Karam ashraf

ثقة فى الله سابذل قصارى جهدى للنهوض بالثافة الاثرية
ساعمل جاهدا على تحقيق الوعى الاثرى بالحضارة المصرية وانا افتخر بذالك
#العميد
من يحتاج اى معلومات ساقوم بالمساعدة بدون مقابل
وشرح اى تفاصيل تتعلق بالعمارة - الديانة المصرية او المعتقدات المصرية - الهيروغليفية وتعلم قراتها.
الباحث الاثرى/كرم اشرف 👌

الباحث الاثرى كرم اشرف محمود يكتب ل(المدى الاخبارية): سبب تنازل رع عن اسمه السرى "رع" كان ملكا على الناس والآلهة قبل ان يصعد إلى السماء وكان يدير شؤن مدينة الاشمونين ولكن شبابهلم يكن خالداً فأخذ من البشر كبر السن ،فاصبح "رع" كبيرا فى السن وشعره من ل...

الباحث الاثرى : كرم أشرف
أسم الموضوع : سبب تنازل رع عن اسمه السرى.
"رع" كان ملكا على الناس والآلهة قبل ان يصعد إلى السماء وكان يدير شؤن مدينة الاشمونين ولكن شبابه
لم يكن خالداً فأخذ من البشر كبر السن ،
فاصبح "رع" كبيرا فى السن وشعره من لازورد ، ولحمه من ذهب ، وعظمهُ من فضة ، وبدأت قوته تضعف والناس بدأت فى اضطهاده والثورة عليه
لكن "اسمه السرى" كان يعطى له القوة ليسيطر على البشر والآلهة ليثبت لهم انه كان لا يزال بقوته .
وكان من يعرف هذا الاسم تنتقل له قوة "رع" ،
أما "إيسة" عظيمة السحر وابنة "رع" ، التى خلقت منه كانت تريد معرفة سبب قوته فدبرت له مكيدة .
كان رع جالسا على عرشه نائما يتساقط منه لعابه فأخذته "إيسة" وخلطته بتراب فأصبحت دودة مكرمة،
كان "رع" يسير فى طريقه فلدغته الدودة المكرمة،
فصرخ بصوت رعد السماء وقال للحاشية إجمعوا أولادى الذى خلقتهم منى، فجاءوا ولم يستطيعوا فعل شئ. فقال احد الواقفين أتوا "بإيسة" التى يشفى القلب من كلامها وجاءت ايسة متساءلة: ما الذي حدث لك ايها العظيم . فأخبرها لدغتنى دودة و كانت النار الحارقة فى جسدى ، فأخبرته "إيسة" أعطنى اسمك السرى وستشفى ؛ فقال "رع" انا الذى صنع الساعات - فنشأت الايام ، انا خبر رع فى الصباح و رع فى الظهر و اتوم فى المساء ، انا من خلقت الماء و خلقت السماء ؛
لما لا اشفى ؟ فقالت "إيسه" هذا ليس اسمك السرى .
فاشتد الالم على "رع" واخبرها ان تقترب منه وقال لها "إسمه السرى" ،
تعافى "رع" من الالم ؛ ولكن قوتهُ انتقلت الى "إيسة"
وعاش "رع" بعد ذلك حتى ثار الناس عليه ولكنه ارسل عليهم عينه وهى "سخمت" لتنهى البشرية .

بقلم :
الباحث الاثرى كرم اشرف

من روائع الادب المصرى قصة سنوهى او (سنوحى)

تعود قصة سنوهي إلى أوائل الأسرة (الثانية عشر) حوالي 2000 ق.م. سنوحى أو ( سنوهى- Sinuhe) تعني (ابن الجميز)، والجميز: شجرة مقدسة عند المصريين القدماء، وتُعد قصة سنوهي من أحسن القصص عند المصريين القدماء؛ فقد أحبوها، وتناقلتها الأجيال عبر الزمن، وظلت تنسخ نحو خمسمائة عام في المدارس المصرية.

يحكى انه كان خادمًا للملك (أمنمحات الأول)

