سيف للرياضيات sayf for math

🔘 هل يجوز التيمم من حائط الغرفة علما أنه من الإسمنت وليس من التراب؟

🔹السائل : فضيلة الشيخ : هل يجوز التيمم بحائط الغرفة مع العلم أنه من الإسمنت وليس من التراب ؟

🔸جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:
"إي نعم، الحائط يجوز التيمم منه لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه توضأ من الحائط إلا إذا كان الحائط من البويا فإن البويا ليست من الأرض ولا من جنسها بل هي مستخرجة من البترول فلا يجزئ التيمم من الجدار الذي قد طلي بها اللهم إلا أن يكون عليها غبار فيصح التيمم من أجل الغبار الذي على هذا الجدار."

🔉 فتاوى الحرم النبوي الشريط الرابع.

سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يمر الإنسان بحال فتور فماذا يصنع حتى يتخلص من ذلك؟
فأجاب: تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وتقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من الهم والحزن. وتستعين بالله عز وجل وتسأله أن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج1 / ص59).

يقول الله عز وجل في كتابه
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47)
1000سنة في هذه الدنيا =1 يوم عند رب العالمين
ويقول أيضا
قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (113) قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (114)
إذا عمر حد منا 80 سنة فهو بالتقويم الإلهي قد عاش ساعتين
1000\80=12
24ساعة/12=2ساعة
تخيلو كل هذا الحرص على الدنيا والركض والمنافسات والهموم لأجل ساعتين
ويقول أيضا
يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39)غافر
كم نظلم أنفسنا بعدم الصبر هاتين الساعتين بالظلم الناس وأكل حقوقهم ودس المكائد والمصائب
كل الإمتحانات تعوض عدا هذا الإمتحان
اللهم لا تخيبنا ولا تظلنا
اللهم نسألك مكانا يأوينا في جنة عرضها السموات والأرض

🔘فــــائدة

هل صحيح أنه ينبغي لنا أن نقول بسم الله عند صبّ الماء الساخن في المجاري، حتى لا نحرق الجن في المجاري.

🔴وسُئل شيخنا ابن باز رحمه الله: هل يا شيخ نقول بسم الله عند صبِّنا الماء الساخن، وذلك خشية أن يكون هناك جني في المكان الذي صبَّ فيه الماء؟

🟢الجواب :
نعم يسمي الله، وذلك ليُتنبه إن كان هناك جني، ثم قال الشيخ: قد حضرتُ مرةً جلسة قراءة على شخص مصاب بمسٍّ، فقال الراقي مخاطباً الجني الملتبس بالإنسي: لمَ تلبَّسْتَ به ، فقال: الجنِّي لقد صبَّ الماء الساخن على أحد أبنائي فقتله ، فقال الراقي له: لأنه لا يعرف أن ابنك في ذلك المكان، فقال: الجنِّي لِمَ لَم يُسمِ الله، فيَتَنبه له".

🟢وقال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :
"على كل حال، لا يصب الماء الحار لا فى المجاري ولا على الأرض، لا يصب الماء الحار؛ لان الأرض مملوءة بالسكان، فربما يقع على عالم الجن أو على صغارهم، فيحصل الانتقام منهم فيصرع؛ لذا إذا أراد أن يصب الانسان ماءاً حاراً فليبرده بالماء، حتى يكون بارداً لا يؤذى، ويصبّه سواءاً فى المجارى أو في غيرها".
انتهى كلامه رحمه الله.

🔴الأمر جد خطير فأنتبهوا يا مسلمون💥
بلغوا بها إخوانكم وأخواتكم وآباءكم وأمهاتكم...
حفظنا الله وإياكم

ماصادفناه في هذه الرواية نصادف أضعافه في وسائل التواصل الاجتماعي وفي الشارع والجامعات
فلماذا المبالغة إذا؟

اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وعليك البلاغ

ياولي ياحميد إرفع عني ما أصابني

عائلتي إخوتي أصدقائي زملائي عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير

عبد الوهاب المسيري رحمه الله
أبلغ من حلل الواقع وفسره تحول الأسرة في ظل العلمانية والتثاقف ودخول تيارات فكرية معاصرة تدعو للفردانية والانحلال والتمركز حول الذات
رؤية استشرافية بناءا على تحليل وقائع بمنظور علمي رائع

من أقوال عبد الرحمن بن خلدون :
- للبقاع تأثير على الطباع، فكلما كانت البقعة من الارض ندية مزهرة أثرت على طبع ساكنيها بالرقة.
- المناخ البارد والمعتدل يؤثر في الناس فيولد فيهم حباً للعمل والنشاط واقبالاً جميلاً على الحياة وأمزجة صافية.
- المُلك إذا كان قاهراً باطشاً منقّباً عن عورات الناس وتعديد ذنوبهم شملهم الخوف والذل، وربّما خذلوه في مواطن الحروب.
- النَّاسُ في السَّكينةِ سَواء، فإن جَاءتِ المِحَنُ تَبايَنُوا .
- قد يحصل أنّ الدولة تأخذ بمظاهر القوة والبطش لكنّها إفاقة قريبة الخمود، أشبه بالسراج عند انتهاء الزيت منه، فإنّه يتوهّج لكن سرعان ما ينطفئ.
- الدولة إذا دخلت في سنّ اليأس لا تعود لشبابها أبداً ولو حاول حكامها التغيير، فلكلّ زمان دولة ورجال.
- أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر، والسبب في ذلك أن أهل الحضر ألقوا جنوبهم على مهاد الراحة والدعة وانغمسوا في النعيم والترف ووكلوا أمرهم في المدافعة عن أموالهم وأنفسهم إلى واليهم .
- الشعوب المقهورة تسوء أخلاقها.
- الحاكم الظالم يظهر له الشعب الولاء ويبطن له الكره والبغضاء، فإذا نزلت به نازلة أسلموه ولا يبالون.
- إذا رأيت الدول تنقص من أطرافها، وحكّامها يكنزون الأموال فدقّ ناقوس الخطر .
- غاية العمران هي الحضارة والترف، وإنه إذا بلغ غايته انقلب إلى الفساد وأخذ في الهرم، كالأعمار الطبيعية للحيوانات.
- إذا عمّ الفساد في الدولة فإنّ أولى مراحل الإصلاح في الدولة هي الفوضى.
- كلما فقد الناس ثقتهم بالقضاء تزداد حالة الفوضى، وهي أولى علامات الإصلاح، فالقضاء هو عقل الشعب ومتى فقدوه فقدوا عقولهم.

〘 الدُعـاء يـوم الجمعـة 〙

▪️قال رسول الله ﷺ :
(( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر ))
📜صححه الألباني عند أبي داوُد (١٠٤٨)

↓وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة↓

على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .

▪️ قال ابن القيم رحمه الله :
" وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
• الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📜زاد المعاد | (1//377)

🖇️ السلف وعصر يوم الجمعة:

▪️كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
📜تاريخ واسط

▪️يقول أحد الصالحين:
" ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت ".

▪️ذكر ابن عساكر في كتابه:
" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
📜كتاب تاريخ دمشق

▪️قال ابن القيم رحمه الله:
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
📜زاد المعاد ١ / ٣٨٤.

▪️كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس ( يعني كان منشغل بالدعاء ).
📜زاد المعاد ١ / ٣٨٢.

أبكي على العراق دهرا
وياليت عراقي يعود يوما
ما عدت أرى البغداد زهرا
وما صارت للبصرة بصرا

وللشعر بقية من تأليفي
.