Zena's Articles

Βγάζουμε το λάδι μας

Χρειάζεται ανθρωπιά
Η Μέση Ανατολή φλέγεται. Μετά την τροµοκρατική επίθεση της παλαιστινιακής ισλαµιστικής οργάνωσης Χαμάς (7/10/2023) διαμορφώνεται μια πολύπλοκη κατάσταση στις σχέσεις των χωρών της Μέσης Ανατολής. Το Ισραήλ έχει εντείνει τις επιχειρήσεις εναντίον της υπεύθυνης για την επίθεση, Χαμάς. Ήδη έχει εμπλακεί στον πόλεμο ο Λίβανος με κίνδυνο να εμπλακούν και άλλες γειτονικές χώρες.
Λίβανος: Στη χώρα έχει τη βάση της η Χεζμπολάχ (=«Κόμμα του Θεού»), μια σιιτική παραστρατιωτική και πολιτική οργάνωση˙ η ένοπλη πτέρυγα της κατατάσσεται ως τρομοκρατική από διάφορες χώρες, ενώ θεωρείται κίνημα αντίστασης στον ευρύτερο αραβικό κόσμο. Δημιουργήθηκε με αφορμή την ισραηλινή επέμβαση στο Λίβανο (1982). Η οργάνωση τυγχάνει οικονομικής στήριξης από το Ιράν το οποίο συνέβαλε και στην στρατιωτική εκπαίδευση των μαχητών της οργάνωσης. Το Ισραήλ έχει σκοτώσει τους αρχηγούς της οργάνωσης Αμπάς Αλ Μουσσάβι (1992) και Χασάν Νασράλα (2024). Από το έδαφος του Λιβάνου, που βρίσκεται σε οικονομική κατάρρευση, έχουν εκτοξευτεί ρουκέτες κατά του Ισραήλ. Ήδη έχει αρχίσει η χερσαία επίθεση του Ισραήλ, παρόλες τις διεθνείς εκκλήσεις για αποτροπή, με χιλιάδες ξένους υπηκόους να εγκαταλείπουν τη χώρα.
Αίγυπτος: Έχει υπογράψει επίσηµη συνθήκη ειρήνης µε το Ισραήλ (1978), όμως ο λαός βλέπει µε συµπάθεια τους Παλαιστίνιους. Η Χαµάς «συγγενεύει» µε τη Μουσουλµανική Αδελφότητα.
Ιορδανία: Έχει υπογράψει συνθήκη ειρήνης µε το Ισραήλ (1994). Ωστόσο τα πράγµατα είναι περίπλοκα, καθώς πάνω από δύο εκατοµµύρια Παλαιστίνιοι έχουν καταφύγει ως πρόσφυγες στην Ιορδανία, ενώ ένα µεγάλο ποσοστό του πληθυσµού θεωρείται πως έχει παλαιστινιακή καταγωγή.
Συρία: Δυνάµεις που πρόσκεινται στο Ιράν επιχειρούν εντός του συριακού εδάφους με το Ισραήλ να αντεπιτίθεται.
Ιράν: Το Ιράν, εχθρός του Ισραήλ, επεμβαίνει δια «εκπροσώπων». Έχει ένα µεγάλο πυραυλικό οπλοστάσιο ικανό να πλήξει το Ισραήλ. Προειδοποίησε ότι θα επέµβει σε περίπτωση χερσαίας επίθεσης του Ισραήλ.
Υεµένη: Οι Χούθι της Υεμένης, που υποστηρίζονται από το Ιράν, απειλούν τη ναυτιλία κυρίως στον Κόλπο του Άντεν.
Τουρκία: Υποστηρίζει τους Παλαιστίνιους και έχει φιλοξενήσει στο έδαφός της µέλη της Χαµάς. Στηρίζει τη λύση των δύο κρατών.
Εκείνο που χαρακτηρίζει την όλη κατάσταση είναι η έλλειψη ανθρωπιάς στις αρχές του υποτιθέμενου πολιτισμένου 21ου αιώνα. Μέσα από έναν πόλεμο εκφράζεται η ποιότητα του πολιτισμού π.χ. στον εμφύλιο πόλεμο της Rwanda (1994), η αλληλοεξόντωση γινόταν με μασέττες (τεράστια μαχαίρια).
Παρακολουθώντας την επίθεση της 7ης Οκτωβρίου δεν μπορείς να μην παρατηρήσεις τη βιαιότητα των κτυπημάτων σε αμάχους, τις εν ψυχρώ δολοφονίες και την κατακράτηση ομήρων για πάνω από ένα χρόνο σε άθλιες συνθήκες διαβίωσης.
Όμως, η απάντηση του Ισραήλ ήταν εξ ίσου απάνθρωπη κτυπώντας σχολεία, νοσοκομεία ακόμα και κυανόκρανους του ΟΗΕ πάντα με τη δικαιολογία ότι εκεί κρυβόταν μέλος της Χαμάς. Μέχρι στιγμής έχουν σκοτωθεί 42,000 άμαχοι και κανένας δεν γνωρίζει πόσοι είναι θαμμένοι κάτω από τα ερείπια. Μεγάλο μέρος της Γάζας έχει ισοπεδωθεί.
Πόλεμος μαίνεται στη γειτονιά μας. Όλος ο κόσμος παρακολουθεί τις ακραίες καταστάσεις. Ο πόλεμος υπήρξε πάντα στην ιστορία της ανθρώπινης ύπαρξης, είναι μια έκφραση των ανθρωπίνων αλληλεπιδράσεων, κυρίως όμως έκφραση των βασικών ζωωδών ενστίκτων. Αποτελεί καθρέπτη της κοινωνίας. Ο πόλεμος είναι παγκόσμιο και διαχρονικό φαινόμενο. Ζωγραφιές σε σπηλιές δείχνουν σκηνές πολέμου στη Μεσολιθική εποχή (12-10,000 χρόνια π.Χ.). Μόλις έπαψαν οι άνθρωποι να είναι τροφοσυλλέκτες, εγκαταστάθηκαν και οργανώθηκαν σε κοινότητες, άρχισαν οι πόλεμοι αλληλοεξόντωσης και επιβολής.
Η ανθρωπότητα έχει παγώσει, διότι όλοι αναλογιζόμαστε τις συνέπειες ενός μαζικού πολέμου και τα ενδεχόμενα ολέθρια αποτελέσματα με τα μέσα μαζικής καταστροφής που υπάρχουν.
Πολλές οι συνέπειες του πολέμου. Μπορεί να προκαλέσει εκτός από θανάτους και τρομερούς τραυματισμούς. Κάποιος μπορεί να επιζήσει αλλά λόγω των τρομερών τραυμάτων να αλλάξει ριζικά όχι μόνο η δική του ζωή αλλά και των γύρω του. Οι μελλοντικές γενιές επηρεάζονται από τον πόλεμο, η παιδική ψυχή τραυματίζεται από τις άσχημες εμπειρίες, χάνεται η αθωότητα και καταστρέφεται το μέλλον της χώρας. Τα παιδιά προσπαθούν, πολλές φορές μάταια, να επιβιώσουν μέσα στα συντρίμμια.
Ο πόλεμος είναι καταστροφικός, είναι άγριος και χαοτικός αλλά και γεμάτος παραδοξότητες που αντικατοπτρίζουν την ίδια την κοινωνία. Πράξεις που διαφορετικά θα επέσυραν χρόνια φυλάκισης (φόνος) βραβεύονται ως ηρωικές. Ο μέσος άνθρωπος είναι ικανός να γίνει απίστευτα κυνικός και να επιβάλει βιαιότητες στον αντίπαλο ή να υπομένει ο ίδιος φρικτά τραύματα ή απίστευτες ταλαιπωρίες. Η ανθρώπινη ύπαρξη υποβαθμίζεται και θεωρείται ως παράπλευρη απώλεια.

