Hymne National Algérien...قسما بالنازلات الماحقات

Hymne National Algérien...قسما بالنازلات الماحقات ► Faites propager l'ALGEROMANIA...en la Recommandant a vos Amis ALGERIENS. █║▌│█│║?

23/06/2021

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
“يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ”
📍الخبير الصّرّاف :
لا يخدعهُ الدرهمُ المزوّر
🟥 تَعمَدنا التّريُثَ بِالرّدِ العِلميِّ الموضوعيَّ؛ لِكي نَقرأُ مَضامِينَ الرُّدودِ في فَضاءِ التّواصلِ الاجتِمَاعِيِّ، والشُّكرُ لِكلِّ أصيّلٍ بادَرَ، ودَافعَ عَنْ الأمير عبد القادر جَدُّ وأبو الجَزائرييِّن...

🔴 إليكم ما لَمْ يَتطَرَّقْ إليْهَا أحَدٌ مِنْ قَبِل،ونُبيّنُ لكم مَعلوماتاً جديدةً مطموسةً، ولاسيّمَا في الفِقْرَةِ 5 / ذ
صِلَةِ الأميرِ في فرنسا، وسَنُقسِمُ الرُّدودَ على المُدّعِيِّ إلى منشوراتٍ عِدّةٍ؛ لِكي لا تُطالُ على القارىءِ.

📌سَنُرفِقُ في مِحفَظَةِ التَّعليقاتِ فِيلماً وَثائقِيّاً، وتَستَميّحو به الأمير عُذرَاً بِدُبلومَاسِيّتِهِ مع نابليون، ولانَنسى في القرمِ قِتَال َالجُنديُّ العُثمانِيِّ صفّاً إلى جَانبِ الجُنديِّ النِّصرانِيِّ ِ.

📍الرَّدُ على ادِعاءاتِ حلقَةِ المُدَّعِيِّ
(آيت حَمودَة) بين سَيءٍ مُتطاولٍ على التّاريخِ، وإعلامِيٍّ مُرتَزِقٍ يعملُ في مَحطّةٍ إعلامِيّةٍ خاليّةٍ مِن قِيّمِ الأخلاقِ والموضوعيّةِ.

🔴1-أَدْلَسَ المُدَّعِيِّ بِبدايةِ لِقاءِهِ؛ بِأنّ الأميرَ قد باعَ الجزائرَ بِمعاهدةِ(تَافنَة) عام 1837م؛ لِيُضلِّلَ النّاسَ بِهولِ المُصطلحِ، وكأنّ الأميرُ خَرجَ مِنَ الجزائرِ إلى المَنفَى بعد هذهِ المُعاهدةُ، بينما لم تدومْ المعاهدة هذه إلّا عاماً تقريباً ؛ لِيستأنِفَ الأميرُ المعارِكَ بعدَها مع الفرنسييّنَ لِتسعِ سنواتٍ مُتَتالِيّةٍ،
لو سألنا هذا المُدّعِيِّ؛ ماهو ثَمنُ البيع؟ الجوابُ العِلمِيُّ المنطِقيُّ ألّا وهو: العَدمْ.
فهل قصدَ ذاكَ بِأنَّ الأميرَ يمتلكُ الجزائرَ لِيبيعَها؟!
فَمِن بديهياتِ الشِّراءِ، والبيعِ هو بيعُ ما يملِكُ المَالِك.
🔴2- الأهمُ في ذلكَ مَعرِفةُ النّاسَ لِخفايا، وبَاطِنُ طريقةُ التّفكيرِ لِلمجموعاتِ الحَاقِدةِ الّتي تَصبُّ جامَ غَضَبِها، وادِّعاءاتها على هاتيّنِ المُعاهدتيّنِ اللَّتيّنِ أبرمهُما الأميرُ مع الاحتلال، فليست عُقدتُهم أنه قائدَ الثّورةِ مع الصِّفاتِ، والمَيزاتٍ التي يملُكها؛ فالثُّوارُ، والمُجاهِدونَ كثيرونً عبر التّاريخِ، بينما مُؤسِسو الدُّولِ قَليلون، وعندما تُنتزعٌ منهم السُّلطةُ بِوساطةِ الاحتلالِ العسكريِّ الخَارجِيٍّ فلن تَنتهي شَرعيتَهُم، وآثارها أبداً مِثلما حَصلَ مع الأميرِ المُؤسسِ، وما حصلَ مع بعضِ الملوك بِحالةِ الانقِلاباتِ العَسكريّةِ الدّاخليّةِ من جِهات في الخَارِج.
فَهذا النّوعُ منَ الشّرعِيّةِ يُؤرِقُهُم، ويُقَلِّلُهُمْ، فَليس لهُمْ إلّا رَميٍّ التُّهمِ جَزافاً مُتوهِميّنَ بِأنّهم خَادِشينَ لِتلكَ الشّرعِيّةِ، وهذا ما يَسعى إليهِ المُتمادِينَ الجُدُدُّ على السِّياسةِ؛ ولِهذا يتجذرُ بَاطِنُ الحِقدِ على هاتيّنِ المُعاهدتين اللّتين أدرجتاهُ بِخانةِ رِجالاتِ مُؤسِسِيِّ الدُّولِ في العَالَمِ رَغمَاً عنْ أُنوفِهِمْ.
هذه السُّلطةُ التي استَحقَّها الأميرُ شَرعَاً، وقَانوناً، فقد أقرَّ التّاريخُ الواسعُ لِصراعاتٍ الدُّولِ بِصِّحةِ تِلكَ المُعاهدتيّن (دِيميشِيل، وتافنا)
فَالمُعاهداتُ الدَّولية لا تصدَّقُ، ولاتُوقعُ من الثوار بل تُبرِمُها الدُّول عِلماً من أنّ أعظمَ ما قامَ بهِ الأميرُ في تاريخهِ السِّياسيِّ هُما هَاتيّنِ المُعاهدتيّنِ، ولو لمْ تُبرِّمُهما حكومة الأميرِ لَما حازَ على صِفةِ مُؤسسِ الدّولةِ، وقد انطلّقتْ العُقدُ الفِكريّةُ، والقلبيّةُ من هذهٍ الخلفيّة الباطنيّةِ،

