ لْيُخالِفْ إلى مَقْعَدِهِ، فَيَقْعُدَ فِيهِ، ولَكِنْ يقولُ افْسَحُوا». [أخرجه مسلم]

🟢جماله وجلاله ﷺ

كان سيدنا رسول الله ﷺ سراجَ الدنيا وضياءها، وبهجة الأرض وبهاءها، أحسن الناس منظرًا، وأطهرهم مخبرًا.

قال سيدنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنهما: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ -وَكَانَ وَصَّافًا- عَنْ حِلْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ، فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخْمًا مُفَخَّمًا، يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْر». [الشمائل للترمذي] أَي: كان عَظِيمَ القَدْر مُعظَّمًا فِي الصُّدُور والعيون ﷺ.

🟢 محمد ﷺ

من أشهر أسمائه ﷺ ومعناه في اللغة: هو من يكثر حمد الخلق له؛ لكثرة خصاله الحميدة، فصدق اسمه على مسماه ﷺ.

اللهمَّ صلِّ عَلَيه، وعَلى آلِه وصَحبِهِ، وسَلِّم تَسلِيمًا كَثِيرًا، والْحَمدُ لِلَّهِ ربِّ العَالَمِين ❤ ✨

يا خَيـرَ مَن جــاءَ الوُجـودَ تَحِيَّــةً
مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا

بِـكَ بَشَّــرَ اللَــهُ السَمـــاءَ فَزُيِّنَــت
وَتَضَـوَّعَـت مِسكًـا بِـكَ الغَبـــــراءُ

وَبَــــدا مُحَيّــــــاكَ الَّذي قَسَمــاتُهُ
حَــقٌّ وَغُـــــرَّتهُ هُــدىً وَحَيـــــاءُ

وَعَلَيـــــهِ مِن نـــورِ النُبُـوَّةِ رَونَقٌ
وَمِــــنَ الخَــليلِ وَهَـديِهِ سيمـاءُ

يَـومٌ يَتيهُ عَلى الزَمـانِ صَباحُــهُ
وَمَســـــاؤُهُ بِمُحَمَّـــــــدٍ وَضّـــاءُ

أحمد شوقي

تفقّد المهموم في لحظات يأسه، وانتشاله منها، واحتضانه في أوقات ضعفه من واجبات أهله وأصدقائه تجاهه.

كذلك مواساته وتوجيهه، وتذكيره بمعنى الدنيا، وحقيقتها، وجزاء الصبر فيها، وإعادة الاتزان النفسي له، وفتح آفاق الأمل أمامه؛ ليرى طرقًا جديدة لأهدافه، أو يرى أهدافًا جديدة تتلاءم ومعطيات حياته، والوقوف معه على أسباب إخفاقه، وتقويمُهُ، وإعادة ثقته في نفسه، من أعظم أوجه الإحسان والبر؛ قال سيدنا رسول الله ﷺ: «الْمُؤْمِنُ مَرْآةُ أَخِيهِ، إِذَا رَأَى فِيهَا عَيْبًا أَصْلَحَهُ». [أخرجه البخاري في الأدب المفرد]

التربية بالمعايشة، وتعهد الطفل بالتوجيهات من حقوقه في الإسلام؛ عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا، فَقَالَ:

«يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ». [أخرجه الترمذي]

كان من دعاء سيدنا رسول الله ﷺ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا وَقَلْبًا سَلِيمًا». [أخرجه الترمذي]

قال سيدنا رسول الله ﷺ: «ما مِن أحدٍ يُسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحي حتَّى أردَّ علَيهِ السَّلامَ» [أخرجه أبو داود]

فاللهم صلَّ وسلِّم وزِد وباركْ عليكَ يا سيدي يا رسول الله، عليكَ وعلى آلك وأصحابك أجمعين ✨⁦❤️⁩

موضة إظهار جزء من الشعر وإظهار الرقبة بالنسبة للبنات:
************
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

اتفق الفقهاء من المذاهب الأربعة على أن الوجه هو ما يواجه به، وحده عرضاً: ما بين الأذنين، وطولاً: ما بين منابت شعر رأسه غالباً إلى أسفل الذقن.

يقول الخطيب الشربيني رحمه الله في بيان حد الوجه: "وهو طولاً ما بين منابت شعر رأسه غالباً، وتحت منتهى لحييه، وهما العظمان اللذان تنبت عليهما الأسنان السفلى. وعرضا ما بين أذنيه؛ لأن الوجه ما تقع به المواجهة، وهي تقع بذلك" [مغني المحتاج 1/ 172].
يعني هذا الذي نراه من إظهار جزء من الشعر أو الرقبة لايرضي الله ورسوله.

حاول تقلل تفاعلاتك مع المنشورات على وسائل التواصل الاجتاعي ؛لأنك محاسب على كل تفاعل أبديته بالحسنة والسيئة .

{وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ}. [هود: 90]