Οι άνθρωποι πάνω και πρώτα απ’όλα πρέπει να επιδεικνύουν ανθρωπιά.
Η μνήμη και η νοημοσύνη ενεργοποιούνται εκ γενετής, αλλά ο άνθρωπος γίνεται «άνθρωπος» μέσω της σκέψης και της συνείδησης. Η ανθρωπιά δεν είναι έννοια αυτονόητη, εμπεριέχει τις έννοιες της συμπόνιας, της ενσυναίσθησης και του αλτρουϊσμού. Η ανθρωπιά θα έπρεπε να είναι η ελάχιστη σχέση μεταξύ δύο ατόμων. Όμως, στην κοινωνία μας που ο καθένας παραμερίζει την ανθρωπιά δίχως καμμιά επίπτωση, αυτή σπανίζει όλο και περισσότερο.
Ανθρωπιά είναι να σέβεσαι τους άλλους στην ιδιωτική σου ζωή, να είσαι σοβαρός στο χειρισμό των υποθέσεών σου και πιστός στις σχέσεις σου (Κομφούκιος 6ος αιώνας π. Χ.). Η ανθρωπιά έχει σαν αποτέλεσμα τη δικαιοσύνη, την ειλικρίνεια, την πολιτισμένη συμπεριφορά. Η ανθρωπιά πρέπει να διαφαίνεται σε κάθε είδους σχέση: από ηγεμόνα σε υπήκοο, από πατέρα σε γιο, από μεγάλο αδερφό σε μικρό, από σύζυγο σε σύζυγο, από φίλο σε φίλο.
Υπάρχουμε μόνο μέσα από τους άλλους, έτσι εξηγείται το βάθος και η εμβέλεια της ανθρωπιάς.

Πάμε βόλτα με τη Χρυσάνθη.

