الدُرَرُ الّلَـــــــوَامَعُ لــنَشْرِ العلمِ النافعِ

أ‌‌شراط الساعة الكبرى ‌‌: ‌‌الفصل الثّالث: نزول عيسى عليه السلام-
‌‌الفصل الرّابع: يأجوج ومأجوج: *‌‌ أدلَّة خروج يأجوج ومأجوج:
*‌‌ سدُّ يأجوج ومأجوج:
والذي تدل عليه الآيات السابقة أن هذا السد بُني بين جبلين؛ لقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ}، والسدان: هما جبلان متقابلان. ثمّ قال: {حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ}؛ أي: حاذى به رؤوس الجبلين(1)، وذلك بزبر الحديد، ثمّ أفرغ عليه نحاسًا مذابًا، فكان سدًّا محكمًا.
قال الإِمام البخاريّ: "قال رجلٌ للنبي- صلى الله عليه وسلم: رأيتُ السَّدَّ من البرد المحبر. قال: قد رأيته".(2)
فإنّه لا يعنينا في هذا البحث تحديد مكان السد، بل نقف عند ما أخبرنا الله تعالى به، وما جاء في الأحاديث الصحيحة، وهو أن سدَّ يأجوج ومأجوج موجودٌ إلى أن يأتي الوقت المحدَّد لدَكِّ هذا السد، وخروج يأجوج ومأجوج، وذلك عند دُنو السّاعة
‌‌_________
(1) انظر: "تفسير ابن كثير" (5/ 191 - 192).
(2) رواه البخاريّ معلقًا في "صحيحه"، في باب قصة يأجوج ومأجوج، (6/ 381 - مع الفتح).

Send a message to learn more

الفقه المالــــــــــــــــــــــــــكي: كتاب الصلاة.
‌‌الباب السادس: صلاة التطوع
ب- النوافل المندوبة غير التابعة للفرائض:
أولاً: الموقوتة:
3ً- التراويح: وهي قيام رمضان.
حكمها: مندوبة ندباً مؤكداً للرجال والنساء، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).
وقتها: بعد صلاة العشاء بعد مغيب الشفق وقبل صلاة الوتر إلى الفجر. ويكره تأخيرها عن الوتر لحديث عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً). وإذا خرج وقتها فلا تقضى.
عددها: عشرون ركعة عدا الشفع والوتر، ثم جعلت في زمن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ست وثلاثون، لكن الذي عليه السلف والخلف أنها عشرون، والدليل ما روى البيهقي عن السائب بن يزيد الصحابي رضي الله عنه قال: (كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في شهر رمضان، بعشرين ركعة، قال: وكانوا يقومون بالمئين، وكانو يتوكؤون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شدة القيام).

- قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ -رحمه الله-:
((عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَشْكُرَ رَبَّهُ: لأَنَّ اللَّهَ قَالَ: لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)).
______
تفسير ابن أبي حاتم : ‹ 518 ›

قالَ يحيى بن معاذ رَحمهُ الله :
((لا يُوزَن غدًا الفقرُ ولا الغِنى، و إنّما يُوزَنُ الصَّبر و الشُّكر)).

- مدارج السالكين « ٤١٣/٢ »

«الفواكه الشهية في الخطب المنبرية» (ص7):
«فإن تقوى الله خير لباس وزاد، وأفضل وسيلة إلى رضى رب العباد، قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا - وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2 - 3] فوعد المتقي بالفرج والخروج من كل هم وضيق، وبالرزق الواسع المتيسر من كل طريق، وقال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا - وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا} [الطلاق: 4 - 5] فوعد من اتقاه أن ييسره لليسرى في كل الأمور، وأن يكفر عنه السيئات ويعظم له الأجور»

‏الإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله عبادة عظيمة، فإذا لزِمتَها أنارَ الله بصيرتك، وألهمَك رُشدك، وثبَّت قلبك، وسدَّد رأيك، وقوّى عزيمتك، وأعزَّ نفسك، وجمع أمرك، وفرّج همّك، وسدَّ فاقتك، وشرَح صدرك، وفتَحَ لك وأعانَك..

إننا نقوى بالله، ونتعافى بالله، ونطمئن بالله.

نحن لا قوة لنا إلا بالله.

:
هـذا الحديـث الــذي بيــن فيــه أن اللـه -سبحانــه
وتعالــى- سيكلــم كــل إنســان علــى حـــدة يـــوم
القيامــة ، قــال اللـه تعالــى : ﴿ يَا أَيُّهَا الإنسان إِنَّكَ
كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ ﴾【 الانشقــاق : ٦ 】،
يعنـــي ســـوف تلاقـــي ربـــك ويحاسبـــك علـــى
هــذا الكـــدح : أي الكــد والتعـــب الـــذي عملـــت ،
ولكــن بشـــرى للمؤمـــن ، كمــا قـــال اللـه تعالـــى :
﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
【 البقـــرة : ٢٢٣ 】، الحمــــــد للـه ، المؤمـــن إذا
لاقـــى ربــــه فإنـــه علـــى خيــــــر . ولهـــذا قـــال
النبـــــي ﷺ هنـــا فـــي الحديـــث : ❪ مـــا منكـــم
مــن أحـــد إلا سيكَلـــم ربـــه ليـــس بينـــه وبينـــه
ترجمـــان ❫ يعنـــي : يكلمـــــه اللـه يـــوم القيامـــة
بـــدون مترجـــم ، يكَلـــم اللـه كـــل عبـــد مؤمـــن ،
فيقــرره بذنوبــه ، يقــول لــه : عَملــت كــذا وكــذا
فــي يـــوم كـــذا وكـــذا ، فـــإذا أَقـــر بهـــا وظـــن
أنـــه قـــد هـــلك ، قـــال : ❪ إنـــي قـــد سترتهــــــا
عليـــك فـــي الدنيـــا ، وأنـــا أغفرهـــا لـك اليـــوم ❫ ،
فكـــــــم مـــن ذنـــوب علينـــا سترهــــــا اللـه -عـــز
وجـــل- لا يعلمهــــــا إلا هــــــو؟ فـــإذا كـــان يـــوم
القيامـــة أتــــــم علينـــا النعمـــة بمغفرتهـــا وعـــدم
العقوبـــــــــة علينــــــا ، وللـه الحمــــــــــــــــــــــــــد .
📚 ❪٢٠٢،٢٠١/٢❫

قال ابن الجوزي رحمه الله :
((يا هذا، مَثِّل نفسك في زاوية من زوايا جهنم ! وأنت تبكي أبداً، وأبوابها مغلقة، وسقوفها مطبقة، وهى سوداء مظلمة..))
📚المدهش (١٨٥)