نادي الجليس الصالح لمتقن الصفصاف

♥حل الإشكال في كتابة الظاء والضاد♥
لقد جمع ابن الحداد المهدوي في كتابه 93 كلمة تكتب بحرف (الظاء)، فيها من الكلمات المتداولة وفيها كلمات غريبة غير مستعملة.
وقد نقحها الباحثون وأضافوا إليها ما هو متداول حاليا فصار المجموع (32) كلمة تكتب بحرف (الظاء)، وما عدا ذلك يكتب بحرف (الضاد).
وهذه الكلمات هي :
1- الحَظّ: ومعناه النصيب .
2-الحِفْظُ: وهو ضد النسيان .
3-الحَظْرُ: وهو المنع .
4- الحَظْوَةُ: وهي الرفعة .
5- الظلم: وهو الجور.
6- الظليم: وهو ذكر النعام .
7-الظبي : وهو الغزال .
8- الظبة: وهي طرف السيف .
9- الظعن: وهو السفر بالنساء .
10-الظرف: الوقت الذي يكون المأمور واقعا فيه. والحال. والوعاء.
11-الظريف: اللطيف.
12- الظَّنُّ وهو الإعتقاد الراجح.
13- الظِّلُّ وهو المقابل لمكان الشمس.
14-الظَّفر : وهو ضد الخيبة .
15- الظَّهر والظُّهر.
16- الظلماء والظلام: ضد النور
17-الكظم : وهو كتم الحزن .
18-اللحظ : وهو النظر.
19-اللفظ وهو كل ما ينطق به.
20- النّظْمُ: الترتيب والتنسيق.
21-النظافة: ضد الوسخ
22- النظَر.
23- العظم.
24- العظيم.
25- العَظَل: وهو الشدة، من قولهم : أمر معظل.
26- الغيظ: ومعناه الحنق.
27- الفظاظة: وهي القسوة.
28- الفظاعة: من الأمر الفظيع، وهو الشنيع.
29 - التقريظ: مدح الحي بالشعر .
30- المواظبة: الإستمرارية.
31 - الوظيفة.
32- اليقظة: ضد النوم.
إن الكلمات المذكورة أعلاه هي الجذور ، وكل ما يتفرع منها من تصاريف له نفس الحكم.
وكقاعدة يمكن اعتمادها : أن أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف الآتية :
ا - ت – ث – ذ - ز- ط – ص – ض - س
لا يوجد فيها حرف الظاء أبدا.

🎯 التحيات لله!
(فلما أكمل ركوع الصلاة وسجودها وقراءتها وتسبيحها وتكبيرها شرع له أن يجلس في آخر صلاته جلسة المتخشع المتذلل المستكين جاثيا على ركبتيه
✍️ ويأتي في هذه الجلسة بأكمل التحيات وأفضلها عوضا عن تحية المخلوق للمخلوق إذا واجهه أو دخل عليه
👈 فإن الناس يحيون ملوكهم وأكابرهم بأنواع التحيات التي يحيون بها قلوبهم
🔹فبعضهم يقول أنعم صباحا
🔹وبعضهم يقول لك البقاء والنعمة
🔹وبعضهم يقول أطال الله بقاءك
🔹وبعضهم يقول تعيش ألف عام وبعضهم يسجد للملوك
🔹وبعضهم يسلم فتحياتهم بينهم تتضمن ما يحبه المُحيَّى من الأقوال والأفعال
❌ والمشركون يحيون أصنامهم ؛ قال الحسن: كان أهل الجاهلية يتمسحون بأصنامهم ويقولون لك الحياة الدائمة
🌺 فلما جاء الإسلام أمروا أن يجعلوا أطيب تلك التحيات وأزكاها وأفضلها لله
✍️ فالتحية هي تحية من العبد للحي الذي لا يموت وهوسبحانه اولى بتلك التحيات من كل ما سواه فإنها تتضمن الحياة والبقاء والدوام ولا يستحق أحد هذه التحيات إلا الحي الباقي الذي لا يموت ولا يزول ملكه)
الإمام ابن القيم رحمه الله >> الصلاة وحكم تاركها ص213-214

صحيح هي صورة جميلة...
لكن الأجمل منها لو كانت في ميدان جهاد العدو أو بناء أو زرع أو مداواة ... لا في ملعب الجلد المنفوخ (كرة الهم)!!