Ευθιξία κατά Χαρτσιώτη
Κάθε δημοκρατική κοινωνία που σέβεται τον εαυτό της πρέπει να απαιτεί υπευθυνότητα, διαφάνεια και πολιτική ευθιξία από τους πολιτικούς ηγέτες της.
Στην Κύπρο, ωστόσο, φαίνεται πως αυτή η αρχή δεν διακρίνει μερικούς πολιτικούς, οι οποίοι προτιμούν να επιρρίπτουν ευθύνες σε κατώτερους υπαλλήλους, αναζητώντας δικαιολογίες, αντί να αναλαμβάνουν την προσωπική ευθύνη και να παραιτούνται. Σε περιπτώσεις κρίσεων που οι πολιτικοί αποτυγχάνουν να ανταποκριθούν στις προσδοκίες των πολιτών η ανάληψη της ευθύνης και η παραίτηση θα έπρεπε να ήταν το φυσικό επακόλουθο. Έτσι επιβάλλεται η αξιοπιστία των θεσμών και αποδεικνύεται η εντιμότητα του ίδιου του ατόμου.
Κάτι ανάλογο με τους προπονητές, μετά από ήττα της ομάδας, πάνε σπίτι τους.
Η ευθιξία είναι άγνωστη λέξη για μερικούς.
Αλλά, τι σημαίνει ευθιξία;
Ευθιξία είναι η ιδιότητα και η αντίστοιχη συμπεριφορά του ανθρώπου που παραιτείται για λόγους ευθιξίας. Εύθικτος άνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που θίγεται, που προσβάλλεται εύκολα από τα λόγια ή γενικά τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων. Παρουσιάζει ευαισθησία απέναντι στην κοινή γνώμη, είναι ευαίσθητος.
Ο ορισμός του Μπαμπινιώτη: Ευθιξία είναι να θίγεται κανείς εύκολα, κυρίως για θέματα τιμής. Εύθικτος είναι αυτός που θίγεται εύκολα, που προσβάλλεται με το παραμικρό από τους λόγους ή τη συμπεριφορά των άλλων ˙ είναι ευαίσθητος, (λαϊκ.) μυγιάγγικτος. Τα αντίθετα είναι: παχύδερμος, αναίσθητος, χοντρόπετσος.
Ειδικά όσο αφορά στους πολιτικούς οφείλουν να έχουν το κείμενο της παραίτησης έτοιμο μόλις αναλάβουν μια θέση ευθύνης. Η παραίτηση υπουργών είναι άγραφος παγκόσμιος διαχρονικός νόμος. Χωρίς υπεκφυγές αναλαμβάνει την ευθύνη και παραιτείται από μόνος του. Όταν ένας πολιτικός υποβάλλει την παραίτησή του για λόγους πολιτικής ευθιξίας δεν σημαίνει κατ’ανάγκη ότι φέρει ευθύνη για τους χειρισμούς μιας υπόθεσης ή ότι έτυχε οποιασδήποτε ενημέρωσης για αυτές. Μπορεί να μην έχει άμεση ευθύνη, αμέλεια ή φταίξιμο για κάποιο συμβάν. Αναλαμβάνει την πολιτική ευθύνη εφόσον έχει σχέση με το υπουργείο του οποίου προΐσταται. Αυτή την πολιτική ευθιξία έδειξε ο εντιμότατος και ακέραιος χαρακτήρας Κύπρος Χρυσοστομίδης με την παραίτησή του, όταν δραπέτευσε ο βαρυποινίτης Κίτας. Το ήθος του τού υπέβαλε την παραίτηση αναλαμβάνοντας την ευθύνη ως υπουργός Δικαιοσύνης. Η παραίτηση σε τέτοια περίπτωση δεν είναι σημάδι αδυναμίας, αντίθετα δηλώνει αξιοπρέπεια, ήθος, δύναμη ψυχής και ένδειξη σεβασμού προς τους πολίτες και τις δημοκρατικές διαδικασίες.
Η ευθιξία και η ανάληψη της ευθύνης θα έπρεπε να χαρακτηρίζει όλα τα δημόσια πρόσωπα.
