Kontrast

🎉 Endlich ist es so weit – wir können euch das Programm des II. Schneemelcher-Kollegs vorstellen!

Freut euch auf spannende Vorträge unserer Preisträger*innen sowie weitere interessante Einblicke in das Studium der antiken christlichen Literatur und ihrer Rezeptionen.

🥂 Kommt vorbei, feiert mit uns die Preisträger*innen und nutzt die Gelegenheit, bei Sekt und Schnittchen Teil unseres Netzwerks zu werden.

📜*Festakt*
🗓 Donnerstag, 12. November 2026
🕕 18:00 Uhr
📍 Festsaal der Universität Bonn (Am Hof 1, 53113 Bonn)

📜*Symposium*
Der Veranstaltungsort wird in Kürze bekannt gegeben – folgt uns, damit ihr keine Neuigkeiten verpasst!

📩 Anmeldung bis *10. Oktober 2026*. Eine Anmeldung ist sowohl für den Festakt als auch für das Symposium nötig.

Wir freuen uns darauf, euch in Bonn begrüßen zu dürfen!

KONTRAST ist Teamsache.

Hinter KONTRAST steht ein Team, das Ideen entwickelt, Projekte vorantreibt und dafür sorgt, dass aus Forschung konkrete Bildungspraxis und öffentlicher Transfer werden.

Wir arbeiten mit unterschiedlichen Erfahrungen, Perspektiven und Aufgaben – aber nicht nebeneinander. Wir diskutieren, unterstützen uns, übernehmen Verantwortung und bringen gemeinsam Dinge auf den Weg.

Keine Soloshow. Kein Einheitsdenken.
KONTRAST entsteht gemeinsam und aus Verschiedenheit.

Wir sind Caroline Teschmer und Jan Rüggemeier – das Leitungstandem der transdisziplinären Forschungsstelle KONTRAST – Bildung in pluraler Gesellschaft an der Universität Bonn.

Mit unseren Perspektiven aus Religionspädagogik und Neuem Testament kommen wir aus der Theologie – denken aber bewusst über sie hinaus. Denn die Fragen einer pluralen Gesellschaft lassen sich weder in einer Disziplin noch in einer einzigen Sprache bearbeiten.

KONTRAST steht für Forschung, Bildung und Transfer, die Unterschiede nicht glattziehen. Für eine Streitkultur, in der Perspektiven aufeinanderprallen dürfen, Positionen begründet werden müssen und Widerspruch Erkenntnis schafft.

Kontrast als wissenschaftliches Prinzip.

Out now 📖

When cognitive disciplines meet New Testament narrative 🧠📖

At the 80th General Meeting of the SNTS in Durham, our seminar Cognitive Disciplines and New Testament Narrative in Dialogue once again brought cognitive science, psychology, narrative theory, biblical studies, and early Christian literature into conversation.

Across three lively sessions, we explored the moral boundary zones of empathy and agape with Peter Lampe; the role of vision, mental imagery, and a sense of presence in ancient representations of heaven with Angela Kim Harkins and respondent Harry Maier; and the construction and contestation of biblical storyworlds between canon and apocrypha with Florian Graz and respondent Alan Kirk.

The papers showed how cognitive approaches can do more than add a new method to biblical interpretation: they can help us rethink how ancient narratives invite readers to perceive, imagine, feel, evaluate, and continually reshape their storyworlds.

Many thanks to our speakers, respondents, and everyone who contributed to the open and stimulating discussions!

After Durham, our seminar now enters its final year. Next stop: SNTS 2027 in Tübingen. We are already looking forward to new contributions, new perspectives, and another round of dialogue across disciplinary boundaries.

Elizabeth Shively & Jan Rüggemeier

The SNTS in Durham is going very well – my search for a decent cappuccino rather less so….Even an unsolicited dusting of chocolate can only do so much ☕️🍫

Much better: a great start to my seminar with Elizabeth Shively, lots of lovely encounters with colleagues, and a truly historic moment: Adele Reinhartz as the first Jewish President of the SNTS, with a Presidential Address that was both brilliant and humorous.

