ورشة غوثية للكتابة الإبداعية

  • Home
  • Egypt
  • Cairo
  • ورشة غوثية للكتابة الإبداعية

ورشة غوثية للكتابة الإبداعية غوثية هي اللعب في مناطق التماس بين علوم الاساطير وعلم ?

اللقاء القادم لورشة غوثية أونلاين يوم الخميس 27 أغسطس الثامنة مساءًا----------------------"لا أملك أن أتكلمفلتتكلم عني ا...
25/08/2026

اللقاء القادم لورشة غوثية أونلاين يوم الخميس 27 أغسطس
الثامنة مساءًا

----------------------

"لا أملك أن أتكلم
فلتتكلم عني الريح
لا يمسكها إلا جدرانُ الكون
لا أملكُ أن أتكلم
فليتكلم عني موجُ البحر
لا يمسكه إلا الموتُ على حبات الرمل
لا أملكُ أن أتكلم
فلتتكلم عني قمم الأشجار
لا يحني هامتَها إلا ميلادُ الأثمار
لا أملك أن أتكلم
فليتكلم عني صمتي المفهم"

[عتبة نجاة]

التحضير للقاء بمادة أو اثنين

المسرح:
العاصفة — شكسبير
رومولوس العظيم دورينمات
النبي المقنع عبد الكبير خطابي

السرد :
رحلات ابن فطومة — نجيب محفوظ

قصة السلطان والمتاهتين — بورخيس
بوكاتشيو، "ديكاميرون".
كليلة ودمنة

سينما:
أجورا — أليخاندرو أمينابار

الجمال الجانبي (Collateral Beauty) 2016

أنيميشن:
أميرة مونونوكي — هاياو ميازاكي

عمارة:
المنطق المعماري لقلعة اللموت/ قلعة الجبل

شخصيات ملهمة:
فرنسيس الأسيزي
اخوان الصفا وخلان الوفا
ابن ميمون

و كلما تباهى برميثوس بكونه قد وهب الإنسان النار
رد عليه ملثم من الاعالي بكونه قد أوحى لاثنين من البشر بالأهم والاتم؛ البارود والبوصلة وفي الموعد المقدر.

--------------

للحجز والتواصل من خلال رسائل الصفحة أو مع منسق الورشة على الرقم التالي
01114309885

أسفار النجاة – اللقاء الميداني الجديد لورشة "غوثية"إلى أي حد نستطيع أن نتحمل مشقة النجاة؟ كما لو كان للنجاة "أسفار" علين...
22/08/2026

أسفار النجاة – اللقاء الميداني الجديد لورشة "غوثية"

إلى أي حد نستطيع أن نتحمل مشقة النجاة؟ كما لو كان للنجاة "أسفار" علينا أن نرتحل إليها أو نكتبها، لننتقي المعنى اللغوي الذي يناسب شكل نجاتنا الفردية.

في هذا اللقاء، حاولنا الاشتباك مع بعض الأعمال والمفاهيم التي تتخذ للنجاة أسفارها الخاصة؛ مادية كانت أو معنوية، مرتحلة بين العواصم والمدن، أو متكئةً داخل دفترٍ محفوظ. ففي مسرحيته الشهيرة "السلطان الحائر"، يحاول توفيق الحكيم -من خلال معضلة أخلاقية- نقل حيرة السلطة/السلطان تجاه نجاته بالبحث عن الوثيقة/السفر التي تثبت حريته. كذلك، قصة "الرسالة المسروقة" لإدجار ألان بو، ورواية "رحلات ابن فطومة" لنجيب محفوظ، تمثلان تنويعات مختلفة للبحث عن النجاة عبر أسفارٍ شتى.

كما تأملنا المنطق المعماري خلف بناء سور الصين العظيم باعتباره إنجازاً يهدف للنجاة العسكرية من الأعداء، لكنه يضمر خلفيةً ثقافيةً وفكريةً جعلت بناءه يستمر لأكثر من ألفي عام تحت حكم أسرٍ مختلفة ومتناقضة؛ وهو ما يعزز رؤية الأمة لذاتها بوصفها حضارة تحمي نفسها بسور عظيم، وكل ما يقع خارجه هو "همجي" يستحق العزلة. وهو ما استدعى الحديث حول الأهرامات بوصفها بناءً يتحدى قدرات البشر ويقف معبراً عن تطور يتجاوز مجرد الوظيفة الإنشائية.

