القيصر

Details from the scenes of the First Libyan war of Ramesses III showing the Libyan tribes under the Egyptian attack (1180 BC), the Temple of Medinet Habu, Thebes

تعلن #وزارةالتربيةوالتعليم والتعليم الفني عن الخريطة الزمنية للعام الدراسي٢٠٢٢_٢٠٢٣ لجميع مراحل التعليم المختلفة للمدارس الرسمية والرسمية للغات والخاصة والخاصة للغات.
يبدأ العام الدراسي يوم السبت٢٤/٩/٢٠٢٢وينتهي يوم الخميس ٨/٦/٢٠٢٣ ويستمر لمدة ٣٥ أسبوع، وتكون مدة أيام الدراسة الفعلية بعد حذف أيام الإجازات الرسمية ٩٨ يوم للفصل الدراسي الأول و ٩٦ يوم للفصل الدراسي الثاني.
تعتبر فترة امتحانات الفصلين الدراسيين الأول والثاني ضمن أيام الدراسة الفعلية وتحتسب ضمن نسبة الحضور.

تعقد الامتحانات الشفوية والعملية قبل الامتحانات النظرية بأسبوع على الأكثر، ويخصص الأسبوع الأخير من خطة توزيع المناهج للمراجعة.

🏴 🖍 تاريخ الدولة العباسية ⚱ (1)
-----------‐------‐------------------------------------
العباسيون نسبة إلى العباس بن عبد المطلب و في الواقع نستطيع أن نقول هم أبناء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما العالم والصحابي الشهير وهو ابن العباس بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم .

ظهرت الدولة العباسية بالعراق بعد الدعوة إليها مدة 33 عاما و أزالت الدولة الأموية و أعلن قيامها رسميا في العام 132 هجري / 750 ميلادي ..

ساعد العباسيين ضعف الدولة الأموية في سنوات حكمها الأخيرة و ضربات وثورات الخوارج و العلويين التى لم تنقطع منذ قيامها ويقول المؤرخون إن ما بذره الخوارج خلال قرن لم يجنوا منه شيئا و حصد ثمرته العباسيون في النهاية ؛ كما ساعدهم على وجه الخصوص ركوبهم لدعوة الإمامة و التشيع لآل البيت التي كانت مناوئة للحكم الأموي و ساخطة عليه منذ ولادتها .

تعتبر دراسة التاريخ العباسي من أصعب الدراسات وهذه الفقرة مجرد مقدمة مختصرة .

مرّت الدولة العباسية بعصور مختلفة، صنفها المؤرخون بأنها 4 عصور تختلف في قوتها وازدهارها، وفي كل عصر من العصور كان للدولة العباسية إنجازات خارجية ومحلية، ولكن كان التصنيف وفقًا للقوة المتحكمة في السلطة، حيث تُعد العصور التي شهدتها الدولة العباسية كالآتي:

▪︎ العصر العباسي الأول: هو عصر تأسيس الدولة العباسية وصعودها، ويتضمن العصر الذهبي للدولة، واستمر منذ عام 750 م حتى عام 847 م.

▪︎العصر العباسي الثاني: يُسمى العصر العباسي الثاني بعصر الحرس التركي، واستمر منذ عام 847 م حتى عام 946 م.

▪︎العصر العباسي الثالث: يُسمى العصر العباسي الثالث بعصر النفوذ البويهي الفارسي، واستمر منذ عام 946 م حتى عام 1055م.

▪︎العصر العباسي الرابع : يُسمى العصر العباسي الرابع بعصر النفوذ السلجوقي التركي، واستمر منذ عام 1055م حتى عام 1258م.

