Psych & more

‏«وفيها ساعة لا يوافقها عبدٌ مؤمن يدعو اللَّه بخيرٍ إلَّا أُستجيب له»
- سيدنا جبريل محدثًا رسولنا ﷺ عن آخر ساعة في يوم الجمعة.
لا تنسوا الدعاء لكل موتى المسلمين جميعاً وبالشفاء لكل مرضى المسلمين جميعاً
لا تنسونا من صالح دعائكم 🌼🍃

أذكار النوم الصحيحة الواردة في السنة النبوية كثيرة منها:

🍃- النفث في الكفين بالمعوذات الثلاثة

🍂- آية الكرسي

🍃- آخر آيتين من سورة البقرة

🍂- سورة الكافرون

🍃- سورة الإسراء

🍂- سورة الزمر

🍃- باسمك اللهم أموت وأحيا.

🍂- اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت.

🍃- باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين:

🍂- التسبيح ثلاثا وثلاثين مرة، والتحميد ثلاثا وثلاثين، والتكبير أربعا وثلاثين.

🍃- اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.

🍂- الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي.

🍃- اللهم خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية.

🍂- اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك.

🍃- بسم الله وضعت جنبي، اللهم اغفر لي ذنبي، وأخسئ شيطاني، وفك رهاني، واجعلني في الندي الأعلى.

موقع الإسلام سؤال وجواب

▶️قال ابن القيم رحمه الله:

"الصبر على الخاطر أولى، فإنك إن لم تصبر صار الخاطر فكرة، ثم تصير الفكرة شهوة، ثم تصير الشهوة إرادة، ثم تصير الإرادة عزيمة، ثم تتحول العزيمة إلى فعل، فإن لم تُدافع هذه المراحل من أولها بالتذكّر ومخالفتها، وقعت في المعصية ولا بد."
▶️ولهذا قيل:

"الصبر على غضّ البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده."

▶️وقال الشاعر مؤيدًا هذا المعنى
:
كلُّ الحوادثِ مبدَاها منَ النظرِ
ومعظمُ النارِ من مستصغرِ الشررِ
كم نظرةٍ فتكتْ في قلبِ صاحبِها
فَتكَ السهامِ بلا قوسٍ ولا وترِ
والعبدُ ما دامَ ذا طرفٍ يُقَلِّبهُ
في أعينِ الغيدِ موقوفٌ على الخطرِ
يسرُّ ناظرُهُ ما ضرَّ خاطرهُ
لا مرحبًا بسرورٍ عاد بالضَّرر
ِ
📝 هذا التسلسل يوضّح كيف تبدأ المعصية بنظرة عابرة، لكن إن لم تُقطع في مهدها، تتدرج إلى شهوةٍ، ثم فعلٍ، ثم ندمٍ قد لا ينفع معه التدارك.
تأمل في أول الطريق، واصبر، فإن الصبر في أوله أيسر من الألم في آخره.

لا تؤجّل تعافيك
لا تنتظر موعدًا بعينه لتبدأ التعافي، فالتوبة لا تحتمل التأجيل، والعلاج لا يقبل المماطلة، والضرر لن يتباطأ في الفتك بك إن لم تبادر الآن.
ربط بداية التعافي بتاريخٍ محدد يُضعف جوهره، ويُقلل من أثره، ويجعل الانتكاس أقرب؛ لأن الأولوية حينها لم تكن للتعافي، بل لتوقيتٍ زائف.
التعافي لا يبدأ غدًا، ولا بعد حدثٍ معين... إنه يبدأ الآن.
اللحظة المناسبة الوحيدة هي هذه اللحظة، لا سواها.

الفرق بين حياة المدمن والمتعافي

المدمن يسعى دائمًا إلى الكمال، ويعيش في صراع داخلي مستمر.
تمر عليه الساعة وكأنها أسبوع، والشهر كالسنة.
يمتلئ يومه بالحزن، الغضب، الخوف، والقلق.
يهرب من مشاعره ولا يتحمّلها، فيلجأ إلى ما يخدّرها.
يعيش أسيرًا للندم والتوتر، يبحث عن مخرج وهمي من ألمه.

أما المتعافي، فقد تعلّم أن يقبل الحياة كما هي، ويسلّم أمره لله.
لا يسعى للكمال، بل يركّز على التطوّر والنمو خطوة بخطوة.
يواجه التحديات بشجاعة، ويتقبل مشاعره دون هروب.
لم يعد يبحث عن مخدّر ليُسكته، لأنه امتلك الوعي والأدوات.
المتعافي لا يعيش بلا ألم، لكنه لم يعد يهرب منه، بل يتجاوزه.

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".