أهل القرآن والسنة

نداء للمتابعين 👈 الشيخ فركوس حفظه الله مظلوم 👈 زلزلوا مواقع التواصل الاجتماعي بهذا #الهشتاغ 👇👇
خلي توصل القضية للخارج و أجركم على الله.👇👇

:

سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.

⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.

وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.

بمعنى لو نسيت ركن ..
وجب عليك أن تأتي به أوﻻً
و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك.

ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.

الصلاة لها 17 ركن
و 8 واجبات
ولها سُنن.. فما هيَ؟

أركان الصلاة : وهي17
سبعه عشر ركناً :
1.الطهاره اى الوضوء
2.استقبال القبلة
3.دخول الوقت
➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
11- والتشهد الأخير
12- والجلوس له
13- والصلاة على النبي ﷺ
14- والتسليمتان

واجبات الصلاة : وهي 8 ثمانية :

➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة اﻹحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له

السُنة:
مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..إلخ.

أمثلة

1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟

- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة..
فعند السهو أو النسيان أعوض هذا الركن أو السجدة..
بمعنى سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى ، وأكمل صلاتي وعند اﻹنتهاء أقول التشهد الأخير وقبل التسليم اسجد سجدتي السهو ثم أُسلم.

2) لو كنت أُصلي ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟

- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.

3) لو كنت أُصلي و زدت ركعة، بمعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.

- بعد قول التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة أسجد سجدتي السهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.

4)مثلاً لو صليت المغرب وﻻ أتذكر هل صليته ركعتين أو 3 ركعات ..ماذا أفعل؟

-لو لم يترجح لك شيء
نأخذ باﻹحتمال الأقل وهو أنك صليتها ركعتين وليست ثلاث
ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.

5) لو كنت أُصلي ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو ام ماذا أفعل؟

- لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة ، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة وأجبر بسجدتين للسهو في آخر الصلاة.

وماذا أقول في سجدتي السهو؟

- سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.

إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة ما لم يأتي به.

والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.

الفاتحة ركن في الصلاة ..
بمعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.

اﻹطمئنان ركن في الصلاة ..
بمعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة!!.

رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:

1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وعند اﻹنحناء للركوع.
3) وعند الرفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.

ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ

( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍً ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮضنا ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ )

انشروها بارك الله فيكم لعلكم بذلك تصلحون أخطاء المصلين فتكون في صحيفتكم يوم القيامة ،،، ان شاء الله تعالى
يقول صل الله عليه وسلم: " من يُرِد الله به خيراً يُفقههُ في الدين .

خبر وفاة.
بلغنا قبل قليل خبر عن وفاة الشيخ فلاح مندكار رحمه الله تعالى.
اللهم اغفر له و ارحمه انت الغفور الرحيم.
ولمن لا يعرفه أنظر أول تعليق👇👇👇

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

📌الصلاة في ضل جائحة #الكورونا .

✍لفضيلة الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى.

#منقول

.

مقادير زكاة الفطر.

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حياكم الله يا أهل السنة.

نرجوا من متابعينا الإنضمام إلى هذه القناة على اليوتيوب.
ونسأل الله التوفيق للجميع.

و رمضان مبارك للجميع.

.

سورة المؤمنون بأروع تلاوة بصوت القارئ رعد محمد الكردي سورة_المؤمنون # صفحة متخصصة في تلاوات القران الكريم مع كل القراء من شباب صاعدين او قراء كبار جزاهم الله خير جزاء و كل ال...

💥جديد فتوى العلامة فركوس_حفظه الله*💥

التبويب الفقهي للفتاوى: فتاوى المعاملات المالية > الإجارة
الفتوى رقم: ١٢٣٢
الصنف: فتاوى المعاملات المالية ـ الإجارة
في الجواب عن إشكالٍ في حكم حلق القَفَا والمال المُكتسَب منه

