Riad Bensaadoune

في قصصهم عِبرة ٣١
الذئبُ والحمل!

يروي الأوروبيون في حكاياهم الشعبيَّة، أنَّ حَمَلاً غدا ذاتَ صباحٍ إلى النهرِ ليشرب، وكانَ هناك ذئب يبحثُ عما يأكله، ووقفَ يشربُ من أعلى النهر، والحملُ تحته، فلمَّا رآه قالَ له: يا لِقِلَّةِ أدبك، تُعكِّرُ الماءَ عليَّ!
فقالَ له الحمل: إنَّ الماء يجري من أعلى إلى أسفل، وأنتَ فوقي تشربُ قبلي، فكيفَ أُعَكِّرُ الماءَ عليك؟
فقالَ له الذئبُ: ألستَ الحمل الذي تكلَّمَ عني بسوءٍ في شهرِ تموز المنصرم؟
فقالَ له الحمل: لم أكُنْ يومها قد وُلِدْتُ بعد، ألا ترى صِغر سِنِّي؟
فقالَ له الذئب: إن لم تكُنْ أنتَ، فأخوك هو الذي فعل!
قالَ له الحمل: ليسَ لي إخوة يا سيدي!
فقالَ له الذئب: لا بُدَّ أنه أحد أفراد عائلتكَ الكريهة، أنتم دوماً تتحدثون عني بسوء!
وما كادَ الحملُ يفتحُ فَمَهُ يَرُدُّ على التهمةِ الجديدة، حتى انقضَّ عليه الذئبُ وافترسه!

الذي يريدُ أن يُشعلَ حرباً وخصاماً لن تُعجزه الذريعة، فإن لم يجدْ واحدةً يستغلها اختلقَ واحدة! على أنَّ التاريخ يُخبرُنا أنّ َالأيام لم تكُن تبخلُ بالذرائعِ على الذين ينتظرونها!

في ستينياتِ القرنِ الماضي كانتْ العلاقات السياسية بين السلفادور وهندوراس قد بلغتْ أوج تأزمها، كانتْ الحربُ تنتظرُ شرارةً لتشتعل، وكانتْ الشرارةُ مباراة كرة قدمٍ حاسمةٍ بين مُنتَخَبَي الدولتين للتأهلِ لتصفياتِ كأسِ العالمِ عام 1970، انتهتْ بفوزِ السلفادور،فحشدتْ الدولتان جيشيهما على الحدودِ وبدأتْ الحرب!

وفي أوائلِ القرنِ التاسعِ عشر تعرَّضَ محلُ بيعِ فطائرٍ يملكه رجلٌ فرنسيٌ في المكسيكِ إلى النهبِ والتخريب، وطالبَ صاحبُ المحلِ بتعويضٍ ولكن الحكومةِ المكسيكيةَ تجاهلتْ طلبه.
وبعد عشرِ سنواتٍ من هذه الحادثةِ كانَ "لويس فيليب" ملكُ فرنسا مستاءً من عدمِ دفعِ المكسيك الديون التي عليها لفرنسا، وكانَ يحتاجُ إلى ذريعةٍ ليُحارب، فطلبَ من الحكومةِ المكسيكيةِ أن تدفعَ تعويضاً لصاحبِ محلِ الفطائر، وعندما قُوبِلَ طلبه بالرفض، قامَ بشنِّ حربٍ على المكسيكِ استمرَّتْ خمسة أشهر!

الحالُ في السياسةِ كما هو الحالُ في حياةِ الناس، من أرادَ أن يُخاصمكَ فسيجدُ ألف سبب، وإن لم يجدْ اخترعَ واحداً، ومن أرادَ أن يبقى معك، تجاهلَ ألف سببٍ لمفارقتك!


أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

في قصصهم عِبرة ٦٦
فراسةٌ في حضرةِ الفاروق!