▪︎هناك من يضيف عصر خامس تحت سلطة المماليك بعد سقوط بغداد و نقل الخلافة إلى القاهرة وحتى سقوط دولة المماليك على يد سليم ياوز الأول العثماني .
وهناك من يعتبر فترة التحرر من سلطة السلاجقة هي العصر الخامس قبيل الغزو المغولي بعقود الإ أن الخلافة لم يكن لها سيطرة خارج بغداد وبعض مدن العراق .
وبناء عليه فقد اعتبرهما عامة المؤرخين فصلين في العصر الرابع واكتفوا بتقسيم العصور إلى أربعة فقط.
--------------------
🔹️ خلفاء العصر العباسي الأول وفترات حكمهم :

1- أبو العبّاس عبد الله السفَّاح 4 سنوات
(132 هـ - 136 هـ / 750م - 754م)

2 - أبو جعفر المنصور (عبدالله الثاني) 21 سنة
(136 هـ - 158هـ / 754م - 775م)

3 - محمد المهدي (أبو عبدالله ) 10 سنوات
(158 هـ - 169هـ/ 775م - 786م)

4 - أبو محمد موسى الهادي سنة واحدة
(169 هـ - 170 هـ/ 786م - 787م)

5 - هارون الرشيد 23 سنة
(170 هـ - 193 هـ/ 787م - 809م)

6 - أبو عبد الله محمد الأمين 5 سنوات
( 193 هـ - 198 هـ / 809م - 814م)

7 - عبد الله المأمون 19 سنة
(198 هـ - 218 هـ/ 814م - 833م)

8 - إبراهيم بن المهدي المبارك نحو سنتين في بغداد فقط
( 202هـ - 203هـ/818م - 819م ) والمأمون في مرو

9 - المعتصم بالله 9 سنوات
( 218 هـ - 227 هـ / 833م - 842م )

10 - الواثق بالله 4 سنوات
( 227 هـ - 232 هـ / 842م - 847م)
----------‐---
11 - المُتوكِّل على الله 14 سنة .
( 232 هـ - 247 هـ / 847م - 861م)

* معظم المؤرخين يعتبر حكم المتوكل في العصر الثاني إلا أننا و البعض نضيفه للعصر الأول.
-------------------------
🔹 ️بداية الدعوة العباسية

كان بنو أمية يجلون آل البيت، ولكن تجاوزات بعض الولاة أساءت في بعض الأحيان إليهم. وكان الوليد بن عبد الملك الخليفة يومئذ قد أقطع الحُميمة (بلدة في الأردن) لعلي بن عبد الله بن عباس فأقام واستقر بها.

بعد زيارة قام بها عبد الله بن محمد (أبو هاشم) إلى الخليفة سليمان بن عبد الملك، الذي رحب به وأكرمه، شعر أبو هاشم بالمرض وأحس بدنو أجله، وأشاع الناس أن سليمان قد سمّه فعرج أبو هاشم على الحميمة ونقل ذلك إلى ابن عمه محمد بن على بن عبد الله بن عباس، وطلب منه أن يقتص من بني أمية وذلك عام 99هـ.

لقي كلام أبو هاشم لابن عمه محمد موقعًا من نفسه، وكان رجلاً طموحًا وكان له أكثر من عشرين أخًا يدعمونه بالإضافة إلى أبنائه، فحمل محمد بن على الفكرة وهى: إزالة ملك بني أمية، وبدأ يعمل على تنفيذها.

اختيار المكان
اختار الكوفة وخراسان نقطتي انطلاق للدعوة وهو اختيار دقيق لأسباب منها:

1- أكثر الناقمين على بني أمية من الكوفة.
2- أن خراسان تقع في مشرق الدولة وإذا اضطرت الظروف يمكن أن يفر إلى بلاد الترك المجاورة.
3- وفي خراسان صراعات عصبية بين العرب (القيسية واليمانية) يمكن الاستفادة من هذا الصراع لصالحه.
4- وخراسان دولة حديثة عهد بالإسلام، فيمكن التأثير في نفوس أهلها من منطلق العاطفة والحب لآل البيت.
5- اختار الكوفة مركزًا للدعوة ويقيم فيها ما يسمى (بكبير الدعاة أو داعي الدعاة)، وتكون خراسان هي مجال انتشار الدعوة.

🔹️ تنظيم أمور الدعوة

عمد كذلك إلى السرية التامة وكان حريصًا عليها، تنتقل المعلومات من خراسان إلى الكوفة إلى الحميمة، ويتحرك الدعاة على شكل تجار أو حجاج.

