التنوع الحيوي

جوَّك | الهدف من التعليم: دليل الآباء لاختيار المدرسة وبناء مستقبل الطفل - بقلم أ.د رضا حلمي أحمد سمور هل الهدف من التعليم هو كليات القمة فقط؟ اكتشف المفهوم الحقيقي للتعليم، وكيف تختار المدرسة الأفضل لطفلك بعيدًا عن ضغوط الاختبارات، لضمان مستقبل مبدع وصحة نفسية مستق...

جوَّك | قصص قصيرة: قصة اللفافة السوداء - بقلم أ.د رضا حلمي أحمد سمور قصة مؤثرة عن أم تضحي بذكرياتها من أجل صحة ابنتها. اكتشف كيف تتحدى الأم الظروف الصعبة، وتبحث عن الأمل في عالم مليء بالتحديات...

النشاط الإشعاعي الطبيعي‎

النشاط الإشعاعي الطبيعي هو انبعاث إشعاعات مؤينة تلقائياً من مواد مشعة ‏موجودة في البيئة (الصخور، التربة، الماء، الهواء) [أشعة بدائية] والكون‎ ‎‏[أشعة ‏كونية]‏‎.‎

الأشعة البدائية: نظائر مشعة أو مستقرة كانت موجودة منذ تكوين النظام ‏الشمسي والأرض، وتتميز بأعمار نصف طويلة جداً [تتجاوز 108سنة] تمكنها من ‏البقاء حتى الآن، مثل: اليورانيوم والثوريوم، و نواتج تحللها‎.‎‏ وتعرف بالنويدات ‏المشعة البدائية.‏

وتوحد في الصخور، التربة، الماء، وفي الغلاف الجوي للأرض، وفي أجسام خارج ‏الأرض مثل النيازك‎.‎

الاشعة الكونية: نظائر نادرة تتكون عندما يتفاعل شعاع كوني عالي الطاقة مع نواة ‏ذرة في النظام ‏الشمسي، مما يؤدي إلى قذف النيوكليونات (البروتونات والنيوترونات) ‏من الذرة، ومنها "البوتاسيوم 40‏‎"‎‏. وتعرف بالنويدات المشعة الكونية.‏

تكوّنت النويدات المشعة البدائية مباشرة بعد الانفجار العظيم، من خلال تفتت ‏الأشعة الكونية، أو من عمليات أخرى عبر تاريخ الكون‎.‎

تعد عملية التخليق النووي في النجوم والمستعرات العظمى متبوعة بانبعاث الكتلة ‏هي الآلية الكونية الرئيسية لإنتاج وتوزيع العناصر الكيميائية في الكون، حيث ‏تتحول النجوم إلى "مصانع" للعناصر، وتعمل المستعرات العظمى كـ "ناقلات" تنشر ‏هذه العناصر في الوسط بين النجمي.‏

تعدّ النويدات المشعة الكونية أقل أهمية من النويدات المشعة البدائية‎.‎

يوجد اليورانيوم - وهو من النويدات المشعة البدائية‎- ‎دائمًا متحدًا مع عناصر ‏أخرى، مثله مثل جميع العناصر التي يزيد وزنها الذري عن وزن الحديد، فإنها لا ‏تتكون طبيعيًا إلا في انفجارات المستعرات العظمى (الانفجار الهائل لنجم)‏‎.‎
المستعرات العظمى هي: انفجارات نجمية هائلة تعد أقوى الظواهر الكونية تدميراً ‏وإشراقاً، حيث يفوق ضوؤها مجرة بأكملها لفترة وجيزة. تنتج عن انهيار نجوم ‏ضخمة في نهاية حياتها أو انفجار قزم أبيض، مطلقة كميات هائلة من الطاقة ‏وعناصر ثقيلة في الفضاء، مخلفة وراءها نجماً نيوترونياً أو ثقباً أسود‎.‎

