Mr.Mohamed Abdo

ثم انقضت تلك السنون وأهلها
فكأنها وكأنهم كانت أحلام .

علم التاريخ علم شريف فيه العظة والإعتبار ،
وفيه يقيس العاقل نفسه على من مضى مثله في هذه الدار .

وأول ماتوجهت الجيوش الإسلامية نحو جنوب الشام بقيادة أسامة بن زيد بن حارثة ، وقع الصدام الأول بينهم وبين الروم عند وادي العربة جنوب البحر الميت ، واستطاعوا هزيمة سرجيوس قائد الجيش البيزنطي وقتله بالقرب من غزة عند منطقة تسمى دائن ، ودخل عمرو بن العاص جنوب فلسطين ، ولما علم الإمبراطور البيزنطي هرقل بهذا الخبر ، أرسل حملة بقيادة أخيه تيودور ، ولقد قام الخليفة الصديق بإرسال الإمدادات بقيادة ، أبي عبيدة بن الجراح ، كما أمر الصديق ، خالد بن الوليد بالمسير نحو بلاد الشام وترك نصف الجيش معه في العراق ، ولقد كانت بصرى أول مدينة بالشام فتحت على يد خالد بن الوليد ، وفي اجنادين وهي بلدة موجودة بالقرب من الرملة في فلسطين تجمعت الجيوش الإسلامية والإمدادات التي جاءت وكان عددهم ثلاثون ألف مقاتل ، بينما كان تيودور أخي الإمبراطور البيزنطي معه مائة ألف جندي من الروم والعرب المتنصرة ، غير قوة الأسلحة التي كانت معهم ، وبالرغم من عدم تكافؤ القوة العددية أو قوة الأسلحة بين المسلمين والروم ، إستطاع المسلمون التغلب على الروم وهزموهم هزيمة عنيفة في معركة أجنادين في عام 13 هجريا .

كانت اسكندنافيا هي موطن الفايكنج ، وهي دول السويد والدنمارك ، والنرويج حاليا ، كان الفايكنج يقاتلون كمرتزقة للدولة البيزنطية ، كما أنهم عملوا بالتجارة وبناء السفن الكبيرة ، كما أنهم اتخذوا البحر وسيلة للحركات السريعة والهجوم السريع ، ومن هنا جاء اسم الفايكنج ، ولقد قام الفايكنج بشن غارات سريعة على سواحل انجلترا ونهبوها بكل مافيها من مقدرات بشرية ومادية ، واستقروا في شرق وشمال انجلترا ، وحاولوا السيطرة على جنوب وغرب انجلترا ، ولكن تصدى لهم العديد من الحكام مثل شخص يدعى الفريد تولى من 871 حتى 899 ميلاديا ، قاوم غزوات الفايكنج لانجلترا واستطاع أخذ لندن من أيديهم وحصنها جيدا ، وأصبحت انجلترا في ذلك الوقت مقسمة بين حكم الفايكنج ، وحكم الفريد ، ووقعت بينه وبينهم العديد من الحروب ، ولقد جاء بعد ذلك أثليستان حفيد الفريد وقاوم الفايكنج وانتصر عليهم في معركة برونابوره عام 937 ميلاديا وقام بقتل ملك الفايكنج إيريك بلوداكس ، وظلت الحروب بين الإنجليز والفايكنج مستمرة لفترات طويلة حتى انتهى عصر الفايكنج في انجلترا بالغزوة الفاشلة التي شنها الملك النرويجي هارالد الثالث وحدثت معركة بينه وبين الملك الساكسوني هارولد جودوينسون في معركة جسر ستامفورد ، وكانت حملات الفايكنج وسيطرتها على دول في أوروبا مثل انجلترا ، لم تكن مجرد حملات للغزو المادي فقط ، ولكن كانت حملة استكشاف للأراضي والعادات المختلفة عن مجتمعهم الذين كانوا فيه من البداية .