أول كبير للدعاة في خراسان هو أبو عكرمة السراج (أبو محمد الصادق) الذي اختار اثني عشر نقيبًا كلهم من قبائل عربية، وهذا يرد على الادعاء بأن الدولة العباسية قامت على أكتاف الفرس. فكان كبير الدعاة يختار اثني عشر نقيبًا يأتمرون بأمره ولا يعرفون الإمام، ولكل نقيب سبعون عاملاً.

بدأت الدعوة تؤتي ثمارها في خراسان، وبدأ يظهر رجالها، مما جعل والي خراسان يومئذ وهو أسد بن عبد الله القسري يقبض على أبي عكرمة السراج، وعدد من أصحابه فيقتلهم سنة 107هـ.

وحتى سنة 118هـ استطاع أسد بن عبد الله (كان قد عزل ثم أعيد) بخبرته أن يكشف بعض قادة التنظيم العباسي واشتد عليهم فلجأت الدعوة العباسية إلى السرية التامة من جديد.

ولأن رجال الدعوة قد عرفوا هناك كان لابد من تغيير، فتم اختيار عمار بن يزيد (خداش) داعية جديدًا في خراسان، ولكن لم يكن اختيارًا موفقًا إذ أظهر بعد ذلك الكفر وانكشف أمره، وقتل على يد أسد بن عبد الله أيضًا سنة 118هـ.

شوهت أفعال خداش صورة الدعوة العباسية في أذهان الناس، ولم يثقوا في الداعية الجديد، إضافةً إلى شدة أسد بن عبد الله عليهم.

وحتى سنة 122هـ كانت الدعوة تسير ببطء فلقد ظهر عائق جديد وهو ثورة زيد بن على بن زين العابدين بالكوفة.. وكان لا بُدَّ أثناءها وبعدها من الهدوء ليعود الجو إلى حالته الطبيعية.

وفي سنة 125هـ توفي محمد بن علي وأوصى من بعده لابنه إبراهيم؛ ليقوم بمتابعة أمور الدعوة.

وجاء الفرج في سنة 125هـ بعد وفاة هشام بن عبد الملك وانشغال الدولة الأموية بصراعاتها الداخلية.. بالإضافة إلى أن الدعوة العباسية بتوجيه من إمامها قررت استغلال الصراع القبلي القائم بخراسان؛ ..

وذلك لأن والي خراسان يومئذ كان (نصر بن سيار) مضريًّا وأكثرية العرب هناك من اليمانية فكرهوه، فاتجهت الدعوة العباسية إلى اليمانية. وأثّر هذا الصراع القبلي على أحوال الناس ومصالحهم بكافة فصائلهم (اليمانيون، المضريون، أهل العلم، الفرس، الترك)، كل هذه الأحداث ساعدت الدعوة العباسية على الانتشاط من جديد.

🔹️ ظهور أبي مسلم الخراساني

وفي سنة 128هـ ظهرت شخصية قوية هو أبو مسلم الخراساني (فارسي الأصل) أحد دعاة بني العباس منذ سنوات، لمح فيه إبراهيم بن محمد الذكاء والكفاءة، فقرر أن يرسله إلى خراسان حيث أمر الدعوة في نمو مطرد.

وفي سنة 129هـ جاءت إلى أبي مسلم رسالة من الإمام تأمره بالظهور بالدعوة، ففعل، ووالي خراسان يومها مشغول بصراعات الدولة الداخلية، ولما كان يوم عيد الفطر صلى أبو مسلم بالناس.

مرحلة الاشتباك المسلح
وقع أول اشتباك بين قوة بني أمية وقوة بني العباس في خراسان، وانتصر فيها أبو مسلم على قوات نصر بن سيار، وكثر أتباع أبي مسلم فقد احتال حيلاً لطيفة في السيطرة على الأمر فكان يرسل إلى اليمانية يستميلهم، ويكتب إلى المضرية يستميلهم بقوله: (إن الإمام أوصاني بك خيرًا، ولست أعدو رأيه فيك).

توترت الأحداث، وبعث مروان بن محمد في طلب إبراهيم بن محمد الإمام المقيم بالحميمة، فقيدوه وأرسلوه إلى الخليفة بدمشق فسجن.

