Rev. Maged Fakhry Sawiras

قل كلمه
اقرأ الانجيل حسب لوقا اصحاح ٧ : ١ - ١١ : قل كلمه : هذه الجمله القصيره والتي تحمل الكثير من المعاني وفوق ما تحمل فهي تحمل ايمانا عظيما بسلطان الرب يسوع المسيح هذه الجمله قالها قائد مئه روماني وفي الجيش الروماني كانةلهذا الرجل عبد مريض ومشرف علي الموت ذهب الرجل ليسوع ولم يكن معه العبد المريض ولم يكن المريض امام يسوع لهذا ظهر ايمان هذا الرجل ان يسوع له سلطان ان يشفي من علي بعد فقال ليسوع قل كلمه . لقد كان ايمان هذا الرجل اعظم من ايمان مريم ومرثا اللتين قالا ليسوع لو كنت ها هنا لم يمت اخي لقد ارسلتا ليسوع لياتي ويشفي لعازر ولم يكن لهما ايمان قائد المئه ان يسوع قادر ان يشفي وهو في مكانه . كانوايمان الرجل ان سلطان يسوع لا تقف امامه حدود ولا مسافات فيسوع لانه الله المتجسد والظاهر في الجسد حاضر بلاهوته في كل مكان وزمان .وسلطانه لاتقف امامه اي صعوبات . صديقتي وصديقي ليتنا امام اي ظروف وأمام كل ما يواجهنا في الحياة من صعوبات يكون لنا ايمان وثقه في الرب نقول للرب بلغة الايمان : قل كلمه . امين .

علي كلمتك
اقرأ الانجيل حسب لوقا اصحاح ٥ : ١ - ١١ ) في هذا الشاهد كان هناك التقاء عند نقطة يأس وفشل بطرس الذي فشل ويسوع القادر علي كل شيء . هنا تحول اليأس والفشل الي رجاء وأمل. وهكذا عندما تغلق أبواب الارض بسلطان يسوع تنفتح أبواب السماء .في قصتنا كان بطرس وبعض التلاميذ ذهبوا للصيد لكن مكثوا الليل كله ولم يصطادوا شيئا جاء رب المجد يسوع وقال لبطرس ابعدوا للعمق والقوا شباككم للصيد فما كان من بطرس الا انه تكلم بلغة اليأس والفشل لقد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئا لكن شكرا لله من اجل نغمة الايمان ولكن علي كلمتك نلقي الشبكه . احبائي لنتوقف عند هذه الجمله علي كلمتك : اقول لي ولك صديقي وصديقتي : ليتنا عندما نواجه فشلا او ياسا وتغلق امامنا أبواب الارض ليتنا نتذكر كلمات ومواعيد الرب ففي كلمة الرب الم تكن كلمة الرب قادره ان تسكت البحر الهائج وتهد ء امواجه ؟ الم تكن كلمة الرب امره للمرض فيشفي المريض في الحال . الم تكن كلمة الرب امره الأرواح الشريره فتخرج طائعه لسلطان يسوع ؟ الم يقف يوما امام قبر لعازر والذي مات وله اربعة ايام في القبر وقد انتن كانت كلمة يسوع لعازر هلما خارجا فخرج الميت حيا . وغير ذلك من كلمه لصاحب السلطان الرب يسوع . وعليه ردد بكل ايمان وثقه : علي كلمتك يايسوع سأسير حياتي في امان واطمئنان . علي كلمتك سأتحدي كل ظرف مهما ان كان . علي كلمتك سأتحدي الخطيه والشيطان . علي كلمتك. علي كلمتك . امين الرب معكم .