📍أ- نلحظُ في الهُدنةِ، والمُعاهداتِ الحربيّةِ للأميرِ التي تمّتْ بينهُ، وبينَ دولةِ فرنسا،استِحَالَة إبرام عقد البيعِ، والشّراء الشّخصيِّ لِلأميرِ لأنّه من أهدافِه، مصلحةُ الشّعبِ أولاً، والدّولةُ الوليّدة ثانيّاً، ولا سيّما يَسعى المُفترونَ إلى إخراجِ تِلكَ المُعاهدتيّنِ عن سِياقِهما الزّمنيِّ، والظّرفيِّ وتَجَنُبُ ذِكرِ تحصلِّهما على مَكاسبٍ جَمَّةٍ استعادتْ بٍموجٍبِها الدّولةُ الحديثةُ عَافِيّتِها الدّاخِليّةِ على الصّعيدِ الحَربيِّ، والاجتِماعيِّ، والاقتصاديِّ، فالمُعاصرُ في زَمنِنا لا يُدرِّكُ حَاجةَ السَّلَفِ لها؛ فَمَنْ كانتْ يدَّهُ في النّارِ أمسٍ ليستْ كَمَنْ يدَّهُ في الماءِ حَاضِرا.
📍ب-افتِراءُ المُدّعِيِّ بِجَهالةٍ في التّاريخِ وخَفاياهُ حين تَجنبَ ذِكرُ المَصادرِ الفرنسيّةِ الّتي وَصفَتْ تِلكَ المُعاهدةُ على أنّها عارٌ على جَبَروتِ دولةِ فَرَنسا، ورأتهَا هَزيمةً مؤقتَةٍ بعدَ اعتِرافِها بِتضاعُفِ مَساحةِ رُقعةِ سِيّادةُ الدّولةُ الوليدةُ إلى ثُلُثَيِّ مَساحةِ الجزائرِ الحاليّةِ أيِّ: ازدِيادُ رُقعَةُ السِّيادةِ ضِعفَيِّ ماكانتْ عليهِ قبلَ المُعاهدةِ، ولو استمرَ الحالُ على هذا النَّهجُ بِإبرامِ المُعاهداتِ، وإعلانُ الحُروبِ بِالتّمكينِ، والتَّمدُّدِ لَكانَ النَّصرُ مَسألةَ وقتٍ فقط، ولَولا المُعَاهدَتَان لَما استطاعَ جيشُ الأميرِ التَّفَرُغَ إلى تأديبٍ عُملاءِ الوطنِ في داخِلِ البِلادِ المُنخَرِطيّنَ بِصُفوفِ الاحتِلالِ، فَلولاهُم لأصلحَ الأميرُ ذاتَ البَيّنِ، وطردَ المُحتّلَ منَ الثُّلثِ الباقِيِّ، وبقيّت مُستقِلةً، وكانت سلطنةٌ عُظمى تَتحكمُ بِدولٍ كثيرةٍ في هذا العَالمُ، وتَخضعُ أغلبُ دُولِ البَحرِ المُتوسطِ لِسيطرتِها.
🔴3- تحدَّث المُدَّعِيِّ بأنّ الكِفاحَ مَصيرهُ الموتْ:لِيُشَكِكَ بِشخصِ الأميرِ منْ دونِ التّفريقِ بينَ الجُنديٍّ و الضابط المُجاهِدِ، والقائِدُ الأميرُ، فَمِن مَهامِهِ صِناعةِ الأبطالِ المُجاهديّنَ الشُّهداء؛ فَهُمْ جَسدٌ واحِدٌ لِكلٍّ منهم مكانةٌ يكتمِلُ بِها

🔴4- ذكرَ المُدَّعِيِّ وهو حَاسِدٌ، فقال:لِماذا قدّمتْ فرنسا الأوسِمةَ إلى الأميرِ مُشيّراً إلى صُورَتهِ،
بِالأوسِمةِ،ومُتسائِلاً: لماذا لم تمنحُ فرنسا وِساماً لِلشّهيدِ بن مهيِّديِّ؟
جَاهِليّنَ السّببُ بٍتلّقيِّ هذه الأوسِمةُ الدّوليّةُ التي ليس لَها صِلَّةٌ بِالتَّنازلِ البَتّة عنْ أيِّ شيءٍ في الجَزائِرِ،
لمْ تَعُدْ تَخفى على أحَدٍ فِتنةَ المسيِّحييِّنَ العَرَب في بِلادِ الشَّامِ، ومَكانتهِ فيها؛ ولكنهُ حاولَ دَمجَ الصُّورةَ، ومُقاَرنتِها مع صورِ عُملاءِ فَرَنسا في الجَزائرِ، وإغداقُ السُّلطاتُ الفرنسيّةُ مِيداليّاتِ العَارِ الّتي تَلَّقونَها في الجَزائِرِ مُقابلَ بيعِهِم لِأوطانِهِمْ، لِتتشابهُ على الجَهَلَةِ كَمَا تَشَابهَ الْبَقَرَ على بَني إِسرَائيلَ بِأنّها ميدالياتِ العارِ، والفَرقُ كبيرٌ بينَ أوسِمةِ الشَّرفُ الأعلى الدَّوليَّةِ المُقدَّمَةٌ منَ المُلوكِ، والدُّولُ العُظمى، وبينَ مِيدالياتٍ قُدِّمتْ مِنْ جِنِرالاتٍ كالّتي عَلّقوهَا على صُدورِ آغَاواتِ فرنسا في الجَزائِرِ.

