الحسام للغة العربية

حروف المعاني

"ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا إله إلا الله".
سفيان الثوري رحمه الله.

🍃🌹(( وقال إنِّي ذاهب إلىٰ ربِّي سیهدین ))🌹🍃
[سورة الصَّافات: ٩٩]

🟢أن لا هداية.. ولا صلاح.. ولا فلاح.. ولا سعادة ننشدها إلَّا بالقرب من الله..‼️
🟣وأقرب مايكون العبد من ربِّه👈🏻وهو ساجد👇🏻:
🟡(...واسجد واقترب) [سورة العلق: ١٩]‼️

Send a message to learn more

إعراب الآية رقم (9):

{يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (9)}.

⭕إعراب المفردات

(يخادعون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو واو الجماعة ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
(اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
الواو عاطفة
(الذين) اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ نصب معطوف على لفظ الجلالة.
(آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ والواو واو الجماعة ضمير متّصل ... في محلّ رفع فاعل.
الواو حاليّة
(ما) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(يخدعون) فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون والواو...(كالسابق)
(إلا) أداة حصر حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(أنفس) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والهاء ضمير متّصل مبني على الضم في محلّ جرّ مضاف إليه والميم حرف لجمع الذكور .
الواو حاليّة أو عاطفة (ما) حرف نفي...
(يشعرون) مثل يخدعون.

⭕إعراب الجمل:

جملة: يخادعون... في محلّ نصب حال من فاعل يقول أو من الضمير المستكنّ في (مؤمنين)
وجملة: (آمنوا...) لا محلّ لها صلة الموصول.
وجملة: (ما يخدعون...) في محلّ نصب حال من فاعل يخادعون.
وجملة: (ما يشعرون...) في محلّ نصب حال من فاعل يخدعون.

⭕️فوائد :

1- للنحاة في (ما) رأيان:
الأول: حجازية: استنادا إلى طريقة الحجازيين الذين يعملونها عمل (ليس) فترفع المبتدأ وتنصب الخبر.
والثاني: طريقة بني تميم وهم يهملونها فالمبتدأ والخبر بعدها مرفوعان.
2- (بمؤمنين) ذهب النحاة لتسمية هذه الباء التي يمكن حذفها مع بقاء المعنى صحيحا (حرف جر زائد) ولكننا نذهب هنا لتسميتها (حرف توكيد) أدبا مع القرآن الكريم ولكون فائدتها البلاغية هي توكيد الخبر. فالقول (وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ) أبعد في التوكيد من قولنا: (وما هم مؤمنون).

إعراب الآية رقم (8):

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8)}.

📕إعراب المفردات :

الواو عاطفة أو استئنافية
(من) حرف جرّ مبني على السكون ...
(الناس) اسم مجرور بمن وعلامة الجرّ الكسرة الظاهرة على آخره، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم.
(من) اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر
(يقول) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
(آمنّا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين (نا) ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
(باللّه) جارّ ومجرور متعلّق (بآمنّا). الواو عاطفة
(باليوم) جارّ ومجرور معطوف على الأول متعلّق ب (آمنّا).
(الآخر) نعت ل (اليوم) مجرور وعلامة جره الكسرةالظاهرة على آخره مثله.
الواو حاليّة
(ما) حرف نفي ناسخ تعمل عمل ليس مبني على السكون
(هم) ضمير منفصل مبني على السكون في محلّ رفع اسم ما.
الباء حرف جرّ زائد
(مؤمنين) اسم مجرور لفظاً منصوب محلّاً خبر ما، وعلامة الجرّ الياء لأنه جمع مذكّر سالم.

📕 إعراب الجمل :

جملة: من الناس من يقول... لا محل لها معطوفة على استئنافية أو استئنافية.
وجملة: (يقول...) لا محلّ لها صلة الموصول.
وجملة: (آمنّا باللّه...) في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: (ما هم بمؤمنين...) في محلّ نصب حال.

📍 *الفعل المضارع المفتتح بتاءين*

📌 *يجوز في الفعل المضارع المفتتح بتاءين مثل (تزاور):*
1️⃣ حذف إحدى التاءين، فيقال: تَزاور.
2️⃣ إثباتهما معا مع الادّغام، فيقال: تَزَّاور.
3️⃣ إثباتهما معا من غير ادّغام، فيقال: تَتَزاور.

📚 شرح تحفة الأريب للشنقيطي بتصرف

✍️ تجتمع تاءان في أول المضارع في هذه الأوزان (تفاعل، وتفعل، وتفعلل) ويجوز فيها الأوجه الثلاثة المذكورة.

إعراب الآية رقم (7):

{خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (7)}.

📕إعراب المفردات:

(ختم) فعل ماضٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
(اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(على قلوب) #على :حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، #قلوب اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجارّ والمجرور متعلّق ب (ختم) و #الهاء هاء الغائب ضمير متّصل مبني على الضم في محلّ جرّ مضاف إليه والميم حرف لجمع الذكور.
الواو عاطفة (على سمع) الجارّ والمجرور متعلّق ب (ختم) على حذف مضاف أي مواضع سمعهم، و(هم) كالسابق .
الواو عاطفة (على أبصار) كالسابق و الجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم و(هم) في محلّ جرّ مضاف إليه
(غشاوة) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الواو عاطفة
#اللام حرف جرّ مبني على الفتح لا محل له ....

والهاء هاء الغائب ضمير متّصل مبني على الضم في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر مقدّم والميم لجمع الذكور .
(عذاب) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عظيم) نعت ل (عذاب) مرفوع مثله.

⭕إعراب الجمل :
جملة: (ختم اللّه...) لا محل لها استئنافية.
وجملة: (على أبصارهم غشاوة...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.
وجملة: (لهم عذاب...) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافية.

يُمنَع من الصرف أسماء أربعة أشهُر قمرية:
جُمادَى الأولى (لأنه مختوم بألف التأنيث المقصورة).
جُمادَى الآخرة (لأنه مختوم بألف التأنيث المقصورة).
شعبانُ (لأنه عَلَم مذكَّر مختوم بألف ونون زائدتَين).
رمضانُ (لأنه عَلَم مذكَّر مختوم بألف ونون زائدتَين).
وتُصرَف أسماء ثمانية أشهر قمرية:
محرَّمٌ.
صَفَرٌ.
ربيعٌ الأول.
ربيعٌ الآخِر.
رجَبٌ.
شوَّالٌ.
ذو القعدة.
ذو الحجة.
الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين، يُرفَع بالضمة ويُنصَب بالفتحة، ويُجَرّ بالفتحة إذا لم يُعرَّف بأل ولم يُضَفْ، فإذا عُرّف بأل أو أُضيفَ جُرَّ بالكسرة (في مساجدَ - في المساجدِ - في مساجدِ المدينة).