== نفحات من الفصل الدراسي (14)
قلت للطلاب في الفصل:
هل عندكم طقم فناجين في بيوتكم؟!
قالوا: هههه ومن لا يملك طقم فناجين؟!
وقال بعضهم: عندنا طقم للاستعمال اليومي وطقم للضيوف!!
قلت : كيف وضع الطقم الخاص بالضيوف الآن؟!
قالوا: الفناجين مقلوبة حتى لا يدخلها الغبار ونحوه...
قلت- وهنا بيت القصيد- :
هل تستطيعون تقديم القهوة للضيف وسكبها في فنجان مقلوب؟!!
قالوا وهم يصيحون: هذا محال .. لا يمكن.. ستنسكب القهوة.. لا يمكن لفنجان مقلوب أن يحمل شيئا...
قلت: هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم شبه القلب المنغمس في الشهوات الذي لا ينكر المعصية ولا يتشوق للطاعة بالكأس المنكوس؟!
هنا تبدلت الوجوه وعم الصمت...
فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ
: « تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَىُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلاَ تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لاَ يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلاَّ مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ »
رواه مسلم
( أي تظهر على القلوب فتنة بعد أخرى، كما ينسج الحصير عودا عودا ، وذلك أن ناسج الحصير عند العرب كلما صنع عودا أخذ آخر ونسجه.
«فأي قلب أشربها» أي دخلت فيه دخولا تاما وألزمها، وحلت منه محل الشراب، ومنه قوله تعالى: {وأشربوا في قلوبهم العجل} [البقرة: 93] أي حب العجل، ومنه قولهم ثوب مشرب بحمرة، أي خالطته الحمرة مخالطة لا انفكاك لها.
«نكت فيه نكتة سوداء» أي نقط فيه نقطة، قال ابن دريد وغيره: كل نقطة في شيء بخلاف لونه فهو نكت.
«وأي قلب أنكرها» أي ردها ولم يقبلها.
«حتى تصير على قلبين» أي حتى تكون الفتنة أمام نوعين من القلوب.
«على أبيض مثل الصفا» "الصفا" الحجر الأملس الذي لا يعلق به شيء ..
والتقدير: على قلب أبيض على قلب مثل الصفا، فشبه شدة القلب على عقد الإيمان وسلامته من الخلل وأن الفتن لا تلصق به ولا تؤثر فيه بالحجر الأملس الذي لا يعلق به شيء.
«والآخر أسود مربادا» منصوب على الحال من الضمير في "أسود" وهو بتشديد الدال
والمربد الذي يجمع بين شبه البياض مع السواد، أي هو ما فيه شيء من بياض يسير يخالط السواد، وقيل: مربد لون بين السواد والغبرة، وقيل: أن يختلط السواد بكدرة.
«كالكوز مُجخيا» "الكوز" إناء له يد يغرف به الماء، "مجخيا" بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الخاء المكسورة، أي مائلا منكوسا مقلوبا.
فوصف القلب الآخر بوصفين، بالسواد مع الغبرة، وشبهه بالكوز المنكوس، فكما أن الكوز المنكوس لا يعلق به ماء كذلك هذا القلب لا يعلق به خير ولا حكمة، كما قال:«لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا» صفة ثالثة للقلب، أي لا ينصاع إلى معروف ولا يرفض منكرا.
«إلا ما أشرب من هواه» استثناء منقطع، أي لكن يتبع هواه الذي تمكن منه).
فإن أراد صاحب هذا القلب المنكوس النجاة فعليه أن يجتهد لإرجاع قلبه لحالته التي فطره الله عليها مستعينا على ذلك بكثرة الاستغفار وتلاوة القرآن والدعاء والإنابة ومخالطة الصالحين وهجر أهل الفسق والظلم والفجور ورد المظالم إلى أصحابها ونحو ذلك من منعشات القلوب...
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك...

فوائد قول (الله أعلم) من المعلم...