🔴5-يذكرُ المُفتري أنَّهُ بِحوزَتهِ مصدرٌ أو وثيقةٌ؛ لِيُثبِتَ وقوفَ الأميرِ إلى جانبِ فرنسا بعد أنْ كان مُحارِبٌ ضِدّها لِيُصبحَ مُحارِباً في صفِّها داعماً ادّعاءهُ بِهذه الورقةُ؛ لِيُضلِّلَ النَّاسَ على أنَّ بِها شيءٌ من الصِّحةِ ، فلا نَستَبعِدُ مِنْ هَذا المُفتَرِّيِّ أنْ يكونَ هو مَنْ كَتَبَهَا،أو مُرسلةٌ من أسيادهِ؛ لِيُروِجُها عبرّ أبواق العارِ، فَأينَ الأصلُ بِالألمانيّةِ أمْ بِالعَربيّةِ؟
بعد الزعِّمِ أنها ردٌ من الأمير إلى الألمّاني، المُتضمِنةُ الكَذِبُ، والمُغالطاتُ التّاريخيّةُ بِالدَّليلِ القاطِعِ.
تقولُ الرّسالةُ المزعومةُ بعد أنْ تَرجَمْتُها إلى اللُّغةِ، العَربيَّةِ:
طلبَ بسمارك زعيمُ ألمانيا الّتي سُميّتْ حينها مملكَةُ بروسيا تطلبُ من الأميرِ مُساعدةَ الألمانِ عسكريّاً في عام1870م ؛ لِانتِزاعِ سُلطةَ نابليون الثّالثِ على فرنسا، بالإضافةِ إلى صُنعِهِ، ونَسجِهِ خيالاً واسِعاً؛ بِأنّ الأميرَ قد أجاب على هذه الرّسالةِ الّتي لا أساسُ لها في أرشيفِ الدّولةِ الألمانيّةِ و حتّى ليسَ لِنصِّ الرِّسالةِ المُزيفةِ أيُّ ذِكرٍ في المراجعِ العربيةِ الوطنيّةِ، فكانَ الجوابُ المَزعومُ للأميرِ إلى بِسمارِك حسبَ زَعمِ الوَرقةِ قائلاً: إنَّ الجيشَ الفرنسيُّ أقوى جيشٍ في العَالَمِ، وأرفضُ انتِهازَ الفُرصةِ، والرَّفعُ بِوجهِ الفرنسييّنِ، وأتمنى الهزيمةَ لِلألمانِ، وأنْ يُصبِحَ لونُ الجيشِ الفرنسيِّ أحمراً من دِماءِ الألمانِ،
وأتَمَنَى أنْ تَفقِدَ خُيولِنَا العَرَبِيَّةِ عُرفِهَا قبلَ وقوفِهَا بِوجهِ الامبرَاطورِ نَابليون الثَّالِث ِالخ الورقة.
📍أ-هل يُعقلُ لأيِّ عاقلٍ تَصديقُ فَحوى هذه الرّسائلُ، وهكذا خِطابٌ هَزَلِيٌّ لِعالِمٍ رَبّانِيٍّ مِثل الأميرِ عبدِ القادرِ، والحُكمُ لِلعاقلِ في هذا الادّعاءِ.
📍ب- كشفُ زَيفُ فَحوى الرِّسالةِ
فقد تمَّ أسرُ الامبراطور نابليون الثّالثِ بالحربِ مع الألمانِ في معركةِ سيدان عام 1870م، وانتصرَ خِلالُها الألمانُ على الفرنسيُّون بسهولةٍ فكيف تطلُّبُ ألمانيا النَّجدةَ من الأميرِ بعد انتِهاءِ الحربِ ويَزعَمُ هذا المُدَّعِيِّ بِأنَّ بسْمَارك قَد طَلَبَ ذَلِكَ مِنَ الأميرِ عَام 1871م أيِّ بعدَ عَامٍ مِن سُقوطِ نَابليون،واشتُهِرَ الألمانُ آنَذاك بِحداثَةِ السِّلاحِ الحَربيِّ، وتَطورهِ، وبمُقابِلِها تَراجعُ القُوَّةِ الفرنسيَّةِ ،هل لَحَظتُمْ حبلَ الافتِراءِ، والكَذِبِ كم هو قصيرٌ؟
📍ت- هل يُعقلُ لجوءَ الألمان إلى طلبِ مساعدة الأميرِ وهي الّتي تفوقتْ على الفرنسييّنَ بشكلٍ سلسٍ ويسيرِ …
📍ث- لم يَفُكُّ نابليونَ الثّالثِ قيّدَ الأميرِ لولا جلبُ المُصحفِ، وهو يعلمُ بِأنَّ الأميرَ أَقْسَمَ على أقَدَّسَ مافي قلبهِ، وجعلَ كفالةُ خليفةَ المُسلّمينَ شاهِداً عليها، وكبلّهُ بهذا القَسَمُ والعهدِ بأنْ لا يرفعَ السّلاحَ بِوجهِ سُلطةِ نابليون الثّالثِ، وهذا موجود ٌ، وموثقٌ في المراجعِ الفرنسيّةِ، والوطنيّةِ لا غُبارَ عليهِ، فهذا أكبرُ دليلٍ على أنّ الأميرَ حِينَ قرَّرَ وَقفَ الحَربِ في الجزائرِ، وفَرضُ شُروطهِ الأخيرَةِ؛ لِيصعَدَ إلى البَاخِرةِ لاسمودِّيِّ، لِيُبحِر من الجزائرِ إلى المَشرِقِ، فكان يحمل في أَعماقهِ، ونواياهُ إشعالُ الحروبَ لِفرنسا من خارِجها بعد التَّمكنِ بِالمشرقِ، والدَّليلُ على ذلِكَ إخضَاعَهُ بعدَ الغَدرِ، والاعتِقالِ في فَرنسَا إلى مِيثاقٍ، والتِزامَاتٍ؛ لِعَدَمِ مَحارَبةِ الفرنسييّنَ ،ولكن الظُّروفَ، والأقدار حين غُدِرَ بهِ، واعتُقل وقفتْ في طريقِ طموحاتهِ .