Ακραίο παράδειγμα ευθιξίας αποτελεί η αυτοκτονία (1976) του ανθρωπιστή γιατρού Ηλία Πολίτη όταν 7 παιδάκια που έπασχαν από μεσογειακή αναιμία πέθαναν στην Ελλάδα μετά από μετάγγιση αίματος (Μηχανή του Χρόνου) που αποδείχθηκε ότι ήταν μολυσμένο. Ο γιατρός ήταν Διευθυντής του κέντρου Αιμοδοσίας αλλά σύμφωνα με το πόρισμα δεν ευθυνόταν. Υπεύθυνος φερόταν ο κλιβανιστής που δεν είχε αποστειρώσει τις μισές φιάλες σε κλίβανο, με αποτέλεσμα τα παιδιά να μολυνθούν θανάσιμα. Ο γιατρός θεώρησε ότι η ευθύνη ήταν δική του και αυτοκτόνησε. Την αντίδραση προκάλεσε η υπερβολική ευθιξία και το υψηλό αίσθημα ευθύνης, που ήταν αναπόσπαστα στοιχεία της προσωπικότητάς του. Σήμερα, αιματολογικές μονάδες και σύλλογοι αιμοδοσίας φέρουν το όνομα του πρωτοπόρου ιατρού, που αυτοκτόνησε λόγω τύψεων, για ένα έγκλημα που δεν ήταν δική του ευθύνη. Εξέταζε ασθενείς πάντα αφιλοκερδώς και είχε στείλει μεγάλες ποσότητες αίματος στην Κύπρο (1974).
Τελευταία απέδρασε ο ισοβίτης «κομμωτής» που σκότωσε την έγκυο φιλενάδα του και το 3χρονο κοριτσάκι της. Αποτέλεσμα να καρατομηθούν οι κεφαλές της αστυνομίας και των φυλακών. Ο υπουργός δικαιοσύνης Μάριος Χαρτσιώτης δεν έδειξε πρόθεση να παραιτηθεί˙ μοναδικό ελαφρυντικό ότι βρίσκεται στην θέση εδώ και μερικούς μόνο μήνες.
Το όλο θέμα της παραίτησης ή μη θα ξεχνιόταν πολύ σύντομα αν δεν έκανε δηλώσεις στα ΜΜΕ, «αντεπιτεθέμενος», κάνοντας μαθήματα ηθικής (μήπως το συνηθίζει τελευταία;). Δήλωσε ότι η παραίτηση θα ήταν «μια δειλή και εύκολη πράξη» επειδή «ανάληψη πολιτικής ευθύνης είναι να εντοπίζει λάθη, αδυναμίες και ελλείψεις και να προσπαθεί να βρίσκει λύσεις».
Αυτόματα το θέμα της παραίτησης πήρε άλλες διαστάσεις, ο ίδιος το κατέστησε μείζον. Μας έκανε διάλεξη ηθικής, που συνεπάγεται ότι ο αξιόλογος, εντιμότατος Χρυσοστομίδης ήταν ρίψασπις όταν παραιτήθηκε αλλά ο ίδιος είναι «παλληκάρι» και θα μείνει να λύσει τα προβλήματα. Φαίνεται ότι η λέξη ευθιξία δεν βρίσκεται στο λεξιλόγιο του Χαρτσιώτη.
Ο Μάριος Χαρτσιώτης είναι δικηγόρος και κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου στη Θεολογία.
Επειδή είναι και θεολόγος να μου επιτρέψει ένα ιστορικό παράδειγμα ευθιξίας που αφορά τον Γρηγόριο το Ναζιανζηνό ή Θεολόγο (329 μ.Χ.-390 μ.Χ.) που μαζί με τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο και τον Βασίλειο τον Μεγάλο, αποτελούν τους φωτισμένους Τρεις Ιεράρχες της Ανατολικής Εκκλησίας. Γεννήθηκε στην Καππαδοκία την εποχή που η αίρεση του Αρειανισμού προσπαθούσε να επιβληθεί στην Ορθοδοξία. Χειροτονή-θηκε (370 μ.Χ.), από τον αρχιεπίσκοπο Καισαρείας Βασίλειο, επίσκοπος Σασίμων. Η 2η οικουμενική σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη (381 μ.Χ.), με την ψήφο της, επικύρωσε την αυτοκρατορική επιλογή του Θεοδόσιου και όρισε, όταν πέθανε ο πρόεδρος της συνόδου, Μελέτιος αρχιεπίσκοπος Αντιοχείας, νέο πρόεδρό της τον Γρηγόριο. Όμως, μια μερίδα συνοδικών, έφερε ένσταση στην εκλογή του, προφασιζόμενη διάφορα. Ο Γρηγόριος, για να μη δημιουργηθεί σχίσμα στην Εκκλησία, επέδειξε πρωτοφανή ευθιξία και παραιτήθηκε και από αρχιεπίσκοπος και από την προεδρία της συνόδου. Εγκατέλειψε την Κωνσταντινούπολη για τη γενέτειρά του, όπου πέθανε μετά από 10 χρόνια.
Δεν είναι οι τίτλοι και οι «καρέκλες» που προσδίδουν αξία στον άνθρωπο. Εξάλλου, επαφίεται στον καθένα μας να αποφασίσει κατά τον Μπαμπινιώτη αν είναι εύθικτος ή παχύδερμος, χοντρόπετσος.