حدد العلماء عدة أنواع من المستعرات العظمى‎. ‎أحد هذه الأنواع، يُسمى مستعر ‏‏"انهيار النواة"، يحدث في المرحلة الأخيرة من حياة النجوم الضخمة التي يزيد حجمها ‏عن حجم شمسنا بثماني مرات على الأقل. عندما تحرق هذه النجوم الوقود في ‏نواتها، فإنها تُنتج حرارة. تُولد هذه الحرارة ضغطًا يدفع للخارج مُعاكسًا قوى ‏الجاذبية التي تجذب النجم للداخل. طوال معظم حياة النجم، يكون التوازن بين ‏الجاذبية الداخلية والضغط الخارجي قائمًا، ويكون النجم مستقرًا. ولكن عندما ‏يستهلك النجم وقوده ويبدأ بالتبريد، تنخفض قوى الضغط الخارجية. عندما ‏ينخفض الضغط إلى مستوى منخفض جدًا في نجم ضخم، تتغلب الجاذبية فجأة، ‏وينهار النجم في غضون ثوانٍ معدودة. يُنتج هذا الانهيار الانفجار الذي نسميه ‏المستعر الأعظم‎.‎

نوع آخر من المستعرات العظمى، يُسمى المستعر الأعظم الحراري المتسارع، يحدث ‏عندما يدور نجمان حول بعضهما، ويكون أحدهما أو كلاهما قزمًا أبيض. الأقزام ‏البيضاء هي بقايا نجم بحجم شمسنا تقريبًا بعد نفاد وقوده. إذا اصطدم النجمان ‏في أحد هذه الأنظمة الثنائية، أو إذا امتص أحد القزمين الأبيضين كمية كافية من ‏المادة من النجم الآخر، فقد يتحول القزم الأبيض إلى مستعر أعظم‎.‎

توزيع رواسب اليورانيوم في القشرة الأرضية

تعدّ رواسب اليورانيوم أحد أكثر العناصر شيوعًا في القشرة الأرضية، إذ يفوق ‏وجوده وجود الفضة بأربعين ضعفًا، والذهب بخمسمائة ضعف، و توجد منتشرة ‏في الصخور والتربة والأنهار والمحيطات. ‏

وبالرغم من الانتشار الواسع لرواسب اليورانيوم، إلا أنها لا توجد بتركيزات كافية، و ‏مجدية اقتصاديًا‎ ‎إلا في أستراليا وكازاخستان وكندا، و قليل من الدول أخرى. ‏

و‎ ‎رواسب اليورانيوم بحوض أثاباسكا في كندا وحوض ثيلون في كندا، ومنطقة باين ‏كريك في أستراليا.من فئة الرواسب ‏‎“‎المرتبطة بعدم التوافق‎”‎، طبقا لتصنيف ‏الوكالة الدولية للطاقة الذرية. وهذه الفئة من الرواسب هي تجمعات معدنية ‏اقتصادية، أبرزها اليورانيوم. وتتميز بجودتها وارتفاع نسبة اليورانيوم فيها والتي قد ‏تصل إلى 20%..‏

و تتواجد هذه الرواسب مباشرةً أسفل، أو فوق، أو عبر أسطح عدم التوافق التي ‏تفصل بين صخور القاعدة البلورية القديمة ورواسب حوض رملية حمراء حديثة.‏

وتتكون بشكل أساسي من معدن البتشبلند (الصورة غير المتبلورة من معدن ‏اليورانينيت ‏UO2‎‏) ، وتتميز بذوبان قوي للكوارتز في الصخور المحيطة.‏
ويُعتقد أن هذه الرواسب تشكلت نتيجة لحركة سوائل حرارية مائية غنية ‏باليورانيوم تتركز عند حدود عدم التوافق.‏

تصنيف رواسب اليورانيوم

تُصنّف رواسب اليورانيوم على أساس على نوع الصخور التي تتواجد بها؛ و التطور ‏التكويني، أي: توزيع وعمق الخام في المنجم؛ والتركيب المعدني للرواسب.‏

‏ وقد وضعت الوكالة الدولية للطاقة الذرية نظام تصنيفي يقسم رواسب ‏اليورانيوم إلى 15 فئة، وهذا النظام يشمل على الفئات التالية:‏
رواسب مرتبطة بعدم التوافق (بها أجود رواسب اليورانيوم)، رواسب الحجر ‏الرملي، رواسب تكتل حصى الكوارتز، رواسب معقدات البريشيا، رواسب العروق، ‏رواسب متداخلة (الألاسكيت)، رواسب الفوسفوريت، رواسب أنابيب البريشيا ‏المنهارة، رواسب بركانية، رواسب سطحية، رواسب الميتاصوماتيت، رواسب متحولة، ‏الليغنيت، رواسب الصخر الزيتي الأسود، أنواع أخرى من الرواسب.‏