📍ج-من أسرارُ علاقةِ الأميرِ بِنابليون الثّالثِ مُمَيزةٌ، ومُثيرةٌ لِلاهتِمامِ إنْ لم نِفرقُ بوجودِ فرنسا(نابليون) ليست كفرنسا عمّن سلفهُ، ومَن خلفهُ من حيث السّياسةُ تِجاهَ المُسلّميّنَ، وإلّا سَتشوبُها نظرةٌ من خلفيّةٍ افترائيّةٍ لِعلاقةِ الأميرِ مع فرنسا بوجودِ نابليونِ الثّالثِ.
📍ح- كان نابليونُ صادِقاً في تصريحاتهِ لِلأميرِ، و لِلسُّلطةِ العُثمانيّةِ حقّاً أنّ الإجرامُ، والقتلُ وسيلةٌ خاطِئةٌ لِاستِمرارِ الاحتلالِ الفرنسيِّ في الجزائر ِ، ولو استمرَ نابليونُ بِالحُكمِ رُبّما فكرَ بإعطاءِ الاستقلالِ لِلجزائرِ، والدّليلُ بأنّهُ جرّت نِقاشاتٌ سِريَّةٌ بينه، وبين الأمير في لِقاءهِما في باريس عام
1865م الذي له صورةٌ حقيقيّةٌ لذلكَ الاستقبالُ المُهيّبُ، وقـدْ تَجنَبَ المُدَّعِيِّ الإشارةَ لها لِأنّها صورةٌ حقيقيّةٌ، ولِيَقيِنِهِ بٍأنّها تُناقضُ افتراءاتهُ، فلا يستقبلُ الامبراطورُ الأميرَ بِالنّديةٍ التي كانت الصُّورةُ الحقيقيَّةُ عليها إلاّ العُظماءُ، وجُسدّتْ وسُجِلتْ تِلكَ الصُّورةُ الوحيّدةُ للأميرِ في فرنسا سُمُوّهُ.
📍د- هذه الدّعوةُ التي وافقَ عليها الأميرُ من نابليون وقد طلبَ منه العودةَ إلى حُكمِ الجزائرِ ، فقط جرى الخِلاف بِنُقطةِ رفضِ الأميرُ بٍأنْ يكونَ نائبٌ لِامبراطورٍ، وليس مُستقلٌ بِشؤونِ الحُكمِ ،آنذاك برَّرَ لِلأميرِ بِأنّها مرحلةٌ أولى؛ لٍيتقبلُ الشّارعُ الفرنسيّ هولها، وإلّا سيثورُ عليهِ، ويعتبرونَ نابليون خائناً بعد كلِّ إنجازاتِ الفرنسييّنَ لِيُسلّمها للأميرِ بهذه البساطةِ، فلهذا حرِصَ نابليون حِرصاً شديداً على مَنعِ تسريبِ الأفكارِ لِلصّحافةِ، والرّأيّ العامٍ، فَمِن هذا المُنطلَّقُ لم يلتفتُ أحدٌ لِلتوقيتِ المٌناسبٍ الّذي استغلهُ الأميرُ مباشرةً بعد سُقوطِ حُكمِ نابليون عام 1870م؛ لِيُرسلَ نجلهُ الثّانِيّ مُحيّيّ الدّين مطلعَ العام 1871م؛ لِيُفَجِر ثورةً في الشّرقِ الجزائريٍّ، ومِن خِلالِها يَتحَسَسُ النّبضُ من الشّارعِ الجزائريِّ، وظُروفَِهِ إنْ تهيّأَ لِاستِئنافِ الثّورةِ، ولكن أبانتْ الأقدار بعد إخمادِ الثّورةِ، وهزيمةِ الأميرُ مُحيِّيِّ الدّينِ في المعاركِ بِأنّ الظُّروفَ غيرُ قابِلةٌ لِلجاهِزيّةِ، فنوايا الاستعمارِ مُتغلغلةٌ في النُّفوسٍ، وهذا ما يَخفىَ على الجزائريون .
📍ذ- وقفَ نابليون الثّالث، وتحالفَ مع خليفةِ المُسلِّميّنٍ عبد المَجيدِ خان في حربِ القرم ِ عام 1853م حتّى 1857م ضد روسيا القيصريّة؛ِ لِأسبابٍ قد يُطالُ شرحُها،تِلكَ الحُقبةُ غامِضةٌ لدّى الكثيريّنَ، ولِهذا ظُلِّمَ الأميرُ مِمَّن يَجهلُ تفاصيلَ التّاريخِ هذا الّذي قاتل فيه الجُنديُّ العُثمانيُّ المُسلٍّمَ إلى جانبِ الجنديِّ الفرنسي الكاثوليكيِّ ضِد الجُنديُّ الرُّوسيِّ الأرثوذكسيِّ بِسابٍقةٍ فريدةٍ من نوعها بٍتاريخِ الحروبِ المسيحيَّةِ الإسلاميّةِ.
أيِّ: فرنسا (نابليون الثّالث) كانت مُتحالِفةٌ عسكرياً مع جيوشِ المُسلِّميّن، وكان جُنودِهِما يُقاتٍلانِ في خَندقٍ واحدٍ، ونَالا النّصرَ على الرُّوسِ مَعاً، وبِسقوطِ نابليون الثّالث دُفِنتْ معه أسرارَ حُقبَتِهِ، ومَشاريعهِ، وغابت تفاسيرُها،

