Didgaah

01/06/2022

بیانیه را می‌توانید با فشاردادن لینک دانلود کنید.
با درود و مهر

https://drive.google.com/file/d/1mc5xyKAD4LS1NXTazALZLeSyPOW8CqaM/view?usp=sharing

08/02/2022

به نام خداوند جان‌آفرین

آغازین بیانیه‌‌ی
«جنبش ایستادگی برای آزادی و عدالت»

سرسخن

تسلّط دوباره‌ی طالبان به‌سرزمین خراسان/افغانستان، نه‌تنها مردم را نسبت به آینده‌ی روشن و ادامه‌ی زندگی در سرزمین شان ناامید ساخته، بلکه ساکنان این سرزمین را به زندانیانی مبدّل کرده است که از آزادی، عدالت، عزت، سعادت و آرامش محروم‌اند. از همین‌رو در مدّت پنج‌ماه حاکمیّت طالبان، میلیون‌ها شهروند این سرزمین با تقبل خطرهای جدی جانی، راه هجرت در پیش گرفته‌اند. آنانی‌که توان رفتن ندارند، با فقر، بیکاری، توهین، تحقیر، فقدان آزادی، عدم دست‌رسی به ابتدایی‌ترین امکانات زندگی با رنج و مشقت جان‌فرسا، روز و شب می‌گذرانند.
گروه دهشت‌افگن طالبان، نه‌تنها طرح و برنامه‌ای برای بهبود زندگی مردم ندارند، بلکه از تماشای زندگی مشقت‌بار مردم لذّت می‌برند. طالبان به‌هر خواست مردم با خشونت و میله‌ی تفنگ جواب می‌دهند و ریختن آب‌رو و خون انسان‌های این سرزمین برای شان مایه‌ی سرگرمی و افتخار است.
از همه خطرناک‌تر این‌که طالبان دیدگاه و برنامه‌ی قومی دارند و خود را تداوم‌بخش برنامه‌های شوونیستی و فاشیستی حلقات، احزاب و حکومت‌های فاشیست و قوم‌گرای اسلاف خود می‌دانند که در واقع این امر عامل ریشه‌ای تباهی سرزمینی به‌نام افغانستان به‌شمار می‌رود و قربانی و متضرر اصلی این برنامه مردم هستند.
طالبان نه‌تنها یک گروه تروریست، مزدور، جاهل، بی‌برنامه و فاقد دیدگاه برای کشور اند بلکه یک گروه متعصب و قوم‌گرا نیز هستند که می‌خواهند با میله‌ی تفنگ برنامه‌های قومی را تطبیق کنند. در تطبیق خشونت‌باراین برنامه، اکثریت مطلق باشندگان این سرزمین، به‌ویژه "سرزمین مقاومت"، در معرض ظلم، شکنجه، بی‌عزتی، بی‌خانمانی، سلب آزادی و سلب کرامت انسانی قرار دارند و این یعنی وقوع تدریجی یک فاجعه و تراژیدی.
در شناخت ماهیّت دهشت‌ناک طالبان نکته‌ی مهم دیگر این است که این گروه وحشی به مشوره و دستور باداران خارجی خویش، دین اسلام را وسیله‌ی پوشش جنایات ضدبشری خود قرار داده و می‌خواهند که مردم متدین و مسلمان کشور را اغفال نموده و از احساسات و عقاید پاک دینی آنان به نفع اهداف شوم قومی داخلی و اهداف استعماری باداران شان استفاده نمایند.
نقض صریح و سامانمند حقوق بشر و به‌ویژه حقوق زنان، سلب آزادی بیان و آزادی رسانه‌ها، سلب آزادی‌های مدنی و سیاسی شهروندان و ممنوعیت فعالیت احزاب سیاسی، از موارد دیگری است که جزو لاینفک ماهیّت و هویّت طالبان است و بنابراین در شناخت این گروه به‌عنوان عامل تباهی کشور هیچ تردیدی باقی نمی‌گذارد. برای همین است که جامعه‌ی جهانی، حتّا کشورهای حامی و بانی این گروه تا کنون از به‌رسمیت شناختن حکومت طالبان اجتناب ورزیده و آن را برای خود لکه‌ی ننگ تاریخی تلقی می‌کنند.
با توجه به‌نکات بالا، مبارزه برای نابودی طالبان و اعاده‌ی آزادی، عزّت و آرامش مردم و کشور، یک وجیبه‌ی انسانی، ایمانی و میهنی هر باشنده‌ی آگاه و آزاده‌ی این سرزمین است.
خوش‌بختانه مسعود بزرگ، راه و رسم روشنی برای مبارزه با این گروه دهشت‌افگن را به نسل بیدار امروز به میراث گذاشته است. چنان‌که شاهد هستیم، با تسلط دوباره‌ی طالبان، مقاومت در خطّ فکری مسعود بزرگ، دوباره احیا شده و فرزندان صدیق و مبارز این سرزمین در گوشه‌های مختلف کشور به‌پا خاسته و مقاومت علیه طالبان را آغاز کرده‌اند.