السؤال:
جاء في فتواكم رقم: (٤٢٥) الموسومة ﺑ «في حكمِ حلقِ شعر القَفَا وحكمِ المال المُكتسَبِ منه» قولُكم: «هذا، وقد ذَكَر النوويُّ الإجماعَ على أنَّ النهي محمولٌ على الكراهة التنزيهيَّة(١)، وإذا تَقَرَّرَ ذلك فإنَّ المال المُكتسَبَ منه يُلْحَقُ بهذا الحكم».
وحاولتُ فهمَه على ضوءِ النتيجة التي صدَّرْتم بها فتواكم رقم: (٤٣٤) الموسومة ﺑ «في حكم أخذ الأجرة على الحجامة»، وهي قولُكم: «فكسبُ الحجَّامِ حلالٌ، وهو محمولٌ على الكراهة التنزيهيَّة»؛ وذلك بناءً مِنَ الجمهور على الأدلَّة التي تدلُّ على مشروعيَّتِها، وعلى جواز إعطاء الحجَّام أُجرَتَه فيها.
فالذي فهمتُه مِنَ الفتوى الأولى: أنَّ كسب الحلَّاق الذي يقوم بحلقِ شعر القَفَا حلالٌ، وكراهته الواردةَ في الأحاديث كراهةٌ تنزيهيَّةٌ؛ فهل فهمي هذا صحيحٌ؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فاعلَمْ ـ وفَّقك الله ـ أنَّ القزع منهيٌّ عنه، والأصلُ فيه التحريمُ، وما كان محرَّمًا فأصلُ الكسب فيه حرامٌ إذا كان هذا التحريمُ لذاتِه، عملًا بقاعدةِ: «مَا حُرِّمَ لِذَاتِهِ حُرِّمَ ثَمَنُهُ» المأخوذةِ مِنْ قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّ اللهَ إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ»(٢).
غير أنه لمَّا ذَكَر النوويُّ ـ رحمه الله ـ الإجماعَ على كراهِيَتِه فوَفْقًا لهذه الكراهةِ التنزيهيَّة يكون المالُ مكروهًا لِذاتِه؛ فما سطَّرْتَه مِنْ فهمٍ مذكورٍ أعلاه فصحيحٌ بهذا الاعتبار.
غير أنَّ سؤالًا يفرض نَفْسَه يتمثَّل في: إثباتِ الإجماع الذي ذَكَره النوويُّ ـ في هذه المسألةِ ـ أوَّلًا، وهل المقصودُ به الإجماعُ الأصوليُّ ـ وهو المعوَّلُ عليه ـ أم المقصودُ به الإجماعُ الفقهيُّ(٣) ثانيًا؟
علمًا بأنَّ عَمَلَ الحلَّاقِ لا يقتصر ـ أساسًا ـ على حلقِ القفا، وإنمَّا هو في حلق الرأس مع القَفَا، وحلقِ اللحية ـ وهو الغالبُ ـ والأخذِ ممَّا تحت العنفقة، وقصِّ الزائد مِنَ الحواجب وحلقِ المُنتشِرِ منها وغيرِها، وهذه كُلُّها مِنْ عمل الحلَّاق؛ لذلك كان كسبُه غيرَ جائزٍ؛ لأنَّ توفير اللحية واجبٌ ـ شرعا ـ ويَحْرُمُ حلقُها بالإجماع، وكذلك نتفُ الحواجبِ أو حلقُ بعضِها أو إزالةُ الشَّعرِ الموجود على الرَّقبة ونحوُ ذلك.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٠٧ رمضان ١٤٤١ﻫ
المـوافـق ﻟ: ٣٠ أبـريـل ٢٠٢٠م

(١) «نيل الأوطار» للشوكاني (١/ ١٩٠).
(٢) أخرجه ابنُ حبَّان في «صحيحه» (٤٩٣٨)، والدارقطنيُّ في «سُنَنِه» (٢٨١٥)، مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «التعليقات الحسان» (٤٩١٧).
(٣) والمراد به: الإجماعُ المذهبيُّ، وهو: نقلُ ما اتَّفقَ عليه مذهبٌ مِنَ مذاهب الفقه كالشافعيَّة أو المالكيَّة مَثَلًا.

.

من فتاوي الشيخ العلامة بن عثيمين رحمة الله عليه. ج19 ص89
__________________________________________________
هذا الكلام الذي بين قوسين في الأسفل ليس كلام الشيخ بن عثيمين 👇👇👇
( في هذا الزمان حدث ولا حرج بين الحق لأن الحق مهما ذكرته فهو مر على أهل الباطل، أما أهل الحق فيقبلون الحقيقة وإن لم يفعلوها. )
إحترامي لأهل الحق.

.

من فوائد الشيخ فركوس حفظه الله.

شهر رمضان الإجتهاد في الطاعة لا موسم النوم و الكسل.

.

الفتوى رقم 934 من موقع الشيخ على الأنترنت.

.