📍فِي المَنشورِ اللَّاحِقِ تَنبيهُ الغَافِلُ إلى الفَرقِ بينَ الثَّورتيِّنِ الجَزائريتيِّنِ، وإكمالُ الرُّدودَ على المُفترِّيِّ…
📌نُرفِقُ في مِحفَظَةِ التُّعليقاتِ الصُّورةَ الوَحيدةَ الحَقيقِيَّةَ لِلأميرِ فِي فَرَنسا، وبَعضٌ من صورِ مِيداليات أغّوات فرنسا في الجزائر التي تشابهت على المُفترين كما تشابهت البقر على بني إسرائيل…

🔴ونَختُمُ بِقَولِ الشَّاعِرِ
(طَاهِر بَقدار)
شَاعِرُ مُعَسكَرُ أُمَّ الفُرسَانِ…

🔴 قال الأميرُ لنا مِنْ وَقْعِ ما سَمِعَا
ابنُ الشّـــهيد بِوَحْل الغَدر قدْ وَقَعَا قُلنا أبوه شهيدُ النّصر، قال لنَا: قدْ جاءني أسِفَا، مُستصرخاً فَزِعَا
إنّي لأبْرأُ من ابــنٍ ومن وَلَــدٍ **
إن كان من نسبي، يا ليته انُقطعَِا
هَذا لئيمٌ خبيثٌ امِنْ بَعْدِ ذَا قُطِعَا
هـَذا لئيمٌ، خبيثٌ الطّبع مندفعٌ
مثلُ الغُـــرابِ على الأسيــــادِ اَندفعا
جسمٌ وضيع قبيحُ النّفسِ ليْس لهُ
إلّا المَفاسِـدَ والأوهَام والوَجَعَا
في حضرة السيد المفضال حق له
أن ينحني خجلا كي يبتغي الورعا…
✍️العبد القويّ بالله
جعفر الحسني الجزائري

https://youtu.be/OoIs89T7AVE

04/04/2021

كتب سائد شحادة
‏ لم تمض أيام على فضيحة تورط الفيلسوف الفرنسي الشهير ميشيل فوكو - الذي مات بالايدز- في اغ**اب أطفال دون سن العاشرة في تونس مستغلا حاجتهم للمال ..!!

‏فضيحة جديدة تزلزل فرنسا ، بعد ثبوت تورط أكثر من 400 مدرب في ألعاب رياضية مختلفة في انتهاكات جنسية واغ**اب فتيات ، أغلبهن دون سن 15 ، الاتهامات شملت 48 اتحادا رياضيا في أنحاء فرنسا ، الفضيحة فجرتها "سارة أبيتبول" بطلة التزلج الفرنسية بعد اعترافها أنها تعرضت للاغ**اب من مدربها وهي مراهقة ..!!

أما في بريطانيا ..
‏موقع بريطاني شهير ، فتح العام الماضي الباب لقبول شهادات عن الانتهاكات الجنسية ، فسجل 8000 (ثمانية آلاف) طالب في مدارس وجامعات بريطانية شهادات مفصلة عن تعرضهم لانتهاكات جنسية ، ووزير التعليم "غايفين ويليامسون" يقول أن شهادات الطلاب مروعة ومقيتة والحكومة تتعهد بالتحقيق.

‏‎هذا هو نموذج الغرب الذي يريد تطبيقه بالقوة على الشعوب المسلمة بمساعدة ما يسمون بالتنويريين والعلمانيين والمثقفيين أو بمعنى أصح منافقى الداخل أو العدو الداخلى ..!!.
**********************************************
‏وبالرابط عيينة عن حالات التحـ•ـرش و الاعتداء الجنـ•ـسي قام بها رجال دين و موظفون في الابرشـ•ـية الألمانية ... هذه الأخبار لا تحضى بالتغطية الذي تحضى به حالة تحـ•ـرش فردية في بلداننا ، سواء من الإعلام الغربي أو العربي 💡 و تجاهل تغطيتها ليصوروا لكم أننا مجتمع متحـ•ـرشين و هم ملائكة
https://apnews.com/article/world-news-cologne-germany-sexual-abuse-by-clergy-sexual-abuse-e39caf3ec9562426b8e8183b88389f33
#تعقيب:بات واضحا وإلى أن يثبت العكس أن تعامل وزارة الثقافة بزمن مضى مع كبير الغلمان انذاك "ريvكا كان إجراء وقرار أمني وسياسي اكبر منه التفاتة ثقافية وقد كان تجربة ميدانية لمخابر انتاج وتوزيع الغلمة من حيث استخدام وسائط التواصل الاجتماعي بنشر الوازع الغلماني بذات الفضاء ومن جهة تجربة للحشد والتجمهر وجس النبض الجماهيري بوقفة الميلاد إياهت وكلاهما كانا بعد سنوات (وسائل التواصل الإجتماعي، الغلمان....)محرك من محركات الحراك الغلماني ذات 22فيفري، واما حادثة الغلام المتداولة فليست الأولى ولن تكون الأخيرة الى ان يصبح امرا مألوفا ومعتادا ولا يهم ان كان صحيحا او كاذبا فذلك غير ذا أهمية لدى رعاة هاته المدرسة إنما الأهم التوصل نحو الأهداف المرجوة والمسطرة بالمستوى الآني،القصير والطويل.
(ماكرون غلام سابق كذلك)
#خورطولوجيا

انتبااااه..- رفع السرية عن الأرشيف يتضمن فترة (1920-1970)، أي الفترة التي وُجد و(وُلد) فيها كل من شارك في الأحداث في الح...
09/03/2021

انتبااااه..
- رفع السرية عن الأرشيف يتضمن فترة (1920-1970)، أي الفترة التي وُجد و(وُلد) فيها كل من شارك في الأحداث في الحركة الطنية وفي الثورة وقبلها وبعدها، وهذا محل (التفجير)، وهو الملفات الطازجة وليست المتقادمة قبل 1920.
- القرار يقتضي السماح بالاطلاع فقط، لا تسليم الأرشيف، وهذه مراوغة سياسية من الخبيث ماكرون أراد أن يسجل بها (جميلا) يطوّق به عنق الحكومة الجزائرية دون أن يكون قد أعطاها شيئا، وبما أن الاطلاع مخصص للأكاديميين فإن الكتابات التاريخية القادمة ستكون (تفجيرية) لا ريب.
- القرار جاء بوصية من (القدم السوداء) اليهودي بنيامين ستورا، وهذا كاف للدلالة على مغزى القرار، وما يتعلق باليهود متضمَّن أيضا، فرحيلهم من الجزائر لم يكن مع الاستقلال مباشرة، وامتداد القرار إلى 1970 له معانٍ شتى، رغم أن حرب التحرير انتهت عام 1962، والتجارب النووية عام 1966م.
- أخطر شيء في القرار هو تحويل القضية من (تجريم الاحتلال) إلى (تجريم الجزائريين) بعضهم لبعض بنميمة (أرشيفية) هذه المرة.