هل كان الله في العهد القديم قاسيا؟( ٢ ) كان موسي وهارون اكثر قربا من الله هذا القرب كان يجعل الانسان يتوقع ان يكون الله اكثر عطفا واشفاقا في تعامله مع ابني هارون لكن هذا لم يحدث بل كان الرد الالهي عما فعله ابنا هارون عنيفا وسريعا خطيتهما لم تكن زجاسه او أنهما قدما ذبائح بشريه كما كان يفعل عابدوا الاوثان كل ما فعله ناداب وابيهو أنهما قدما نارا غريبه فكانت الدينونه الالهيه نتيجة الغضب الالهي . ذهب هارون لموسي وأخبره بما حدث وطرح امامه شكواه فقال مسي لها ون: هذا ما تكلم به الرب قائلا والقريبن مني القدس وأمام جميع الشعب اتمجد فهمت هارون ( لا ١٠ : ٣٠ ) موسي هنا يذكر هارون بالتكريس الكامل للكهنه الذين فرزوا لمهمة مقدسه وو.يفه ذات متطلبات رسميه دقيقه كان للكهنه امتيازات خدمة اله قدوس في هذه الخدمه اوصي الرب بكافة التفاصيل بدقه شديده ووضوح دون غموض واوصي هارون وبنيه تحديدا بالإجراءات الصحيحه الخاصه بالتقدم لمذبح البخور قال الله : لاتصعدوا علي مذبح البخور غريبا ولا محرقه او تقدمه ولا تسكبوا عليه سكيبا . . . قدس اقداس هز للرب ( لا ٣٠ : ٩ و١٠ ) اذن التعليمات بخصوص مذبح البخور واضحه هو قدس اقداس لهذا عندما قدم ناداب وابيهو نارا غريبه خالها ا وأمر الرب وكأنهما تحديا الله فعلهما راه الله تمردا واثما لا يغفر لقد نجسا ما قدسه الله فكان عقاب الله حاسما. هذا مثال علي عدالة الله العقاريه وبما ان الله اعلن الوصايا والتعليمات فمن يخالف يعاقب . الم يكن هذا مع ادم ؟ الم يذكر الكتاب ان اجرة الخطيه هي موت ؟ لماذا اذن القول ان الله في العهد القديم قاسيا ؟ للمزيد ساقدم قصه اخري وحادثه اخري فتابعوني . منتظر تعليقاتكم سواء بالتأييد او الرفض . الرب معكم .

هل كان الله في العهد القديم قاسيا ؟
من يري هذا مشكلته انه بيحب يسمع ويقرأ في الكتاب المقدس صفات الله التي يحبها مثل ؛ محبة الله . إحسان الله مواحم الله وهكذا اما صفة القداسه والعداله فلا يفكر فيها ولايريد سماعها . حتي في الوعظ يحبوا من يكلمهم بالناعمات اما الكلام عن الدينونه او العقاب الالهي فهو غير مرعوب فيه . هكذا يري البعض ان الله كان قاسيا في العهد القديم ونسوا ان الله قدوس لا يتهاون مع الخطيه وكما ان
وكما انه محب هو ايضا عادل وصفات الله متساويه . من جهة اخري يوجد في العهد القديم نعمه ومحبه من الله . المهم انا قصدت ان اكتب في هذا الموضوع لوجود الكثير من الأقوال في هذه الايام فبعض الناس يقرأ ون نصوص وقصص في العهد القديم بها حسب رأيهم قسوه من الله فيصدمون وقد يصل بهم الامر الي رفض العهد القديم كلية لهذا سعي البعض لتخفيف الصدمه ان يقولوا ان هذه القصص وهذه النصوص رمزيه ويذهب البعض الاخر الي الزعم ان اله العهد القديم يختلف عن اله العهد الجديد وهذا الزعم هرطقه وخطأ فادح ويسييء الي الله وعليه سأدرس معكم مباشرة النصوص الي يري فيها هؤلاء النقاد للعهد القديم عنفا وقدوه من الله . وابدأ بالدينونه والعقاب الفوري والمفاجيء لابني هارون ناداب ابيهو وردت القصه في ( لا ١٠ : ١ و٢ ) اخد ناداب وابيهو كل منهما مجمرته وجعلا فيها نارا غريبه ووضع عليها بخورا وقربا امام الرب نارا غريبه لم يأمرهما بها الرب فخرجت نارا من عند الرب واكلتهما فماتا امامةالرب . هذه هي القصه . اما التعليق وشرح لماذا فعل الرب هكذا معهما ساتناوله تباعا كل يوم بمشيئة الرب فتابعوني.

