Bücherregal

🤝🌏 Am 20.06.25 ist der Weltflüchtlingstag. Zu diesem Anlass kommt Jameel Juratly nach Sulingen.
🎤 Der gebürtige Syrer erzählt davon, mit welchen Herausforderungen er konfrontiert wurde, als er die deutsche Sprache erlernte, aber auch wie schön diese Sprache ist.

Der Eintritt ist kostenfrei. Aufgrund einer limitierten Anzahl an Plätzen bitten wir vorab um eine Anmeldung bei [email protected]

Worte
Von Jameel Juratly

In diesen Tagen des Jahres spüre ich jedoch einen besonderen Freiheitsdrang, der mich beflügelt und meine Gefühlswelt in Farbtupfern erstrahlen lässt. Ich liebe es, farbenfrohe Eier zu bemalen und meinem Augenstern eine Freude zu machen. Wir haben uns in den letzten Jahren ein neues Dasein aufgebaut und uns hierzulande einleben können.
In letzter Zeit habe ich viele Wörter gesammelt, die Schönheit ausstrahlen oder ein Gefühl der Selbstzufriedenheit erzeugen oder deren Bedeutung mich überrascht. Heute habe ich mich selbst herausgefordert, aus den letzten beiden Seiten meines blauen Notizbuches einen Text zu schreiben, in dem ich diese Wörter sammle. Ich bin gespannt, ob ich eine leckere und leichte zubereiten kann, die meine Gäste und Freunde gleichermaßen begeistert.
Jeder hat Spaß oder ein Hobby im Leben, manche beschränken ihre Freude auf das Reisen und das Entdecken neuer und aufregender Orte. Meine Freude ist es, im Meer Der Schatz der deutschen Wörter zu segeln.
Während der Koch akribisch jede Zutat wäscht, schält und schneidet, um ein perfektes Gericht zu kreieren, nehme ich meine Zutaten eher unbeschwert und unordentlich. Doch trotz dieser Unterschiede verbindet uns die Freude am Experimentieren und der Leidenschaft für das Schaffen von Geschmacks- und Spracherlebnissen.
Genau wie der Koch seine frischen Zutaten in die Pfanne gibt und geduldig wartet, bis sie knusprig und perfekt sind, bevor er seine Lieblingsgewürze hinzufügt, verwende ich meine gesammelten Wörter, um meine Gerichte mit neuen Aromen und Nuancen zu bereichern. Wie der Koch seine Zutaten wie ein Künstler in der Küche arrangiert, setze ich meine Wörter wie Pinselstriche ein, um meinen Text lebendig zu machen und die Fantasie meiner Leser zu beflügeln.
Es ist faszinierend zu beobachten, wie der Koch die Zutaten in der Pfanne hin und her bewegt und sie auf den Punkt genau kocht, während ich mit Worten spiele und mich daran erfreue, wie sie miteinander interagieren und einzigartige Sätze bilden. Unsere Techniken und Vorgehensweisen sind einzigartig, aber wir haben dasselbe Ziel: eine reichhaltige und befriedigende Erfahrung für unsere Gäste und Freunde zu schaffen.
In der deutschen Literatur gibt es viele Schriftsteller, die ihre Worte wie der Koch mit seinen Zutaten einsetzen. Sie wählen ihre Worte sorgfältig aus und setzen sie in einer bestimmten Reihenfolge ein, um eine bestimmte Wirkung zu erzielen. Andere Schriftsteller nutzen ihre Worte eher unbeschwert und unordentlich, um eine spontane und lebendige Atmosphäre zu schaffen. Doch egal, welche Methode sie wählen, sie alle haben eines gemeinsam: die Leidenschaft für die Sprache und das Schaffen von Geschmacks- und Spracherlebnissen.
Mansche Worte sind wie eine Quelle der Inspiration in Durststrecken, ein sanfter Eiertanz durch die Gefühlswelt, die eigentlich jeder kennt, aber nicht immer auszudrücken vermag. Doch diese Worte lassen uns einleben in eine farbenfrohe Welt, wo jeder Farbtupfer eine Geschichte erzählt.
Die Deutschen Wortschätze erzeugen ein Gefühl der Geborgenheit und des Freiraums, wo wir uns sicher fühlen und unser Freiheitsdrang entfaltet werden kann. Doch sie scheuen auch nicht davor zurück, uns zum Fremdschämen zu bringen oder uns in Erklärungsnot zu bringen, wenn wir versuchen, diese Worte zu fachsimpeln. Sie sind wie eine Geräuschkulisse, die uns in eine andere Welt transportieren und uns in eine Welt voller Hoffnungsschimmer entführen, auch wenn die Funkstille um uns herum herrscht.
Diese Worte haben ein Fingerspitzengefühl, das uns tief berührt und uns dazu bringt, innezuhalten und über unsere eigene Lebenszeit nachzudenken. Sie lassen uns spüren, wie es ist, jwd zu sein oder in einer engen und kleinkarierten Welt zu leben, wo wir uns nach Freiheit und Fernweh sehnen.
diese schönen Worte erzählen Geschichten von Leben und Tod, von Freude und Trauer, von Höhepunkten und Tiefpunkten, von Liebe und Herzschmerz. Sie zeigen uns die Schattenseite des Lebens genauso wie das Schlaraffenland, in dem wir uns am liebsten verkriechen würden. Sie bringen uns zum Lachen und zum Weinen, zum Schmunzeln und zum Nachdenken.
Sie erzeugen eine Sehnsucht nach Zusammenhalt und Zweisamkeit, lassen uns aber auch die Zeit alleine genießen und schätzen. Sie sind eine Momentaufnahme im Leben, ein Treppenwitz, der uns zum Tunichtgut werden lässt oder uns dazu bringt, uns intensiv mit uns selbst und unserer Selbsterkenntnis auseinanderzusetzen.
Die Worte haben das Potenzial, uns zu einem Vordenker zu machen oder uns einfach nur einen Moment lang die Vorfreude auf die nächsten Zeilen zu schenken. Sie erinnern uns daran, dass das Leben voller Überbleibsel und Erinnerungen ist, die uns Zeitlos begleiten werden.
In der deutsche Sprache finden wir einen Weg, uns mit der Welt und den Menschen um uns herum zu verbinden und uns in einer Zeit der Zivilisationskrankheit und des Kummerspecks auf unseren Zufluchtsort, unsere Gefühlswelt, zu besinnen. Diese Worte sind ein wahrer Schatz an Wortschatz und Zeichen der Zeit, die uns immer wieder aufs Neue in eine Wunderwelt entführen und den Zeitgeist der Zeit vertreiben können.