31/12/2020
18/11/2020



⁦⬅️⁩ لنكمل حديثنا عن الصحراء الغربية .

نعم لكن قبل أن تكمل عقب عن نقطة أم إثنان عن ما يحدث في الداخل .

: قالوا لك ميزانية وزارة المجاهدين ضخمة و يجب غلق هذه الوزارة ، إعلم أن الحركى فقط من يقولون و يطالبون بهذا ، يتهجمون على كل ما يربط الحاضر بالماضي ، نعم ميزانية مرتفعة نوعا ما لأن الوزارة برمجت إنتاج أفلام تاريخية عن الثورة و قادتها ، كذلك الأرشيف ، الوزارة ليست من أجل صب معاشات المجاهدين كما أوهموك ، بل هي مؤسسة من مهامها كل ما هو متعلق بالثورة ، مؤسف جدا أنهم لم يقولوا هذا عن وزارة الثقافة حين صرفت الألف مليار دولار التي يسأل عنها كل الجزائرين أين إختفت وهي في الحقيقة صرفت في المهرجانات .

قالوا لك كيف يقبل الطعن و أن الأحداث تتجه نحو تبرئة الجينيرال ، مضحك جدا أمرهم ، أنت لا تعلم في من هم يترصدون ، هم يعلمون أن الجنيرال لن يخرج ، وخروجه يعني بلاغ كاذب للرئيس السابق .. لن يحدث ذلك و هم يعلمون ..... هم يترصدون شخص ٱخر يعلمون أنه هو من أطاح بجنيرالهم الذي رببوه و هو عدوه اللدود .

#نعم فهمت ، صفحات فكاهية أصبحت تتزعم الفضاء و تدعي تفقه في الرياضة و السياسة و القانون و العلاقات الدولية .

⁦↙️⁩ لنعد لموضوعنا الأهم لأن الكلاب لن تصمت بعدما سلب منها زمن الترباب الذي كانوا هم فيه ينتعشون ، فإن لم يغالطوك اليوم سيغالطوك غدا و هذا الفضاء أصبح مكانهم المفضل الذي هم فيه يلعبون .

⁦⬅️⁩ #الأهم : إن المغرب قد سقط في الفخ و قد أدرك ذلك مؤخرا ، سأوضح لك اللعبة جيدا ، جيش الصحراء الغربية ليس أحمق حتى يخوض حربا لم يدرس أبعادها جيدا داخليا و خارجيا و عسكريا ، بل هو يراهن على معطياته .

نعم صدقت .

⁦↙️⁩ أولا الملف أغلق منذ الواحد و التسعين ، فتح هذا الملف يستلزم دعاية إعلامية عالمية ، الدعاية الإعلامية العالمية لا تتحرك إلا في وجود أحداث ، الحرب نعم إنها الحرب يجب أن تكون كي يتحرك الإعلام ، لكن كيف نقيم حربا دون أن نخترق القرارات الأممية و نصبح نحن بذلك المتهمون و نخسر الرهان ، نعم يجب أن نجعل عدونا هو من يخترق هذه القرارات ، كيف ذلك ؟ ، بسيطة جدا ، نستدرجه في الموقع الذي هو ممنوع فيه ، إنها الكركرات ، المنطقة المعزولة ، إن تدخل عسكريا سقط في الفخ ، سنجعل ذلك ذريعة لنسقط بها قرارات الواحد و التسعين ، نشن حربا ، سيتحرك الإعلام و الرأي العالمي ، سيفتح الملف من جديد على مستوى المؤسسات الدولة ، حلفينا بالجوار قوي دبلوماسيا ، و كيف لا وهو من كسب الرهان في الشأن الليبي ، و إتجهت الأمور إلى قراره الحل السياسي ...... نعم سنتجه نحن ذلك نحو الإستفتاء ...... خطة جيدة على بركة الله

⁦↙️⁩هكذا خطط لها إخواننا الصحراويون 👆

إن الأرض إخوتي في الله مقبلة على عصر لايشبه كل العصور عصر جليدي يعم الأرض من مشارقها إلى مغاربها وسوف تختفي دول وتظهر دو...
28/10/2020

إن الأرض إخوتي في الله مقبلة على عصر لايشبه كل العصور عصر جليدي يعم الأرض من مشارقها إلى مغاربها وسوف تختفي دول وتظهر دول بريطانيا الدانمارك والدول الإسكندنافية و شمال روسيا
ونصف أمريكا وكندا أيضا أي أغلبية العالم الغربي ناهيك عن الأعاصير المدمرة والبراكين التي بدأت تنشط مؤخرا والزلالزل بدأت بؤرها بالنشاط التسلسلي في السنوات الأخيرة وكذالك لا ننسى أنه هناك خسوفات كبرى ستنشئ لنا مع ذكر سابقا عالم جديد
لقد لاحظت أن الطيور بدأت تهاجر هاته المناطق ومن المعلوم أن الطيور قد منحها الله قدرة على التنبؤ بتغيير المناخ وبالخطر المحدق بهم فهجرتهم من أوروبا والغرب نحو الدول الإسلامية الحارة دليل على أن بلاد الغرب لم تعد صالحة للعيش فيها بعد سنوات
وأزيدكم من البيت شعرا إن ظاهرة النينيوا والنينيا الموجودتان في المنطقة الإستوائية زاد نشاطها مؤخرا بوثيرة شديدة
والنشاط الشمسي بدأ بالإنخفاض وهذا أكبر دليل على أننا نواجه عصر جليدي ❄ قادم

