كورس النحو الوافي

" والصيام صيام القلب لا صيام الجوارح ، فإن صام القلب صامت كل الجوارح "

❤️🌸🖤

موعدنا معكم بعد رمضان.
كل عام أنتم بخير. 🌹

كلمونا عن العقبات اللي بتقابلكم في الدراسة أو التدريس بشكل عام، وبشكل خاص فيما يتعلق باللغة العربية.

المحاضرة الأولي مجانية 💰

لا تقُل " كلمَّا زاد علمُك كلمَّا زادتْ منزلتُك " ❎
لَكِنْ قُل " كلَّما زادَ علمُك زادتْ منزلتُك " ✅

السبب: لأنّ تكرار «كلما» أسلوب خارج على النمط العربي.
{كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا }

- [ النحو الوظيفي / لعبد العليم إبراهيم ]

في القرن الماضي نشب خلاف نحوي شديد في صرف اسم " عُمَر " بين العلامة الكبير الحافظ محمود بن محمود الشنقيطي التركزي، المعروف بابن التلاميد، وبين جمهور النحاة، من لدن سيبويه إلى ما شاء الله بعده، إذ يذهب النحويون أجمعون إلى أن " عُمر " ممنوع من الصرف، للعلمية والعدل، في حين أن الشيخ الشنقيطي يرى أنه منصرف، لأنه في نظره ليس معدولا عن " عامر " كما يقول النحاة، وإنما هو جمع " عُمْرَة " وما كان كذلك فهو منصرف، إذ لم يبقَ فيه غير علة العَلمية، وهي وحدها لا تكفي في منع الصرف.
وقد تمسَّك الشيخ الشنقيطي رحمه الله برأيه، وأصرَّ عليه، وناظَر من أجله، وجَلب له شواهد شعرية كثيرة ورد فيها اسم " عمر " منصرفا، وقد حكى طه حسين وغيره طرفا من هذا كله في سِيرهم الذاتية.
ولا ريب أن رأي الشيخ الشنقيطي مردود؛ لمخالفته الإجماع من جهة، ولعدم صراحة أدلته على مراده من جهة أخرى، ومن جهات كثيرة بيَّنها وفصَّلها العلامة الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي في هذه الرسالة الطريفة.
ومما يتعلق بهذا أيضا ذهابُ بعض العلماء إلى أن اسم " أبو هريرة " منصرف لا ممنوع من الصرف، محتجّين بأن " هريرة " في اسمه جزء علم لا علم تام، فكأنه نقص عن علة العلمية الكاملة، وكُتب في ذلك رسالتان:
واحدة لابن مرزوق الحفيد، وهي بعنوان:" الاعتراف بذكر ما في لفظ أبي هريرة من الانصراف".
- والثانية للسهسواني الهندي، وهي بعنوان:" إزاحة الحيرة في صرف أبي هريرة"
وكل هذا خلاف قول الجماهير.
منقول .

مفاجأة بعد قليل ...........

بادر بالحجز العدد محدود