وفي مساحة أخرى، كان تمرين الكتابة مستوحىً من فكرة "مواجهة العدو أمام الورق" عبر تسميته وتجسيده والتحاور معه؛ وهو أمر يكتنف صعوبةً رغم بساطته، لكن الغرض كان الكتابة.. وقد كانت. إذ لا نجاة للكاتب بلا كتابة، ولا كتابة حقة بلا نجاة.

-------------------

لحجز اللقاء القادم والتواصل من خلال رسائل الصفحة مع منسق الورشة على الرقم التالي
01114309885

أو أكتب لنا أسمك في كومنت وأحنا هنتواصل معاك

اللقاء الميداني القادم لورشة غوثية للكتابة يوم الخميس 20 أغسطس في تمام الساعة السابعة بوسط البلد عنوان اللقاء [أسفار الن...
18/08/2026

اللقاء الميداني القادم لورشة غوثية للكتابة يوم الخميس 20 أغسطس في تمام الساعة السابعة بوسط البلد

عنوان اللقاء [أسفار النجاة]

التحضير بمادة أو اثنين

المسرح:
فاوستس — كريستوفر مارلو
العاصفة — شكسبير
باب الفتوح — محمود دياب
السلطان الحائر — توفيق الحكيم

الرواية :
بندول فوكو — أومبرتو إيكو
رحلات ابن فطومة — نجيب محفوظ
القصة :
الرسالة المسروقة — إدجار آلان بو
قصة السلطان والمتاهتين — بورخيس

سينما:
روبن هود أمير اللصوص — كيفن كوستنر
طفل روزماري — بولانسكي
أجورا — أليخاندرو أمينابار
أنيميشن:
أميرة مونونوكي — هاياو ميازاكي

عمارة:
المنطق المعماري لسور الصين العظيم

موسيقى:
هاليلويا — هاندل (أوراتوريو المسيح)

شخصيات ملهمة:
إسحق لوريا
الحسن الصباح
فرنسيس الأسيزي

ادب رحلات : سفرنامه — ناصر خسرو

------------------------

للحجز والتواصل عبر رسائل الصفحة أو مع منسق الورشة على الرقم التالي
01114309885

طلاسم النجاة – لقاء الاونلاين أيّهما أبلغ أثراً في تاريخ الكتابة: تلك المليئة بالغموض، أم المفضية بكل أسرارها لقارئها؟في...
14/08/2026

طلاسم النجاة – لقاء الاونلاين

أيّهما أبلغ أثراً في تاريخ الكتابة: تلك المليئة بالغموض، أم المفضية بكل أسرارها لقارئها؟

في لقاء ورشة "غوثية" الجديد حاول الدكتور ياسر علام -بمشاركة الأعضاء- تأمل وفحص هذه الإشكالية من خلال عدة مفاهيم وأعمال إبداعية تناولت اللغة كأداة للتخفي رغم إرادة الإفصاح؛ وهي المفارقة التي لازمت تاريخ الكتابة في الحقل الإبداعي، والتفسير الديني، والتوجيه العسكري.

في هذا السياق، نُوقشت عدة أعمال، منها مسرحيتا "البوتقة" لأرثر ميللر، و"مغامرة رأس المملوك جابر" لسعد الله ونوس، وفيلم "السقوط" من بطولة دينزل واشنطن؛ حيث تقف الشفرة أو السر الغامض أمام شخوص تلك الأعمال كتجسيدٍ لطلاسم اللغة. وامتد النقاش إلى السياق الديني، مثل الحروف المنفردة في فواتح بعض سور القرآن الكريم وما تكتنفه من غموض دلالي، وصولاً إلى الشخصيات الغامضة في التراث الإبراهيمي مثل: الخضر، وملكي صادق، وإسحاق لوريا.