ο νέος πίνακας της Χρυσάνθης
Υπολείπονται μερικές πινελιές
(δυστυχώς κακή ποιότητα φωτογραφίας)

Ούτε δικό σου είναι, Αθηνά …
Υπήρξα μάχιμη εκπαιδευτικός για δεκαετίες και πέρασα απ’όλα τα στάδια της ιεραρχίας. Επομένως, λογικό να ενδιαφέρομαι και να έχω άποψη για θέματα εκπαίδευσης.
Εχω παρακολουθήσει από τα ΜΜΕ το θέμα που έχει προκύψει σχετικά με τη διαμαρτυρία στο Παγκύπριο Γυμνάσιο για τη δημιουργία παρακείμενου χώρου για παραβατικά παιδιά.
Μου έκανε εντύπωση ο τίτλος στα ΜΜΕ: «Έξω φρενών η Μιχαηλίδου: Απαράδεκτη η διαμαρτυρία μαθητών στο Παγκύπριο Γυμνάσιο»
(Πέμπτη, 26/9/2024 - 12:50, AlphaNewsLive). Η υπουργός ανέφερε «ότι οι διαδικασίες βρίσκονται σε στάδιο προετοιμασίας. Είναι ένα σχολείο εναλλακτικής φοίτησης και επανένταξης, για ένα τετράμηνο, πέντε παιδιά πιλοτικά σε χώρο που γειτνιάζει του Παγκυπρίου.» Είπε ότι αναμένουν να ολοκληρωθεί η προετοιμασία για να ακολουθήσει η ενημέρωση όλων των εμπλεκόμενων.
Σαφώς, εμπλεκόμενοι είναι και η Διευθύντρια του σχολείου, καθηγητές και μαθητές και γονείς που βλέπουν μια καλή πρωίαν μπουλτόζες να εκτελούν χωματουργικές εργασίες στο σχολείο ΧΩΡΙΣ να έχουν προηγουμένως ενημέρωση. Αλλά κατά την υπουργό ΔΕΝ έπρεπε να διαμαρτυρηθούν.
Η υπουργός εξήγησε: «Πρόκειται για προεργασία και για το εναλλακτικό πρόγραμμα φοίτησης για παραβατικούς μαθητές που αναμένεται να λειτουργήσει εντός Οκτωβρίου. Και συνέχισε: «Θα έχουν ξεχωριστό χώρο για το διάλειμμά τους, ξεχωριστή είσοδο, άρα δε μπορούμε να αντιληφθούμε αυτή την αντίδραση, κυρίως προτού ενημερωθούν.»
Άλλος τίτλος στα ΜΜΕ αναφέρει: «Δεν πτοείται από τις φωνές το ΥΠΑΝ».
Δηλαδή, αποφάσισε η υπουργός, δεν ενημέρωσε κανένα, αλλά δεν πτοείται, θα συνεχίσει. Τι νόημα έχει η εκ των υστέρων ενημέρωση;
Επικρατεί αναβρασμός, λόγω των έντονων αντιδράσεων που υπήρχαν από πλευράς των καθηγητών και των μαθητών του Παγκύπριου Γυμνασίου, για την επιλογή συγκεκριμένου υποστατικού, που γειτνιάζει με το σχολείο. Άρχισε ήδη η ανέγερση τοίχου. Σύμφωνα με την υπουργό «… πρόκειται για ένα αυτόνομο χώρο, που θα είναι απομονωμένος από το σχολείο, δεδομένου ότι θα εφαρμόζονται διαφορετικά προγράμματα και θα υπάρχει διαφορετική είσοδος σε αυτό. Την ίδια ώρα, υπογραμμίζεται η ανάγκη ότι πρέπει τα παιδιά που επιλέγηκαν για να φοιτήσουν στο εν λόγω κέντρο να αισθάνονται πως βρίσκονται σε σχολικό περιβάλλον και όχι απομονωμένα.»
Δηλαδή, τα παραβατικά παιδιά θα φοιτούν σε αυτόνομο χώρο που θα είναι απομονωμένος από το Παγκύπριο αλλά … να νιώθουν ότι βρίσκονται σε σχολικό περιβάλλον και όχι απομονωμένα (αντίφαση!!).
Σύμφωνα με την υπουργό: «Παρά το γεγονός ότι το εναλλακτικό σχολείο δεν έχει ακόμη θεσμοθετηθεί για να ξεκινήσει τη λειτουργία του, το Υπουργείο Παιδείας είχε επαφές με τις διευθύνσεις των σχολείων της Λευκωσίας και ήδη έχουν επιλεγεί οι πέντε πρώτοι μαθητές που θα φοιτήσουν στο σχολείο. Πρόκειται για μαθητές που παρουσιάζουν σοβαρή παραβατική συμπεριφορά και χρειάζονται στήριξη. … οι μαθητές θα παρακολουθούνται από ειδικούς παιδοψυχολόγους και θεραπευτές, για να λαμβάνουν τη στήριξη που χρειάζονται. Οι μαθητές θα μένουν στο εν λόγω κέντρο για ένα τετράμηνο και μετά θα επιστρέφουν στα σχολεία τους, με το Υπουργείο Παιδείας να παρακολουθεί την κατάσταση, για να αξιολογεί τα αποτελέσματα.»
Από την άλλη πλευρά η Επίτροπος του Παιδιού εξέφρασε τον σκεπτικισμό της σχετικά με την εναλλακτική φοίτηση (27/9/2024).
Η Επίτροπος, είχε αποστείλει διερευνητική επιστολή προς το Υπουργείο Παιδείας, Αθλητισμού και Νεολαίας εδώ και ένα μήνα περίπου, αναμένοντας απαντήσεις για τις παραμέτρους λειτουργίας του εν λόγω σχολείου. Δήλωσε ότι η δημιουργία ξεχωριστού σχολείου για παιδιά που παρουσιάζουν παραβατική συμπεριφορά, ενδεχομένως να μην είναι η καλύτερη λύση.
Πώς μπορούμε να μιλούμε για συμπερίληψη των παιδιών, όταν τα ξεχωρίζουμε από την σχολική κοινότητα, διερωτήθηκε, ενώ εξέφρασε τον προβληματισμό της και για άλλες πτυχές της λειτουργίας του σχολείου εναλλακτικής φοίτησης. «Χτίζουμε ένα τείχος», είπε η Επίτροπος στο ΚΥΠΕ, εξηγώντας ότι με αυτό τον διαχωρισμό τα παιδιά μπορεί και να στοχοποιηθούν και να περιθωριοποιηθούν
Ούτε η Επίτροπος είχε ενημερωθεί σχετικά. Η κ. Δέσπω Μιχαηλίδου σημείωσε ότι κατά την τρέχουσα εβδομάδα είχε προσκληθεί στο Υπουργείο για να ενημερωθεί για διάφορες δράσεις που προγραμματίζονται, όμως ΔΕΝ έλαβε ενημέρωση για το σχολείο εναλλακτικής φοίτησης.
Η Επίτροπος ανέδειξε την απουσία ενημέρωσης και της σχολικής κοινότητας, η οποία πρόκειται να γειτνιάσει με το νέο σχολείο.
Θα ήθελα να σχολιάσω ότι συμφωνώ με την Επίτροπο. Δεν απομονώνεις τα παιδιά, δεν τα στοχοποιείς, δεν κτίζεις τοίχους να τα κρύψεις πίσω. Πολύ αντιπαιδαγωγικό μέτρο.
Δεν μπορώ να μην σχολιάσω τον τρόπο που, αναφερόμενη στη Διευθύντρια του Παγκυπρίου κα Μορφή, η υπουργός είπε: «Δεν είναι δικό της το σχολείο». Ούτε και δικό σου είναι το σχολείο, Αθηνά. Απαράδεκτο το ύφος και το ήθος της υπουργού να κατακεραυνώνει από τηλεοράσεως μια Διευθύντρια που είναι ολοφάνερο ότι καταθέτει την ψυχή της στο λειτούργημα της. Πριν από την Αθηνά Μιχαηλίδου υπήρξαν πολλοί υπουργοί και μετά θα ακολουθήσουν και άλλοι. Συνυπήρξαμε με την Αθηνά Μιχαηλίδου με πολλούς υπουργούς (δεν θυμάμαι να διαφώνησε με κανένα), που κατά καιρούς εισηγήθηκαν αλλαγές που στην πορεία αποδείχτηκαν λανθασμένες.