معادن اليورانيوم

يُعد اليورانينيت (‏UO2‎‏) (المعروف سابقًا باسم البتشبلند) المعدن الأساسي لخام ‏اليورانيوم. ويمكن العثور على مجموعة متنوعة من معادن اليورانيوم الأخرى في ‏رواسب مختلفة، منها الكارنوتيت، والتيويامونيت، والتوربيرنيت، والأوتونيت. كما ‏تُعد تيتانات اليورانيوم من نوع دافيديت-برانيريت-أبسيت، ومجموعة ‏الإيوكسينيت-فيرغسونيت-سامارسكيت من معادن اليورانيوم الأخرى.‏

توجد مجموعة كبيرة ومتنوعة من معادن اليورانيوم الثانوية، يتميز العديد منها ‏بألوان زاهية وتألق. ومن أكثرها شيوعًا: الغوميت (مزيج من المعادن)، والأوتونيت ‏‏(مع الكالسيوم)، والسالييت (مع المغنيسيوم)، والتوربيرنيت (مع النحاس). ‏وسيليكات اليورانيوم المائية مثل الكوفينيت واليورانوفان (مع الكالسيوم) ‏والسكلودوفسكيت (المغنيسيوم). ‏

عنصر اليورانيوم

اليورانيوم عنصر كيميائي فلزي رمادي فضي، ضعيف الإشعاع. رمزه الكيميائي "‏U‏" ‏وعدده الذري "92". ‏

يتميز اليورانيوم بأعلى وزن ذري بين العناصر الموجودة في الطبيعة، وهو أكثر كثافة ‏‏من الرصاص بنسبة 70% تقريبًا، ولكنه ليس بكثافة التنجستن أو الذهب أو ‏‏البلاتين أو الإيريديوم أو الأوزميوم.‏

أكثر نظائر اليورانيوم شيوعًا في الطبيعة "ويورانيوم 238" ويمثل "‏‎99.274%‎‏" في ‏رواسب اليورانيوم، و "يورانيوم 235" ويمثل"‏‎0.711%‎‏". يوجد نسبة ضئيلة جدا من ‏‏"يورانيوم 234"، حوالي من 0.0050 إلى 0.0059%.‏
جميع نظائر اليورانيوم الموجودة في اليورانيوم الطبيعي مشعة و قابلة للانشطار. ‏والعناصر القابلة للانشطار تكون انشطارية، وليس العكس.‏

النظائر الانشطارية و النظائر القابلة للانشطار
‎
النظائر الانشطارية مثل "يورانيوم 235"‏‎ ‎تنشطر بنيوترونات بطيئة ومنخفضة ‏الطاقة. ‏

‎النظائر القابلة للانشطار‎، مثل: "يورانيوم 238" تحتاج إلى نيوترونات عالية الطاقة ‏‏(سريعة) للانشطار.‏

وقابلية "يورانيوم 235" للانشطار تعني أن نواته قادرة على الانقسام إلى نواتين ‏أصغر أو أكثر عند قذفها بنيوترونات، مما يؤدي إلى إطلاق كمية هائلة من الطاقة ‏ونيوترونات، و النيوترونات الناتجة عن الانشطار يمكنها تحفيز انشطارات أخرى في ‏ذرات مجاورة، مما يخلق تفاعلاً متسلسلاً مستدامًا‎.‎‏ وتعرف هذه الظاهرة بالانشطار ‏النووي، وهي الأساس في عمل المفاعلات النووية المولدة للطاقة الكهربائية وغيرها .‏

مَتَى يُسْتَجابُ الدُعاءُ ؟

دائِماً ما نَرْفَعُ أَيِّدَنا بِالدُعاءِ عَلَى ظالِمٍ أَوْ طاغِيَةٍ يقْتَل ‏‏الناسُ، ‏وَيَنْتَهِكُ حُرُماتِهِمْ، ‏وَيُذِيقُهُمْ أَصْنافُ الذُلِّ ‏كُؤُوساً ‏مُتْرَعَةً وَلا ‏يُسْتَجابُ لَنا. ‏