ومن زاوية الفن التشكيلي، جرى تناول المنطق المعماري لاعتلاء "الجارجويلز" سطوح المعابد القوطية؛ فالمزاريب الحجرية -وإن كانت ذات وظيفة هيكلية لتصريف المياه- تحمل أبعاداً رمزية تحمي المعابد من الأرواح الشريرة، لتغدو معمارياً بمثابة "فك طلسم الكتابة" بآخر بصري يقابله.

لنتبيّن في الأخير كيف كانت نُظم الكتابة أحد أسلحة اللاهوت العسكري والديني.

وختاماً، جاء تمرين كتابة اللقاء كتحدٍّ لإنتاج نص يريد الإفصاح بقدر ما يريد التخفي؛ وهو التوازن الدقيق الذي نراه كثيراً في السير الذاتية والأدب وأخيرا الكتابة الذاتية الحرة.

----------

ورشة غوثية تقام مرة كل أسبوع بالتبادل بين اللقاءات الميدانية والاونلاين ولا تعتمد على الدراسة التراتبية لذلك لكل لقاء تيمته ومواضيعه الخاصة.

للتعرف أكثر على منهج وتفاصيل الورشة من خلال الاستمارة

https://forms.gle/EFgHueGMs8WcfTQc8

للتواصل مع منسق الورشة على الرقم التالي
01114309885

من نصوص النجاة بقلم ألاء الشيخ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمتى كان النسيم جارحاً، وكانت العاصفة ندية؟!عندما ...
11/08/2026

من نصوص النجاة
بقلم ألاء الشيخ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

متى كان النسيم جارحاً، وكانت العاصفة ندية؟!

عندما فاضت روح والده إلى بارئها، خرج إلى الشارع ليرى إن كان العالم قد توقف عن الدوران، لكنه رأي كل الموجودات تمضي
في طريقها كما يجب.
الباعة على ناصية الطريق وفصال سيدات الحي معهم، اطفال العمارة يتبادلون الكرة التي كادت أن تصيب وجهه، حتى الفتيات اللاتي تغازلن شيف الشاورما السوري لم تتوقفن للنظر لعينيه المحمرتين.

لم يتغير شيء، ولم يعبأ لحزنه مخلوق.
اعتزل في غرفته وكاد الحزن أن يفقده عقله بعدما أسدل كل دفاعاته وترك شياطينه القديمة تغزوه بغير مقاومة، لولا جدته، التي كان شريط حكاياتها يتكرر على مسامعه كجرعة دواء بعد كل وجبة، الحكايات والمآسي التي أشعرته بضآلة الحياة وتفاهة مامر به مقارنة بمأساة حياتها. والنوادر والنكات التي كانت تزيح مكانا للبهجة يوما بعد يوم.

مرت أشهر الحزن والعزلة، وعاد لممارسة أنشطته المعتادة، نزل الى الصيدلية من جديد، وابتسم في وجه الزبائن وهو يجيب على اسئلتهم التي لطالما وصفها بالغبية، وعندما ضحك للمرة الاولي بصوت عالٍ علي نكتة أطلقتها سيرين وهي تقلد صوت شوكوكو بينما يشربان البيرة في أحد البارات، علم أن العاصفة قد مرت بسلام، وأن أوان الحزن قد ولى إلى غير رجعة.

سيرين، نديمته وصاحبة سره ونافذته على دنيا لا حدود لها، فهي التي علمته لعب الشطرنج والطاولة في قهوة عم زغلول الملاصقة لشقتها، وهي التي صحبته لمشاهدة الأفلام البولندية والالمانية والايرانيه حتي تعلم أن يتذوقها بل ويبحث عنها في سينمات القاهرة.

جعلته يتذوق السوشي لأول مرة وشاهدته وهو يلوي وجهه امتعاضا وتقززاً فكافئته بحلوى الموتشي لتسري عنه.
كانا يتقابلان كل ليله ويسيران لساعات عبر شوارع المعادي وكورنيشها، يتحدثان حتى ينتهي الكلام فيجلسان على سلم العمارة يتأملان أشجار الحي وهي تتمايل مع النسيم.

في رحلتهما الطويلة بالقطار من القاهرة إلي الأقصر وأسوان، وضعت سيرين بلاي ليست مشتركة وأعطته فردة السماعة اليمنى ليستمعا إلي الموسيقي سويا طوال الطريق.