Δεν γνωρίζω προσωπικά τη Διευθύντρια του Παγκυπρίου Γυμνασίου, παρακολουθώ όμως το έργο της. Επιτελεί αξιόλογο έργο που φαίνεται και από τις διάφορες εκδηλώσεις του σχολείου. Είχα την ευκαιρία να παρακολουθήσω, ως κοινή θνητή, αρκετές εκδηλώσεις. Ως μάχιμη μέσα στα σχολεία (κάτι που δεν ισχύει για όλους μας) είμαι σε θέση να γνωρίζω πόσο δύσκολη είναι η τέλεια διοργάνωση τέτοιων παραστάσεων και εκδηλώσεων. Εξάλλου παρευρισκόταν και η υπουργός στις πλείστες παραστάσεις παίρνοντας την τιμητική πρώτη θέση.

Ας αναλογιστεί η Αθηνά Μιχαηλίδου ότι «πατά» πάνω σε τέτοιους ευσυνείδητους εκπαιδευτικούς για να «κορδώνει» η ίδια ως υπουργός.

Συλλογική σοφία και Οδυσσέας
Το 1906 ο Βρετανός επιστήμονας Francis Galton (ξάδελφος Δαρβίνου) πήρε το δρόμο για ένα τοπικό πανηγύρι. Τα βήματα του βαρετά στα 80 του χρόνια, αλλά ήταν αποφασισμένος να παρακολουθήσει το διαγωνισμό για την καλύτερη εκτίμηση του βάρους ενός βοδιού. Με μόνο 6 πέννες μπορούσε κάποιος να αγοράσει ένα εισιτήριο, στο πίσω μέρος του οποίου μπορούσε να γράψει πόσα υπολόγιζε ότι ήταν το βάρος του βοδιού. Η πλησιέστερη εκτίμηση θα κέρδιζε πολλά δώρα. Ο Galton μέτρησε 800 τέτοια εισιτήρια. Ο μέσος όρος της εκτίμησης ήταν 1,197 pounds. Το πραγματικό βάρος του ζώου ήταν πάρα πολύ κοντά στην τιμή αυτή, δηλαδή 1,198 pounds.
Αυτό που ανακάλυψε ο Galton εκείνη τη μέρα, το διαπραγματεύεται και το αποδεικνύει ο James Surowiecki στο βιβλίο του «The Wisdom of Crowds» (η σοφία του πλήθους). Ότι δηλαδή κάτω από τις κατάλληλες συνθήκες οι εκτιμήσεις/εντυπώσεις του κόσμου είναι σωστές.
Το όφελος, η σοφία προκύπτει από τη διαφορετικότητα. Δηλαδή, αν μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που ποικίλουν σε μορφωτικό επίπεδο, κοινωνική τάξη, πολιτικές πεποιθήσεις και διορατικότητα, σχηματίσουν μια εντύπωση για κάποιο/α συνήθως είναι το σωστό συμπέρασμα. Προϋπόθεση τα άτομα της ομάδας να είναι ανεξάρτητα (να μην παίρνουν γραμμή από κανένα κόμμα).
Ας πάρουμε συγκεκριμένα παραδείγματα από την κυπριακή πραγματικότητα. Ο Οδυσσέας Μιχαηλίδης έχει πείσει την πλειοψηφία του Κυπριακού λαού, παρόλο τον ανελέητο πόλεμο που δέχεται, για την τιμιότητα του και την ορθότητα των αποφάσεων του. (ΕΥΘΑΡΣΩΣ, 10/7/2020).
Στα πιο πρόσφατα γεγονότα: Ο Βοηθός Γενικός Εισαγγελέας δήλωσε ότι δεν γνώριζε ότι το άτομο που απάλλασε ήταν ο πελάτης του. Πώς είναι δυνατό να απαλλάσεις κάποιον χωρίς να έχεις προηγουμένως μελετήσει το φάκελο του, απ’ όπου θα διαπίστωνες τη σχέση του μαζί σου. Σε περίπτωση που δεν μελετήθηκε ο φάκελος αυτό θα ήταν ανάρμοστη επιπολαιότητα για τη θέση που κατέχει. Δεν πείθει κανένα.
Όταν μαζικά ο λαός διαμαρτύρεται για την άδικη μεταχείριση ενός άξιου αξιωματούχου πρόκειται για το αλάνθαστο αισθητήριο της συλλογικής σοφίας.

Όταν ο λαός προκληθεί εξεγείρεται: Η Αυστριακή Μαρία Αντουανέτα (1755-1792) έγινε βασίλισσα (1774-1792) της Γαλλίας όταν παντρεύτηκε τον Λουδοβίκος ΙΣΤ' σε μια φαντασμαγορική και πολυέξοδη τελετή. Ξόδευε αμύθητα ποσά κάθε μήνα, τα ιδιαίτερα διαμερίσματα της όλο χλιδή (αυτή τα έδειχνε). Αυτά συνέβαιναν ενώ μεγάλο μέρος του γαλλικού πληθυσμού πέθαινε από την πείνα εξαθλιωμένος. Της αποδίδεται η θρυλική φράση: «Αν δεν έχει ο λαός ψωμί, ας φάει παντεσπάνι. Το
1789 ξέσπασε η Γαλλική Επανάσταση και ο λαός ξεχύθηκε στο βασιλικό ανάκτορο των Βερσαλλιών. Η βασιλική οικογένεια αιχμαλωτίστηκε. Φυλακίστηκαν και τελικά αποκεφαλίστηκαν δημόσια στη γκιλοτίνα.
Δεν είναι δυνατό να υπάρξει πολιτικός βίος (ευθύνη αρχόντων και πολιτών) δίχως ήθος και ηθική.
Σε αυτό τον τόπο, σε αυτή τη δύσμοιρη πατρίδα, είναι ελάττωμα να ξεχωριζεις, να είσαι πάνω του μετρίου. Όταν είσαι έξυπνος και υπερέχεις των μετριοτήτων σε πολεμούν. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα IQ που καταγράφονται σε κωδωνητή καμπάνα (κατανομή Γκάους) ελάχιστοι (

Το συμπεριληπτικό σχολείο της Αθηνάς Μιχαηλίδου

Σήμερα το πρωί πήγαν μπουλτόζες στο αρχαιότερο σχολείο της Κύπρου να κτίσουν τείχος για να κάμουν ξεχωριστό σχολείο μέσα στο σχολείο για παραβατικά παιδιά.
Δηλαδή, θα απομονώνει 3-4-5 παιδιά με τείχος (αυτό λέει, διαβάστε παρακάτω), ένα είδος φυλακής.
Αν είναι δυνατόν!!
Εκκολαπτήριο συμμοριών.
Η πάγια τακτική μέχρι όταν ένα παιδί επιδείκνυε παραβατική συμπεριφορά ήταν να του αλλάξουμε περιβάλλον (σχολείο) και να το στηρίξουμε ταυτόχρονα.
Αν επρόκειτο για κλίκα παραβατικών τους χωρίζαμε σε διαφορετικά σχολεία με παράλληλη στήριξη. Ετσι τους δινόταν η ευκαιρία για μια νέα αρχή.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΥΠΟΥΡΓΕΊΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
«Ξεχωριστό σχολείο εντός του χώρου του Παγκύπριου Γυμνασίου» θα αποτελεί το πρόγραμμα για τους μαθητές με ακραία παραβατική συμπεριφορά, διευκρίνισε η Υπουργός Παιδείας Αθηνά Μιχαηλίδου, μετά από αντιδράσεις των μαθητών που αντίκρισαν σήμερα το πρωί μπουλντόζες στο προαύλιο. Όπως υπογραμμίζει η Υπουργός, θα λειτουργεί με ξεχωριστή διευθύντρια σε γειτνιάζοντα χώρο. Τα παιδιά, ο αριθμός των οποίων δεν ξεπερνά τα πέντε, θα εντάσσονται στο πρόγραμμα για τρεις μήνες, θα λαμβάνουν στήριξη και έπειτα θα επιστρέφουν στις σχολικές τους μονάδες.

Συγκεκριμένα η κ. Μιχαηλίδου ανέφερε ότι θα είναι διαφορετική και η διεύθυνση του εναλλακτικού σχολείου. «Ούτε θα μοιράζονται τον ίδιο χώρο. Θα έχουν ξεχωριστό χώρο για το διάλειμμά τους, με ξεχωριστή είσοδο. Δεν μπορούμε να αντιληφθούμε την αντίδραση των μαθητών, ιδίως προτού να ενημερωθούν. Είδαν μια μπετονιέρα και βγαίνουν στους δρόμους; Μεταφέρουμε τα σωστά μηνύματα; Αυτό είναι το συμπεριληπτικό σχολείο; Έπρεπε πρώτα να ενημερωθούν και μετά, αν ήθελαν, να αντιδράσουν».