الغرب تلك الحضارة المادية التي سامت شعوب الأرض العذاب التفقير والتجويع و الذبح وغيرها..
إلى زوال عما قريب إن شاء الله
وما قول النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه ولو حبوا على ثلج خير دليل على أن هناك عصر جليدي تكسى فيه الأرض بالرداء الأبيض ، رداء صلب ستختفي فيه دول ورداء رطب ستظهر فيه دولة خلافة على منهاج النبوة من أرض الحجاز تبدأ قصتنا ثم ترتكز في إيلياء بإذن الله للتقوم نهضة إسلامية تُقَوِّمُ ما أفسدته تلك الدول التي ستختفي بإذن الله منها من سيختفي بما قدره الله من أعاصير وخسوفات و زلازل وجليد وبراكين...)
ومنها من سيختفي في دابق إن شاء الله
الغريب من كل هذا إخوتي في الله هو أنه هناك ثلج بمنطقة صحراوية حارة !! إنها مشيئة الله الأرض ستنقلب رأسا على عقب
و لا ننسى كذالك قول النبي صلى الله عليه وسلم ستتحول جزيرة العرب أنهارا ومروجا خضراء ما هو إلا إشارة أن هذه البلاد الإسلامية حاليا والتي تهاجر إليها الطيور ستدب فيها الحياة والنعم
وكدليل إلى تغيير عالمي يقلب معادلة الحياة على الأرض والله أعلم وأعلى فإن أخطأت فمني ومن الشيطان الرجيم وإن أصبت فمن الله
تحياتي ❤️

15/10/2020

قال الله تعالى
>

الاشتِغَالُ بالرَّدِّ على السُّفهاءِ والجَاهِلينَ، ومُجَارَاتِهم ليسَ فقط مُخِلاًّ بالآدابِ! بل هو مَضيَعَةٌ لِلوقتِ والعُمُرِ، وإساءَةٌ لِلنُّفُوسِ الكَرِيمَةِ الأَبِيَّةِ التي تَتَرَفَّعُ عن مُجاراةِ السُّفهاء والبَطَّالِينَ.
والعَاقِلُ أَذكى مِن أن يَنشَغِل بِالرَّدِ على القيلِ والقَالِ!
وسيئِ القولِ والفِعالِ!
وهل سَلِمَ خَالِقُ النَّاسِ من النَّاسِ؟
وهلَ سَلِم أشرَفُ البَشَرِ من النَّاسِ؟!..
ورُبَّ كلامٍ مَشينٍ، أو تَصَرُّفٍ أحمَقٍ، السُّكُوتُ والتَّغاضي أبلغُ علاجٍ لهُ، فقد علَّمتنا مَدرسَةُ مُحمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- أنَّ الإعراضَ عن الجَاهِلينَ، والصَّفحَ الجَمِيلَ عن المُذنِبينَ مِن أنبلِ الشِّيمِ، وأعلى القِيَمِ! “اذهبوا فأنتم الطُّلَقَاءَ”
عبادَ اللهِ: الاختلاطُ بالنَّاسِ يكشِفُ مَعَادِنَ أخلاقِنا وحُسنَ أو قُبحَ سُلُوكِنا، وما بُعثَ الرِّسولُ -صلى الله عليه وسلم- إلاَّ ليُتَمِّمَ مَكَارِمَ أَخلاقِنا، ويُبعِدَنا عن سِفْسَافِها وأَرَاذِلِها!
ولقد أصَّلَ الرِّسولُ الكريمُ -صلى الله عليه وسلم- في أُمَّتِهِ أنَّ مِن سِماتِ المُؤمنِ أنْ يَكُونَ هيِّنَاً ليِّناً لا غِلَّ فِيهِ، ولا بَغيَ ولا حَسَدَ، يُؤثِرُ حَقَّ الآخَرينَ على حَقِّهِ، ويَعلَمُ أنَّ الحَيَاةَ الدُنيا أرخَصُ من أنْ تُملأ بالعَدَاواتِ والبَغضَاءِ، والأَحقَادِ والإحنِ؛ حتى يعيشَ المُسلِمُ سَلِيمَ القَلبِ، مُرتاحَ البالِ، قَوِيَّ الإيمانِ، مُطيعاً لِربِّهِ، مُجانِباً لِهواهُ وشيطانِهِ

إِذَا فَاهَ السَّفِيهُ بِسَبِّ عِرْضِي *** كَرِهْتُ بِأَنْ أَكُونَ لَهُ مُجِيبًا

يَزِيدُ سَفَاهَةً وَأَزِيدُ حِلْمًا *** كَعُودٍ زَادَهُ الإِحْرَاقُ طِيبَا

أَيُّهَا المُسلِمُونَ: لقد جُبِلَ أناسٌ عَلَى مَحَبَّةِ ذَوَاتِهِم وَالانتِصَارِ لأَنفُسِهِم، وَمِن ثَمَّ تَنشَأُ منهم خِلافَاتٌ وعَدَواتٌ، في كُلِّ ميادِينِ الحياةِ، في طُرُقَاتِهم وأسواقِهم وأماكِنِ عَمَلِهم حتى في اجتِماعَاتِهمُ العائِلِيَّةِ، بل في بعضِ الأحيانِ في أماكِنِ عباداتِهم
، فقد تنشأ مُشكِلةٌ عند إشارةِ مُرورٍ، أو لأجلِ موقفِ سيَّارةٍ، أو وسطِ مَحلٍّ ودُكَّانٍ! أو بسببِ رِسالَةٍ أو نقلِ كلامٍ! والمُشكِلَةُ أنَّ بعضَ الخِلافَاتِ تَتَطَوَّرُ فتَكُونَ لِجَاجًا وَخِصَامًا، ويَحصُلُ تَبَاعُدٌ وَتَنَافُرٌ ما أنزلَ اللهُ به من سُلطانٍ! تَتَعَقَّدُ بِسَبَبِهِ الحَيَاةُ وَيَفسُدُ العَيشُ وَتُشحَنُ القُلُوبُ بالإحنِ، وَتَذهَبُ الأَيَّامُ، وَالأَعمَالُ لا تُرفَعُ، فاللهمَّ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.