وبينما تغط هي في النوم كان ينظر إليها ويخطط للرحلة التي كانت هديته لها في عيد ميلادها الثاني والثلاثين، واحتفالاً بمرور عشر سنوات على صداقتهما المستمرة التي لم يكن يقطعها سوى حفر الاكتئاب التي تسقط فيها بين حين وآخر فتختفي لفترة ثم تعود لتجده بانتظارها. الا ان محنة وفاة والده زادت قربها ودعمها له بشكل جعله يعتمد عليها اعتمادا كليا في حياته.

في الأقصر، أقنعته أن يجربا البالون وبرغم خوفه من المرتفعات وافق تلبية لرغبتها، وعندما انطلقت الشعلة وارتفع البالون في السماء قبلته من خده وهي تشكره على اجمل هدية في حياتها، شعر بفيض من المشاعر يتفجر بداخله، وأن حبا يتسلل إلى قلبه ويلونه بلون الفجر الوردي الذي يشهدانه معا على ارتفاع ألف قدم.
وبعد أن انتهيا من زيارة كل معالم البر الغربي، وسبح بهما القارب إلى جزيرة الموز قرر ان ان يطلق العنان لمشاعره، فاستوقفها بين الشجيرات وبعد ان تنحنح ومسح نظارته وعينيه عدة مرات قال:
بصي ياسيرين.. انا، انا، انا حاسس اني.. يعني .. بحبك.
صمتت لثواني ثم ضحكت وهي تقول:
لالا فكك من الحوار دا، ما انا بردو معجبة بالمرشد النوبي، بس دي كلها مشاعر هتخلص بعد مانرجع.
عارف حب المصيف بتاع زمان، اهو دا شبهه كده، حوار فكسان يعني.
ثم أدارت ظهرها وهي تشيح بيدها وتقول:
انا هرجع اشرب الشاي الصعيدي واستني الغدا، حصلني لما مخك يصفي ويروق كدة.

تسمر هو مكانه، والعرق يغمر جسده، وشعر بسخونة تصعد من أمعائه إلى صدره ورغبة في إفراغ ما بجوفه.
تناول الغذاء وهو واجم، وسار بجوارها صامتا وهما يغادران الجزيرة، بينما كانت الاسئلة تطرق عقله
هل كنت واهما؟
أم أن الإشارات كانت حقا موجودة وهي أنكرتها؟
ألا يوجد قيمة لما أشعر به؟
أيعقل ان نتناقش في معنى أغنية لساعات، بينما لا يمكن النقاش في مشاعري لدقيقة؟

صعدا إلى المركب
وبينما هي منشغلة بالحديث الضاحك مع المرشد النوبي
أخرج ورقة وكتب بعض الكلمات ودسها في حقيبة يدها
سار الى حافة المركب مترنحا
وصعد الى السطح
وألقى بنفسه كهدية للنيل الذي التقيا للمرة الأولى على ضفافه.

عندما أفرغت سيرين الحقيبة بعد عودتها بأسابيع
وجدت رسالته التي كتب فيها:
إن اليد التي قبضت روح أبي
والسرطان الذي فتك بأمي
والشر الذي كان يتلبس أخي في كل مرة يعتدي فيها عليَّ
جميعهم كانوا أقل قسوة منك اليوم.

اللقاء القادم لورشة غوثية الخميس 13 أغسطس الساعة 8 مساءاً اون لاين "على سور التكية، يسمع الناجي صوتاً غامضاً يترنم:ای ...
10/08/2026

اللقاء القادم لورشة غوثية
الخميس 13 أغسطس الساعة 8 مساءاً
اون لاين

"على سور التكية، يسمع الناجي صوتاً غامضاً يترنم:

ای فروغ ماه حسن از روی رخشان شما
آبروی خوبی از چاه زنخدان شما"

غوثية عن (طلاسم النجاة)

سرديات : اسم الوردة امبرتو ايكو
الرسالة المسروقة ادجار الان بو

الأفلام : ابن الروز ماري رومان بلونيسكي
السقوط فيلم دنزيل واشنطن.