وغالِباً ما نَسْتَشْهِدُ في مثل هذه الحالة من عدم الاستجابة بقَوْلِ ‏اللهِ سُبْحانَهُ ‏وَتَعالَى: "وَقالَ رَبُّكُمْ ٱِدَّعَوْنِيٓ ‏أَسٍّتَجِبُ ‏لَكُمْۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ ‏‏يٰسۡتكْبرون عَنْ عِبادَتِي سَيِّدۡخَلُّون جَهَنَّمُ ‏داخِرِينَ٦٠" (‏سُورَةً ‏‏غافِرٌ). وننسى آياتٍ ‏القُرْآنُ الأُخْرَى المُتَعَلِّقَةَ ‏بِالدُعاءِ والتي تتناول ‏ما يجب علينا فعله حتى يستجب الله سبحانه وتعالى لدعائنا.‏

لما لا نتذكر قول طالوت وجنوده: "وَلَمّا بَرَزُوا لِجالُوتِ وَجُنُودِهِۦ ‏‏قالُوا رَبَّنآ أَفْرَغَ ‏عَلَيَّنا صَبْرٗا وَثَبَتْ أَقٌّدامِناً وَٱِنْصُرْنا ‏عَلَى ‏ٱلۡقوۡم ‏‏ٱلۡكفْرِين٢٥٠" (سُورَةَ البَقَرَةِ). تبين لنا هذه الآية أَنَّ ‏‏الدُعاءُ يَجِبُ ‏أَنْ يَكُونَ ‏مَقْرُوناً بِالعَمَلِ. فَقَدْ أَعَدّ طالوت ومن معه من الجنود ‏ما ‏‏اِسْتَطاعُوا مِنْ عِدَّةٍ وَأَخَذُوا بِكُلِّ أَسْبابِ القُوَّةِ‎.‎ثُمَّ ‏فَزَعُوا ‏إِلَى ‏اللّٰهِ ‏بِالدُعاءِ وَالضَراعَةِ قائِلِينَ: رَبُّنا أَنْزِلَ ‏عَلَى قُلُوبِنا ‏صَبْراً عَظِيماً، ‏وَثَبَّتْ أَقْدامَنا، ‏وَاِجْعَلْها ‏راسِخَةً فِي قِتالِ ‏العَدُوِّ، لا تَفِرُّ مِنْ هَوْلِ ‏الحَرْبِ، ‏وَاُنْصُرْنا بِعَوْنِكِ وَتَأْيِيدِكَ ‏‏عَلَى القَوْمِ الكافِرِينَ. ‏

‏وَلِتَوْضِيحِ أَمْرِ الدُعاءِ أَكْثَرَ وَشُرُوطٍ ‏الاِسْتِجابَةُ يُجَلِيها لَنا ‏سَيِّدُنا ‏‏رَسُولٌ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فِي قَوْلِهِ: "وَالَّذِي ‏نَفْسِي ‏‏بِيَدِهِ لَتَأْمَرْنَّ ‏بِالمَعْرُوفِ وَلْتَنْهَوْنَّ عَنْ المُنْكَرِ أَوْ ‏‏لَيُوشِكْنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ عَلَيْكُمْ ‏عَذاباً مِنْهُ ثُمَّ ‏تَدْعُونَهُ فَلا ‏‏يَسْتَجِيبُ لَكُمْ (الراوِي: حُذَيْفَةُ بْنُ ‏اليَمانِ؛ المَصْدَرُ: ‏‏التَرْغِيبُ وَالتَرْهِيبُ). ‏

فَكُلُّ عَمَلٍ نَعْمَلُهُ وَنَطْلُبُ مِنْ اللّٰهِ ‏‏العَوْنُ فِيهِ شَرْطُ نَجاحِهِ الأَمْرُ ‏‏بِمَعْرُوفٍ وَالنَهْيُ عَنْ ‏‏مُنْكَرٍ. ‏

فَالدُعاءُ لِلمُجاهِدِينَ فِي أَيِّ أَرْضٍ مِن ‏أَرْضِ ‏الإِسْلامِ شَرْطُ ‏اِسْتِجابَةِ اللّٰهِ لَهُ بَذْلُ المالِ ‏وَالنَفْسُ ‏لِلمُجاهِدِينَ ‏إِلّا إِذا حِيلَ بَيْنَنا ‏وَبَيْنَ ذٰلِكَ. َلا يُكَلِّفُ اللّٰهُ ‏نَفَساً إِلّا ‏‏وَسِعَها.‏

