Cambubo: Grupo dominicano de Antropología

El Observatorio Dominicano de Desigualdad y Pobreza tiene el placer de invitarles a nuestro foro: EL EMPLEO DOMÉSTICO COMO ESTRATEGIA DE SOBREVIVENCIA ECONÓMICA.

Contaremos con la participación de Sabrina de la Cruz Vargas, abogada de base con posgrado en derecho laboral; Santiago Canevaro, doctor en ciencias sociales y maestro en Antropología Social de la FLACSO Argentina y Fátima Portorreal, antropóloga e investigadora social.

📆 Miércoles 24 de mayo
⏰ 5:45 p.m. - 7:00 p.m.
📍Auditorio del 2do Nivel de la Biblioteca Infantil y Juvenil República Dominicana

🔗 Formulario de inscripción: https://forms.gle/iitey2m36sSYoKvE9

Esta actividad está siendo coordinada por una de nuestras integrantes: Juleidy Almonte Almonte 👏🏾 ¡los esperamos!

Fátima Portorreal Liriano nació el 2 de mayo de 1964 en Nagua; llegó a Santo Domingo con apenas 2 meses, ciudad que sería su lugar de crianza.

Cursó los estudios primarios y secundarios en el colegio Gran poder de Dios en Santo Domingo. Cuenta en su formación superior con la licenciatura en Antropología, por la Universidad Autónoma de Santo Domingo; licenciatura en Psicoanálisis Freudiano y Yundiano, en Argentina; estudios en Sevilla, España, sobre Historia Hispanoamericana; maestría en Género y Desarrollo por el Instituto Tecnológico de Santo Domingo; actualmente lleva a cabo su tesis doctoral en filosofía por la Universidad de Córdoba.

Ha ejercido como maestra en diversos países tales como Costa Rica, Jamaica, Colombia y los Estados Unidos, en diversas instituciones de prestigio entre las cuales cabe mencionar The Ohio State University, Cornell University y Johns Hopkins University. Actualmente tiene labores de docencia en las maestrías de Geografía, Metodología de la Investigación y Antropología Sociocultural, impartidas por la Universidad Autónoma de Santo Domingo.

Dentro de su amplia carrera en el área de la investigación y docencia en la República Dominicana, destaca su colaboración con el Museo del Hombre Dominicano, la Universidad Pedro Henríquez Ureña, más de 20 años de docencia en el Instituto Tecnológico de Santo Domingo y la Universidad Iberoamericana.

Su línea de investigación engloba los estudios rurales en aspectos de género, conflitos ambientales, conflictos territoriales y alimentación, así como también la etnohistoria, sociedades premodernas, cuerpo, familia, mujer, salud, colonialismo, arqueología de salvamento y la etnobotanica.

Tiene en su haber 85 estudios realizados, 5 libros de su autoria, 15 publicaciones en conjunto a otros autores, más de 10 artículos en revistas científicas y académicas así como numerosos artículos periodísticos difundidos a través de columna en el periódico dominicano Acento.

La reconocida antropóloga emplea su tiempo libre en cultivar la poesía y otros géneros literarios así como su sitio Bitácora de una antropóloga.

Los invitamos a este interesante evento internacional que será transmitido en vivo a través del canal de Intercultura Colombia, respetable organización que es ya amiga@ de Cambumbo

Invitación 🌸

¡Los invitamos!

Hoy se celebra el Miércoles de Cenizas, celebración de la Iglesia católica que marca el inicio de la cuaresma, tiempo en el que la iglesia llama a sus fieles a la conversión y preparación para vivir los misterios de la pasión, muerte y resurrección de Cristo durante la Semana Santa.

La imposición de cenizas surge en los primeros siglos del cristianismo y consiste en la colocación de una cruz en la frente de los fieles, a partir de la cenizas hechas con palmas bendecidas en el Domingo de Ramos del año anterior, como señal de penitencia.

10 de febrero - Día Nacional del Floklore en la República Dominicana

Desde el 2001, a través del decreto 173-01, se celebra de manera oficial las manifestaciones culturales populares del país; oportunidad para recordar, valorizar y resguardar nuestras valiosas tradiciones y portadores originarios.

“Dentro de las celebraciones callejeras, para San Andrés, los más traviesos conseguían jeringas que llenaban con agua, las introducían por las rendijas de las viviendas, y lanzaban el contenido a sus moradores, que, escondidos, se creían a salvo. En las calles a los transeúntes y personas que se encontraban con las puertas o ventanas abiertas, se les lanzaba agua con todo tipo de recipientes, polvo talco o almidón”.

Así describe el sociólogo Dagoberto Tejeda Ortiz la celebración de San Andrés, la que define también como una de las más populares desde los tiempos de la colonia. Hoy perdido su juego de polvos, huevos y agua, aún se mantiene el culto y las patronales en diversos pueblos del país, como Boca Chica.

¿Sabías que San Andrés es el santo patrón de Escocia?