Τα παιδιά στο εναλλακτικό πρόγραμμα, είπε, θα κάνουν μαθήματα και θα λαμβάνουν στήριξη από ψυχολόγους.

Σε σχέση με τα έργα, ισχυρίστηκε ότι η διεύθυνση του σχολείου ήταν ενήμερη ότι θα γίνει το έργο και ότι είχαν και συνάντηση μαζί τους. «Ήμασταν στο στάδιο προετοιμασίας, δεν μπορούσαμε να κάνουμε νωρίτερα ενημέρωση για το εναλλακτικό σχολείο. Ακόμη δεν το πήγαμε στο Υπουργικό Συμβούλιο, θέλαμε να είμαστε σίγουροι για κάποια πράγματα», είπε και πρόσθεσε ότι τα έργα θα γίνονταν.

Από την πλευρά του, ο αναπληρωτής διευθυντής Μέσης Εκπαίδευσης Γιώργος Κουτσίδης, ανέφερε στο philenews ότι αύριο θα πραγματοποιηθεί σύσκεψη, στην οποία θα εκπροσωπείται και το σχολείο.

«Ίσως έχουν σχηματίσει λανθασμένη άποψη. Μιλάμε για πολύ μικρό αριθμό μαθητών, για τέσσερα με πέντε παιδιά. Θα είναι ένα ξεχωριστό τμήμα, με ξεχωριστά διαλείμματα και ξεχωριστό πρόγραμμα, το οποίο περιλαμβάνει διδασκαλία τις πρώτες περιόδους και έπειτα στήριξη από λειτουργούς σε ατομικό επίπεδο. Δεν χρειάζεται ανησυχία από τους μαθητές του Παγκύπριου Γυμνάσιου, οι οποίοι είδαν μια μπουλντόζα σήμερα και αναστατώθηκαν».

Εξηγήσεις Υπουργού Παιδείας: Ξεχωριστό σχολείο εντός του Παγκυπρίου Γυμνασίου – Πρόγραμμα 3 μηνών για παραβατικούς μαθητές Έπειτα θα επιστρέφουν στις σχολικές τους μονάδες

Φίλοι μου,
Ξέρει κανένας αν απαγορεύεται να σκοτώσεις φίνα.
Ήταν αυτοάμυνα.
Σχεδόν να την πατήσω ενώ έκανα γεωργικές εργασίες. Σήκωσε το κεφάλι της να μου επιτεθεί αλλά την πρόλαβα, της γύρισα την μαγκούρα που πάντα βαστω.
Φοβήθηκα αλλά τα κατάφερα.
.. με τις άλλες "φινες" έχω πρόβλημα...