ولنا في التاريخ عبرة وعظة :

الأمراض والأوبئة عبر التاريخ ما أكثرها وما أكثر انتشارها كالنار التي تأكل مايلقى فيها ويشهد التاريخ على الطاعون الذي اجتاح بلاد الشام عمواس والذي كان سببا في موت الكثير من الصحابة رضوان الله عليهم ، وكذلك الأمراض التي انتشرت في أوروبا في عصورها الوسطى التي لاتعد ولا تحصى قد دمرت الكثير منهم ، وفي مصر كم مر بها من اوبئة عبر التاريخ كالكوليرا وغيرها ، وكم من أوبئة خاصة بقوم بعينهم أو بعامة الناس قد أرسلها الله سبحانه وتعالى وكانت سببا في هلاك ودمار أمم بأكملها ، وينجي الله سبحانه وتعالى من يشاء من عباده ، وكل شيء عنده بمقدار ، ومايعلم جنود ربك إلا هو سبحانه وتعالى ، اللهم توفنا وأنت راض عنا ، وكل قضاؤك خير يارب العالمين ، اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء ، وارزقنا العفو والعافية يارب العالمين .

ولقد كانت مصر هي الملاذ الآمن للحضارة العربية والإسلامية أثناء فترة حكم المماليك والصراعات مع الصليبيين من جهة ، والتتار من جهة أخرى ، لإحتواء أهل الشام والعراق واستقبالهم ، كما أن هجوم الكاثوليك في الأندلس دفع الكثير من الناس للهجرة إلى مصر والسكن فيها ، وبذلك زاد عدد السكان في مصر ، بعد فقدانها الكثير من سكانها أثناء الشدة المستنصرية والمجاعة الكبرى التي حدثت في عهد المستنصر الفاطمي ، ولقد كانت مصر دائما هي المركز الأول لحكم المماليك ، ومنها خرجت جيوش المماليك لصد هجمات الصلييبين واسترداد بعض المدن الصليبية ، وصد هجمات التتار الهمجية وكسر شوكتهم ، وكذلك أصبحت مصر ملاذا آمنا لكل من يأتي إليها في ذلك الوقت .

من هم المماليك؟

المماليك في اللغة العربية هم العبيد أو الرقيق، وبخاصة هم الذين سُبُوا ولم يُسب آباؤهم ولا أمهاتهم.. ومفرد المماليك مملوك، وهو العبد الذي يباع ويشترى، أما العبد الذي سُبِي أبواه يعرف بالعبد القن وليس المملوك.
ومع أن لفظ المماليك بهذا التعريف يعتبر عامًا على معظم الرقيق، فإنه اتخذ مدلولًا اصطلاحيًا خاصًا في التاريخ الإسلامي، وذلك منذ أيام الخليفة العباسي المشهور «المأمون»، والذي حكم من سنة 198 هجرية إلى 218 هجرية، وأخيه «المعتصم» الذي حكم من سنة 218 هجرية إلى 227 هجرية.. ففي فترة حكم هذين الخليفتين استجلبا أعدادًا ضخمة من الرقيق عن طريق الشراء من أسواق النخاسة، واستخدموهم كفرق عسكرية بهدف الاعتماد عليهم في تدعيم نفوذهما.

وبذلك -ومع مرور الوقت- أصبح المماليك هم الأداة العسكرية الرئيسية -وأحيانًا الوحيدة- في كثير من البلاد الإسلامية.. وكان أمراء الدولة الأيوبية بوجه خاص يعتمدون على المماليك الذين يمتلكونهم في تدعيم قوتهم، ويستخدمونهم في حروبهم، لكن كانت أعدادهم محدودة إلى حد ما، إلى أن جاء الملك الصالح أيوب، وحدثت فتنة خروج الخُوارِزمية من جيشه، فاضطر إلى الإكثار من المماليك، حتى يُقوي جيشه ويعتمد عليهم، وبذلك تزايدت أعداد المماليك جدًّا، وخاصة في مصر.

