Colegio Autónomo Yaku Kamayuk Río Blanco

¿Sientes la necesidad de cerrar ciclos de tu vida antes que termine este año?
¿Aún sientes rabia por lo que se marcho?
¿No aceptas que todo cambió?
¿Sigues con dolor y tristeza por tu pérdida?

Este taller es para todo público y está diseñado para personas que han tenido pérdidas ya sean materiales, de vidas, relaciones, o proyectos.
Atrévete a dar un paso más y encontrar lo que puedes mejorar.

En momentos críticos de nuestra vida solemos ver más allá de lo normal y es ahí cuando sentimos hacer un cambio pero aveces el miedo o las circunstancias nos detiene.

Nos daremos este espacio para trabajar consientemente el duelo, integrando los cuatro elementos hacia el camino de la sanación con herramientas que nos ayuden a transitar estos procesos de dolor en oportunidades para superarlas y liberarnos de cargas pasadas, renaciendo y transformando el dolor como Maestro de aprendizajes.🌟

Si sientes el llamado y el momento comunicalo por interno y te dare mas informacion. +593-987021783
Porque lo que nos llega es un regalo para evolucionar cada vez mas💗

Con Amor Lez-AMA♥️

Mensaje al pueblo colombiano

La Comuna San Felipe de Molleturo acompaña la lucha y resistencia del pueblo colombiano ante las medidas neoliberales aplicadas por el gobierno de Duque que muestran una vez más que los gobiernos capitalistas, coloniales, patriarcales, imperialistas y transnacionales no tienen el mínimo interés por precautelar la vida y dignidad de los pueblos.

Saludamos ante todo a las compañeras y compañeros de la Guardia Campesina y de la Guardia Indígena, quienes a pesar de estar viviendo momentos tan duros, donde son permanentemente masacrados en sus territorios por la violencia estatal y paraestatal; siguen el camino de la lucha, venciendo al miedo sistemático que buscan provocar al asesinar a las mujeres, niños, niñas, tercer edad a las personas históricamente violentadas por el sistema.

Que las wakas y apus de montañas, páramos, lagunas, ríos, bosques y cascadas de nuestro territorio acompañen su lucha.

Ánimo desde Molleturo pueblo en resistencia.
Azuay - Ecuador.

La comuna de Molleturo acompaña el dolor de la familia Durazno de , ante la lamentable noticia del fallecimiento de nuestro compañero, amigo, padre, hijo, hermano, esposo, tío Don Andrés Durazno; el día de ayer miércoles 17 de marzo.

Andrés es uno de los principales guardianes del agua y los páramos del Macizo del Cajas. Fuentes un dirigente de la comunidad de Río Blanco, luchó con sabiduría y tenacidad para mantener los páramos y fuentes de agua libres de contaminación del extractivismo minero.

Andrés vivía junto a su familia en la comunidad de Río Blanco, criando truchas y cuyes, haciendo huertas y sembrando las principales semillas andinas.

Andrés fue uno de los promotores de la creación del Colegio Autónomo Yaku Kamayuk Río Blanco.

Saludamos y nos solidarizamos con su familia y acompañamos este momento de dolor.

Sobre su muerte: pedimos que se esclarezca la circunstancias de su deceso y se establezcan las responsabilidades y reparaciones correspondientes; esto tanto a la Fiscalía General del Estado, así como a nuestras autoridades comunales.

Reiteramos nuestro acompañamiento a su familia, daremos a conocer los detalles sobre su entierro y manifestamos que continuaremos con la lucha de Andrés, cultivaremos su memoria y estamos convencidos de que su espíritu se ha expandido en cada gota de agua de los páramos de Río Blanco.

Solidariamente,

Comuna del Pueblo de Molleturo.

https://www.facebook.com/109320280791489/posts/266334855090030/

El pueblo de Molleturo defiende el agua, la vida y su territorio.

Río Blanco, 09 de enero de 2021

Comunicado abierto a la opinión pública
Molleturo defiende el agua, la vida y su territorio

Nota: Agradecemos el inmenso apoyo recibido por organizaciones sociales, colectivos y personas de Ecuador, Abya Yala y el mundo, que se han sumado a respaldar este comunicado. No estamos solas/os.

Nosotras y nosotros como miembros y representantes de las comunidades de Tres Marías, Bella Unión, San Bartolo, El Aguacate, Santa Cruz, Cochapamba, Río Blanco, Cabos, Santa María, San Pedro de Yumate, Pan de Azúcar, Suya, Luz María, Suro, Chorro de Plata, Hierba Buena, Calderón, Luz y Guía, Estero Piedras, Tamarindo y los barrios de Molleturo centro en resistencia.
Queremos expresar nuestra palabra a raíz de los eventos recientes y de las declaraciones falsas realizadas por una minoría de personas con claros intereses políticos y mineros en nuestro territorio.

El origen del conflicto social y ecológico del pueblo de Molleturo nace a partir de la imposición de proyectos mineros en los páramos de Río Blanco. Donde nacen las aguas, ríos y lagunas que abastecen de vida a nuestro pueblo y varios pueblos de la sierra y costa ecuatoriana.
Son las empresas transnacionales, de saqueo minero, en unión con el gobierno más corrupto de la historia del Ecuador, las que causaron la división y violencia sistemática dentro de nuestro pueblo. Para que de esta manera, se realicen las actividades de explotación a la Madre Naturaleza en los páramos de Ríos Blanco
- Macizo del Cajas.

DESMENTIMOS las acusaciones falsas realizadas a los medios de comunicación y a la gobernación del Azuay, puesto que:
Nadie nos obliga a ir a Mingas Nadie nos interrumpe el paso
Nadie nos obliga a participar de reuniones No hemos sido víctimas de maltrato alguno

Todas las actividades realizadas dentro del territorio son de iniciativa propia, auto-convocadas, decididas en asambleas y reuniones que participamos de forma libre, voluntaria y soberana de acuerdo a las costumbres y necesidades de nuestro pueblo.

En ningún momento las plumas de control comunitario han interrumpido el paso de ningún miembro del pueblo. Las plumas tienen una sola función "proteger las

fuentes de agua de las ambiciones de la minería legal e ilegal". Recordamos a la opinión pública que antes de la resistencia del pueblo de Molleturo, por la vía "Río Blanco, Cochapamba - Yumate" pasaban diariamente entre 15 a 20 volquetas llenas de material extraído de los páramos de Río Blanco; para luego enviar el material fuera del país.

Rechazamos el uso violento y excesivo de las fuerzas represivas del Estado en el operativo "Renacer" donde, con el fin de detener a una persona, terminaron heridas por arma de fuego gente inocente como dos mujeres de la resistencia.
Nadie está en contra del trabajo que debe realizar la policía para resolver supuestos delitos entre particulares. Lo que sí enfatizamos, es nuestro rechazo a la utilización de este hecho con fines políticos electorales y económicos, para ensuciar y deslegitimar la lucha en defensa del agua.
Por el amor propio que existe en cada uno de nuestros corazones, defendemos el agua del presente y de las futuras generaciones; pedimos al pueblo ecuatoriano y del mundo que se sume a nuestra lucha, que no nos dejen solas, solos, porque la pachamama es de todos o no es nadie.
Es del agua que vivimos, gracias a ella nos alimentamos todos y todas, por ella tenemos medicinas; todos somos pachamama y es la única casa que tenemos y por eso la cuidamos así como ella cuida de nosotras y nosotros.
Como pueblos campesinos e indígenas, somos madre y padre del campo y la ciudad; únanse todos y defendamos el agua.
El último pedido que le hacemos al pueblo de Cuenca, Ecuador y el mundo es que analicen lo que está pasando, que miren la realidad de forma amplia, que no crean cualquier cosa que aparece en las redes sociales y menos si viene de personas intereses politiqueros. Como pueblo de Molleturo les invitamos a hacerse presente en nuestro territorio donde nacen las aguas.
De nuestra parte, seguiremos resistiendo, no caeremos en ningún tipo de provocación y frente a la violencia del Estado y las mineras les respondemos con minga, ánimo y organización.
Resistiremos, ¡No nos venderemos!
¡Molleturo libre de minería legal e ilegal!
¡Hasta la montaña siempre!

Atentamente,
Comuna San Felipe de Molleturo
Comunidades y barrios en Resistencia del pueblo de Molleturo
Sinchi Warmi
Frente de Resistencia San Pedro de Yumate
Río Blanco Resiste

Adhesiones en apoyo a la lucha del pueblo de Molleturo de organizaciones sociales, colectivos e individualidades:

Colectivo Desde el Margen
La Juntada
Kikuyo Editorial
Colectiva de Antropólogas del Ecuador
Comuna
Mujeres de Frente
Asociación Latinoamericana de medicina social ALAMES núcleo Ecuador
Organización SAKIAT del pueblo Saraguro, base de CONAIE
Comuna Rebelión
Comisión de Vivencia, Fe y Política
Club Ambiental de la Provincia de Pastaza
Amazon Frontlines
Surkuna
Colectiva Hijas de Eva
Fundación ALDEA
Colectiva Vulvas Amazónicas
OMASNE
APT Norte
Acción Ecológica
Amazon Watch
Cuencas Sagradas
Feministas La Tierrita Tsá Fem de Santo Domingo
CEDHU
Coordinadora de Organizaciones Sociales del Guayas
Fundación dignidad
Luchar Organización Feminista Popular
Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos – Guayaquil
Frente norte
Asociación de Líderes Comunitarios Red Angel Shingre ALCRAS
Ruda Colectiva Feminista
Montecristi Vive
Revista Amazonas
Ecuador Decide Mejor Sin TLC
Surco Común
Cabildo Popular por el Agua del cantón Cuenca
Yasunidxs Guapondelig
Organización de comunidades campesinas e indígenas de Chillanes OCCICH
Carrera de sociología Universidad de Cuenca
Colectivo la Chispa Kayambi 🔥
Movimiento Guevarista Tierra y Libertad
Escuela del Agua Yakumanta Shinchihatariy - Revolución por el Agua
Movimiento de Organizaciones Ambientalistas - MOAE
Movimiento Católico Mundial por el Clima - Ecuador
TANDARI - Asamblea de jóvenes por la sostenibilidad
Guardianes del Agua
Red de medios comunitarios y alternativos del Ecuador Infórmate Pueblo
Movimiento Manolo Barreno de Tungurahua
Asociación Intercultural de Yachak Pumapungo
Caminando Con Las Estrellas
Fundación SAVIA ROJA
Escuela Popular “Agustín Cueva Dávila”
Instituto de estudios ecologistas del tercer mundo
Oficina de derechos humanos y de la naturaleza
Fundación Ecuatoriana Equidad
Colectivo Teatral ARTOS
Troja Manaba
Comunidad Ceibo Renacer
Fundación Desafío
Pacto por la Niñez y Adolescencia
Asociación Ciudadana un Zaruma para todos
Consejo de defensores y defensoras de derechos humanos y de la naturaleza- Defensoría del pueblo Loja
Colectivo Defensores del agua y la vida Loja
Movimiento Nacional de Mujeres de Sectores Populares Luna Creciente
Guadalupanos Ecuador
Comité de Derechos de los Pueblos Fronterizos
Articulación de mujeres Saramanta Warmikuna

Mauricio Acosta
Constanza Cuetia
Catherine Walsh
Pablo Geovanny Castro Obando
Rosa Erraez
Gerardina Juela Rodas
Ivette Vallejo
Alberto Acosta
John Cajas-Guijarro
Juan Cuvi
Marisol Rodríguez Pérez
Edmundo Lombeyda Araujo
Napoleón Saltos Galarza
Xavier Maldonado Dávila- Docente UCE
Kati Alvarez
Renata Mantilla
Maytte Gavilanes Martinez
Sandra Lezama
Diego Yela Dávalos
Alejandra Manuela Ormaza Rodríguez
Ana Cisneros
Kruskaya Hidalgo
Belén Valencia Castro
Lina María Espinosa
Jorge Acero Gonzalez
Ana Cristina Vera
Nicolás Obando Vera
Cecilia Medina
Freya Cadena
Ximena Cabrera
Daniela Michelle Moreno Zapata
Ro Ortega Vásquez
Alejandra Yépez Jácome
Maria Eugenia Coronel
Andrea Quijije García
Zaida Victoria Betancourth
Ariadna Reyes Ávila
Mayra Tirira
Vivian Isabel Idrovo Mora
Esther Vijay Lliguicota
Geraldina Guerra Garcése
Fernanda Yaulema
Rubila Candela Hurtado
Elena Larrea Jarrín
Paolina Vercoutère Quinche
Juana Miranda Perez
Kati Armijos Arrobó
Rosa Eliza Valarezo Palacio
Noemí Alava Carreño
Alicia Mónica Valarezo Loaiza
Ruth Alicia Leiva Diaz
Patricia Ramos Ordóñez
Ximena Troya
Elba Cabrera Armijos
Pilar Rassa
Daniela María Plaza Bastidas
Diana Karina Amay Burguan
Verónica Vera Sánchez
Gina Aguilar
Jenny Velez Pinzón
Katherine Luna Murillo
Erika Chuchuca Ajila
Rosa Manzo Rodas
Johana Granda
Flor Marianela Soxo
Paola Maldonado Tobar
Cristina Vargas
Alejandra Yépez Jácome
Verónica Potes
Patricia Sánchez Gallegos
Lisset Coba
Ana Cecilia Salazar
Cecilia Jaramillo Jaramillo
Jorge Raza
Kléver Guevara Erazo
Marcelo Román
Norma Escobar Avila
Ana Cecilia Salazar
Karla Marlene Vasquez Quito
Carlos Castro Riera
Braulio Isac Gutiérrez Alvarado
Mauricio Bladimir Alvarado Arteaga
Milton Alberto Delgado Torres
Ángel Corte
Roberto Ochoa Dávila
Alejandro Fabara
María Elisa Tello Gallegos
John Cajas-Guijarro
Ana Cecilia Salazar
Karla Marlene Vasquez Quito
Braulio Isac Gutiérrez Alvarado
Mauricio Bladimir Alvarado Arteaga
Cecile Durán Rendón
Lenin Cadena Saltos
Daniela Sánchez Miranda
Enfraín Soria
Virginia Gómez de la Torre
Manuel Martinez
José Astudillo
Marco Gálvez
Aníbal Sargauro
Gloria Guevara
Edmundo Lombeyda Araujo
Iván Maldonado G
Luis Ordóñez
Renata Mantilla
Maytte Gavilanes Martinez
Sandra LezAma
Kati Alvarez
Mauricio Ortiz
Onofre Gavilánez
Jairo García
Natalí Laurini Pico
Armando Muyolema
Kevin Marcelo Zúñiga Ortiz
Edith Guamán
Jaime Chuchuca

Firmas de organizaciones sociales e individualides en México:

Plantón de resistencia en Huexca Morelos-México
Marciano Sebastián Astudillo, Honorable Casa Nacional del Estudiante- México
Sector de trabajadores del campo y la ciudad Adherentes de la Sexta-México
Estudiantes Universitarios UACM-México
La Voz de Anáhuac-México
Trabajadores Organizados a la Sexta-México
Frente de trabajadores por el derecho a la salud y a la seguridad social- México
Centro de Estudios de la Región Cuicateca, Oaxaca
Karen Grisel López Becerra
René Olvera Salinas – MÉXICO
Editorial En cortito ques pa largo - MÉXICO

Perú:

Representación de los pueblos originarios en resistencia Ayacucho, Huancavelica y Apurímac.

Uruguay:

Raúl Zibechi (periodista)

Colombia:

Pueblos en Camino Abya Yala – COLOMBIA
Vilma Almendra - COLOMBIA
Emmanuel Rozental - COLOMBIA

Italia:
Maria Chiara Pacchierini (antropóloga)

https://ecuadortoday.media/2021/01/11/molleturo-defiende-el-agua-la-vida-y-su-territorio/

Frente a lo sucedido en la vía Cuenca - Guayaquil por el Cajas al filo de la comunidad en resistencia San Pedro de Yumate.

Aproximadamente a las 05:00 AM del día 20 de diciembre del 2020, la policía irrumpió violentamente en una fiesta familiar de una adulta mayor, para detener a una persona con orden de captura.

Dejando como consecuencia de esta acción violenta: 3 personas heridas y detinadas albitrariamente. 2 de ellas comuneras de Molleturo que corrían por salvaguardar su vida y que fueron impactadas por los disparos realizados por la policía Nacional.

La policía por su parte dice, que fueron recibidos a bala pero ningún miembro de la policía ni está herido de bala ni de ninguna forma; eso demuestra, que fue la policía la que actuó de forma violenta y desproporcional. Poniendo en riesgo a todas las personas que se encontraban en el lugar e incluso a niños, niñas, mujeres, jóvenes y adultos mayores que estaban descansando en casas aledañas al suceso.

No es la primera vez que Yumate sufre del abuso policial y militar. Y que un hecho aislado a la defensa del agua pretende ensuciar la legítima resistencia de las comunidades del pueblo de Molleturo.

Vemos con preocupación que enseguida aparecen trolls, comentarios y videos realizados con una clara línea política para deslegitimar la consulta popular por el agua en el Azuay y las decisiones comunitarias de defensa del territorio: mingas, asambleas, puntos de control comunitario, movilizaciones y eventos culturales que han sido, son y serán vitales para impedir la exploración minera tanto legal como ilegal en los páramos de Río Blanco - Macizo del Cajas.

Recalcamos que en el pueblo de Molleturo todas las decisiones se efectuan en asambleas y por decisión comunitaria de la mayoría y principalmente de las mujeres de la resistencia; se quiere engañar a la población diciendo que hay bandas que ejercen violencia en Molleturo con la finalidad de perseguir, criminalizar y deslegitimar a las personas en resistencia.

Esto también responde a los varios intentos anteriores de las empresas mineras y sus campañas de publicidad en alianza con el gobierno para desvirtuar la lucha y resistencia de las comunidades de Molleturo.

Con está acción sentimos que nuevamente se trata de llenar de policías y militares la zona para impedirnos nuestro derecho a la resistencia, la organización social y el cuidado de la casa común.

Hacemos un llamado especial a solidarizarse con nuestro pueblo, con la defensa de los páramos, el agua, con las personas heridas por la acción policial y con la búsqueda de una paz y justicia verdadera en el territorio de Molleturo y de todos los pueblos que luchan.

Firma
FRENTE DE RESISTENCIA SAN PEDRO DE YUMATE - ORGANIZACIÓN PARTE DE LA COMUNA SAN FELIPE DE MOLLETURO.

Frente a lo sucedido en la vía Cuenca - Guayaquil por el Cajas al filo de la comunidad en resistencia San Pedro de Yumate.

Aproximadamente a las 05:00 AM del día 20 de diciembre del 2020, la policía irrumpió violentamente en una fiesta familiar de una adulta mayor, para detener a una persona con orden de captura.

Dejando como consecuencia de esta acción violenta: 3 personas heridas y detinadas albitrariamente. 2 de ellas comuneras de Molleturo que corrían por salvaguardar su vida y que fueron impactadas por los disparos realizados por la policía Nacional.

La policía por su parte dice, que fueron recibidos a bala pero ningún miembro de la policía ni está herido de bala ni de ninguna forma; eso demuestra, que fue la policía la que actuó de forma violenta y desproporcional. Poniendo en riesgo a todas las personas que se encontraban en el lugar e incluso a niños, niñas, mujeres, jóvenes y adultos mayores que estaban descansando en casas aledañas al suceso.

No es la primera vez que Yumate sufre del abuso policial y militar. Y que un hecho aislado a la defensa del agua pretende ensuciar la legítima resistencia de las comunidades del pueblo de Molleturo.

Vemos con preocupación que enseguida aparecen trolls, comentarios y videos realizados con una clara línea política para deslegitimar la consulta popular por el agua en el Azuay y las decisiones comunitarias de defensa del territorio: mingas, asambleas, puntos de control comunitario, movilizaciones y eventos culturales que han sido, son y serán vitales para impedir la explotación minera tanto legal como ilegal en los páramos de Río Blanco - Macizo del Cajas.

Recalcamos que en el pueblo de Molleturo todas las decisiones se efectuan en asambleas y por decisión comunitaria de la mayoría y principalmente de las mujeres de la resistencia; se quiere engañar a la población diciendo que hay bandas que ejercen violencia en Molleturo con la finalidad de perseguir, criminalizar y deslegitimar a las personas en resistencia.