روى "ابن القيم" في كتابه "الطرق الحكيمة"، أنه جاءت امرأةٌ إلى عُمر بن الخطاب فشكرتْ زوجها عنده، وقالتْ: هو من خيرِ أهلِ الدُّنيا، يقوم الليل حتى الصباح، ويصوم النهار حتى يُمسي!
ثم أدركها الحياءُ فسكتتْ.
فقال لها عُمر: جزاك ِالله خيراً، فقد أحسنتِ الثناء!
فلمَّا مضتْ، قال كعب بن سور: يا أمير المؤمنين، لقد أبلغتْ في الشكوى إليك!
فقال له عُمر: وما اشتكتْ؟
فقال: زوجها
فقال عُمر: عليَّ بهما
فلما حضر قال عُمر لكعب: اقضِ بينهما
فقال له: أأقضي بين يديك يا أمير المؤمنين؟
فقال له عُمر: اقضِ، فقد فطنتَ لِما لَم أفطنْ له.
فقال كعب للزوج: إنَّ الله يقول: "فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع"
صُمْ ثلاثة أيام، وافطِرْ عندها يوماً، وقُمْ ثلاث ليالٍ، وبِتْ عندها ليلة!
فقال عُمر: هذا أعجبُ إليَّ من الأول!
وبعثه قاضياً لأهلِ البَصرة!

في موقف ما قد لا ينتبه لتفاصيله أذكى الناس، وينتبه إليه من هو دونه فِطنةً، فهذا العبقريُّ عُمر لم ينتبه لما انتبه إليه كعب! نحن أمة التواضع، يُكملُ بعضنا بعضاً، ولا نرى النزول على الحق الذي رآه غيرنا منقصة لنا، على العكس تماماً نفرحُ أنَّ غيرنا يرى الحقَّ أيضاً ويحثنا عليه!

هذا الدين دين الوسطية والاتِّزان، لا غلو ولا تفريط، لا رهبانية ما أمر الله تعالى بها، ولا انجرار وراء الغرائز!
لا اعتزال الدنيا ولا اللهث المحموم وراءها!
لا جمع المال كأنه الشيء الوحيد الذي نعيش له، ولا تركه بالمطلق فهو عجلة الحياة، وحافظ ماء الوجه عن السؤال!
لا انغماس في العمل إلى درجة إهمال النفس والزوجة والأولاد، ولا البطالة التي تجعل من الإنسان عالة!
لا التشدد والتكفير، ولا التفريط والانحلال!
وضع كل شيء موضعه، وإعطاء كل إنسان حقه اسمه الحكمة، ومن يُؤتاها فقد أُوتِيَ خيراً كثيراً!

أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

لن تستطيع فهمَ كثيرٍ من أحكام الشريعة الإسلامية؛ ما لم يستقر في عقلك وقلبك أنّ الكــفـ.ـر بالله تبارك وتعالى هو أقبح وأشنع وأفظع جريمة قد يرتكبها الإنسان!.

أقبح من القـتــل، وأقبح من الزنا، وأقبح من الـ.شـ..ذوذ، وأقبح من شرب الخمر، وأقبح من السرقة، وأقبح من كل فعلٍ قد تعتقد بأنّّه أبشع شيءٍ من الممكن أن يرتكبه البشر!.

- أتدري لأيّ درجةٍ هو قبيح؟!

هو قبيحٌ إلى حدٍ أنّ الله سبحانه وتعالى قد يغفر للقـ.ـاتـل، والزاني، وشارب الخمر، والشـ.ـاذ والسارق إن تاب ومات "موحّدّا لا يُشرك بالله شيئًا"، وإن لم يتب؛ فسيقتص منه وقد يعذّبه في جهنّم لفترةٍ ثمّ يدخله الجنّة!.

أمّا الكــافــر الجاحد المكابر الّذي جاءته آيات الله تعالى وأعرض عنها، ثمّ مات على كـفــره؛ فلن يُغفر له، لن يشم رائحة الجنّة، وسيبقى في جهنّم إلى أبدِ الآبدين، ولو كان أطيب أهل الأرض قلبًا، وأصدقهم قولًا، وأشدّهم كرمًا، ولم يؤذي حتّى نملة في حياته!.