وَشَرْطَ اِسْتِجابَةِ دُعاءِ التَوْسِعَةِ فِي ‏الرِزْقِ ‏وَالبِرْكَةِ فِي الأَوْلادِ تَحَرِّي ‏الحَلالِ ‏وَالحَرامِ وَالبُعْدِ ‏عَن ‏أَكْلِ أَمْوالِ الناسِ بِالباطِلِ وَاِجْتِنابِ ‏الرِبا. وَالحِرْصُ ‏‏عَلَى عَدَمِ ‏ظُلْمِ الناسِ أَوْ الاِعْتِداءِ عَلَى ‏حُقُوقِهِمْ. ‏

وَدُعاءِ الأُمِّ لِاِبْنِها أَوْ بِنْتِها ‏بِالنَجاحِ يَشْتَرَطُ فِيهِ ‏تَوْفِيرُ أَسْبابِ ‏النَجاحِ، اِجْتِهاداً مِنْ ‏الاِبْنِ أَوْ الاِبْنَةِ وَرِعايَةٍ وَمُتابَعَةٍ مِنْ الأَبِ وَالأُمِّ ‏طُولَ ‏العامِ قَدْرَ ‏المُسْتَطاعِ. وَالعَمَلُ مَعَ الدُعاءِ هُوَ السَبِيلُ لِأَنْ ‏‏يَسْتَجِيبَ اللّٰهُ دُعاءَنا فِي كُلِّ ‏شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ ‏حَياتِنا. ‏

نَسْأَلُ اللّٰهَ أَنْ يُعامِلَنا بِفَضْلِهِ لا بِعَدْلِهِ. ‏

جوَّك | بدائل القمح: كيف تحقق الدول العربية الاكتفاء الذاتي من الدقيق؟ - بقلم أ.د رضا حلمي أحمد سمور تعرف على أنواع الدقيق المختلفة من القمح، القطيفة، الكاسافا، البطاطا الحلوة، واليام. دليل تقني حول إنتاجية الهكتار، ظروف الزراعة، وكيفية تحقيق الاكتفاء الذاتي.

فتنة الصدقة

لَقَدْ اِسْتَغْرَقَنِي هٰذِهِ الآيَةُ: بِسْمِ اللّٰهِ الرَحْمٰنِ الرَحِيمِ "إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتِنُوا ‏ٱلۡمُؤْمِنِّين ‏وَٱلۡمُؤْمَنْتَ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ ‏ٱلۡحَرِيقٌ"، وَشَغَلْتْ تَفْكِيرِي لِما ‏تَحْمِلُهُ مِنْ مَنْهَجٍ قَوِيماً لِلحَياةِ يَنْتَهِي ‏بِحَياةِ النَعِيمِ فِي الآخِرَةِ. ‏
جاءَتْ هٰذِهِ الآيَةُ فِي ‏سِياقِ أَصْحابِ الأُخْدُودِ وَما تَعَرَّضُوا لَهُ مِنْ فِتْنَةٍ ‏بالِغَةٍ فِي دِينِهِمْ، وَما أَعْظَمَها مِنْ ‏فِتْنَةٍ.

لٰكِنْ هَلْ الفِتْنَةُ فِي حَدِّ ذاتِها مَذْمُومَةٌ؟ الإِجابَةُ بِالطَبْعِ لا. ‏
فَالفِتْنَةُ هِيَ الاِخْتِبارُ، ‏وَالاِخْتِبارُ فِي حَدِّ ذاتِهِ غَيْرُ مَذْمُومٍ، لٰكِنَّ نَتِيجَةَ ‏الاِخْتِبارِ إِنْ كانَتْ سَلْبِيَّةً فَالفِتْنَةُ هُنا ‏مَذْمُومَةٌ، وَإِنْ كانَتْ إِيجابِيَّةً ‏فَالفِتْنَةُ هُنا مَحْمُودَةٌ. ‏
كُلُّنا مُعَرَّضُونَ لِلفِتْنَةِ فِي كُلِّ حَرَكَةٍ ‏أَوْ سَكَنَةْ مِنْ حَياتِنا. ‏