عبادَ اللهِ: ومن أعظمِ الأخلاقِ التي نحتاجُها في زَمَنِ التَّحرِيشِ والتَّصنِيفِ والتَّقسيمِ، في زَمَنٍ كَثُرت فيه المشَاكِلُ والعَداواتُ، ورَسائِلُ التَّواصُلِ والاستفزازاتُ! نحتاجُ بِحقٍّ إلى التَّرفُّعِ عن مُجارَاةِ السُّفهاءِ الجاهِلينَ. ومُجاراةِ الحمقى والمُغَفَّلينَ؛ فقد كان مَنطِقُ الجاهِلِيَّةِ الأولى:

أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا *** فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا

فَجاءَ دينُ اللهِ تعالى بكمالِ أخلاقِهِ وجمالِ آدابهِ لِيُربيَ المُسلمينَ على قولِهِ تعالى: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) [الأعراف: 199].

واستَمعوا إلى الكلامِ النَّفيسِ للشيخِ السَّعديِّ -رحمهُ اللهُ- وهو يشرحُ الآيةَ بما مفادُهُ فيقولُ: "هذه الآية جامعةٌ لحسنِ الخُلُقِ مع الناسِ، وما ينبغي في معاملتِهم، فالذي ينبغي أن يُعامِلَ به النَّاسَ، أن يأخذَ العفو، وهو ما سَهُلَ عليهم من الأعمال والأخلاقِ، وَيشكُرَ من كلِّ أحدٍ ما قَابَلَهُ بِهِ، من قولٍ وفعلٍ جميلٍ، وأنْ يَتجاوزَ عن تَقصِيرِهم ويَغُضَّ طَرفه عن نَقصِهم ولا يتكبَّرُ على صَغيرٍ لِصغَرِهِ، ولا ناقصِ عقلٍ لِنقصِهِ، ولا لِفَقِيرٍ لِفقرِهِ، بل يعاملُ الجميعَ بالُّلطفِ والمُقَابَلَةِ بِما تَنشَرِحُ لُه صُدُورُهم.

(وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) أي: "بكلِّ قولٍ حَسَنٍ وفِعلٍ جميلٍ، وخُلُقٍ كَامِلٍ لِلقرِيبِ والبَعيدِ، من تَعلِيمِ علمٍ، أو حثٍّ على خَيرٍ، أوصِلةِ رَحِمٍ، أو بِرِّ والِدَين، أو إصلاحٍ بين الناس، أو نصيحةٍ نافعةٍ، أو رأيٍ مُصِيبٍ، أو معاوَنَةٍ على بِرٍّ وتقوى، أو زجرٍ عن قبيحٍ، ولمَّا كانَ لا بُدَّ من أذيةِ الجَاهِلِ، فقد أمركَ اللَّهُ تعالى بالإعراضِ عنه وعدمِ مُقَابَلَتِهِ بِجهلِه، فمن آذاكَ بقولِهَ أو فِعلهِ فلا تُؤْذِهِ، ومن حَرَمَكَ فلا تَحرِمه، ومن قطَعَكَ فَصِلْهُ، ومنْ ظَلَمَك فاعدل فيه

رَحِمَهُ اللهُ على هذه الكلماتِ النَّيراتِ والوصايا النَّافعاتِ فوالله من أَخَذَ بها أخذَ بِحظٍّ وافِرٍ

وقالَ الإمامُ القُرطُبيُّ -رحمهُ اللهُ- في تفسيرِ (وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ): "أي: تَنَزَّه عن مُنازَعةِ السُّفَهاءِ، ومُساواةِ الجَهَلَةِ الأَغبِياءِ".

قالوا سكتَّ وقد خُوصِمتَ قلتُ لهم *** إنَّ الجوابَ لِبَابِ الشَّرِ

مِفتاحُ الصَّمتُ عن جاهِلٍ أو أحمَقٍ شَرَفٌ *** أيضًا وفيه لِصونِ العِرضِ إِصلاحُ

حقَّاً عبادَ اللهِ: الاشتِغَالُ بالرَّدِّ على السُّفهاءِ والجَاهِلينَ، ومُجَارَاتِهم ليسَ فقط مُخِلاًّ بالآدابِ! بل هو مَضيَعَةٌ لِلوقتِ والعُمُرِ، وإساءَةٌ لِلنُّفُوسِ الكَرِيمَةِ الأَبِيَّةِ التي تَتَرَفَّعُ عن مُجاراةِ السُّفهاء والبَطَّالِينَ. والعَاقِلُ أَذكى مِن أن يَنشَغِل بِالرَّدِ على القيلِ والقَالِ! وسيئِ القولِ والفِعالِ! وهل سَلِمَ خَالِقُ النَّاسِ من النَّاسِ؟ وهلَ سَلِم أشرَفُ البَشَرِ من النَّاسِ؟!

فيا مؤمنونَ: أَرْبِعُوا على أنفُسِكم وَهَوِّنُوا عليها ولا تَذهب نَفسُكَ عليهم حَسَرَاتٍ. فللهِ في خَلقِهِ شُئونٌ، ورُبَّ كلامٍ مَشينٍ، أو تَصَرُّفٍ أحمَقٍ، السُّكُوتُ والتَّغاضي أبلغُ علاجٍ لهُ، فقد علَّمتنا مَدرسَةُ مُحمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- أنَّ الإعراضَ عن الجَاهِلينَ، والصَّفحَ الجَمِيلَ عن المُذنِبينَ مِن أنبلِ الشِّيمِ، وأعلى القِيَمِ! "اذهبوا فأنتم الطُّلَقَاءَ". والمُؤمنون الذينَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ من صِفاتِهم أنَّهم: (إِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ) [القصص: 55]

Adresse

Médéa

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Hymne National Algérien...قسما بالنازلات الماحقات publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager