Atatürk: Seine Geschichte

Es gibt in Israel zwei prominente Erinnerungsorte für den Staatsgründer den Yörük Türkmenen Mustafa Kemal Atatürk

Eine Statue in der Stadt Be’er Scheva (Beersheba) und ein Denkmal in der Stadt Yehud.

Dass diese Denkmäler existieren, hat historische, kulturelle und diplomatische Gründe, die eng mit der Geschichte der türkischen Juden und der Gründung beider Staaten verbunden sind.

1. Die Statue in Be’er Scheva (Südisrael)

Die Statue wurde in Zusammenarbeit zwischen der israelischen Regierung (der Stadtverwaltung von Be’er Scheva) und der türkischen Republik errichtet.

Während des Ersten Weltkriegs war die Region Teil des Osmanischen Reiches. In der historisch bedeutsamen Schlacht von Beerscheba (1917) kämpften osmanische Soldaten gegen die britischen Truppen. Atatürk selbst war ein hochrangiger osmanischer Offizier an verschiedenen Fronten dieses Krieges.

Der tiefere Grund: Das Denkmal steht auf dem „Mustafa-Kemal-Atatürk-Platz“ direkt neben einem historischen osmanischen Soldatenfriedhof. Es dient dem Gedenken an die knapp 300 gefallenen Türkischen Soldaten. Auf der Plakette steht Atatürks berühmtes Zitat: „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt.“

2. Das Denkmal in Yehud (Zentralisrael)

Dieses Denkmal wurde von der Vereinigung der türkischen Juden in Israel (Arkadaş-Assoziation) initiiert und errichtet.

In Yehud leben viele jüdische Einwanderer, die ursprünglich aus der Türkei stammen. Die jüdische Gemeinde in der Türkei hatte historisch gesehen (sowohl im Osmanischen Reich als auch in der von Atatürk gegründeten modernen, säkularen Republik) ein vergleichsweise sicheres Leben.

Die Türkischen Juden, die nach Israel auswanderten, brachten eine tiefe Bewunderung für Atatürk mit. Er reformierte die Türkei in einen säkularen (laizistischen) Staat, in dem Religion und Politik getrennt waren, was religiösen Minderheiten wie den Juden Schutz bot. Das Denkmal in Yehud steht im Hof des dortigen Arkadaş-Zentrums (einem türkisch-jüdischen Kulturzentrum und Museum) und drückt die Dankbarkeit und die kulturelle Verbundenheit dieser Gemeinde mit ihrer alten Heimat aus.

Israel pflegt die historischen Stätten auf seinem Boden, wozu auch die osmanische Geschichte gehört. Für die in Israel lebenden Juden aus der Türkei ist Atatürk das Symbol für Modernisierung, Säkularismus und den Schutz von Minderheiten.

Talat pascha’s sind Helden !

Um die tief verwurzelten historischen, kulturellen und diplomatischen Beziehungen zwischen den beiden Türkstaaten Usbekistan und der Türkei weiter zu stärken, wurde ein bedeutender Schritt unternommen.

Auf Anweisung des usbekischen Präsidenten Shavkat Mirziyoyev wurde beschlossen, einer der zentralen Straßen der Hauptstadt Taschkent den Namen des Gründers der Republik Türkei, Mustafa Kemal Atatürk, zu verleihen.

Diese Entscheidung, die die strategische Partnerschaft zwischen den beiden Ländern sowie den Geist der Solidarität innerhalb der türkischen Welt symbolisiert, gilt als sichtbares Zeichen des Respekts vor Atatürks verbindendem Erbe.

Die zuständigen Behörden erklärten, dass dieser Schritt die freundschaftlichen Beziehungen zwischen den beiden Brudervölkern auf eine noch höhere Ebene heben werde.

Sommerresidenz des Ilkhaniden-Khans Hülegü (Türkei/Van)

Hülegü, ein turko-mongolischer Herrscher, spielte eine bedeutende Rolle in der Geschichte der Region. Im Jahr 2023 wurde im Bezirk Çaldıran in der Provinz Van (Ostanatolien) eine bedeutende archäologische Entdeckung gemacht: Archäologen fanden Ruinen, die als Sommerresidenz Hülegüs identifiziert wurden.

Dabei entdeckte man unter anderem Dachziegel mit Symbolen, die typisch für die Herrschaftsarchitektur der Ilkhanidenzeit sind. Dieser Fund ist für das Verständnis der regionalen Geschichte sowie der Verschmelzung turko-mongolischer Kulturen von großer Bedeutung. Zudem belegt er die Präsenz der herrschenden Eliten weit im Westen des ehemaligen Reiches.

Die Kipchak-Türken, auch als Kipchak-Khane oder Kipchak-Stämme bekannt, sind ein wichtiger Teil der Geschichte der türkischen Völker und ihre Rolle in der Weltgeschichte sollte nicht unterschätzt werden. Sie stammten ursprünglich aus der Region rund um das heutige Kasachstan und die südlichen Steppen Russlands und prägten vor allem die Geschichte der eurasischen Steppe. Auch wenn sie in vielen westlichen Erzählungen vielleicht nicht so prominent sind, haben sie dennoch wichtige kulturelle, militärische und politische Beiträge zur Weltgeschichte geleistet.