As for the drinks, I will give up and move on to (Italian) beer.

At this year’s EABS Annual Conference in Leuven, we were delighted to launch our new Research Unit:

Exploring Ancient Jewish–Christian Narratives and Texts for Religious Education in a Pluralistic Present

Alongside a wide range of stimulating and inspiring papers, there was plenty of time for conversations, new connections, and exchange with colleagues from across disciplines and institutions.

Together with Nancy Rahn (Theologische Fakultät Bern), we are already looking forward to continuing our conversations next year in London. A heartfelt thank you once again to all our speakers, contributors, and participants for making the launch of our Research Unit such an inspiring experience!

🔷 The Hermeneutics of Play as a Meeting Point for Exegesis and Religious Education
Ann-Kathrin Knittel, University of Heidelberg

🔷 Cognitive-Narratological Approaches to Revelation 21:1–8: Empathy, Methodology, and Religious Education
Hanna Wassink, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, and Martin Walll, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität

🔷 Textual and Canonical Pragmatics as a Framework for Process-Oriented Biblical Didactics in Pluralistic and Multi-Religious Contexts
Benedict Schöning, University of Duisburg-Essen

🔷 “She Was Bent Over and Could in No Way Straighten Up” – Luke 13:10–13 as an Example of Teaching Miracle Stories as Narratives of Empowerment
Kim Sölter, University of Münster

🔷 Archaeological Bible Didactics
Friederike Eichhorn-Remmel, Pontifical Athenaeum Sant’Anselmo and Theological Study

🔷 Text Pragmatics: The Didactic Potential of an Exegetical Method
Manuel Nägele, University of Zürich

🔷 AI-Generated Deepfakes and the Resurrection of Christ – Perspectives on Biblical Didactics and Truth-Seeking in the Face of Non-Religiousness and AI Generation (1 Corinthians 15:12–28)
Lukas Ruttmann, University of Bonn

🔷 Innocent Images? – Problems and Potentials of AI-Generated Images in Religious Education
Lara Mührenberg, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn

Bei der diesjährigen EABS in Leuven sind wir mit unseren neuen Research Unit an den Start gegangen. Neben vielfältigen und inspirierenden Vorträgen blieb ausreichend Zeit zum Austausch mit Kolleg*innen vor Ort.

Gemeinsam mit Nancy Rahn freuen uns auf nächstes Jahr in London und danken nochmals allen Beitragenden und Teilnehmenden.

Exploring Ancient Jewish–Christian Narratives and Texts for Religious Education in a Pluralistic Present

🔷The Hermeneutics of Play as Meeting Point for Exegesis and Religious Education
Ann-Kathrin Knittel, University of Heidelberg

🔷Cognitive-Narratological Approaches to Revelation 21:1–8: Empathy, Methodology, and Religious Education
Hanna Wassink, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn and Martin Walll, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn

🔷Textual and Canonical Pragmatics as a Framework for Process-Oriented Biblical Didactics
in Pluralistic and Multi-Religious Contexts
Benedict Schöning, University of Duisburg-Essen @

🔷„She Was Bent Over and Could in No Way Straighten Up” – Luke 13:10–13 as an Example of
Teaching Miracle Stories as Narratives of Empowerment
Kim Sölter, University of Münster

🔷Archaeological Bible Didactics
Friederike Eichhorn-Remmel, Pontifical Athenaeum Sant’Anselmo and Theological Study

🔷Text Pragmatics: The Didactic Potential of an Exegetical Method
Manuel Nägele, University of Zurich

🔷AI-Generated Deepfakes and the Resurrection of Christ – Perspectives on Biblical Didactics
and Truth-Seeking in the Face of Non-Religiousness and AI Generation (1 Corinthians
15:12–28)
Lukas Ruttmann, University of Bonn

🔷Innocent Images? – Problems and Potentials of AI-Generated Images in Religious Education
LaraMührenberg, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn