بين الـقُـــرآن و الـسُنّـة حيــاتي أصبحت جنة

‏قال العلامة ابن القيم رَﺣِﻤَﮧ الله:
"فإذا طَلَبَ العبد العلمَ، فَقَد سعى في أعظم ما ينصح به عباد الله، فلذلك تُحبُّه الملائكة وتُعظِّمه، حتى تضع أجنحتها له رضًا، ومحبَّة وتعظيمًا"
مفتاح دار السعادة(ص٨٨)

وفي السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني:
((من قال: اللهم إني أشهدك، وأشهد ملائكتك، وحملة عرشك، وأشهد من في السموات ومن في الأرض أنك أنت الله، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك، من قالها مرة أعتق الله ثلثه من النار، ومن قالها مرتين أعتق الله ثلثيه من النار، ومن قالها ثلاثا أعتق الله كله من النار)).
أخرجه الحاكم (1 / 523) من طريق حميد بن مهران.

‏قال العلامة الماوردي - رحمه الله

‏العلم عِوَضٌ مِن كل لذة، ومُغْنٍ عن كل شهوة، فَمن تفرد بالعلم لم تُوحِشْهُ خلوة، ومَن تَسَلَّى بالكتب لم تَفُتْهُ سَلْوَة.

‏أدب الدنيا والدين(ص٩٢)

✔️ ‏" اللهم إني أسألك الهُدى والتُقى والعفاف والغنى".

‏📚 قال السعدي رحمه اللَّه ؛

‏هذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها ،
‏وهو يتضمن سؤال خير الدين وخير الدنيا.
‏فمن رزق الهدى ،والتقى ،والعفاف ، والغنى نال السعادتين ، وحصل على كل مطلوب ، ونجا من كل مرهوب

_
‏📕بهجة قلوب الأبرار ص ٢٤٩

🖊‏قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
الدعاء بنزع الرياء من القلب من أفضل الدعاء؛ لأنك إذا سألت الله تعالى أن ينزع من قلبك الرياء فكأنك سألت الله عز وجل أن يعيذك من الشرك، فالرياء نوع من الشرك،وقد جاء في الحديث:
"اللهم إني أعوذ أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم"

🎙فتاوى سؤال على الهاتف

قال الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم: (وقَرْن في بيوتكنّ)،
وفي قراءة صحيحة: (وقِرْن في بيوتكنّ).

"قَرْنَ" : من القَرار
و"قِرْن" : من الوَقار

وفي الجمع بين القراءتين معنى عظيم: أنّ وَقار المرأة في قرارها
وأنّ المرأة الوَقورة هي التي تُكثر من القَرار في البيت.

أما المرأة الخرّاجة الولّاجة لأتفه الأسباب يذهب عنها الوَقار ، لكثرة مخالطتها للرجال والحديث إليهم ورفع صوتها معهم، وهذا يُذهب حياءها ووَقارها.

-----
من محاضرة للشيخ عبد الرزاق البدر

قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
((أما بعد، فإني رأيت عموم الناس ينزعجون لنزول البلاء، انزعاجًا يزيد عن الحد، كأنهم ما علموا أن الدنيا على ذا وُضعت !
وهل ينتظر الصحيح إلا السقم؟ والكبير إلا الهرم؟ والموجود سوى العدم؟)).
______
{📚تسلية أهل المصائب ١/‏٥٢ }

قال ابن العربي المالكي -رحمه الله-:
((والناس إذا لم يجدوا عيبا لأحد وغلبهم الحسد عليه وعداوتهم له أحدثوا له عيوبا)).
_______
العواصم من القواصم: 1/256

" ‏والصادق يرزقه الله مهابةً وجلالةً فمن رآه هابه وأحبه، والكاذب يرزقه إهانةً ومقتًا فمن رآه مقته واحتقره. "

[ إعلام الموقعين 1/235}]📚

قال ابنُ حِبّان رحمه الله:
*" سُرعةُ الغضبِ مِن شِيَمِ الحمقى، كما أنَّ مُجانبته مِن زيِّ العُقَلاء، والغضبُ بذرُ النَّدَم؛ فالمرءُ على تركه قبلَ أن يغضب أقدَرُ على إصلاحِ ما أفسدَ به بعدَ الغضب ".*
📚 روضة العقلاء لابن حبان (ص١٣٩).

*إِيَّاكَ أَنْ يَدخُلَ رَمَضَان وَقَلْبُكَ غافل*

🖍قالَ الحَافِظُ ابنُ رَجَب -رَحِمَهُ اللّٰه-

❐يَا مَن طَالتْ غَيبتُه عنَّا، قَد قرُبت أيَّامُ المُصالَحة! يا مَن دَامَت خسَارَتَهُ قَد أقبلَتْ أيَّامُ التِّجارةِ الرَّابحَة!

❍ مَن لَم يَربَح فِي هَذا الشَّهرِ فَفي أيِّ وقتٍ يَربَح؟! مَن لم يَقْرُبْ فيهِ مِن مَولاهُ فهُو علىٰ بُعدِه لا يبرَح.

❍ كَم يُنادَى: حيَّ علىٰ الفَلاحِ وأنت خَاسر؟! كَم تُدْعَى إلىٰ الصَّلاح وأنت علىٰ الفسادِ مُثابِر؟! كَم ممَّن أمَّلَ أن يصُومَ هذا الشهرَ فخانَهُ أَمَلُه، فصارَ قبلَهُ إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ.

❒ كَم مِن مُستقبِلٍ يَومًا لا يَستكمِلُه، ومؤمِّلٍ غَدًا لا يدرِكُه! إنَّكم لو أبصَرتُم الأجلَ ومسيرَهُ، لأبغَضتُم الأمَل وغُرُوره.

📕 لَطِائِفُ المَعارِف (٢٨١) ]

الـــنميــــمة
قال ابن حزم - رحمه اللّه -:
((إنّ النّميمَة لطَبعٌ يَدل على نَتَن الأصل ورَداءَة الفَرع وفسَاد الطبع وخبث النشأة ولابُد لصاحبه من الكذب.
والنميمَة فرعٌ من فروع الكذب ونوزعٌ من أنواعِه وكلُّ نَمَّام كذاب)).
______
طـوق الحمامة (؃ ١٧٣)