الأستاذ أسامة أحريش

يُصبح حرًّا من لا ينتظرُ شيئًا...

الأستاذ أسامة أحريش

#هام

إشهار نتائج امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة 2026 سيكون يوم غد الأحد الـ14 جوان 2026 ابتداء من الساعة العاشرة صباحا "10:00"

شعار التخاذل: #دع الخلق للخالق ❌

​"دع الخلق للخالق" مقولة حُرفت عن مسارها؛ من نهي عن التفتيش في النوايا، إلى ذريعة للسكوت عن الخطأ.

​السرائر والقلوب تُترك لله، أما الانحراف المجتمعي الظاهر فهو مسؤولية مشتركة تستوجب النصح والتقويم.

​الصمت السلبي أمام الفساد ليس تسامحا، بل هو هدم لصمام أمان المجتمع: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".

​من يغض الطرف عن الرذيلة والفساد بدعوى "لا شأن لي"، يمنح الفساد تأشيرة مجانية للتمدد ودحض القيم.

​وبذلك يتحول هذا الشعار المجتزأ من حكمة مزعومة، إلى تواطؤ صريح وتطبيق فعلي لمبدأ: " #دع الباطل ينتشر".

الأستاذ أسامة أحريش

يا بني، الزاد لك، وهو مكتوب، والزائد عليك، وهو مَسلوب، فأجمِل في الطَّلب، ولا تحمل نفسك النَّصَب.. يا بني، ما أذلَّك للمال، إلا خُضوعك للآمَال، ومَن تركَ مَلَكْ.

🟢 وهم الأرقام أعمى البصائر، فصار البعض يبيع مبادئه في مزاد الإعجابات الوهميّة.

🟢 ​من ربط قيمته بتصفيق الجماهير الافتراضيّة، عاش عبدا متقلّبا في سجن الخوارزميّات.

🟢 ​اللّهث خلف الانتباه السّريع يسلب المرء هويّته، ليصبح مجرّد صدى لغوغاء النّاس لا لما تمليه عليه قناعاته.

🟢 ​الحصانة تبدأ من الدّاخل، حين يقاس النّجاح بصدق الأثر وعمق الفكرة، لا بضجيج المتابعين المطبلين للتفاهة.

🟢 ​ثباتك على رسالتك وإن قلّ مناصروك، أعظم وأبقى من انتشار واسع شُيّد على التّنازلات والتّفاهة.

🟢 ​ازرع فكرة تحيا وتثمر في العقول، ولا تكن أسيرا لإعجاب لحظيّ يموت بمجرّد إغلاق الشّاشة.

الأستاذ أسامة أحريش

🔴 الآن
الامتحان #الأخير
✅ مادة #العلوم الطبيعية!
#بالتوفيق

التّحوّل البنيويّ في النّسق التّربويّ: من مركزيّة الغرس إلى حتميّة التّنقيح.

​لقد تباينت المقاربة التّربويّة بين الأمس واليوم تبعا لطبيعة النّسق الاجتماعيّ.
قديما، كانت الأسرة تمثّل نسقا مغلقا نسبيّا، يحتكر فيه الآباء مصادر التّلقين والتّنشئة. في ظلّ هذه المركزيّة، والقدرة العالية على ضبط المدخلات البيئيّة، كانت التّربية عمليّة بنائيّة تراكميّة بمثابة الغراس، تتّجه فيها الجهود نحو تأصيل القيم وبناء النّسق المعرفيّ والأخلاقيّ للطّفل، دون تشويش خارجيّ يذكر.

​أمّا في عصر الانفتاح الرّقميّ وتعدّد وسائط التّنشئة البديلة، فقد تحوّل محيط الطّفل إلى نسق فائق الانفتاح والسّيولة. لم يعد المربّي هو المصدر الأوحد أو الأقوى للتّأثير، بل زاحمته خوارزميّات التّكنولوجيا وتيّارات العولمة الّتي تبثّ يوميّا سيلا من المدخلات الثّقافيّة والاجتماعيّة غير المفلترة.

​هذا التّحوّل فرض واقعا جديدا، فانتقلت التّربية من مربّع الفعل الاستباقيّ إلى دائرة ردّ الفعل الدّفاعيّ. لقد استنزفت عمليّة التّنقيح المعرفيّ والفكريّ جهد الآباء، حيث صار العبء الأكبر يكمن في تفكيك الشّبهات، وإزالة الرّواسب الفكريّة الدّخيلة، ومقاومة التّشوّه الأخلاقيّ الّذي يفرزه المجتمع.

وبذلك، طغى الجهد العلاجيّ لتنقية العقول على الجهد الوقائيّ لغرس الفضائل، فصار المربّي كمن يجاهد لانتزاع الأشواك المتكاثرة في حقل، قبل أن يجد متّسعا من الوقت لبذر وروده.
الأستاذ أسامة أحريش