Östlich des Mittelmeers

Aus zwei Perspektiven erzählt Abd alrachman Munif in seinem Roman Östlich des Mittelmeers die Geschich te eines politischen Gefangenen aus der Sicht des dreissigjährigen Protago nisten Radschab und aus derjenigen seiner älteren Schwester Anissa

Jahrelang hat der zu elf Jahren Haft verurteilte Radschab der Folter stand-gehalten. Doch schliesslich seine Mutter ist gestorben und die Frau, die er liebt, hat ihn verlassen bricht er zusammen und ist bereit, cinc Art Widerruf zu unterzeichnen

Danach erhält er die Erlaubnis, in Frankreich seine schwere Krankheit, die er sich im Gefängnis zugezogen hat, behandeln zu lassen. Doch auch dies nur unter der Bedingung, dass er innerhalb einer bestimmten Zeit zuruckkehrt und während seines Aufenthalts in Frankreich Landsleute bespitzelt. Kaum entlassen bereut er seinen Verrat und schämt sich fur sein Versagen

In Frankreich beschliesst er, seine Er-innerungen niederzuschreiben und die Menschenrechtsverletzungen in seiner Heimat publik zu machen. Aber die politische Realität seines Landes eines Landes östlich des Mittelmeers holt ihn auch in Europa ein.

