خواطر الحمد

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الصادق الامين وعلي أهله وصحبه أجمعين- اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
الحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله
لك الحمد حتي ترضي ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد أبدا أبدا
حمدا يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ماشئت من شئ بعد
اللهم أدم علينا نعمك واجعلنا من عبادك الشاكرين
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الصادق الامين وعلي أهله وصحبه أجمعين
اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
أصحاب الجنة يشبه القرآن الكريم واقع المترفين في قصة أصحاب الجنة، لأنهم كهؤلاء افتتنوا بزينة الحياة الدنيا فاتبعوا الأهواء وخالفوا الحق واستكبروا على المحرومين، لولا أنهم بعد طائف من الله عليها اكتشفوا خطاهم وبادروا إلى التوبة خشية العذاب الأكبر في الآخرة، وقد ذكر بعض السلف أن هؤلاء كانوا من أهل اليمن، قال سعيد بن جبير: كانوا من قرية يقال لها ضروان على بُعد ستة أميال من صنعاء، وقيل: كانوا من أهل الحبشة
ذكرهم في القران
ذكر الله قصة أصحاب الجنة في سورة القلم: ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ١٧ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ١٨ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ١٩ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ٢٠ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ ٢١ أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ ٢٢ فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ٢٣ أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ ٢٤ وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ ٢٥ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ٢٦ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ٢٧ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ٢٨ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ٢٩ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ٣٠ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ٣١ عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ ٣٢ كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ٣٣﴾
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار

اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
لا اله الا الله الا معبود بحق الا الله
القصد : اخراج العمل الفاسد من القلب علي الاسباب وادخال اليقين الصحيح علي رب الاسباب وذلك بان نتيقن ان الرزق بيد الله وان
الشفاء بيد الله وان النفع والضر بيد الله وان كل شيء بيد الله وتحت امر الله وأن الله علي كل شي قدير فلا نتوكل الا علي الله
سبحانه وتعالي ولا نسأل الا اياه ولا نستعين بغيره
فضلها :
بها ندخل الجنه وننجوا من عذاب الله تعالي ونأمن من فتنه القبر وندخل بها في حصن الله تعالي "فاعلم أنه لا الله الا الله"
ومن يتوكل علي الله فهو حسبه أي كافيه
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنه " – " لو أنكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا"
الامثله
- انقاذ سيدنا ابراهيم من النار قال الله سبحانه وتعالي "يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم " فخرج من النار بفضل الله سليما معافى وحرق الحبل فقط بقدره الله عز وجل
- قال سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم عند الهجره "ياأبا بكر
ماظنك باثنين الله ثالثهما "
فانه من كان مع الله سبحانه وتعالي فان الله يحفظه
- انقاذ سيدنا يونس من بطن الحوت بعد أن دعا الله" لا الله الا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين" فجاء الامر للحوت "لاتأكل له لحما ولا تكسر له عظما "
- انقاذ سيدنا اسماعيل من الذبح وفداه بالكبش
- وفر الله سبحانه وتعالي الطعام للسيده مريم وعندما سألها زكريا عنه قالت " أن الله يرزق من يشاء بغير حساب "
- هزم سيدنا موسي سحرة فرعون وكانوا أكثر من 12000 وءامن السحرة كلهم بالله وذهب سيدنا موسى ومن ءامن معه وأراد فرعون قتلهم جميعا وكان البحر أمامهم وفرعون وجيشـه خلفهم وقالوا انا لمدركون فقال سيدنا موسي كلا ان معي ربي سيهدين وشق الله سبحانه وتعالي لهم البحر أصبحت المياه كالطود العظيم فمر ســــيدنا موسي ومن معه بسلام وتبعهم فرعون وجيشه فغرق فرعون ومن معه وأنقذ الله سيدنا موسي ومن معه
- انقذ الله سبحانه وتعالي سيدنا يوسف من بطش أخوته بعد أن دبروا مؤامرة لقتله ووضع الله سبحانه وتعالي المحبة في قلب أحد الاخوة فقال لهم لاتقتلوا يوسف فان أبيكم نبي ووضعوه بالجب والقوا به ولكن الله سبحانه وتعالي ارسل له سيدنا جبريل فحمله ووضعه علي الارض بسلام وأحضر له الطعام وأرسل له السياره أخذوه الي عزيز مصر وأتهمته الزوجه وانقذه الله ووضع بالسجن وبعد حلم الملك وتفسير سيدنا يوسف للحلم أعجب به الملك وخرج من السجن وعين وزيرا للاقتصاد
والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
اللهم صل على سيدنا محمد الصادق الامين والمبعوث رحمه للعالمين والشفيع لنا يوم الدين

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الصادق الامين وعلي أهله وصحبه أجمعين- اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
بسم الله، ما شاء الله، لا يسوق الخير إلا الله
۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)
ثم ندبهم إلى المبادرة إلى فعل الخيرات والمسارعة إلى نيل القربات ، فقال : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ) أي : كما أعدت النار للكافرين . وقد قيل : إن معنى قوله : ( عرضها السماوات والأرض ) تنبيها على اتساع طولها ، كما قال في صفة فرش الجنة : ( بطائنها من إستبرق ) [ الرحمن : 54 ] أي : فما ظنك بالظهائر ؟ وقيل : بل عرضها كطولها ، لأنها قبة تحت العرش ، والشيء المقبب والمستدير عرضه كطوله . وقد دل على ذلك ما ثبت في الصحيح : " إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس ، فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة ، وسقفها عرش الرحمن " .
وهذه الآية كقوله تعالى في سورة الحديد : ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض ) الآية [ رقم : 21 ] .
وقد روينا في مسند الإمام أحمد : أن هرقل كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم : إنك دعوتني إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " سبحان الله ! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ " .
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت
ربنا وتعاليت اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الصادق الامين وعلي أهله وصحبه أجمعين-- اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا
أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
(( الْمُؤْمِنُ أَمْرُهُ كُلُّهُ خَيْرٌ ))
▪️عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ))
صحيح مسلم - : (1537)
▪️عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمُؤْمِنِ ؛ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ ؛ حَمِدَ رَبَّهُ وَشَكَرَ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ ؛ حَمِدَ رَبَّهُ وَصَبَرَ، الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ ))
مسند أحمد - : (1487)
الحديث إسناده حسن
▫️الإيمانُ بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه يَجعَلُ المؤمِنَ في رِضًا كامِلٍ على كُلِّ أَحوالِه، بخِلافِ غَيرِ المُؤمِنِ الَّذي يَكونُ في سَخَطٍ دائِمٍ عندَ وُقوعِ ضَررٍ عليه، وإذا ما حاز نِعمةً مِن اللهِ عزَّ وجلَّ انشَغَلَ بها عن طاعتِه، فضْلًا عن صَرفِها في مَعصيةٍ .
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخره حسنه وقنا عذاب النار
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الصادق الامين وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الصادق الامين والمبعوث رحمه للعالمين
اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا الباطل باطل وأرزقنا أجتنابه
ينبغي صيام يوم عاشوراء لأنه اليوم الذي أنجى فيه الله سيدنا موسى وبنى إسرائيل من قبضة فرعون
وينبغي صيام يوم عاشوراء اقتداءً بصيام النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا اليوم عندما هاجر إلى المدينة وراى اليهود يصومون هذا اليوم، فقال: (أنا أحق بموسى منكم).
كما ينبغي صيام يوم عاشوراء لأن الصحابة رضوان الله عيهم كانوا يصومون في هذا اليوم.
وينبغي صيام عاشوراء لأن هذا اليوم هو من أفضل الأيام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليس ليوم فضل على يوم في الصيام، إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء).
كما يجب صيام يوم عاشوراء لأن هذا اليوم يقع في شهر الله المحرم وكما تعلمن أن أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته).
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذات النار وادخلنا الجنه مع الابرار
وفقكم الله سبحانه وتعالي للخير والسعاده والبشر
كل عام وانتم بخير

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الصادق الامين وعلي أهله وصحبه أجمعين- اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
بسم الله، ما شاء الله، لا يسوق الخير إلا الله
بسم الله، ما شاء الله، لا يصرف السوء إلا الله،
بسم الله،ما شاء الله، ما كان من نعمة فمن الله،
بسم الله،ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ»
قل يا معاذُ: اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ وتُعِزُّ مَن تشاءُ وتذِلُّ مَن تشاءُ بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ. رحمنُ الدنيا والآخرةِ
ورحيمُهما تعطيهما من تشاءُ وتمنعُ منهما من تشاءُ ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك
مُحَمَّدٌ أَشْرَفُ الأعْرَابِ والعَجَمِ
مُحَمَّدٌ خَيْرٌ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمِ
مُحَمَّدٌ باسِطُ المَعْرُوفِ جَامِعَةً
مُحَمَّدٌ صاحِبُ الإِحْسانِ والكَرَمِ
مُحَمَّدٌ تاجُ رُسْلِ اللهِ قاطِبَةً
مُحَمَّدٌ صادِقُ الأٌقْوَالِ والكَلِمِ
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت
ربنا وتعاليت اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار

اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
اللهم أنت ربي لا إله إلا انت عليك توكلت و أنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أعلم أن الله علي كل شيئ قدير و ان الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ من شر نفسي ومن شر الشيطان ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها
اللهم إشف مرضنا ومرضى المسلمين و اشف جرحانا وفك أسرانا و إقضي عنا ديوننا وديون المسلمين اللهم رب الناس اذهب البأس إشف و أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم إهدنا فين هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا وإصرف عنا برحمتك شر ما قضيت فإنك تقضي بالحق و لا يقضى عليك إنه لا يعز من عاديت ولا يذل من واليت تبارك ربنا فلك الحمد علي ما قضيت ولك الشكر على ما أنعمت به و أوليت ونستغفرك من كل ذنب و خطيئة ونتوب إليك اللهم انت الغني عنا و نحن الفقراء إليك و أنت العزيز ونحن الأذلاء ببن يديك اللهم اجعنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك و أرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم اللهم أرنا الحق حقا و إرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و إرزقنا إجتنابه اللهم أتِ نفوسنا تقواها و زكِها أنت خير من زكاها ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب
اللهم إنا نسالك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل و نعوذ بك من النار وما يقرب إليها من قول او عمل
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك
اللهم إغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
اللهم إنصر الاسلام و المسلمين و أعز الإسلام والمسلمين اللهم إهدنا و إهد بنا و اجعلنا سببا لمن إهتدي
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الا خره حسنه وقنا عذاب النار

اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه التوكّل على الله عز وجل
التّوكل على اللّه هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح، ودفعِ المضارِّ من أمور الدنيا والآخرة، وتوكيل الأمور كلّها إليه سبحانه.
قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}
إبراهيم: ١٢.
وقال سبحانه: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا}
المزمل ٩
والتّوكل على الله هو راحةٌ وصحّة نفسيّة للصّغار والكبار.
فعندما يتّخذ الإنسان الأسباب ويفوّض أمره للّه يرتاح.
:نماذج في التّوكل على الله:
أولاً: قصّة أمّ موسى عليهما السّلام
عندما قرّر فرعون الطّاغية أن يبحث عن كلّ صبيّ صغير ويقتله ، خافت أم موسى فخبّأت طفلها موسى ، فأوحى الله إليها أن تضعه في التّابوت - وهو صندوق من الخشب- ثم ترميه في البحر ، ففعلت ذلك وقلبها حزين، ولكنّها رمته في البحر وهي واثقة باللّه أنّه سيحفظه، وفعلاً حفظه الله لها وأعاده إليها سالماً.
ثانياً: قصّة هاجر عليها السّلام.
سيدتنا هاجر ظهر موقفها في التّوكل على الله بعد أن تركها سيدنا إبراهيم عليه السلام في مكة، فسألته: "آلله أمرك؟" وعندما أجابها أن الله عز وجل هو من أمره بتركها هناك في صحراء مكة، قالت له: "اذهب فلن يضيّعنا الله"،( هذه الكلمة لّخّصت كلّ معاني التّوكل على الله) " لن يضيعنا الله" ، وعندما عطشت هي وابنها الرّضيع إسماعيل (عليه السّلام) ،ذهبت تبحث عن الماء وهي تدعو الله، وإذ بها تسمع صوت ماء، فما أن حفرت قليلاً إلا وتدفّق ماء زمزم لها ولصغيرها، فكانت هذه هي نتيجة توكلها وقولها: " لن يضيّعنا الله".
ثالثاً: رسول الله مع أبي بكر في الغار.
هاجر رسول الله ﷺ رفقة أبي بكر الصّديق رضي الله تعالى عنه، وكانا مُتوكّلَين على الله بالرغم من ملاحقة المشركين لهما، إلا أنّهما يعلمان أن الله هو الحافظ لهما، ورسول الله اتّخذ كلّ الأسباب ، غيّر الطريق وأخذ معه مرشداً ليدلهم على الطّريق، وترك عليّاً رضي الله عنه ينام مكانه في بيته، وأمر صحابيّا أن يخرج بالغنم لكي يتلف آثار أقدامهم .. وغير ذلك من الأسباب ، ثمّ سلّم أمره لله وتوكّل عليه حق التّوكل وانطلق في هجرته، فحفظه الله تعالى حتّى إن المشركين وصلوا إلى الغار الذي اختبآ فيه ولم يستطيعوا الدخول إليه بإذن الله. فعندما تَصْدُقُ في توكلك على الله فإنّ الله يَصْدقُك ويحفظك.
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الصادق الامين ,المبعوث رحمه للعالمين وعلي أهله وصحبه أجمعين
وفقكم الله سبحانه وتعالي لكل خير والله خير الحافظين