وفي سنة 131هـ ازداد تمكن أبي مسلم من الأمر، وفر نصر بن سيار وتوفي، فدانت خراسان كلها لأبي مسلم.

وفي سنة 132هـ انتصرت قوات أبي مسلم على قوات العراق ثم توجه إلى الكوفة والتي كان قد خرج بها محمد بن خالد بن عبد الله القسري داعيًا لبني العباس.

وفي سنة 132هـ مات إبراهيم بن محمد في سجن مروان بن محمد، وأوصى بالخلافة بعده لأخيه عبد الله بن محمد (السفاح)، وبالفعل اختير السفاح أول خليفة لبني العباس في ربيع الآخر سنة 132هـ.

وفي 11 من جمادى الآخرة أرسل السفاح الجيوش لمنازلة الأمويين فسحقهم، واستتب الوضع لبني العباس عدا الأندلس.

🔹️ أول خلفاء بني العباس

خلافة السفاح عبد الله بن محمد العباسي (من ربيع الآخر 132هـ حتى ذي الحجة 136هـ)
ولد السفاح بالحميمة ونشأ بها، ثم لما أخذ مروان أخاه إبراهيم انتقل أهله إلى الكوفة فانتقل معهم، ويقال له أيضًا: المرتضى والقاسم. آلت إليه الخلافة كما رأينا واستقر بالكوفة.. بيد أنه واجه محاولات عديدة للخروج عليه، ولكنه استطاع أن يقضي عليها جميعًا مستعينًا بأبي مسلم الخراساني وفئة من أهله وعشيرته وكانوا كثرة، وكان شديد البطش والتنكيل بخصومه، فكان جُلُّ اعتماده على:

1- أبو مسلم الخراساني بالمشرق.
2- أخوه أبو جعفر المنصور بالجزيرة وأرمينية والعراق.
3- عمه عبد الله بن على بالشام ومصر.

وكان معظم ولاة السفاح من أعمامه وبني أعمامه.. وعَهِد السفاح من بعده إلى أخيه أبي جعفر المنصور ومن بعده إلى ابن أخيه عيسى بن موسى بن محمد بن علي. ولم تطل أيامه، فقد أصيب بالجدري فمات، ولم تستقر له الأمور بصورة تامة.
----------------------------------------------------------------------
مصادر الموضوع التي سنعتمد عليها ان شاء الله ..
☆ الدولة العباسية للشيخ محمد الخضري
☆ الدولة العباسية لمحمد سهيل طقوش
☆ الدولة العباسية ، محمود شاكر
☆الدولة العباسية قيامها وسقوطها حسن خليفة
☆ الدولة الأموية الجزء الثاني ل د.علي الصلابي
☆تاريخ الدولة العباسية د.نبيلة حسن محمد
☆الدعوة العباسية ، حسين عطوان
☆تاريخ الدولة العربية الإسلامية في العصر العباسي خليل السامرائي و طارق فتحي سلطان
☆ دعاة الثورة العباسية ودورهم السياسي مثنى عباس عواد المجمعي .
☆ مصادر أخرى تذكر في اقتباساتها
---------------------------------------------------------------------
(1)

يقول المؤرخون:
"كاد الإسلام أن ينتهي في الأندلس في آخر عهد الولاه لولا هذا الدجل " #عبدالرحمنَ_الداخل.
صاحب قصة عجيبة تكتب في التّاريخ.
أذ كان مطلوب رأسه في اي قُطر من بلاد المسلمين فاصبح والموت يحيطه من كل جانب.
فقد كان يطارد من كل من العباسيين والخوارج خصتنا بعد القضاء علي الدولة الاموية في الشرق وانتصار بني العباس في معركة الزاب 132ه‍ـ .
وبعد ذلك استطاعه أن يؤسس دولته القوية.
فبعد ما أنتصر في موقعة المصاره الشهيرة ، دخل قرطبة حاكما لها والتف الناس حوله، واستطاع حكم الاندلس (اربعة وثلاثين عاماً).
وكانت هي الفترة الأقوى في تاريخ الاندلس بصفة عامة.