المسيح يوضح حقيقة شخصه لكل متحير في حقيقة شخصه . الانجيل حسب يوحنا ٣ : ١٣ : ليس احد صعد الي السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء : هذا هو نص كلمة الله .
ليس احد صعد الي السماء الا الذي نزل من السماء : الذي نزل من السماء هو شخص الرب يسوع المسيح هذا التعبير يرينا حقيقة التجسد وفي ذات الوقت يرينا سبق الوجود فالذي نزل من السماء موجود من الازل في السماء ( ازلية المسيح لانه الله الازلي الابدي ) وهذا يرجع بنا الي بداية الانجيل حسب يوحنا : في البدء ( في الازل ) كان الكلمه ( المسيح ) والكلمه كان عند الله ( الاب ) والكلمه كان الله . الكلام واضح كل الوضوح .
إبن الانسان ( اي الانسان الكامل الانسانيه ) الذي هو في السماء : حقيقة لاهوته لانه كيف يكون علي الارض ابن الانسان وفي ذات الوقت يكون في السماء ان لم يكن هو الله الموجود في كل مكان الذي لايحده مكان ولا زمان . هذا النزول من السماء هو لشخصيه فريده متميزه هي شخصية الرب يسوع المسيح .
ليس احد صعد الي السماء الا الذي نزل من السماء : هدف النزول من السماء : المسيح نزل او جاء لهدف كان في ذهن الله من اللازل وهو فداء وخلاص الانسان من حكم الموت ومن الدينونه فالمسيح لم يأت نبي مثل سائر انبياء العهد القديم نزل ونزل له وعليه كتاب هو الانجيل كلا وانا نزل ليكون الذهبيه التي قدمت بدلا من الانسان فحكم الموت نتيجة الخطيه ( لان اجرة الخطيه هي موت ) فكان الذي يفدي الانسان يكون انسان وهكذا صار المسيح الله الازلي انسانا ليفدي الانسان . ثم بعد عمل الفداء والصلب له شخصيا وليس لسواه قام من الموت وصعد الي السماء حيث كان اولا . هذا الهدف وهذا العمل خلاص لكل من يقبل ويؤمن وهو ايضا سبب دينونه لمن يرفض عمل الفداء وصلب وموت وقيامة الرب يسوع المسيح .
اختم بهذه الحقيقه : خطية البشر غبر محدوده لانها وجهت ضد الله الغير محدود فكان يلزم ان الذي يفدي ويخلص ويغفر ان يكون غير محدود وبلا خطيه هذا الشخص هؤ المسيح ابن الله ( ذات الله ) وهو ابن الانسان ( انسانا كاملا ) ليفدي الانسان . هذا هو المسيح الذي عندما تقبله فاديا ومخلصا لن تكون تحت دينونه ولن يمكث عليك غضب الله بل تضمن به الحياة الابديه . امين .

الجمعه العظيمه
من السذاجه والسطحيه اعتبار اكلات معينه هو طقس الجمعه العظيمه لكن الايمان المسيحي اعمق من هذه السذاجه لانه في ذلك اليوم يوم الجمعه العظيمه تتم صلب يسوع المسيح ابن الله الله الظاهر في الجسد الله المتجسد جاء ليصلب ليسدد مطالب العداله الالهيه وهي موت الانسان موتا ادبيا بالانفصال عن الله وموتا ابديا في جهنم لان الانسان كسر وصية الله بسقوطه في الخطيه ولان العدل الالهي يقول ان اجرة الخطيه هي موت فكان اتماما لهذا العدل ان يموت الانسان لكن الله عادل وهو ايضا رحيم وصفات الله متساويه فالعدل يقول : يموت الانسان نتيجة الخطيه والرحمه تقول ان يحيا الانسان كان حل هذه المشكله ان يجيء انسان لان الذي اخطأ انسان ويجب ان يكون هذا الانسان بلا خطيه وغير وارث للخطيه ويكون فدائه كافي لكل البشر لهذا تجسد الله في صورة انسان اي صار الله انسان الذي هو يسوع المسيح فيسوع المسيح هو الله المتجسد ليفدي الانسان فبموته يموت الانسان فتتحق العداله الالهيه ومطالب العداله الالهيه وبقيامة يسوع يحيا الانسان فتتحقق الرحمه الالهيه وعليه الجمعه عظيمه لانه فيها نلنا نحن المؤمنين بعمل وصليب المسيح نلنا خلاصا وغفرانن لخطايانا وايضا حياة وضمان لحياتنا الابديه عمل وموت وقيامة يسوع المسيح جعل الجمعه عظيمه لانه بعمل وصليب المسيح لن يمكث علينا غضب الله . انها بحق جمعه عظيمه . كل عام وكل المؤمنين بعظمة الجمعه العظيمه وكل المؤمنين بعمل نعمة وخلاص وصلب وموت وقيامة يسوع المسيح بكل خير . امين .