العامِلُ مُعَرَّضٌ لِلفِتْنَةِ فِي جَوْدَةِ عَمَلِهِ، وَالصُنّاعُ مُعَرَضٌ لِلفِتْنَةِ ‏فِي ‏جَوْدَةِ صَنْعَتِهِ، وَالتُجّارُ مُعَرَضٌ لِلفِتْنَةِ فِي أَمانَتِهِ، وَالمُعَلِّمُ مُعَرَضٌ ‏لِلفِتْنَةِ فِي ‏إِخْلاصِهِ وَعَدْلِهِ بَيْنَ طُلّابِهِ...إِلَخْ. ‏

وَمِنْ أَعْظَمِ الفِتَنِ الَّتِي نَعِيشُها اليَوْمَ ما نَتَعَرَّضُ لَهُ ‏مِنْ فِتْنَةٍ فِي ما نَقُومُ ‏بِهِ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ. ‏

هَلْ ما نَقُومُ بِهِ مِنْ عَمَلِ صالِحٍ رِياءٍ أَمْ اِبْتِغاءٍ ‏مَرْضاةِ اللّٰهِ؟!. وَإِنْ كانَ ‏اِبْتِغاءُ مَرْضاةِ اللّٰهِ هَلْ سَنَصْبِرُ عِنْدَما نُفاجَأُ بِأَنَّ مِنْ مَدَدِنا ‏لَهُ يَدُ العَوْنِ ‏كانَ نَصّاباً وَمَخْدَعاً، وَننْجَحُ فِي هٰذِهِ الفِتْنَةِ وَنَسْتَمِرُّ فِي العَطاءِ أَمْ ‏‏سَنُحْجِمُ عَنْ فِعْلِ الخَيْرِ شاكّاً فِي كُلِّ إِنْسانٍ أَوْ مُؤَسَّسَةٍ أَوْ جَمْعِيَّةٍ ‏خَيْرِيَّةٍ. ‏

سَأَضْرِبُ ‏مَثَلاً مِمّا يَحْدُثُ فِي هٰذا الزَمانِ لَعَلَّنا نَتَذَكَّرُ أَوْ نَخْشَى. ‏الغارِمُونَ عَلَى سَبِيلِ المِثالِ لا ‏الحُصْرَ، أَيْ غَيْرُ القادِرِينَ عَلَى سَدادِ ما ‏عَلَيْهِمْ مِنْ دِينٍ. تَعْجَزُ الغارِمَةُ عَنْ دَفْعِ ما ‏عَلَيْها مِنْ دِينٍ فَتَقْبِضُ عَلَيْهِ ‏الشُرْطَةُ لِتُسَدِّدَ ما عَلَيْها مِنْ دِينٍ أَوْ تَسْجُنَها.‏

وَتَحْكِي ‏ الغارِمَةُ حامِلَةٌ طِفْلَها الرَضِيعَةَ عَلَى يَدِها وَهِيَ تَبْكِي بُكاءً يَقْطَعُ ‏القُلُوبَ وَيُرَقِّقُ ‏الأَفْئِدَةَ أَنَّها ما اِسْتَدَناتٌ إِلّا لِعِلاجِ أُمِّها المَرِيضَةِ أَوْ زَوْجِها ‏العاجِزِ،
‏
تَمْتَدُّ إِلَيْها أَيادِي ‏أَهْلِ النَدَى مِنْ كُلِّ حَدَبٍ وَصَوْبٍ لِتُسَدِّدَ عَنْها دِينَها. ‏
ثُمَّ نَكْتَشِفُ أَنَّها ما اِسْتِدانَةٌ ‏لِعِلاجِ أُمِّها المَرِيضَةِ أَوْ زَوْجِها العاجِزِ وَلٰكِنَّ ‏اِسْتِدْناتٍ لِمُتَعٍ مِنْ مُتَعِ الدُنْيا: شِراءٌ مُكَيِّفٌ ‏أَوْ شاشَةُ تِلْفازٍ أَوْ مَحْمُولٍ. ‏
هُنا الفِتْنَةُ الحَقِيقَةُ هَلْ سَتَسْتَمِرُّ فِي مُساعَدَةِ ‏المُحْتاجِينَ أَمْ سَنعْزِفُ ‏عَنْ ذٰلِكَ؟. ‏