إن مجد الكرة لا يصنع أمماً، والميداليات الذهبية لا تبني لبلادها شيئاً، ولكنها مجرد ألعاب .. ولا يصح أن تخرج عن هذه المسميات وهي كونها ألعاباً لتدخل في مسميات أخرى مثل الأمجاد والإنجازات ..

لأن في ذلك تزييفاً وتدليساً على الجيل الجديد الذي يقرأ ويشرب غسيل المخ اليومي بحسن نية .. يأتي شباب لا هم له إلا اللعب وكسب الأجوان وقد إستقر في ذهنه أن هذه الأجوان هي غاية المجد.

د. مصطفى محمود رحمه الله.

‏هل تعتقد أنك تعلمت من الأشخاص الذين امتدحوك ورفقوا بك أم تعلمت من الذين انتقدوك وتهجموا عليك .. تذكر أن كتب التاريخ ممتلئة بأسماء بشر دمرهم المنافقون الذين أمطروهم بالمديح والرياء...
#القيصر

⁉️
يقول: الراحل الدكتور مصطفى محمود/ رحمه اللَّه تعالى

لماذا يُدرسون لنا تاريخ نابليون الفاجر ويتم تلميعه لنا ولا يذكرون لنا أنه قتـل 3 الآف أسيـ.ر غــدرًا بعدما استســلموا !

لماذا لا يذكرون أنه ذهب إلى القدس وقال : آن الآوان أن يعود اليهود إلى بلادهم...؟!

لماذا لا يذكرون أنه كان يقتـ.ل بالأمر المباشر رموز البلد وكان يُعـلق رؤوسهم على مداخل البلد ... ؟!

لماذا لا يذكرون أنه دخل الأزهر بالخــيول وذبح الشيوخ وطلبة العلم العميان ... ؟!

لماذا يدرسون لنا تاريخ كليوباترا ؟!
(رغم أنها خائنة فاجرة منحرفة)
ولا يدرسون لنا تاريخ عائشة وفاطمة وأسماء وآسيا زوجة فرعون رضي الله عنهن أجمعين ؟

لماذا يدرسون لنا تاريخ أفلاطون وسقراط، ولا يدرسون لنا تاريخ سلمان الفارسى رضي الله عنه (الباحث عن الحقيقة) ؟!

لماذا يتطاول الأوباش على البخاري ومسلم وعلى عقبة بن نافع وتحذف سيرتهم من المناهج ..؟!

لماذا يكتب الكُتاب المسلمون في التاريخ عن غير المسلمين ، وعندما يكتبون عنهم يكتبون بكل أدب وبعين الإجلال والتعظيم .. أما من فتحوا البلاد وحرروا العباد ونشروا العدل والمساواة بين الناس لا يذكر لهم ذكر .. ؟!*

هل الأمر مقصود أن نفــقد هويتنا المسلمة رويدًا رويدًا حتى ننسلخ منها ويتكون جيل مسلم لا يعلم عن إسلامه شيئا .. ؟!

هل المقصود من هذا هو انتشار الإباحية والفجور والأخلاق السيئة وعدم نشر العلم الصحيح ..؟!

الغرب ليس لديهم أبطال حقيقيون في تاريخهم ، لذلك تجِدُهُم يعلّمون أبناءهم الشخصيات الوهمية !

ويُنتجون لهم الأفلام عن باتمان أو سبايدرمان أو سوپر مان ، ويظهرونهم يدافعون عن الأرض وعن بلادهم أمريكا !

يعلّمون أبناءهم هذه الشخصيات الوهمية ، ويتركون تاريخنا العظيم الذي تجد فيه

أعظم قائد عسكري في التاريخ خالد بن الوليد حطّـم إمبراطوريتي الروم وفارس في 5 سنوات فقط ، وفي معركة مُؤتة فقط تكسّر في يدهِ 8 أسياف .. !!