Abdalrachman Munif, geboren 1933 in Amman (Jordanien) Sein Vater stammt aus Saudiarabien, seine Mut-ter aus dem Irak. Studium der Ökonomie und Ölwirtschaft in Bagdad, Kairo und Belgrad Jahrelange Tätig keit in der Erdölbranche in Syrien. Ab 1972 arbeitete er als Journalist in Beirut und begann zu schreiben Sein erster Roman, Die Bäume und die Ermordung Marzuks, machte ihn mit einem Schlag berühmt. Von 1975 bis 1981 war Munif Herausgeber der von ihm gegrundeten Fachzeitschrift Ol und Entwicklung in Bagdad. Da-neben publizierte er weitere Roma-ne. Seit 1981 widmet sich Munif ausschliesslich der Schriftstellerei, von 1981 bis 1986 in Paris, wo er an sei-nem Hauptwerk, der Pentalogie Die Salzstädte, arbeitete Heute lebt er in Damaskus.

Östlich des Mittelmeers ist sein erster Roman auf deutsch.

Jameel

Vogel und Baume
Man sieht die Lerchen mit Gesang
hoch in die Lüfte steigen.
Nur die mit "e" ! Die mit dem "ä",
die stehen da - und Schweigen.
Heins Erhardt.

أنا الذي رأى
Von Jameel Juratly

محمولاً على الأكتاف لأول مرة, تلك كانت جنازتي, الشيء الوحيد الذي اذكره هو استيقاظي من غيبوبتي لأجد نفسي داخل تابوت يتأرجح على أكتاف المشيعين، كان بإمكاني الصراخ والخروج من هذا الصندوق الخشبي لكن لماذا؟ رب رمية من غير رام!.
رغم كل مظاهر التصحر الموجودة في النفوس كان بالإمكان توقع اكتظاظ الطريق المؤدي من بيتي إلى المقبرة، لاشك أنه قد فاض بالناس مثل الدموع المنهمرة هذه اللحظة من عيون أمي وزوجتي.. التابوت يهتز ويميل إلى الأسفل.. لابد أنهم خرجوا من حارتنا وأصبحوا في الحارة السفلى من الضيعة.. يبدو أننا صرنا عند نزلة أبو يوسف.. لاشك أن أبا يوسف يلوم حظه العاثر الآن، فقد افرد لي صفحتين كاملتين في دفتر ديونه اعتقد أن له بذمتي ألفي ليرة وعلى الأرجح أنها ستكون ديوناً ميتة.. فمن سيرد له المبلغ؟.
كنت ملفوفا كتبغ، لدي رغبة شديدة في تغيير جهة الاتكاء التي وضعوني بها، ومن محاسن القدر أنني تدحرجت داخل صندوقي الخشبي عندما عبروا الحفرة الممتدة على الطريق الفرعي والتي عجزت البلدية عن ردمها في كل خططها الخمسية..
في الخارج علا صوت النحيب والبكاء كنت على وشك أن اصرخ، فأنا أحق منكم بالبكاء على هذا العمر الذي ضاع هباء، لكنني انكفأت على نفسي خشية افتضاح أمري وبدأت ارتب مستودع ذكرياتي للمرة الأخيرة
كنت كل صباح ادخل مستودعي انفض الغبار عن رفوفه ألمعها ارتب ذكرياتي الحلوة والمرة رف لأشيائي الحميمة التي تضم أصدقائي وعائلتي وكتابي المفضلين بضاعتي تلك لا أبيعها أبدا لا يعلو وينخفض سعرها تبعا لسعر الذهب أو الدولار أو الين الياباني ولا ترتبط بأي بورصة ذكرياتي تلك مخبئة في صندوق عمري الأسود الذي لن تجده كل فرق الإنقاذ مهما حاولت..
رف آخر لمسيرة حياتي يبدأ بمجيئي إلى هذا العالم دون رغبة ودون إلحاح يذكر من والدي فلم يكن لي حرية الاختيار بالقدوم إلى هذا الكوكب الأزرق المرمي على طرف ذراع المجرة..
