زدني

‏وَلي بَينَ الضُلوعِ دَمٌ وَلَحمٌ
هُما الواهي الَّذي ثَكِلَ الشَبابا

تَسَرَّبَ في الدُموعِ فَقُلتُ:وَلّى
وَصَفَّقَ في الضُلوعِ فَقُلتُ: ثابا

وَلَو خُلِقَتْ قُلوبٌ مِن حَديدٍ
لَما حَمَلَتْ كَما حَمَلَ العَذابا

‏كَأَنَّ القَلبَ بَعدَهُمُ غَريبٌ
إِذا عادَتهُ ذِكرى الأَهلِ ذابا

وَلا يُنبيكَ عَن خُلُقِ اللَيالي
كَمَن فَقَدَ الأَحِبَّةَ وَالصَحابا.

- شوقي

سَقَمُ الجُفُونِ ولَثْغَةٌ في الرَّاءِ
تُعييْ وتُبْكِمُ أشْعَرَ الشُّعَراءِ

فإذا تَجَمَّعتا بشَخصٍ واحدٍ
قد كانَتا كالسيفِ في الأحشاءِ

بادأتُها غَزَلاً وذاكَ مُخالِفٌ
للدينِ لكنْ حَلَّ للحَسناءِ

فكأنَّ حَتفي جاءَ في خُطواتها
إذْ أقبَلَت تَمشي على اسْتِحياءِ

إنْ أقبَلَت أحيَت وإنْ هي أدبَرَت
شِعري يَفُوق مَرَاثيَ الخَنْساءِ

ما عُدتُ أعرفُ فيكِ وصفَ مَشاعِري
أنتِ الدواءُ وأنتِ كُلُّ الداءِ

راحت تُحَمْلِقُ بعدَ أنْ أسمَعتُها
نفسي فِداءُ الأعيُنِ النَّجْلاءِ!

- محمد حمزة

رمضانكم مبارك يا أحباب،
كل عام وأنتم بخير.

الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي في ذمة الله.
والد الشاعر تميم البرغوثي

أبصرتُ لينا وقد قالت لصاحبنا
(مُنوَّرٌ) أنت -في لفظٍ- ولم تزِدِ
لكنّ عدنانَ بين السطر يقرؤهُ
فاشتقَّ مِن لفظها كمًّا بلا عددِ
فالميمُ منبضُ من رقَّ الفؤاد لهُ
والنونُ يخفق كالنبراس والوَقَدِ
والواوُ وردٌ على العشّاقِ تنثرُهُ
واقرأ بتضعيفها وُدًّا لذي كبِدِ
والراءُ رابطةُ الأشواق تربطنا
ورُبَّ عابرةٍ تبقى إلى الأبدِ
ولو أضافت لهُ حرفا لهَمَّ بها
وأنجبَا بعدها جيشا من الولدِ

قال ابن مالك:
بـ«ذا» لمفردٍ مذكرٍ أشرْ...
ْ ... بـ ذي وذه تي وته على الأنثى اقتصرْ
وفي بيت ابن مالك إشارةٌ إلى أن المذكر واحد يأخذ 4 مؤنث ويقتصر عليهن. 😂

لاحظ بعض طلابي عليَّ أنني أغيِّرُ غطاء هاتفي كل فترة، فسمعتً أحد الطلاب يحدِّث صديقه: "الأستاذ اليوم جاء بـ(كڤر) مختلف"، فاغتنمت هذه الفرصة لأتحدث معهم عن هذه اللفظة، واتفقت معهم على أنها مأخوذة من (cover) بالإنجليزية، التي تعني: حماية أو غطاء، واسترجعت معهم آخر آية من سورة الفتح، وبعضهم حافظ لكتاب الله، حتى وصلنا إلى قوله تعالى: "ومثلهم في الإنجيل كزَرْعٍ أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكُفَّار"، وتناقشت معهم حول كلمة (الكفار)، وأن معناها -في وجهٍ-: الزرَّاع، وأن (الكفْر) في اللغة يعني: الستر والتغطية، وأن الزارع يسمى بـ(الكافر) لأنه يغطي ويستر البذور في الأرض، وأن الكافر لدين الإسلام سمِّي بذلك لأن الكُفر غطَّى قلبه كلَّه.

وبهذا علموا أن (cover) الإنجليزية مأخوذة من (كَفر) العربية، وكلاهما بمعنى التغطية والستر، وأن (كڤر) الهاتف يعمل على حمايته وتغطيته.

ثم أضيف الآن وأقول: قال الحريري في (المقامة الطيْبية) في أحد الألغاز:"ما تقولُ في مَيتةِ الكافر؟ قال: حِلٌّ للمقيم وللمسافر".

وتفسير هذا: أن الكافر هنا يُقصد به (البحر)؛ لأن البحر مياهه تغطي وتستر الأرض، وميمتة البحر، وهي السمك، حلال.

وعندنا بعض القرى تسمى مثلًا بـ(كفر قاسم) فانتبه إلى هذا المعنى.
الشيخ حمزة مصطفى أبو توهة

أيهما أصح...؟
1 ابتداءً من الغد.
2 اعتبارًا من الغد.
إذا لم تعرف الإجابة فصل على رسول الله في التعليقات وستصلك الإجابة.