بنابراین، ما جمعی از نیروهای سیاسی، فکری و فرهنگی:

 با شناختی‌که از گروه جنایت‌کار طالبان داریم،
 با درکی‌که از وضعیت فاجعه‌بار کشور و مردم در زیر پرچم این گروه داریم،
 با تعریفی‌که از دورنمای تاریک و ناامید کننده‌ی کشور و مردم در زیر سلطه‌ی طالبان داریم،
 با شناختی‌که از روحیه‌ی مبارزاتی مردم آزاده خویش و ضدیّت و تنفر آنان از طالبان داریم،
 با اعتقادی‌که به‌حقانیّت، شرافت‌مندی پاک‌بازانه و مومنانه بودن مبارزه علیه طالبان داریم و
 سرانجام با اعتقادی‌که به‌پیروزی افتخارآمیز این مبارزه‌ی درخشان و رهایی‌بخش داریم، تصمیم گرفتیم که به بسیج نیروهای سیاسی و فکری ضد طالبان پرداخته و دَین انسانی و ایمانی خویش‌را در قبال مردم و کشور خود در این برهه‌ی حساس تاریخی ادا نماییم.

شعار ما در سراسر مبارزه‌ی نظامی و سیاسی‌ای که از هم‌اکنون آغاز شده: آزادی، اقتدار، عدالت و سعادت است.
ما معتقدیم که شعارهای فوق همه ابعاد مبارزه‌ی نظامی و سیاسی و اهداف متوقعه از این مبارزه را در بر می‌گیرد. ما در فُرصتی دیگر، منظور ما از شعارهای چهارگانه فوق و سایر مفاهیم مندرج در این بیانیه را، که نیازمند توضیح و تشریح بیشتر باشند، تشریح خواهیم کرد تا شعارها و مفاهیم مورد نظر از حالت تجرد و انتزاع بیرون شده و در سراسر مبارزه‌ی فکری و عملی ما تجلی روشن و بدون ابهام داشته باشند.
ما مطمینم که نیروهای سیاسی و فکری ضد طالبان با انگیزه، شعور و شور انقلابی ملهم از مبارزات آزادی‌بخش نیاکان ما، بویژه مبارزات آزادی‌بخش مسعود بزرگ و سایر شهدای راه آزادی، عدالت و برابری، آماده پیوستن به حرکتی هستند که به‌گونه‌ی روشمند تحت زعامت رهبران جوان، متعهد، آگاه، میهن‌دوست و مردم‌دوست آغاز شود.
مبارزه با پدیده‌ای هم‌چون طالبان ابعاد مختلف نظامی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و... دارد. بی‌تردید مبارزه‌ی نظامی با طالبان اولویت دارد. با توجه به این موضوع، ایجاب می‌نماید که در مرحله‌ی نخست تمام فعالیت‌ها معطوف به بُعد نظامی مبارزه با طالبان باشد. اما در عین حال، ایجاب می‌نماید که مقاومت به عنوان یک داعیه‌ی سیاسی و فرهنگی نیز پی‌گیری شود.
به بیان دیگر، بُعد نظامی مبارزه با طالبان می‌تواند یک نقطه‌ی پایان داشته باشد. موقعی‌که طالبان مِن‌حیث یک گروه نظامی شکست داده شود. اما برای مبارزه‌ی سیاسی نمی‌توان نقطه‌ی پایان در نظر گرفت. مقاومت مِن‌حیث یک داعیه‌ی سیاسی و فرهنگی، باید در فردای پیروزی نظامی، تداوم پیدا کند که از برگشت طالبان و گروه‌های تند رو، تروریستی و قومی شبیه طالبان به‌صحنه سیاسی و نظامی جلوگیری شود. چنان‌که غفلت جریان مقاومت بعد از سال ۱۳۸۰ خورشیدی، درعرصه‌های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی منجر به برگشت دوباره‌ی طالبان به قدرت شد.
بنابراین، ما به‌عنوان اساس‌گذاران این حرکت ضدّ طالبان، اهداف، برنامه‌ها و فعالیت‌های خویش را دو مرحله‌ای در نظر می‌گیریم:

مرحله نخست:
تمرکز به اهداف نظامی

در این مرحله نیاز است که همه اهداف، برنامه‌ها و فعالیت‌ها به امور نظامی متمرکز باشد. هدف اصلی و اساسی در این مرحله این است که تمام نیروهای نظامی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی در جهت مبارزه‌ی نظامی با طالبان بسیج و به‌کار گرفته شود. این مرحله هرچند از زمان حمله‌ی طالبان به پنجشیر آغاز شده و به اشکال مختلف ادامه یافته است؛ اما به صورت مشخص و رسمی ما این مرحله را از زمان اعلام حضور خویش به‌عنوان یک حرکت آغاز می‌کنیم و تا پیروزی بر طالبان بر آن متمرکز خواهیم بود. در عین حال، فعالیت‌های سیاسی نیز صورت خواهد گرفت.
ما می‌دانیم و ملتفت هستیم که جوانان آگاه، مبارز، برومند و با غرور زیادی شایسته‌ی رهبری این حرکت آزادی‌بخش هستند؛ اما برای انسجام سهل‌تر امور و برای حرمت‌گزاری به روح آزاده‌ی مسعود بزرگ(رح) ما ترجیح می‌دهیم که فعالیت‌های معطوف به عرصه نظامی تحت رهبری جناب احمد مسعود فرزند برومند و آگاه مسعود بزرگ(رح) _ آن نماد مبارزه و آزادی‌خواهی _ صورت گیرد و تابع اهدافی باشد که رهبری جبهه‌ی مقاومت ملی تحت زعامت جناب احمد مسعود طرح و اجرا می‌کند.
بدون شک ما معتقدیم که مقاومت دوم، ضمن الهام‌گیری از روح مبارزاتی مقاومت اول و ضمن استفاده از تجارب ارزشمند مقاومت اول و بهره‌برداری از امتیازات مادی و معنوی مقاومت اول، نیاز به اتخاذ روی‌کردها و راه‌کارهای نوین و مبتنی بر شرایط جدید دارد تا بتواند ضمن تضمین پیروزی مقاومت، سلامت و حفظ ارزش‌های مقاومت را در آینده نیز تضمین کند که البته در مسیر راه و در جریان مبارزه، روی چگونگی اتخاذ این روی‌کردها در همکاری و هم‌سویی با رهبری جبهه‌ی مقاومت ملی تحت رهبری جناب احمد مسعود کار خواهیم کرد.
‍ما با تعهدی‌که به‌مبارزه‌ی سیاسی و نظامی صادقانه در برابر نیروهای اشغال‌گر طالبان داریم، وظایف ذیل را به‌منظور تقویت و پیروزی مقاومت برای خویش تعیین نموده و در جهت تحقق آن، تحت رهبری و زعامت جناب احمد مسعود، رهبر مقاومت ملی، با تمامی ابزارهای ممکن مبارزه می‌کنیم:
وظایف و کارشیوه‌ی فعالیت‌های سیاسی و نظامی:
۱ـ ایجاد یک گروه سیاسی تماس به منظور انسجام نیروهای سیاسی، فکری و فرهنگی در حمایت از جنگ جبهه مقاومت علیه طالبان،
۲ـ ایجاد کمیته‌های سیاسی ولایتی در ولایات،
۳ـ گزینش اشخاص کارفهم، متعهد، آگاه و مردم دوست برای پیش‌برد امور سازمانی،
۴ـ جلب و جذب جوانان آگاه و مبارزه برای پیوستن به صف مبارزه مسلحانه،
۵ـ ایجاد هماهنگی میان نیروهای سیاسی، مردمی و نظامی،
۶ـ جست‌وجوی منابع تمویل برای پیش‌برد مقاصد جنگی با استفاده از امکانات موجود محلی،
۷ـ جلب حمایت مردمی برای تقویّت صفوف جنگی جبهه‌ی مقاومت ملی،
۸ـ بسیج نیروهای فکری و فرهنگی به‌منظور پیش‌برد امور تبلیغاتی(جنگ روانی)،
۹ـ شناسایی موقعیت‌های دشمن به کمک نیروهای مردمی به‌منظور ضربه زدن به دشمن،
۱۰ـ جلب حمایت عالمان کرام و متنفذان محلّی از جنگ جبهه‌ی مقاومت ملی،
۱۱ـ اطلاع‌رسانی از دست‌آوردهای عملیات‌های نظامی نیروهای مقاومت ملی،
۱۲ـ تشخیص نقاط ضعف دشمن،
۱۳ـ نشروپخش افکار و اندیشه‌های مقاومتی از طریق وسایل مختلف ارتباط جمعی،
۱۴ـ ارایه‌ی پیش‌نهادات، نظریات و دیدگاه‌های سازنده برای رهبری جبهه‌ی مقاومت ملی و
۱۵ـ سایر کمک‌های مورد نیاز به درخواست رهبری جبهه‌ی مقاومت ملی.
ما به‌عنوان اساس‌گذاران این حرکت، برای تحقق اهداف سیاسی و نظامی جبهه از هیچ تلاشی دریغ نخواهیم کرد و تا بیرون کردن نیروهای اشغال‌گر طالب از سرزمین مقاومت لحظه‌ای آرام نخواهیم نشست. ما معتقدیم که در این مبارزه‌ی مقدّس، خداوند بزرگ و توانا و مردم با عزّت سرزمین ما، پایان این مبارزه‌ سرافکندگی اشغالگران و طاغوتیان خواهد بود.