ولنساء القصر الملكي ، كما يروي أن الملك (أمنمحات) أرسل حملة إلى التحنو: وهي قبائل ليبية على الحدود الغربية لمصر بقيادة ابنه (سنوسرت الأول) الذي استطاع هزيمة التحنو، والحصول على الكثير من الغنائم، وفي ذلك الوقت جاء أمناء من القصر الملكي إلى (سنوسرت) ليخبروه عن المؤامرة التي أدت إلى اغتيال أبيه، فعاد (سنوسرت) مسرعًا إلى القصر الملكي دون أن يعلم الجيش بذلك، إلا أن (سنوهى) الذي كان معه في الحملة استطاع أن يعرف ما حدث فاستبد به الخوف، والقلق؛ فقرر الهروب دون أن يذكر أية أسباب لذلك، ويصف سنوهي هروبه، وسفره من مكان إلى مكان حتي أصابه الظمأ، وسقط مغشيًا عليه وظن أنه سيموت إلا أنه سمع صوت الماشية ورأى بدوًا وقد تعرف شخصًا منهم عليه، وقدم إليه ماء، وأخذه إلى قبيلته التي عاملت (سنوهى) معاملة حسنة لينتقل سنوهي بعد ذلك من بلد إلى آخر حتى مكث عند أمير رتنو العليا (فلسطين) ويدعي (عاموننشي) ، ويحكي (سنوهى) أن (عاموننشي) طمأنه، ووعده بأنه سيكون بحال أفضل معه .

ويفسر سنوهي ذلك؛ بأن الأمير (عاموننشي) يعلم به، وبحكمته، وصفاته، كما أن المصريون الذين كانوا هناك شهدوا له بذلك، وعندما سأله (عاموننشي) عن السبب الذي أتى به فأخبره (سنوهي) بأنه عندما سمع خبر ما حدث في القصر الملكي؛ ارتعدت فرائصه، وخاف رغم أنه ليس متهمًا ولم توجه إليه أية تهمة ، كما سأله أمير (رتنو العليا) عن الأوضاع في مصر بعد وفاة الملك (أمنمحات) فأخبره أن (سنوسرت الأول) تولي الحكم ، ويسرد (سنوهى) واصفًا، ومادحًا للملك الجديد .

يحكي (سنوهي) بعد ذلك عن المعاملة الحسنة التي تلقاها من قبل الأمير الذي زوجهُ كبرى بناته كما منحه أرضًا جميلة وافرة الخيرات تسمي (ياء) واصفًا ما فيها من التين، والكروم والزيتون، والقمح، والشعير، وغيرها من الفواكه التي كانت تمتلئ بها الأشجار، وأيضًا الأعداد الكبيرة من الماشية ، كما يصف (سنوهى) حب الناس له حتي أصبح حاكمًا لقبيلة ليقضي (سنوهى) عدة سنوات استطاع فيها أن يفرض سيطرته، ويكبح جماح المتمردين من رؤساء الصحاري؛ حتي جعله الأمير على رأس أولاده، وعندما كبر أبناء سنوهي سار كل منهم يحكم قبيلته ، ويحكي (سنوهى) عن رجل قوي جاء ليبارزه في معسكره، ويسرق ممتلكاته، ويفسر سنوهي سلوك هذا الرجل بأنه ربما كان حاقدًا عليه بسبب المكانة، والقوه التي حظي بها.

ويصف سنوهى استعداده للمصارعة، وعن اجتماع الناس من كل القبائل لمشاهدتها، واستطاع (سنوهى) قتل خصمه، وفرح أمير (رتنو العليا) بذلك وضمه إلى صدره. بعد ذلك نجد (سنوهى) يتحدث عن حنينه إلى وطنه (مصر) ورغبته الجارفة في العودة إليه، وأن يدفن في ترابه، وخاصة أنه قد كبر في السن، ويحكي (سنوهى) «بأن الملك (سنوسرت) قد علم بحاله ليصدر بعد ذلك قرارًا بالعفو عنه ويسمح له بالعودة إلى مصر»، ويصف رحلة عودته إلى الوطن واستقبال الملك له، كما يصف مخاطبة الملك للملكة قائلًا لها «انظري هذا هو سنوهي الذي عاد كأسيوي من نسل أهل البدو» . لتصيح الملكة وكذلك أبناء الملك معًا مندهشين من منظره، وهيئته قائلين » حقًا كأنه ليس هو أيها الملك

"ليرد الملك "حقًا أنه هو .

يحكى (سنوهى) بعد ذلك عن طمأنة الملك له، ويصف جمال المكان الذي أقام فيه في القصر الملكي، وحالة الرخاء التي عاشها هناك، وتحدث عن بناء مقبرة فخمة له، كما قال أنه ظل متنعمًا بالكرم الملكي إلى يوم مماته.

المصدر :

- سليم حسن، الادبمصرى القديم ، الادب المصرى القديم

ص 30-46 .

https://m.youm7.com/story/2020/9/5/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6-%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%E2%80%8E-%D9%8A%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D8%AA/4961444

القارئ كرم أشرف محمود‎ يكتب: الانتقام من "ست" - اليوم السابع "ست": ابن جب ونوت من تاسوع هليوبليس؛ يرمز إلى الشر والفوضى عند المصرى القديم، كان يصور بهيئة إنسان له رأس حيوان غريب ويمسك فى يده صولجان يصل وزنه إلى (2000) كجم .