وفي معر كة اليرموك، هناك صحابي آخر إسمُهُ "ضِرار ابن الأزور" كان الروم يسمونَه "الشيطان عاري الصدر" لأنه رضى الله عنه قبل المعركة قتـل 20 قائدًا لهم مبارزةً (واحدًا بعد الآخر) وحطّـم معنوياتهم .. !!
وتلك البطولات لا يستطيعون القيام به حتى في أفلامهم !!

وكذلك القعقاع بن عمرو التميمي رضي الله عنه، كان عندما يَقف في مقدمة الجيـش فقط فذلك يعنى انك انتصرت ، قال عنه أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه : لا يُهزَم جيش فيه القعقاع ، وَحش حقيقي .. !

ويوسف بن تاشفين ، أغضبوه فصعدَ للأندلس ، وهو في عمر 83 سنة وانتصر على الصليـبييـ.ـن انتصارا ساحقا ماحقا لهم ، أخّر به سقوط الأندلس بـ 4 قرون ثم عاد للصّحراء ليُكمِل حياته ..!!

والقائد موسى بن نصير ، كان أعرجًا عندما فتح شمال إفريقيا والأندلس ..!!

ومحمد الفاتِح سيّر لهُم السفن برًّا ولم تصدّق أعينُهُم هذا الخبر حتى وجدوه في شوارِعِهِم قد فتح القسطنطينية الّتي لا يُمكن فتحها ..!!

وهارون الرشيد كان يحج عامًا ويغزو عامًا.

وعُمر بن عبد العزيز في دولة الأمويين ، كان يحكم من الصين والهند إلى الأندلس ، ونشر فيهم العدل جميعًا .. ! حتى قال : أنثروا القمح على رؤوس الجبال للطير كذلك حتي لا يُقال : جاعت نفس في عهد عمر بن العزيز .. !

والمنصور إبن أبي عامر، لم يترُك أي أسيـر مسلم في سجـن أي كافـر بل حرّر الجميع ، وأعزّ الله به المسلمين وخاضَ 54 معر كة لم ينهزم في أي واحدة منها قط .. !!

وأَلب أرسلان رحمه الله جمع له بابا الفاتيكان جيشًا من كل أوروبا قِوامُه 200 ألف جندي للقيام بالحملة الصلـيبية الثانية ، فالتقى بجيش السلاجقة المسلمين الذي قوامه 20 ألفا فقط ، ففازوا عليهم فوزًا ساحقًا ، حتّى أنهم أسَروا الإمبراطور الروماني لأول مرة في التاريخ ..!!

ومحمود الغَزنَوي رحمه الله ، فتحَ الهند ووجد فيها صنمًا عظيما يأتيه الناس من كلّ مكان ومن كل حدب وصوب ومن كل فج عميق (مكانتُهُ عندهم مثل الكعبة عندنا) ، وكان عدد من يقومون بخدمته وسَدَنَتهِ (50 ألف شخص)، فانتصر عليهم جميعاً ، وأغرَوْهُ بكلّ مال الدُّنيا حتى لا يهدِم الصَّنَم العجيب فتفكّر قليلاً ، ثم قال : "إذا ناداني الله يوم القيامة أُحب أن يناديني أين محمود هادِم الصّنَم وليس أين محمود تارك الصَّنَم مُقابل المال" .. !

ولما وصل الفاتِح عُقبة بن نافع - رحمه الله - بخَيلِه إلى المحيط الأطلسي ، حتى غاصت قوائم خيله بالماء نادى بصوت عالٍ قائلاً : (اللهم اشهد أني قد بلغتُ المجهود ، ولولا هذا البحر لمضيت أًقاتل مَنْ كفَــرَ بك حتى لا يُعبَد أحدٌ غيرك) والتفت عائدًا.

هؤلاء هم أبطالنا الحقيقيون . علّموهم لأطفالكم فلسنا كمَن لا تاريخ لهم .كما يُحاولون إيهامنا بذلك حتى يحطّموننا ثم يستعبدوننا ..

فمن لا تاريخ له لا مستقبل له . !!

________________________________________

#من كتاب " الشيطان يحكم " 📚📙
لدكتور مصطفى محمود - رحمه الله.
#القيصر

"وإنه ليُقضى بالذّكر ما لا يُقضى بالفكر."