يقول سبحانه وتعالى في موضعين مختلفين من سورة النساء:
{إنّ الله "لا يَغفر أن يُشرك به" ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يُشرك بالله فقد افترى إثمًا عظيمًا}
{إنّ الله "لا يَغفر أن يشرك به" ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يُشرك بالله فقد ضل ضلالًا بعيدًا}

ويقول سبحانه في سورة المائدة:
{....إنّه من يُشرك بالله فقد "حرّم الله عليه الجنّة" ومأواه النار وما للظالمين من أنصار}

- الإشكال الذي يقع فيه كثيرٌ من المسلمين هو عدم إدراكهم لهذه النقطة الجوهرية بالتحديد إدراكًا حقيقيًا؛ لذلك تجدُ كثيرًا منهم يستشكلون حكم حدّ الردّة، وجـهــاد الطلب، وحرمانية الترحّم على من مات مشركًا، والسبي، وغيرها من الأحكام المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بفهم هذه النقطة.

ولا يُفهم من هذا الكلام أنًنا نهوّن من الـقــتــل بغير حق، ومن الزنا، ومن السرقة ونحوها من الكبائر معاذ الله، ولكن هي لا تُقارن بالشرك أبدًا!.

فالإنسان لم يُخلق "كأصل"؛ ليكون ذو أخلاقٍ حميدة يتعامل مع الناس بطيبة ورقي وكرم، أو ليطعم المساكين والفقراء، أو ليعالج المرضى ويداويهم، ثم يجحد عبادة الله تعالى وتوحيده في الألوهية والربوبية!.

الإنسان خُلِقَ ليُفرِد الله تبارك وتعالى بالعبودية وحده لا شريك له، وليطيع أمره، وينتهي عمّا حرمه، وهذا بالضرورة سيقوده لفعل كل ما تقدّم من خير!.

أمّا الحاصل اليوم؛ فهو العكس بالعكس! تقديم حقّ البشر على حقّ الله سبحانه وتعالى، وهذا نوعٌ من أنواع التأليه البشري للإنسان بطريقة غير مباشرة!.

وإنّا لله الواحد القهّار
......

‏في قصصهم عِبرة ٦٨
ليس لكَ إلا الله!

روى "ابن القيم" في "مدارج السالكين"، أنه رأى في بعض الطُرق باباً قد فُتح، وخرج منه صبيٌّ يستغيثُ ويبكي، وأمه خلفه تطرده، حتى إذا خرجَ، أقفلت الباب وفي وجهه ودخلتْ!

فذهبَ الصبيُّ غير بعيد، ثم وقف مفكراً، فلم يجد له مأوى غير البيت الذي طُرد منه، فرجع مكسور الخاطر حزيناً، فوجد الباب مغلقاً، فجلس عند العتبة حتى غلبه النوم!
فخرجتْ أمه، ولما رأته على تلك الحال، لم تملك قلبها عنه، فارتمتْ عليه، وجعلتْ تضمه وتُقبله وتبكي، وتقول له: يا بُنيَّ أين تذهب عني، ومن يؤويك سِواي، ألمْ أقل لكَ لا تخالفني، ولا تحملني بمعصيتكَ لي على خلاف ما جُبِلْتُ عليه من الرحمة بكَ، والشفقة عليكَ، وإرادتي لكَ الخير؟ ثم أخذته ودخلتْ!

وللهِ المثل الأعلى، والصفات المُثلى، وما نحن معه إلا كهذا الطفل مع أمه، ليس له إلا بابها، فإن أغلقتْ دونه ضاقتْ عليه الأرض بما رحُبَتْ، ولم تعرف قدماه وُجهة أُخرى، وأنها ما ضيَّقتْ عليه قليلاً إلا بما كسبَ وصنعَ، فلما عاد آوته وضمته وقرَّبته نجياً!

كتبَ ربنا على نفسه الرحمة، فسبحان من لا يلزمه إلا ما كتبه جل في علاه على نفسه، وإنه يرحمُ بالمصيبة ليقيك َما هو أكبر منها، ألم ترَ أن السفينة لولا الثقب الذي أحدثه الخضر فيها لسُلِبَتْ من أصحابها وهي مصدر رزقهم؟!

وأنه سبحانه يُكدِّرُ عليك َالدنيا ليصفِّي لكَ الآخرة، أما ترَ أنه لولا قتلُ الغلام لما بقيَ لأبويه دين ولا عقيدة، وكل مصيبة في غير دينك أمرها يسير!