مصادر المماليك:

كان المصدر الرئيسي للمماليك إما بالأسر في الحروب، أو الشراء من أسواق النخاسة.. ومن أكثر المناطق التي كان يجلب منها المماليك بلاد ما وراء النهر، (أي: نهر جيحون، الذي يجري شمال تركمنستان وأفغانستان، ويفصل بينهما وبين أوزبكستان وطاجكستان)، وكانت الأعراق التي تعيش خلف هذا النهر أعراق تركية في الأغلب، وكانت هذه المناطق مسرحًا دائمًا للقتال وعدم الاستقرار، ولذلك كثر الأسرى القادمون من هذه المناطق، وكثرت أسواق الرقيق هناك، ومن أشهر مدن الرقيق في ذلك الوقت كانت «سمرقند» و«فَرْغَانَة» و«خُوارِزم» وغيرها.. لذلك كان الأصل التركي هو الغالب على المماليك، وإن كان لا يمنع أن هناك مماليك من أصول أرمينية ومن أصول مغولية، كما كان هناك مماليك من أصول أوروبية، وكان هؤلاء الأوربيون يعرفون بالصقالبة، وكانوا يستقدمون من شرق أوربا بوجه خاص.

كل هذا كان يحدث على مدار عشرات أو مئات السنين، ولكن الأمر الذي استحدثه الملك الصالح أيوب -وتبعه بعد ذلك سلاطين دولة المماليك- أنه كان لا يأتي إلا بالمماليك الصغار في السن، أي في مرحلة الطفولة المبكرة، وكان غالبهم من بلاد غير مسلمة، وإن كان يحدث أحيانًا أن يؤسر بعض الأطفال المسلمين غير الناطقين بالعربية، فلا يُعرفون، ولا يُعرف أصلهم أو دينهم، فيعاملون معاملة الرقيق.

تربية المماليك:

وكان الصالح أيوب -ومن تبعه من الأمراء- لا يتعاملون مع المماليك كرقيق.. بل على العكس من ذلك تمامًا.. فقد كانوا يقربونهم منهم جدًّا لدرجة تكاد تقترب من درجة أبنائهم.. ولم تكن الرابطة التي تربط بين المالك والمملوك هي رابطة السيد والعبد قط، بل رابطة المعلم والتلميذ، أو رابطة الأب والابن، أو رابطة كبير العائلة وأبناء عائلته.. وهذه كلها روابط تعتمد على الحب في الأساس، لا على القهر أو المادة.. حتى إنهم كانوا يطلقون على السيد الذي يشتريهم لقب «الأستاذ» وليس لقب «السيد».

ويشرح لنا المقريزي: كيف كان يتربى المملوك الصغير الذي يُشترى وهو ما زال في طفولته المبكرة، فيقول:

«إن أول المراحل في حياة المملوك هي أن يتعلم اللغة العربية قراءة وكتابة، ثم بعد ذلك يُدفع إلي من يعلمه القرآن الكريم، ثم يبدأ في تعلم مبادئ الفقه الإسلامي، وآداب الشريعة الإسلامية.. ويُهتم جدًّا بتدريبه على الصلاة، وكذلك على الأذكار النبوية، ويُراقب المملوك مراقبة شديدة من مؤدبيه ومعلميه، فإذا ارتكب خطأً يمس الآداب الإسلامية نُبه إلى ذلك، ثم عوقب»[1].