مرحله دوم:
تمرکز به اهداف سیاسی

فعالیت‌های سیاسی ما از هم‌اکنون، هم‌زمان با فعالیت‌های نظامی آغاز می‌گردد. در حوزه سیاسی ما به طور عمده عطف توجه به نمایندگان آگاه شهری از همه اقشار و طبقات شهری جامعه در همه سطوح از نهاد های دولتی تا خصوصی، از جامعه مدنی تا سازمان های صنفی و اجتماعی و علمای دینی خواهیم داشت.
در این مرحله، روی اهداف ذیل تمرکز خواهیم کرد:
۱ـ تشکیل دولت غیرمتمرکز(به مفهوم اعطای خودمختاری به محلات)، مردم‌سالار، قانون‌مند و متعهد به رفاه عامه، با عطف توجه به حفظ ارزش‌های مقاومت،
۲ـ پاس‌داری و تقویّت ارزش‌های هویّتی، فرهنگی، اسلامی و تمدّنی زبان فارسی،
۳ـ پایان بخشیدن به فرهنگ و سیاست اشغال اراضی مردمان بومی،
۴ـ اعاده‌ی حقوق بشری زنان، کودکان، اقلیت‌های قومی و مذهبی و گروه‌های آسیب‌پذیر،
۵ـ تدوین سیاست خارجی بی‌طرفانه، مبتنی بر حسن هم‌جواری، متّکی بر منافع ملی و هم‌سو با میثاق‌های بین‌المللی که در تضاد با ارزش‌های فرهنگی و دینی جامعه‌ی ما قرار نداشته باشند،
۶ـ تامین آزادی‌های فردی، اجتماعی، مدنی، سیاسی، عقیدتی، فرهنگی و رسانه‌ای،
۷ـ تامین امنیت سراسری، فردی، اجتماعی، فیزیکی و روانی همه شهروندان و
۸ـ تدوین راهبرد اقتصادی مبتنی بر نظام اقتصادی مختلط با عطف توجه به حمایت از طبقات محروم و نادار جامعه و با در نظر داشت توسعه پای‌دار اقتصادی کشور.
ما معتقدیم که رهبری جبهه‌ی مقاومت ملی به‌رهبری جناب احمد مسعود، اهداف مشابهی را از مبارزه با طالبان دنبال می‌کند و مادامی‌که جبهه‌ی مقاومت ملی در راستای اهداف فوق‌الذکر حرکت کند، ما همکار و بازوی جبهه خواهیم بود.
ما چون معتقدیم که یکی از علت‌های اصلی شکست سیاسی مقاومت اول، عدم تعهد و پای‌بندی بسیاری از مقاومت‌گران به اصول و ارزش‌های متعلق به داعیّه‌ی مقاومت بود، در گزینش افراد از دقت لازم کارگرفته و اصول تعهد، وفاداری، انگیزه و شعور مبارزاتی را به صورت جدی در نظر خواهیم گرفت.