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الصادق الامين والمبعوث رحمه للعالمين
- اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا الباطل باطل وأرزقنا أجتنابه
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرً
الله عز وجل يصلى على من يصلى على رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
الملائكة يصلون على من يصلى على رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يسلم على من يسلم عليه صلى الله عليه وسلم
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِى عِيدًا وَصَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِى حَيْثُ كُنْتُمْ ». أبو داود
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَىَّ إِلاَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَىَّ رُوحِى حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ». أبو داود
عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَقُولُ « مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً لَمْ تَزَلِ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّى عَلَيْهِ مَا صَلَّى عَلَىَّ فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرَ ». رواه أحمد وحسنه المنذرى والعسقلانى وأحمد شاكر والدمياطى وشعيب والألبانى
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ ». رواه أحمد وابن حبان وصححه والألبانى والمنذرى وشعيب
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « أَوْلَى النَّاسِ بِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَىَّ صَلاَةً ». الترمذى وحسنه والعسقلانى والألبانى وصححه السيوطى وابن حبان
(أَوْلَى النَّاسِ بِى) أقربهم مني يوم القيامة وأولاهم بشفاعتي وأحقهم بالإفاضة من أنواع الخيرات ودفع المكروهات (أكثرهم عليّ صلاة) في الدنيا لأن كثرة الصلاة تدل على نصوح العقيدة وخلوص النية وصدق المحبة والمداومة على الطاعة والوفاء بحق الواسطة الكريمة ومن كان حظه من هذه الخصال أوفر كان بالقرب والولاية أحق وأجدر قالوا وهذه منقبة شريفة وفضيلة منيفة لأتباع الأثر وحملة السنة فيا لها من منة . المناوى
وَرُوِىَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا صَلاَةُ الرَّبِّ الرَّحْمَةُ وَصَلاَةُ الْمَلاَئِكَةِ الاِسْتِغْفَارُ . الترمذى.
( من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً) معناه رحمته وتضعيف أجره كقوله تعالى: {من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها} وقد يكون الصلاة على وجهها وظاهرها تشريفاً له بين الملائكة كما في الحديث: "وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم". شرح مسلم
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }(56) سورة الأحزاب
كل عام وانتم بخير

اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا أيها الناس: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصلّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام)
إفشاء السلام
السلام أول أسباب التآلف ومفتاح استجلاب المودة، والمقصود بإفشاء السلام نشره والإكثار منه، والسلام اسم من أسماء الله عز وجل، وإفشاء السلام طريق موصل للمحبة بين المسلمين،فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) رواه مسلم، وهو حق من حقوق المسلمين فيما بينهم، فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (حق المسلم على المسلم ست)، قيل: ما هي يا رسول الله؟ قال: (إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه) رواه مسلم.
إطعام الطعام
يقول الله تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً} (الإنسان: 8-9)، والضمير في "حبه" يرجع إلى الله، أي: يطعمون الطعام على حب الله؛ ولذا فإن إطعام الطعام من موجبات دخول الجنة، فعن هانئ أنه لما وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله، أي شيء يوجب الجنة؟ قال: (عليك بحسن الكلام وبذل الطعام) رواه الطبراني.
صلة الأرحام
الأرحام: هم كل من تربطك بهم رحم أو قرابة من جهة الأب أو الأم، قال تعالى: {وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} (النساء: 1)، وقال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} (محمد: 22)، وأعظم الرحم وأوجبها: الوالدان، فيجب برهما والإحسان إليهما، قال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً}
قيام الليل
قال تعالى : { أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمةربه }
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت ،
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
وفقكم الله وكل عام وانتم بخير

اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا البطل باطل وأرزقنا أجتنابه
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
اللهم أنت ربي لا إله إلا انت عليك توكلت و أنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أعلم أن الله علي كل شيئ قدير و ان الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ من شر نفسي ومن شر الشيطان ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها
اللهم إشف مرضنا ومرضى المسلمين و اشف جرحانا وفك أسرانا و إقضي عنا ديوننا وديون المسلمين اللهم رب الناس اذهب البأس إشف و أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
قال صلى الله عليه وسلم
( من يأخذ عنى هذه الكلمات فيعمل بهن ، أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال أبو هريره : قلت : أنا يا رسول الله . فأخذ بيدى فعد خمسا ؛ فقال : اتق المحارم تكن أعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا ، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ، ولا تكثر الضحك ؛ فإن كثرة الضحك تميت القلب )
حب الخير للنفس أمر فطرى ، وللغير سمو أخلاقى ومن كمال خلق المسلم .
قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
وقال صلى الله عليه وسلم لرجل : أتحب الجنة ؟ قال: نعم
قال : فأحب لأخيك ما تحب لنفسك .
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
كل عام وانتم بخير