لهذه التربية المتميزة كان أطفال المماليك ينشئون عادة وهم يعظمون أمر الدين الإسلامي جدًّا، وتتكون لديهم خلفية واسعة جدًّا عن الفقه الإسلامي، وتظل مكانة العلم والعلماء عالية جدًّا جدًّا عند المماليك طيلة حياتهم، وهذا ما يفسر النهضة العلمية الراقية التي حدثت في زمان المماليك، وكيف كانوا يقدرون العلماء حتى ولو خالفوهم في الرأي.. ولذلك ظهر في زمان دولة المماليك الكثير من علماء المسلمين الأفذاذ من أمثال العز بن عبد السلام والنووي وابن تيمية وابن القيم الجوزية وابن حجر العسقلاني وابن كثير والمقريزي وابن جماعة وابن قدامة المقدسي رحمهم الله جميعًا، وظهرت -أيضًا- غيرهم أعداد كثيرة من العلماء يصعب جدًّا حصرهم.

ثم إذا وصل المملوك بعد ذلك إلى سن البلوغ جاء معلموا الفروسية ومدربو القتال فيعلمونهم فنون الحرب والقتال وركوب الخيل والرمي بالسهام والضرب بالسيوف، حتى يصلوا إلى مستويات عالية جدًّا في المهارة القتالية، والقوَّة البدنية، والقدرة على تحمل المشاق والصعاب[2].

ثم يتدربون بعد ذلك على أمور القيادة والإدارة ووضع الخطط الحربية، وحل المشكلات العسكرية، والتصرف في الأمور الصعبة، فينشأ المملوك وهو متفوق تمامًا في المجال العسكري والإداري[3]، وذلك بالإضافة إلى حمية دينية كبيرة، وغيرة إسلامية واضحة.. وهذا كله -بلا شكٍّ- كان يثبت أقدام المماليك تمامًا في أرض القتال.

وكل ما سبق يشير إلى دور من أعظم أدوار المربين والآباء والدعاة، وهو الاهتمام الدقيق بالنشء الصغير، فهو عادة ما يكون سهل التشكيل، ليس في عقله أفكار منحرفة، ولا عقائد فاسدة، كما أنه يتمتع بالحمية والقوَّة والنشاط، وكل ذلك يؤهله لتأدية الواجبات الصعبة والمهام الضخمة على أفضل ما يكون الأداء.

وفي كل هذه المراحل من التربية كان السيد الذي اشتراهم يتابع كل هذه الخطوات بدقة، بل أحيانًا كان السلطان الصالح أيوب يطمئن بنفسه على طعامهم وشرابهم وراحتهم، وكان كثيرًا ما يجلس للأكل معهم، ويكثر من التبسط إليهم، وكان المماليك يحبونه حبًا كبيرًا حقيقيًا، ويدينون له بالولاء التام[4].

وهكذا دائمًا.. إذا كان القائد يخالط شعبه، ويشعر بهم، ويفرح لفرحهم، ويحزن لحزنهم، ويتألم لألمهم، فإنهم -ولاشك- يحبونه ويعظمونه، ولا شك -أيضًا- أنهم يثقون به، وإذا أمرهم بجهاد استجابوا سريعًا، وإذا كلفهم أمرًا تسابقوا لتنفيذه، وبذلوا أرواحهم لتحقيقه.. أما إذا كان القائد في حالة انفصال عن شعبه، وكان يعيش حياته المترفة بعيدًا عن رعيته.. يتمتع بكل ملذات الحياة وهم في كدحهم يعانون ويتألمون، فإنهم لا يشعرون ناحيته بأي انتماء.. بل إنهم قد يفقدون الانتماء إلى أوطانهم نفسها.. ويصبح الإصلاح والبناء في هذه الحالة ضربًا من المستحيل.

وكان المملوك إذا أظهر نبوغًا عسكريًا ودينيًا فإنه يترقى في المناصب من رتبة إلى رتبة، فيصبح هو قائدًا لغيره من المماليك، ثم إذا نبغ أكثر أُعطي بعض الإقطاعات في الدولة فيمتلكها، فتدر عليه أرباحًا وفيرة، وقد يُعطى إقطاعات كبيرة، بل قد يصل إلى درجة أمير، وهم أمراء الأقاليم المختلفة، وأمراء الفرق في الجيش وهكذا.