ما(هر یک از اعضای جنبش) با درک و پذیرش مرام و اهداف مندرج در این سند، متعهد می‌شویم که:

۱- به‌گونه صادقانه و بدون چشم‌داشت‌ها و اغراض شخصی، در جهت تحقق آرمان‌ها و اهداف والا و انسانی جنبش، مبارزه نموده و از هیچ تلاشی در جهت تحقق آن دریغ نخواهیم کرد.
۲ـ به هیچ عنوان در جهت خلاف آرمان و اهداف جنبش حرکت ننموده و هیچ‌گونه عمل انشعاب‌گرایانه که به آرمان‌ها و اهداف جنبش زیان وارد کند، را انجام نخواهیم داد.
۳ـ به اصول کار جمعی و نظم و انضباط سازمانی پای‌بند خواهیم بود.
۴ به ارزش‌های انسانی و اخلاقی که متضمن برخورد و سلوک دوستانه و برادرانه با اعضای جنبش است، وفادار بوده و در همه حالات از تصامیم جمعی که در جهت تحقق آرمان‌های جنبش باشد، حمایت می‌کنیم.

یادداشت:

این بیانیه، فشرده‌ای از مرام‌نامه، اساس‌نامه، شعار، اهداف، برنامه، اعلام حضور، و رهنمای عمل حرکت ما در مسیر مبارزه سیاسی و نظامی است که بعد از مشوره و رأی‌زنی با مبارزان و مقاومت‌گران در داخل و خارج کشور تهیه، نهایی و نشر گردیده است. اسناد و بیانیه‌هایی بعدی، به‌همین بیانیه اساس خود را خواهند گذاشت.

ومن‌الله توفیق

17/06/2020

23/02/2017

ما به کجا می رویم؟

فرید مزدک

http://didgah.de/archives/276

دولت های امریکا و انگلیس به این باور اند که با خروج نظامیان آنها، ساخته های شان در افغانستن برباد می رود. چرا و در مقابل کدام نیرو حاکمیت خواهد شکست و دستآوردهایش برباد خواهد رفت ؟

12/02/2017

دولت فاسد و بی مسوولیت محصول ملت جاهل و وناآگاه است.
"جامعه مدنی" افغانستان می گوید: از جمله ۱۰۰ وعده "حکومت وحدت ملی" روی ۱۸ تعهد آن تمرکز نموده و پس از بررسی دریافته که حاکمیت در تحقق آن در مراحل نخستین قرار دارد ـ یعنی هیچ کار نکرده است.

05/01/2017

نخستین سازمانهای چپ رادیکال افغانستان در دهه 1920

نوشته فیاض بهرمان نجیمی

نخستین سازمانهای چپ رادیکال افغانستان در دهه 1920 توسط didgah · منتشر شده ژانویه 5, 2017 · بروز رسانی شده ژانویه 5, 2017 نوشته فیاض بهرمان نجیمی در وهله نخست، برای شناسایی و طبقه بندی چپ افغانستان لازم است تا به دو استقامت نفوذ نظریه چپ توجه شود: مسیر شوروی سابق و مسیر هند. درین نبشته کوشیده می...

24/10/2016

جنرال دوستم افشا می کند.

افشاگری دوستم در پیوند به حمله بر کاروانش در بادغیس