فِي الحَقِيقَةِ هٰذِهِ فِتْنَةٌ أَوْ اِخْتِبارٌ صَعْبٌ لا يَقْدِرُ ‏عَلَيْهِ إِلّا الراسِخُونَ فِي ‏الإِيمانِ وَالعارِفِينَ لِقَدْرِ الصَدَقَةِ عِنْدَ اللّٰهِ. هٰؤُلاءِ كَما يَقُولُ ‏اللّٰهُ فِي كِتابِهِ ‏العَزِيزِ هُمْ القادِرُونَ عَلَى اِقْتِحامِ العَقَبَةِ، أَيْ: اِصْحَبْ المَيْمَنَةَ، اِقْرَأْ بَعْدُ ‏‏الاِسْتِعاذَةَ بِاللّٰهِ مِن الشَيْطانِ الرَجِيمِ قَوْلَ اللّٰهِ سُبْحانَهُ وَتَعالَى: "فَلا ‏ٱقْتَحْمَ ٱلۡعَقَبَةٌ ‏ῶ‏ وَمآ أَدُّرَىكَ ما ٱلۡعَقَبَةٌῶ‏ فَكَّ رَقَبَةٍ ‏ῶ‏ أَوْ إِطْعَمُّ فِي ‏يُوۡمٖ ذِي مَسِّغَبَّةَ ‏ῶ‏ يَتِيمٌا ذا ‏مُقْرَبَّةٍ ‏ῶ‏ أَوْ مَسَّكِينَا ذا مِتُّرَبَّةٍ ‏ῶ‏ ثُمَّ كانَ ‏مِنْ ٱلَّذِينَ ءامَنُوا وَتَواصَوْا بِٱلصَبْر وَتَواصَوْا ‏بٱلُمَرّۡحَمَّة ‏ῶ‏ أَوَّلُٓئِكَ ‏أَصُّحُبَّ ٱلۡمِيۡمِنَّة" (مِنْ الآيَةِ 11- الآيَةَ 18 سُورَةَ البُرُوجِ). ‏

لِلنَجاحِ فِي هٰذِهِ الفِتْنَةِ، يَحْتاجُ الأَمْرُ فَقَطْ التَدْقِيقَ قَبْلَ إِعْطاءِ ‏الصَدَقَةِ دُونَ جُرْحٍ ‏المُتَصَدِّقِ عَلَيْهِ أَوْ مَسِّ كَرامَتِهِ. ‏

أَمّا العُزُوفُ عَنْ الصَدَقَةِ فَهٰذا هُوَ الرُسُوبُ فِي ‏الاِخْتِبارِ أَوْ الفِتْنَةِ، وَيا لَهُ ‏مِنْ رُسُوبٍ.‏

‏ أَمْ مَنْ اِحْتالَ عَلَى الصَدَقَةِ مِنْ المُتَصَدِّقِ عَلَيْهِمْ ‏وَهُوَ غَيْرُ أَهْلٍ لَها، فَقَدْ ‏أَخْطاءَ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً بِإِدْعاءِهِ الحاجَةَ، وَمَرَّةً بِصَدِّ الناسِ عَنْ ‏الصَدَقاتِ ‏فَجَزاؤُهُ ضَعْفانِ، وَصَدَقَ اللّٰهُ إِذا يَقُولُ فِي كِتابِهِ العَزِيزِ:" يَضْعُفُ لَهُ ‏‏ٱلۡعَذابُ يُوۡمُ ٱلۡقِيمَةُ وَيُخُلَدٌ فِيهِ مَهانا ‏ῶ‏ إِلّا مَنْ تابَ وَءامِنَ وَعَمِلَ ‏عَمَلٌا صُلْحٌا فَأَوَّلُٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللّٰهُ سِي‍ٔاِتَّهِمْ حَسَنْتَۗ ‏وَكانَ ٱللّٰهُ غَفُورَا رَحِيمٍا ‏‏" (مِنْ الآيَةِ 69- الآيَةَ 70 سُورَةً الفُرْقانَ)، وَاللّٰهِ أَعْلَى وَأَعْلَمُ