التوراة : نشيد الانشاد.
الانجيل : رؤيا يوحنا اللاهوتي.
القرآن : الحروف المنفردة في بدايات بعض السور.

تاريخ المسرح :
مسرحيات الاسرار.
البوتقة ارثر ميللر.
النبي المقنع عبد الكبير الخطابي.
مغامرة رأس المملوك جابر سعد الله ونوس.

الفن التشكيلي : ما هو المنطق المعماري لاعتلاء الجروجلز سطوح المعابد القوطية ؟!
الكتب : مطرقة الساحرات.

شخصيات : الخضر .. ماليك صادق .. اسحق لوريا ..

البحث: موقع العقيدة الفيثوغورثية بين جذورها وامتداداتها.

نصا يكتب على خلفية صوتية لطقس الربيع" (The Rite of Spring) – سترافينسكي.

للتحضير قراءة مختصرات سريعة عن الأعمال والتركيز فقط على عملين إن أمكن

ثم

"دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند
واندر آن ظلمت شب آب حياتم دادند"

ـــــــــــــــــــــــ

للحجز والتواصل مع منسق الورشة على الرقم التالي
01114309885

نداء النجاة – غوثية في رحاب القاهرة الفاطميةفي اللقاء الميداني الأخير لورشة "غوثية"، حطت الورشة رحالها في جولة استكشافية...
08/08/2026

نداء النجاة – غوثية في رحاب القاهرة الفاطمية

في اللقاء الميداني الأخير لورشة "غوثية"، حطت الورشة رحالها في جولة استكشافية شملت بعض المعالم الأثرية للقاهرة الفاطمية؛ انطلاقاً من مسجد السلطان المؤيد شيخ، مروراً بباب زويلة، وصولاً إلى مسجد فاطمة النبوية. تعكس هذه الزيارة جانباً من الموضوعات التي تشتبك معها الورشة، لا سيما "نداءات النجاة" بأشكالها الروحية والعسكرية، مستلهمةً من عبق تلك الأماكن التي تتخذ طابعاً روحياً بسمتٍ حربي.

استهل اللقاء بتأمل المعمار باعتباره انعكاساً ثقافياً وفلسفياً لا مجرد أثر مادي؛ فالسقوف الشاهقة ورحابة المساحة قياساً بجسد الإنسان تعكسان الإحساس بالضآلة أمام الأبدية. كما يظهر التجريد في بعض مكونات المساجد ليجسد المصلين في هيئاتهم التعبدية، فضلاً عن إعادة توظيف قطعٍ أثرية تعود لأزمنة وديانات سابقة في البناء ذاته، كدليلٍ مادي على فكرة "استمرار الأثر"

وفي صلب تيمة اللقاء، جاء مسجد السلطان المؤيد تجسيداً لـ "نداء النجاة"؛ إذ بُني على أنقاض السجن الذي عُذِّب فيه قبل أن يُصبح سلطاناً. ومن هنا، تمحور التأمل حول شخصية "القائد الروحي والحربي في آنٍ واحد"، بوصفه حلماً راود متبعي الأديان بوصفه طوق الخلاص الأمني والروحي.

وفي مساحة النقاش الفكري، دار حوارٌ حول الأعمال التي طُلب تحضيرها للقاء، مثل رواية "يوم مقتل الزعيم" لنجيب محفوظ، وكتاب "البوشيدو" الذي يفكك مكونات الثقافة اليابانية للقتال لدى الفارس المحارب، كنموذجٍ مغاير لسياق الفارس العربي/الإسلامي.

تحاول "غوثية" دائماً تأمل مكونات الأفكار حتى تعود إلى جذورها، ومن ثم تفكيكها وتركيبها لاكتشاف معاني جديدة، بوصفها الخطوة التأسيسية للوصول إلى "الكتابة الذاتية" التي تراهن عليها الورشة.