Einige ihrer wichtigsten Beiträge sind:

1. Politische und militärische Macht:

Die Kipchak-Türken waren in mehreren wichtigen Reichen und politischen Gebilden aktiv. Besonders bekannt sind sie durch ihre Rolle im Goldenen Horde, einem Teil des Mongolischen Reiches, das die eurasische Steppe und Teile von Osteuropa beherrschte. Nach dem Zerfall des Mongolischen Reiches blieben die Kipchak-Türken ein bedeutender Akteur in Zentralasien und der Region rund um das Kaspische Meer.

2. Die Kipchak-Sprache und Kultur:

Die Kipchak-Türken sprachen eine Sprache, die als Kipchak-Türkisch bezeichnet wird, ein Zweig der türkischen Sprachfamilie. Ihre Sprache beeinflusste später die Entwicklung der türkischen Dialekte in der gesamten Region und hatte einen signifikanten Einfluss auf die tatarische, kasachische, kirgisische und andere turksprachige Völker.

3. Vermischung von Kulturen und Völkern:

Die Kipchak-Türken trugen zur kulturellen und ethnischen Vielfalt in der Region bei. Sie waren Teil von weitreichenden Migrationsbewegungen und vermischten sich mit verschiedenen Völkern, was zu neuen kulturellen Entfaltungen führte, etwa der Entstehung des Khanats der Krimtataren und anderen regionalen Machtstrukturen.


4. Einfluss auf das Osmanische Reich:

Viele Kipchak-Stämme wurden später in die Armeen des Osmanischen Reiches integriert. Sie trugen durch ihre militärischen Fähigkeiten zur Expansion und Festigung des Osmanischen Reiches bei, besonders in den frühen Jahrhunderten. Viele der Osmanischen militärischen Eliten stammten aus zentralasiatischen, kipchak-türkischen Traditionen.


5. Wirtschaftliche und Handelswege:

Die Kipchak-Türken spielten eine Schlüsselrolle als Händler und Reisende entlang der Seidenstraße, die als bedeutende Handelsroute zwischen Asien und Europa fungierte. Ihre Aktivitäten trugen zur Verbreitung von Ideen, Technologien und Gütern bei, die die Entwicklung der europäischen und asiatischen Zivilisationen beeinflussten.

Obwohl ihre direkte Wirkung auf westliche Zivilisationen vielleicht weniger offensichtlich ist, waren die Kipchak-Türken in ihrem geografischen Kontext und ihrer Zeit sehr einflussreich. Ihre Rolle in der Geschichte ist ein bedeutender Teil der größeren türkischen und mongolischen Geschichte, die entscheidende Entwicklungen in der eurasischen Welt mit sich brachte.

Die Behauptung, Mustafa Kemal Atatürk sei Jude gewesen, stammt aus einer Mischung aus politischer Propaganda, Verschwörungstheorien und ideologischer Ablehnung seiner Reformen. Hier sind die Hauptgründe, warum diese Behauptung vor allem von islamistischen Kreisen verbreitet wird:

1. Ablehnung von Atatürks Säkularismus

Atatürk führte nach der Gründung der Republik Türkei tiefgreifende Reformen durch, die den politischen Islam stark zurückdrängten – u. a. Abschaffung des Kalifats

(Nach dem Zerfall des Osmanischen Reichs wurde 1922 bereits das Sultanat abgeschafft, was das politische Ende der osmanischen Herrscher bedeutete. Der letzte Kalif, Abdülmecid II, hatte ab 1922 nur noch eine symbolische religiöse Funktion, keine politische Macht.)

Verbot der religiösen Orden, Einführung westlicher Kleidung, Alphabetreform und Gleichstellung der Frau. Diese Maßnahmen stießen und stoßen bei islamistischen Gruppen auf heftige Ablehnung.

Um seine Legitimität zu untergraben, greifen Gegner oft zu dem Narrativ: „Er war kein echter Muslim – ja nicht einmal ein echter Türke“, sondern ein „geheimes Mitglied“ einer fremden oder feindlichen Gruppe.

2. Behauptung über jüdische Herkunft („Dönme“)

Ein häufig genannter Vorwurf ist, Atatürk stamme aus einer Familie der „Dönme“ – das waren Juden, die im Osmanischen Reich im 17. Jahrhundert zum Islam konvertierten, aber angeblich heimlich ihre jüdische Identität bewahrten. Diese These wurde u. a. vom antisemitischen Verschwörungstheoretiker Cevat Rıfat Atilhan verbreitet.

Es gibt jedoch keine glaubwürdigen historischen Belege, dass Atatürk jüdischer Herkunft war. Seriöse Historiker betrachten ihn als Kind einer muslimischen / Yörük Türkmenischen Familie aus Saloniki (dem heutigen Thessaloniki, Griechenland), einer multikulturellen Stadt des damaligen Osmanischen Reichs.

