Al-Azhari Academy

عايز راحة؟ احفظ قرآن.
عايز بركة؟ احفظ قرآن.
عايز ثبات؟ احفظ قرآن.
القرآن مش بيغيّر يومك… ده بيغيّر حياتك كلها. 💚📖

📢 أكاديمية الأزهـــري للقرآن والعلوم الشرعية
يعلن عن فتح باب التسجيل في البرامج التالية:

📖 إجازة في القرآن الكريم برواياته المتعددة، بأعلى الأسانيد المتصلة إلى النبي ﷺ.

👨‍🏫 تحفيظ القرآن الكريم بروايات مختلفة على يد محفظين متقنين.

📚 تأسيس شامل في المواد العربية والشرعية للأطفال والكبار.

📝 التسجيل عبر رسائل الصفحة أو واتساب.
⏳ لفترة محدودة – سارع بالحجز.

أحيانا وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
ومن أمثلة تلك الكلمات:

١- (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد):
جابوا: بمعنى قطعوا، وليس أحضروا.

٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه):
قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة.

٣- (أجر غير ممنون):
غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة.

٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون):
قائلون: من وقت القيلولة، وليس من القول.

٥- (فأمُّه هاوية):
أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.

٦-(إن تحمل عليه يلهث):
تحمل عليه: أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.

٧- (فلما رآها تهتز كأنها جان) :
الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.

٨- (إذا قومك منه يصِدُّون) :
(يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..

٩- (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون):
الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك..

١٠- (وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين):
قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.

١١- (كأن لم يغنوا فيها) :
يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.

١٢- (أو اطرحوه أرضاً):
اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.

١٣- (أيمسكه على هون):
هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل.

١٤- (فإذا وجبت جنوبها):
وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.

١٥- (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون):
المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..

١٦- (ولقد وصَّلنا لهم القول):
وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم..

١٧- (أو يزوجهم ذكراناً وإناثا):
يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح..

١٨- (وأذِنت لربها وحقت):
أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح..

١٩- (لوَّاحة للبشر):
لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..

٢٠- (خلق الإنسان من صلصال):
الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف..

٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام):
الأعلام: هي الجبال، وليست الرايات..

اللهم ارزقُنا حسن الفهم عنك، وحُسنَ العمل لك واجعلنا من أهلِ القرآن.

بلاش تستسهل..
امتحان ربنا لأصحاب السبت .. ان السمك كان بيتنطط قدامهم يوم السبت والصيد فى منتهى السهوله ولكن ربنا حرم الصيد فى اليوم دا.. واللى استسهل الموضوع واصطاد وخلاص دا فشل فى الامتحان وربنا قال عنهم فى القران "وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ"
2- ربنا اختبر الصحابة بشىء مماثل.. حرم الله الصيد بكل انواعه اثناء فترة الاحرام.. وعشان يكتمل الاختبار كان الصيد اللى صعب جدا طول السنة فى مكة تراه يقترب ويصير سهلا للغاية حتى يلمسوه بايديهم ورماحهم.. كما قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ"... طب اللى استسهل الذنب وفشل فى الامتحان واصطاد؟؟ تكملة الاية "فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ "
3- فى عصرنا الحالى.. اختبار ربنا لينا مش فى صيد السمك او الحيوانات.. ولكن فى السهولة الشديدة فى فعل الذنب.. فى عصرنا الذنب متاح.. فى ثانية من على موبايلك او الكمبيوتر تقدر تشوف الحرام وتطلب الحرام وتعمل الحرام فى اى مكان ومتاح 24 ساعة وبمنتهى السهولة. هو دا امتحان ربنا للجيل الحالى.. الناجح هو اللى هيتقى الله فى الخلوة .. والفاشل هو اللى هيستسهل
"لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ"

القرآن بـركة.📖. اجعله أول مهامك تتبارك...
استفتح به يومك يطِب،
اُتله على جرحك يبرأ
ردده أينما كنت يكن لك خير أنيس!
من بركة القرآن:
أنك إذا أعطيته يعطيك ؛ كيف؟
بمعنى أنك إذا استقطعت من وقتك له
تلاوة وحفظًا وتدبرًا، تجد أثر ذلك على يومك:
بركةً ، وتيسيرًا ، وإنجازًا..🤲🌳

الحروف المقطعة في القرآن الكريم

{{{آ داب التلاوة}}}.
_________
إن لقارئ القرآن الكريم آداباً، يجب أن يتحلي بها، وأن يحافظ عليها عند قراءته له،
فإنه كما عرفنا نبينا ورسولنا سيدنا محمد صل الله عليه وسلم .
أنه كلام الله تعالي ، وأنه كما قال صل الله عليه وسلم:

{خيركم من تعلم القرآن وعلمه}.رواه البخاري.

فينبغي لقارئ القرآن الكريم أن يجلس للقراءه ،و هو علي طهاره كامله،
نظيف الثياب،
متطيباً،
مستاكاُ،
ساكناً،خاشعاً،
متواضعاً،

مستحضراً عظمه الله تعالي،
متدبراً لمعانيه،
متأثراً بما ورد فيه من آيات و أحكام،
فعند آيات النعيم و الجنات يعلو وجهه البشر والفرح، أملاً أن يكون من الذين يحظون بهذه الجنات و الدرجات العاليات،

و عند آيات العذاب و النار يقشعر جلده،
و يكتئب وجهه ،
و يعلوه الخوف و الفزع و الرهبه من عذاب ألله تعالى،
يرجو رحمته و يخاف عذابه ، و بذلك يزداد إيمانه
وتصلح احواله،
و يتوجل قلبه ،
كما قال ألله تعالي:-
{"انما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم و اذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلي ربهم يتوكلون "}

كما ينبغي لقارئ القرآن أن يكون مثالاً للأدب.
و الوقار.
و الاحترام ،
و أن يقرأ القرآن مُرتلاً مُجودا،
محافظاً علي حقوقه بقدر استطاعته من إعطاء الحروف حقها و مستحقها من:_ الصفات ،
و المخارج،
و المدود،
و الغنه،
و غير ذلك من أحكام التجويد ،
راجياً من ألله تعالي قبول قرائته ،و الفوز بجنته و رضوانه.
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