وكان المماليك في الاسم ينتسبون عادة إلى السيد الذي اشتراهم.. فالمماليك الذين اشتراهم الملك الصالح يعرفون بالصالحية، والذين اشتراهم الملك الكامل يعرفون بالكاملية وهكذا.

وقد زاد عدد المماليك الصالحية، وقوي نفوذهم وشأنهم في عهد الملك الصالح أيوب، حتى بنى لنفسه قصرًا على النيل، وبنى للمماليك قلعة إلى جواره تمامًا.. وكان القصر والقلعة في منطقة الروضة بالقاهرة، وكان النيل يعرف بالبحر، ولذلك اشتهرت تسمية المماليك الصالحية «بالمماليك البحرية» (لأنهم يسكنون بجوار البحر).

وهكذا وطد الملك الصالح أيوب ملكه بالاستعانة بالمماليك الذين وصلوا إلى أرقى المناصب في جيشه وفي دولته، وتولى قيادة الجيش في عهده أحد المماليك البارزين اسمه «فارس الدين أقطاي»، وكان الذي يليه في الدرجة هو «ركن الدين بيبرس»، فهما بذلك من المماليك البحرية.

غياب الرقابة الأسرية ، وعدم الإهتمام بالجانب الديني الوسطي في نشأة الشخص ، هو ده أكيد سبب الخراب والجهل الي عليه الجيل ده إلا من رحم ربي ، جيل طالع ثقافته منعدمة أخلاقيا وسلوكيات مشينة ليس لها علاقة بالروح الجميلة الي كان عليها الشعب المصري ، من جدعنة وشهامة ورجولة ونخوة وكل الصفات الي المفروض نتحلى بيها وإن هي دي الصفات الي لازم تكون متوارثة جوانا بحكم العرف والعادات والتقاليد والدين أولا طبعا ، غابت كل حاجة حلوة ، وأصبح مكان القلوب حجر ، غابت كل حاجة فيها إنسانية وسيطرت كل حاجة مادية ، غياب وعي لجيل كامل مسئول عنه كل أب وأم ، ومسئول عنه كل واعظ ديني بعدم الإهتمام الجيد تجاه الأبناء ، راجعوا نفسكم ، راجعوا حياتكم ، فوقوا علشان أولادكم يرحمكم الله ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .

الحياة لحظة وكلمة ، لحظة فرح مع كلمة حلوة من الناس الطيبين، ولحظة حزن مع كلام التوبيخ المتلازم من بعض المرضى النفسيين الي أنسب علاج ليهم التجاهل ، لحظة ندم على أفعال لم ندري كيف فعلناها ، لحظة نفس خارج ونفس داخل بأمر الله سبحانه وتعالى ، وماهي إلا كلمح البصر ، بين غفلة عين وانتباهتها يغير الله من حال لحال ، من حال الغنى والرخاء للفقر والابتلاء ، ومن حال الفقر والابتلاء إلى الغنى والرخاء ، ومن حال الصحة والقوة ، إلى حال الضعف والمرض ، من حال فترة الشباب ، إلى مرحلة الكبر والتقدم في العمر ، ولا ندري فمنا من يتوفى في عز شبابه ،وهناك من يطول عمره ولايحسن في عمله والعكس صحيح ، الحياة لحظة فاجعلها لحظة جميلة بسعيك الدائم فيها لرضا الله سبحانه وتعالى ، وتعاملك بالحسنى مع الناس من حولك ، اللهم ارزقنا عفوك ورضاك ، وتوفني وأنت راض عني يارب العالمين ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر ، وارحم أبي برحمتك الواسعة واجمعني به في جنات النعيم برحمتك يارب العالمين .

سبحان من يدبر اﻷمور بحكمته ، ونرى في مجريات اﻷحداث عجائب قدرته .

سبحانك ربي سبحانك .