3. Verschwörungsideologische Muster

Wie in anderen Regionen auch, sind Verschwörungstheorien über angeblich jüdische „Hintermänner“ beliebt, wenn tiefgreifende politische Veränderungen nicht ins eigene Weltbild passen. In diesem Fall wird Atatürks Modernisierungsprojekt als „jüdisch inspiriert“ diffamiert, um es zu delegitimieren.

Fakt ist:

Die Behauptung, Atatürk sei Jude gewesen, ist eine politisch motivierte Verschwörungstheorie, die vor allem von islamistischen genutzt wird. Sie dient dazu, sein säkulares Erbe zu diskreditieren und religiöse Gegenbewegungen zu legitimieren.

Bei der in Paris veranstalteten World Feline Elegance Gala wurde die Türkische Van-Katze in der Kategorie „Originalster Phänotyp und Rassestandards“ zur Weltmeisterin gekürt.

Alle unsere Bürgerinnen und Bürger sind herzlich eingeladen, das Museum der Çanakkale-Kriege zu besuchen, das vom 17. bis 19. Juni 2026 im Garten unseres Generalkonsulats aufgebaut sein wird!

Ort: Generalkonsulat der Republik Türkei in Köln
Datum: 17. bis 19. Juni 2019
Uhrzeit: 09:00-17:00 Uhr

Wiedergeburt nach 130 Jahren

Der „Verlorene Türkische Tulpe“ sollte unverzüglich unter den höchstmöglichen Schutz gestellt werden, bevor sie die Begehrlichkeit von Biopiraten und ausländischen Forschern weckt. In dem Prozess, in dem sich die internationale Botanikwelt auf dieses Gebiet richten wird, ist es eine strategische Notwendigkeit, zu verhindern, dass unser endemischer Reichtum auf illegalen Wegen ins Ausland gebracht wird. Selbst in Zeiten, in denen ihr Aussterben in der Natur behauptet wurde, müssen wir dieses nationale genetische Erbe, das an diesen Böden festhält, entschlossen bewahren. Bevor wir das weltweite Interesse daran lenken, ist es unsere patriotische Pflicht, gemeinsam mit unseren einheimischen Wissenschaftlern einen Schutzschild für ihren Erhalt zu schaffen

Sie wurde zuletzt 1896 in der Natur dokumentiert. Danach galt sie in Anatolien über mehr als ein Jahrhundert als verschollen bzw. ausgestorben.

Ihre Wiederentdeckung in der Natur wurde am 12. Juni 2026 bekannt gegeben, nachdem sie in der Region Amasya von dem Naturfreund Ercan Eftelioğlu gefunden und anschließend von Botanikern bestätigt wurde.

Damit wurde die Art nach rund 130 Jahren wieder in ihrem natürlichen Lebensraum nachgewiesen. Der genaue Fundort wird zum Schutz der Pflanze geheim gehalten.

Am 27. Dezember 1919 wurde Mustafa Kemal in Ankara mit großer Begeisterung empfangen.

Am 23. April 1920 wurde durch die Eröffnung der Großen Türkischen Nationalversammlung ein wichtiger Schritt Richtung Gründung der TÜRKischen Republik unternommen. Mustafa Kemal wurde zum Vorsitzenden der Nationalversammlung und der Regierung gewählt. Die Grosse TÜRKische Nationalversammlung akzeptierte die Gesetze, die zur erfolgreichen Durchführung des Befreiungskrieges notwendig waren, und begann umgehend mit deren Umsetzung.

Der TÜRKische Befreiungskrieg begann am 15. Mai 1919 zur Befreiung von Izmir von der durch Briten unterstützten griechischen Besatzung, was mit der Befreiung Izmirs endete. Am 20. September 1920 folgten die Befreiung von Sarıkamış, Kars (30. Oktober 1920) und Gümrü (7. November 1920) und Sieg von Sakarya (13. September 1921). Im Anschluss ernannte die Grosse Türkische Nationalversammlung am 19. September 1921 Mustafa Kemal zum Generalfeldmarschalls mit dem Ehrentitel "Gazi". Der Befreiungskrieg wurde am 24. Juli 1923 mit der Unterzeichnung des Vertrages von Lausanne abgeschlossen. Das im Vertrag von Sevres in viele kleine Enklaven zergliederte Land wurde wieder zusammengeführt.

Am 23. April 1920 wurde in Ankara mit der Eröffnung der Grossen TÜRKischen Nationalversammlung die Gründung der TÜRKischen Republik bekannt gegeben.

Am 1. November 1922 wurde das Amt des Kalifen und das Sultanat voneinander getrennt, das Sultanat abgeschafft. Somit wurden die Verbindungen mit dem Osmanischen Reich auf der Verwaltungsebene abgebrochen. Am 13. Oktober 1923 wurde die Republik akzeptiert, AtaTÜRK wurde einstimmig zum Staatspräsidenten gewählt. Am 3. März 1924 wurde auch das Kalifat durch AtaTÜRK abgeschafft.