--------------------

للتواصل مع منسق ورشة على الرقم التالي
01114309885

اللقاء الميداني القادم لورشة غوثية - يوم الخميس 6 أغسطسالسابعة مساءًا تيمة اللقاء: نداء النجاة مواد ملهمة كتحضير للقاء ...
03/08/2026

اللقاء الميداني القادم لورشة غوثية - يوم الخميس 6 أغسطس
السابعة مساءًا

تيمة اللقاء: نداء النجاة

مواد ملهمة كتحضير للقاء .. يكفي اختيار مادة أو اثنين من الآتي:

· ملاحم: الإنيادة / البهاگاد غيتا (أرجونا وكريشنا)

· سرديات: يوم قتل الزعيم / العائش في الحقيقة (نجيب محفوظ)

· مسرح: رومولوس العظيم (دورينمات) / كاليجولا (كامو) / جان دارك (أنوي) / كوريلانوس (شكسبير)

· سينما: سبارتاكوس / جالادياتور / يوليوس قيصر

· فلسفة: البوشيدو (ترجمة نصر أبو زيد) / تأملات ماركوس أوريليوس

· بحث: الديالكتيك بين الهيلنستية، الأبيقورية، الغنوصية، والرواقية

· فن: داود لمايكل أنجلو (بين نشيد الأنشاد وحرب جالوت)

اغاني مسلسل عبد الله النديم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لمزيد من التفاصيل والتواصل مع منسق الورشة على الرقم التالي
01114309885

الكتابة كوثيقة حدود - حدود النجاة في لقاء ورشة "غوثية" الجديد الاونلاين، نستمر في تأمل وتفكيك أوجه النجاة المختلفة. في ه...
30/07/2026

الكتابة كوثيقة حدود - حدود النجاة

في لقاء ورشة "غوثية" الجديد الاونلاين، نستمر في تأمل وتفكيك أوجه النجاة المختلفة. في هذه المرة، نتوقف عند "الوثيقة" بمعناها الشخصي الحميمي والموضوعي؛ حيث الوثيقة الداخلية (الأسرة) والوثيقة الحدودية (القتال العسكري).

الوثيقة.. تحمي من تفكك الدم، وتحمي من اختراق الحدود. تُكتب على ورق أو حجر ناعم، تُكتب على حدود، أبواب، أسوار، ونصب تذكارية. تهمس في الأذن، تعلن في العامة.. تحكي عن الأب، تحكي عن البطل.. تحذر من القتل، وتحتفل بالقتل "المقدس".

الأسرة تحمي من سيناريوهات الدماء القديمة، ثم يأتي الإبداع المبكر ليحذر من المساس بالأسرة في أولى الوثائق المكتوبة دائماً. لكن ماذا عن تهديدٍ لا يأتي من داخل الأسرة بل من خارجها؟ تهديد يقتضي منك الدفاع الخارجي الذي يعني التوسع حد الحماية، والتوسع يعني ضرورة نشأة الجندية. ومن هنا جاء الاطلاع على الإبداع الكلاسيكي الذي اهتم بقداسة العائلة كبنية أولى، ومنه مسرح الكاتب الأمريكي آرثر ميللر.

وكذلك، تأمل مشروع عمار الشريعي مع الاستماع لأغنية "ماشيين على الحدود" وموسيقى فيلم "البريء"

"تعبت أقرأ الشوارع بحثاً عن العنوان
وتعبت أقرأ الملامح بحثاً عن الإنسان
كل الخرايط ما توضح.. تبهت الأوطان"
ـ عبد الرحمن الابنودي

كذلك، الحدود بين الشيء ونقيضه.. الحدود التي تفصل الأوطان.. الحدود التي تفصل بين الخيانة والأمانة. والمأثور الشعبي الذي يقول: "ابن الحرام يا قواس يا مكاس" في مقابل الأحجية الحربية: أبوك ولا القومدان؟! أبوك بتعيش معاه.. القومدان بيموت معاك.

وعليه، يتكون السؤال: ما هي حدودنا التي نضعها لأنفسنا؟

ونتيجةً لذلك السؤال، يكتب أعضاء الورشة نصوصهم الذاتية المتأملة لتلك التساؤلات.

للتواصل مع منسق الورشة على الرقم التالي
01114309885

Address

Cairo
NO

Telephone

+201201831861

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ورشة غوثية للكتابة الإبداعية posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category