رغم غيظي الشديد لهذه الإقامة الجبرية لم تعتذر الحياة مني بل راحت جدائل DNA تلهو راقصة بتشكيلي حسب شيفرتها الوراثية خلية خلية وعضوا اثر آخر وراحت جيناتي ترسم لون عيوني وشعري وطول قامتي وأمراضي الوراثية المؤجلة بينما كنت شاهد عيان لا يحق لي التدخل أو الاعتراض فقط علي أن أتكيف مع بيئتي الجديدة..
في البداية اندهشت من كل ما يحيط بي أياد تحملني وأخرى تهدهدني وتارة تهددني كنت استغرب قدرتهم السحرية على المشي والنطق وتحريك أجسادهم بتلك الدقة والمرونة، لم تكن لدي الرغبة بتقليدهم ولا التحرك بمساحاتهم ومدنهم المكتظة بكل شيء... غريب كما لو كنت في حفلة سيرك ولكن لم تمض عدة سنوات حتى أصبحت نسخة كربونية عنهم حيث تم تدجيني والتحكم بطريقة تفكيري وتصنيفي ضمن هويتهم الضيقة من دين وجغرافية وانساب حسب عاداتهم وتقاليدهم متناسين هويتي الحقيقية ككائن بشري..وفي غفلة مني وعلى طريقة الفيروس الذي يستنزف المواد الغذائية من الخلايا التي يعيش فيها مجبرا إياها على صنع نسخة منه ,ليهجرها-بعد أن تلفت ولم تعد صالحة للسكنى –إلى خلية أخرى ,بنفس الطريقة تمكنت الحياة مني .
في المدرسة ألبسونا لباسا موحدا وعلمونا تعليما موحدا وحلا واحدا وبدؤوا بتعليمنا التاريخ والدين والجغرافيا واللغات الأجنبية تلافيا لصدام الحضارات... لكن ما يؤسف أن كل تاريخ البشرية الذي علمونا إياه كله دم وقتل وحروب واحتلال، فلا تختلف حروب الفراعنة عن حروب ترومان وهتلر والهنود الحمر، كل يحاول أن يلوي عنق الحقيقة
فرغم ازدياد معدل الذكاء لدى البشر وكثرة الاختراعات والقوانين والمواثيق مازالت الحروب تنتشر كالجرب ومازال الكائن البشري ينظر إلى الآخر نظرة دونية بسبب اللون أو الجغرافيا او الاعتقاد فعلى الرغم من انحسار الغطاء النباتي والغابات فما زلنا نحيا بنفس الطريقة التي كنا نعيش بها في غابات السافانا مازال الأقوى هو الذي يتحكم بالبقية مازال
"الهومو سيبيس" هو الحاضر بيننا مع فارق انه أصبح يستخدم الشوكة والسكين ويلبس الكرافيت ويجلس في دور الأوبرا يستمتع بالموسيقى الكلاسيكية
أنا لا أفهم كيف يستطيع من يقرا لشكسبير وسرفانتس ويستمع لفيردي وبوتشيلي كيف يستطيع أن يبرر أن يقتل إنسان آخر أو يصمت عن استغلال دولة لأخرى أو حضارة لأخرى كيف يستطيع ان يغمض عينيه عن موت طفل من الجوع في مجاهل إفريقيا أو إبادة شعب وفي الوقت نفسه يكتئب إذا مرض كلبه الأليف أو قطته؟.
نحن الكائنات المتعددة الخلايا أصحاب الانقسامات الخلوية والحموض الامينية مازلنا متعددي الأحكام ننقسم على أنفسنا دون مثل عليا او قواعد صارمة لمكافحة الشرور أينما كانت فما زلنا نعيش حياة القطيع دون أمل بحوار بين القطعان..
أنزلوني عن الأكتاف وبدؤوا يتلون الصلوات على روحي المتعبة وشيئا فشيئا بدأت الإضاءة تخبو والأصوات تتلاشى لابد أنهم أنزلوني إلى القبر .
لست حزينا لأني فارقتكم بل حزينا عليكم.. حزين على الانقراض المفاجئ للديناصورات في نهاية العصر الكريتاسي حزين على كل موجة عبرت صيوان الأذن وكل فوتون اصطدم بالعين... حزين على غروركم يا أبناء مركبات السكر الأحادية!.

جميل جرعتلي 28/4/2013