Το άρθρο μου σήμερα είναι αφιερωμένο στη Μαριάννα
Δύναμη Ψυχής
Στις 8 Σεπτεμβρίου 2024 έληξαν (έναρξη 28 Αυγούστου) οι Παραολυμπιακοί αγώνες του Παρισιού. Παρακολουθήσαμε σε ζωντανή τηλεοπτική κάλυψη τα 22 αθλήματα των αγώνων.
Πρόκειται για τους αντίστοιχους Ολυμπιακούς Αγώνες για αθλητές που εμπίπτουν στις 5 κύριες αναπηρίες που αναγνωρίζονται διεθνώς: παραπληγία από κάκωση ή πάθηση της σπονδυλικής στήλης, παραπληγία από εγκεφαλική κάκωση, κινητική αναπηρία από ακρωτηριασμό ή άλλο λόγο, και τύφλωση. Περιλαμβάνονται 22 θερινά αθλήματα, 18 των οποίων είναι κοινά με των Ολυμπιακών Αγώνων και τα υπόλοιπα τέσσερα είναι αποκλειστικά Παραολυμπιακά. Διεξάγονται κάθε τέσσερα (4) χρόνια, την ίδια χρονιά με τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Οι επόμενοι αγώνες θα διεξαχθούν στο Λος Άντζελες (2028). Από το 1988, η Κύπρος και η Ελλάδα λαμβάνουν μέρος στους Αγώνες με επίσημες εθνικές αποστολές.
Τα ρεκόρ που σημειώνονται στους Παραολυμπιακούς Αγώνες μπορούν να συγκριθούν με τα ρεκόρ των Ολυμπιακών αθλητών (όπως στα 100μ. ανδρών στο Στίβο) και σε ορισμένες περιπτώσεις (όπως στην Άρση βαρών σε πάγκο) τα Παραολυμπιακά ρεκόρ ξεπερνούν εκείνα των αθλητών χωρίς αναπηρία.
Σε κάποια αθλήματα συμμετέχουν αθλητές από όλες ή τις περισσότερες κατηγορίες αναπηρίας, ενώ σε άλλα από μια κατηγορία μόνο.
Φέτος έλαβαν μέρος 85 χώρες. Πιο κάτω τα συνοπτικά αποτελέσματα μεταλλίων:
1. Κίνα, 220 μετάλλια (94 χρυσά, 76 αργυρά, 50 χάλκινα)
2. Μεγάλη Βρετανία, 124 (49, 44, 31)
3. ΗΠΑ 105 (36, 42, 27)
8. Γαλλία 75 (19, 28, 28)
9. Αυστραλία 63 (18, 17, 28)
33. Ελλάδα 13 (3, 3, 7)
73. Κύπρος 2 (0, 1, 1 )
Θα σχολιάσω 3 Παραολυμπιονίκες.
Καρολίνα Πελενδρίτου
Γεννήθηκε (25/8/1986) στη Λεμεσό. Άρχισε την κολύμβηση σε ηλικία εννέα ετών και εντάχθηκε στην Κυπριακή Ομοσπονδία Κολύμβησης και πρώτευσε στους Παγκύπριους Αγώνες. Στην ίδια ηλικία (9) η όραση της άρχισε να μειώνεται, επιδεινωνόταν μέρα με τη μέρα, δυσκολεύοντας την καθημερινότητά της και τις προπονήσεις της στην κολύμβηση όλο και περισσότερο. Τελικά το 2002 εντάχθηκε στην Κυπριακή Παραολυμπιακή Ομάδα.
Έχει στο ενεργητικό της πολλά παγκόσμια και Παγκύπρια ρεκόρ, αλλά και ρεκόρ αγώνων, με διακρίσεις σε παγκόσμιους, πανευρωπαϊκούς, κοινοπολιτειακούς και άλλους αγώνες. Έχει ανέβει στο βάθρο των Παραολυμπιακών Αγώνων οκτώ φορές στο σύνολο (3 Χρυσά μετάλλια, 3 Αργυρά και 2 Χάλκινα).
Πέρα από την αθλητική της δραστηριότητα, η Πελενδρίτου έχει λάβει και άλλες διακρίσεις. Στην προσωπική της ζωή ήταν παντρεμένη (2018) με Ελλαδίτη δημοσιογράφο.
Αλεξάνδρα Σταματοπούλου
Η Ελληνίδα 38χρονη πρωταθλήτρια και χάλκινη Παραολυμπιονίκης του Τόκιο (2021) κατέκτησε το χρυσό μετάλλιο (2024) στον τελευταίο αγώνα της.
Η Σταματοπούλου γεννήθηκε στη Ρουμανία από πολύ φτωχή οικογένεια, που την παρέδωσε σε ίδρυμα όπου έμεινε τα πρώτα πέντε χρόνια της ζωής της, μέχρι που υιοθετήθηκε. Όπως λέει η ίδια : «… χρειάστηκε να μάθω πολύ γρήγορα να μιλάω, ενώ πιο πριν δεν επικοινωνούσα καθόλου, χρειάστηκε να μπω σε ομάδα, στο σχολείο, σε ομάδα για αθλητισμό, κάτι που για μένα ήταν πολύ ξένο στο μυαλό μου, δεν είχα ιδέα. … Στην αρχή υπήρξαν κοροϊδίες, χλευασμός … μπήκα στον αθλητισμό και έκανα ενόργανη.» Άρχισε να κοινωνικοποιείται, να κάνει όνειρα, ήθελε να μοιάσει στην ολυμπιονίκη της γυμναστικής, Νάντια Κομανέτσι.
Στα 14 παρουσίασε αδυναμία να πατήσει, σε κάθε 2-3 βήματα έπεφτε. Διαγνώστηκε με το σύνδρομο Stiff Person (πάθηση Σελίν Ντιόν), μία σπάνια αυτοάνοση διαταραχή της κίνησης, που επηρεάζει το κεντρικό νευρικό σύστημα, που χαρακτηρίζεται από προοδευτική δυσκαμψία και ακαμψία. Στα 21 η πάθηση υποτροπίασε, οπότε άρχισε θεραπευτικά την κολύμβηση ως βοηθητική για τους μύες. Υπόψη ότι αρχικά δεν ήθελε το νερό, την άγχωνε η ιδέα της κολύμβησης. Τελικά, λόγω της νόσου το αγάπησε και έγινε και ολυμπιονίκης.
Συγκινημένη είπε: «…ένιωσα καλά με τον εαυτό μου ότι κάτι έχω προσφέρει, σε μένα πρωτίστως, και μετέπειτα σε ανθρώπους που πίστεψαν σε μένα.» Ολοκλήρωσε την καριέρα της και πλέον θα ασχοληθεί πιο ενεργά με το επάγγελμά της, που είναι λογοθεραπεία.
Νάσος Γκαβέλας
Ο 25χρονος δυο φορές χρυσός Ολυμπιονίκης των 100μ λύγισε κατά την διάρκεια των δηλώσεών μετά τον θρίαμβο του: «Μου είπαν μήπως δεν μπορείς να τρέξεις;». Αναφέρθηκε σε όλες τις δυσκολίες που είχε να αντιμετωπίσει
Αγωνίζεται από την ηλικία των 17 ετών και έχει διακριθεί τόσο στο Παγκόσμιο, όσο και το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα, κατακτώντας το χρυσό μετάλλιο και στα τρία σημαντικότερα πρωταθλήματα.
Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Αποφοίτησε από το Λύκειο Νέου Ψυχικού. Πέτυχε στις Πανελλήνιες εξετάσεις και εισήχθη στο Τμήμα Ψυχολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (2017).
Στην ηλικία των 10 ετών, συνειδητοποίησε ότι η όρασή του μειωνόταν που οφειλόταν σε μια γενετική διαταραχή (νόσος Στάργκαρντ), η οποία έχει ως αποτέλεσμα την προοδευτική μείωση της όρασης.
Αρχικά έπαιζε ποδόσφαιρο αλλά λόγω της μειωμένης όρασης αναγκάστηκε να σταματήσει. Έτρεχε 100 μέτρα στο άλσος του Αιγάλεω όταν τον είδε ένας προπονητής, που του πρότεινε να ασχοληθεί με τα σπριντ.
Ο Νάσος Γκαβέλας έχει συμμετάσχει και διακριθεί, πέρα από τα Πανελλήνια, αλλά και σε Ευρωπαϊκά και Παγκόσμια Πρωταθλήματα κατακτώντας υψηλές θέσεις.
Υπήρξε θύμα bullying στο σχολείο, ήταν εύκολος στόχος αφού δεν έβλεπε και δεν μπορούσε να αντιδράσει. Όμως, τον Δεκέμβριο του 2022 το γυμναστήριο του σχολείου στο οποίο φοίτησε έλαβε το όνομα Κλειστό Γυμναστήριο «Αθανάσιος Γκαβέλας».
Κλείνω με τα λόγια της Καρολίνας:
«… ό,τι και αν μας συμβαίνει δεν πρέπει στιγμή να χάνουμε την αυτοπεποίθησή μας και την πίστη στον εαυτό μας».
Υποκλίνομαι μπροστά στο μεγαλείο της ψυχής αυτών των ανθρώπων, έχουν να μας διδάξουν πολλά.