وأنه سبحانه يرحمُ بالمرض، فيكفِّر به السيئات، ويكسر به نفساً قد أعجبتها قوتها فاجترأتْ عليه سبحانه، فإذا نزل بها المرض استكانتْ وضعُفتْ ورجعتْ!

وأنه سبحانه لا يُغلق بابه، متى عاد عبده إليه وجد الباب مفتوحاً على مصراعيه، يمدُّ يده ليلاً ليأتيه مسيء النهار، ويمدُّ يده نهاراً ليأتيه مُسيء الليل!

ما أغناه عنَّا ولكنه لا يزهدُ بنا، وما أفقرنا إليه ولكننا نبتعد!
ما أقواه بدوننا ولكنه يتوددنا بالنعم، وما أضعفنا بدونه ولكننا نتبغض إليه بالمعاصي!
ما أقدره علينا ولكنه يحلم علينا، وما أعجزنا أمامه ولكننا نجترئ عليه!
فسبحان من يعاملنا بما هو أهله لا بما نحن أهله!


أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

(واسوأتاه منك و إن عفوت) 💔
‏

،متقولش على حد صاحبك وحبيبك وكفاءة إلا لما حد يروح يقوله -ظلما وبهتانا- إنك عملت وسويت
وهو يرد يقول إنه مش مصدق وإنه عارفك كويس وإنك متعملش كده أبدًا

متقولش على حد صاحبك وحبيبك وكفاءة إلا لما يسمع فيك ما لا يرضيه
وهو "يتحمق" لك ويرد غيبتك ويدافع عنك وينتصرلك في غيابك

متقولش على حد صاحبك وحبيبك وكفاءة إلا لما تقول كلام قد يساء فهمه
وهو يبقى عارف إنك تقصد الصح مش يسيء الظن ويأوّله على الغلط

كل العلاقات مواقف ... وأعظمها رد الغيبة.

- هيثم التابعي

﴿ وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا﴾
[ الإسراء: 16]

المسلمين بعقلية تخطي راس و تفوت ...

و الله عزوجل جلاله يقول : "فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ" سورة المائدة الآية 52

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " ....
أنرضى ما يحدث لإخواننا لأنفسنا !!!؟
من تمام إيمان المرء أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ......

قوم أحبهم الله و إصطفاهم ليحييهم حياة أبدية ...مراهمش يستناو فيا و لا فيك ...بصح نتا لي راك محتاج تعاونهم و تساندهم و توقف معاهم ...خاطر الله عزوجل جلاله قال :" ﴿ رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ﴾...
و هنا الله سبحانه و تعالى رآه يقولنا بأن هؤلاء الخوالف ( الأطفال ..نساء ...الشيوخ و المرضى ) عندهم رخصة من عند الله ....أما حنا آثرنا الحياة الدنيا و نسينا الله فانسانا أنفسنا و غايتنا و لهينا للدنيا و دا يعس في دا و دا يحقد على دا و دا يكره دا و دا يحسب لدا و نسينا بلي هادي غير جناح بعوضة ....عطلنا أمر الله بذنوبنا و أخرنا الفتح على أمتنا ........عصر النفاق و الله لا إنه عصر النفاق ...تقولي أنا خاطيني منقدرش و فوق جهدي الأمر ...ربي قالي و قالك سبحانه و تعالى " وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) ....جاهد بمالك كي لا يطبع على القلبك .....الله المستعان و السلام

اللهم إغفرل لنا و تجاوز عنا و سمحلنا مااااا كنااا نعم العبيد يااااا نعم الرب 💔

ربنا قد غلبت علينا شقوتنا و أنت أرحم الراحمين 💔

ها هو الموت يأتي يزورنا تارة و يأخد كل عزيز غالي و يترك بصمته... ليرينا ربنا سبحانه و تعالى به قيمة الحياة الدنيا التي جرتنا إلى مستنقعاتها لنجعلها مبلغ همنا و سعيناا ....
نسينا الله فأنسانا أنفسنا ...حتى السماء قسى أصبحت لا ترى حاجة لدمعاتها و أصبحت جافة كجفاء عبد صالح زهد في دنيا و أدرك قيمتها و قيمة أهلها .....فا و الله و تا الله و بالله
إنا الحياة الدنيا ما هي إلا النهر التي إبتلى به الله سبحانه جنود طالوت فمن شرب منها و غاص فيها هلك و من إغترف منها غرفت صغيرة بيده بنية مواصلة مسيرة الآخرة فقد سلك ...................

هذا و الله المستعان 💔

‏‎عندما جاء الأمر لإبليس بالسجود
كان نظره مقتصرًا على السجود لسيدنا آدم فقط
ولم يلتفت للقضية الأهم والأكبر !

إنها قضية أمـر الله -عزّ وجلّ- :
{ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ }.

مرت عقود وظهر خريج آخر من هذه المدرسة
وهو ابن سيدنا نـوح، فقد نظر إلى الطوفـان نظرة
سطحية ساذجة، وتعامل معه كأنه قضية مُناخ
صعب أو ماء في حالة فيضان فقال :
{ قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ }.

فالعصمة والنجاة في نظره هي فقط من الماء
وكان نظر والده سيدنا نـوح أعمق.
إذ بين له أن القضية أكبر من مجرد ماء غامر
بل هي قضية .‎أمـر_إلهي :
{ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ }
ولم ينتظر الموج انتهاء الحوار بل
{ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ }.

لا تزال تلك المدرسة يتخرج منها الكثير حتى يومنا
هذا ويتّبِعون خُطاهُم ويقولوا بأن :

• الصـلاة مجـرد حركـات.
• الحـجاب مجـرد غطـاء للـرأس.
• الحـجّ مجـرد طقـوس.
• رمضـان مجـرد رچـيم جيـد.

أحكام الله لم تعد صالحة لزماننا .
ونسوا أن القضية أكبر من ذلك، إنها قضية‎...أمـر إلهي من الخالق؛ وحتى لا تتلوث بظلال تلك
المدرسة، أنظر أولًا إلى من هو الآمـر
ثم ما هو الأمـر
الآمِـرُ : هو الله الخـالق ..
والأَمـرُ : هو إختبار بالتسليم من الله الخـالق :
والله لا يأمر خلقه إلّا بما ينفـعهم .
وبما هو خيرٌ لهم، وهو العليم الحكيم.

#منقول

لقد مررتُ بكل ما اعتقدت أنه إن حصل سيكون نهايتي، تجاوزتُ كل ما ناجيت الله فيه أنني سأُسحق تحتَه، الآن أنظر إلى تلك الأوقات وأوقن أن الله يَعلمُني وأنا لا أعرف نفسي.
في كل مرةٍ أمرُّ بشيءٍ اعتقدت بهلاكي فيه وأنجو منه أسمع قول الله لي: "ألا يعلمُ مَن خلقَ وهو اللطيفُ الخبير"؛ قريبةً، مؤنسةً، باعثةً على غبطة الناجي واطمئنانِ مَن له عالمٌ بما لا يعلمُه عن نفسه 💚

#منقول

#قصة نحتاج جميعا لقرائتها بين الحين و الآخر لتنظيف قلوبنا مما علق بها من سوء الظن بإخواننا...

يقول أحدهم: فقدت فأسي، فاشتبهت بجاري أنه قد سرقه مني، فبدأت أراقبه بإهتمام شديد..
كانت مشيته مشية سارق فأسي..!
وكلامه كلام سارق فأسي ..!
وحركاته توحي بأنه سارق فأسي..!
‏أمضيت تلك الليلة حزينًا ولم أعرف كيف أنام وأنا أفكر بأي طريقه أواجهه؟
ولكنني في الصباح الباكر عثرتُ على فأسي..
لقد كان ابني الصغير قد وضع فوقه كومة قش، نظرت إلى جاري في اليوم التالي، فلم أجد فيه شيئًا يشبه سارق فأسي، لا مشيته، ولا كلامه، ولا إشاراته ..!
‏وجدته كالأبرياء تمامًا، فأدركتُ بأني أنا من كان اللص..!
لقد سرقتُ من جاري أمانته وذمته، وسرقتُ من عمري ليلة كاملة أمضيتها ساهرًا أفكر كيف أواجه بالتهمة رجلًا بريئًا منها ..
يقول الحق سبحانه و تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ "

#لقائلها