نور هاشم الأزهري

... وحُقّ لنا أن نفرح به 💓
(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)[سورة يونس 58].
وعن ابن عباس في الآية قال : فضل الله: العلم، ورحمته: محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ).🕌✨

وعن سفيان بن عيينة أنه قال: "تقبيل يد العالم والسلطان العادل سنة".. فقام عبدالله بن المبارك وقبّل رأسه.
وكذلك تقبيل يد كل من يستحق البرّ والكرامة؛ كالوالدين، وكبير السن، والأستاذ، وحامل القرآن وغيرهم.
والمنقول عن علماء المذاهب الفقهية المعتمدة في هذا الشأن هو الجواز، أو السنية والاستحباب.
قال الإمام النووي: "يُسْتَحَبُّ تَقْبِيلُ يَدِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، وَالزَّاهِدِ، وَالْعَالِمِ، وَنَحْوِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِ" اه‍.
المجموع (٦٣٦/٤).

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدِ اسْتَدَرَجَ النُّبُوَّةَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ...)

قال الإمام الشاطبي المقرئ في منظومته حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع:
فَيَا أَيُّهَا الْقَارِي بِهِ مُتَمَسِّكاً ... مُجِلاًّ لَهُ فِي كُلِّ حَالٍ مُبَجِّلا
هَنِيئاً مَرِيئاً وَالِدَاكَ عَلَيْهِما ... مَلاَبِسُ أَنْوَارٍ مِنَ التَّاجِ وَالحُلاْ
فَما ظَنُّكُمْ بالنَّجْلِ عِنْدَ جَزَائِهِ ... أُولَئِكَ أَهْلُ اللهِ والصَّفَوَةُ المَلَا
أُولُو الْبِرِّ وَالإِحْسَانِ وَالصَّبْرِ وَالتُّقَى ..حُلاَهُمُ بِهَا جَاءَ الْقُرَانُ مُفَصَّلَا
عَلَيْكَ بِهَا مَا عِشْتَ فِيهَا مُنَافِساً ... وَبِعْ نَفْسَكَ الدُّنْيَا بِأَنْفَاسِهَا الْعُلَا
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن 🕌🍁

"نحن الذين إذا وُلِدْنَا بكرةً **
كنّا على ظهر الخيول أصيلا"
فما زلنا ذلك الكابوس الذي يُدَاهم أعداءنا فزَعاً في يقظتهم قبل منامهم، أذلةً صاغرين لمئات القرون في قبضتنا تحت سطوتنا، قدم في الصين والأخرى في الأندلس، فقف شامخاً مثل المآذن طولا ..🕌
إياك إياك أن تيأس .. أصرخ في وجهك بل إن شئت فقل هو زئير أسدٍ انفجر عليك غضباً أنت يا من وَرَدَ على خاطرك أن اللّه تخلى عنّا، أو أنّا في يومٍ ما كنّا نهزم أعداءنا بالعُدة والعتاد..
"فليهدموا كل المآذن فوقنا **
نحن المآذن فاسمع التهليلا"
فقد يتغلب الظالم ولكن لا ولن يطول تمكينه فالعاقبة للحق؛ قال الله: ﴿... استَعينوا بِاللَّهِ وَاصبِروا إِنَّ الأَرضَ لِلَّهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ﴾.🍁✨
وقف مليَّاً متأملاً قوله -عز وجل- ﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَروا فِي البِلادِ﴾، ومتدبراً ﴿سَيُهزَمُ الجَمعُ وَيُوَلّونَ الدُّبُرَ﴾، مصدقاً متيقناً قلباً وقالباً ﴿... أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾.

( … وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ)[طه 84]
أي: عَجِلْتُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَمَرْتَنِي بِالْمَصِيرِ إِلَيْهِ لِتَرْضَى عَنِّي ... وَلِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ اسْمُهُ فِيمَا يُرْوَى عَنْهُ:" طَالَ شَوْقُ الْأَبْرَارِ إِلَى لِقَائِي وَأَنَا إلى لقائهم أشوق".
(تفسير القرطبي ٢٣٢/١١)
فاعلم عافاك اللّه أنّ رضا اللّه منتهى أمل كل مؤمن، فإنّ رضا الناس غاية لا تُدرك، ورضا الله غاية لا تترك، فاترك ما لا يُدرك، وأدرك ما لا يُترك.🍁✨

"وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ لِأَحْمَدَ: الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَرَى قَوْمًا فَيُحْسِنُ صَلَاتَهُ؟ يَعْنِي الرِّيَاءَ، قَالَ: لَا، تِلْكَ بَرَكَةُ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ." الفروع لابن المفلح (٢٩٨/٢).
توقّفت طويلاً متأملاً قول الإمام أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- (تِلْكَ بَرَكَةُ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ) كلمة تكتب بماء الذَّهب، وقف عندها علماء المذهب الحنبلي ووجهوا كلمته بمعانٍ كثيرة رائقة، تصبُّ في الوادي النّفيس هناك حيث يقطن "إحسان الظَّنّ بالمسلم".🦋✨