Esto también responde a los varios intentos anteriores de las empresas mineras y sus campañas de publicidad en alianza con el gobierno para desvirtuar la lucha y resistencia de las comunidades de Molleturo.

Con está acción sentimos que nuevamente se trata de llenar de policías y militares la zona para impedirnos nuestro derecho a la resistencia, la organización social y el cuidado de la casa común.

Hacemos un llamado especial a solidarizarse con nuestro pueblo, con la defensa de los páramos, el agua, con las personas heridas por la acción policial y con la búsqueda de una paz y justicia verdadera en el territorio de Molleturo y de todos los pueblos que luchan.

Firma
FRENTE DE RESISTENCIA SAN PEDRO DE YUMATE - ORGANIZACIÓN PARTE DE LA COMUNA SAN FELIPE DE MOLLETURO.

El Frente de Resistencia San Pedro de Yumate invita: El viernes 18 de diciembre a todas las comunidades y barrios de Molleturo en pie de lucha, a la celebración de la "Navidad Comunitaria 2020".

- Cena
- Hagazago navideño
- Música
- Juegos y premios
- Concurso de disfrace de animales
- Fogata
- Micrófono abierto (cuentos, poesía y canciones)
- Presentación de la cholita navideña (dos categorías: 0 - 3, 4 a 10 años de edad)

Lugar: Plaza de San Pedro de Yumate
Fecha: Viernes 18 de diciembre de 2020.
Hora: 16:00

Evento libre de alcohol y dr**as.

¡Molleturo libre de minería! ¡Molleturo hasta la montaña siempre!

Para recordar y apoyar a Don Víctor.

Para recordar y apoyar al pueblo de Molleturo.

Llegó Octubre Rebelde y es un mes para recordar que Molleturo, al igual que todo el pueblo ecuatoriano; se sumó a lucha por la dignidad, el agua y la vida en contra del mal gobierno de Lenín Moreno y sus criminales medidas económicas, entreguistas al FMI y a las transnacionales mineras.

En Octubre, Molleturo perdió al compañero comunero Raúl Chilpe.
Y desde el 07 Octubre está preso injustamente el compañero comunero Víctor Guaillas. Siendo un hombre inocente, se encuentra privado de su libertad en la cárcel de Guayaquil.

A personas de buen corazón les pedimos una donación monetaria para la familia de Don Víctor. Quienes semanalmente le envían USD 60,00 (USD 240,00 al mes) para que él tenga alimentación y cubra sus gastos personales. Para quienes desconocen, en las cárceles del Ecuador la vida diaria de los privados de libertad no es gratis. Es una situación de sobrevivencia física, emocional, psicológica y económica. Y más aun para quienes están presos injustamente y vienen de abajo.

Víctor está preso en el contexto del paro nacional de Octubre; es padre de 11 hijos (6 son menores que dependen directamente de él y su compañera de vida), es agricultor y miembro de la comunidad San Pedro de Yumate.

Datos de cuenta:
Cuenta de Ahorros del Banco de Pichincha #2205461342, nombre Máximo Guaillas. Número de cedula: 1729813632. Correo: [email protected]

Por favor enviar el comprobante de transferencia o deposito. Al WhatsApp: 0988159008.

Invitación pública: A la peregrinación y eucaristía (misa campal) en la laguna de Yantahuiako comunidad de Río Blanco.

Fecha: Sábado 19 de septiembre de 2020.
Salida: 08:00 AM desde el parque central de Molleturo.

Querido pueblo de Molleturo y amigos/as de Cuenca, Ecuador y el mundo:

Es tiempo de paz, diálogo y de proteger la creación desde la unidad y la espiritualidad cristiana que caracteriza al pueblo de Molleturo.

Para ello la Comuna San Felipe de Molleturo, el Frente de Resistencia San Pedro de Yumate y la Iglesia de la parroquia de Molleturo, se unen para construir un camino de reconciliación social y restauración ecológica de la Madre Tierra; exigencia ética y espiritual de nuestro querido Papa Francisco y del clamor que siente nuestra casa común.

Agua es paz, agua es vida, agua es pueblo, agua es unión, agua es salud, agua es alimento, agua es animales, agua es bosques, agua es páramo, agua es reconciliación, agua es minga.