Cabildo Indígena Universitario Ciu-utp

La Tulpa en la UTP es un espacio para compartir con los pueblos originarios presentes en la Universidad Tecnológica de Pereira, es un espacio de resistencia donde se promueve el díalogo de saberes y la construcción colectiva de un modelo educativo propio.

Invitad@s a participar de esta importante minga.

Este 1ro de mayo las calles nos esperan.
Por más garantias y derechos laborales.
“Los trabajadores son el corazón de la sociedad.”

Los tiempos en que la UTP salía a la calle.

Son los nuevos compañer@s que van a recibír su bastón como nuevas autoridades del CIU-UTP. Una representación de Ingas, Emberas, Pastos, Kamentsá y Nasas, los invitamos a su posesión este 8 de marzo en la UTP.

En marzo tendremos la ceremonia de posesión de la nueva directiva ciu-utp. Atentos a la programación.

“La Wiphala es un símbolo, no una bandera, y representa a la Pachamama, el cosmos, los animales, las plantas, las piedras, los runas (hombres y mujeres), la vida en armonía”
🌈

La Wiphala está formada por 49 cuadrados de igual tamaño -por lo cual su forma es cuadrada- y cada color tiene un significado. Los amautas lo transmiten así:

🟥🟥🟥Rojo: es el contacto con la Pachamama; representa a lo tangible, el Kay Pacha, a los Runas, hijos de la Tierra; representa a la raíz ancestral, a la identidad. Al desarrollo cultural y a la cosmovisión indígena originaria, saberes de la Tierra y del Cosmos transmitidos por los Apus y los Ancestros.

🟧🟧🟧Naranja: representa a la memoria oral de nuestra cultura, a los quipus, los telares, los yachay wasi (escuelas, casas del saber), a los ayllus (comunidades), a la medicina ancestral y a la sanación del cuerpo físico, psicológico y espiritual.

🟨🟨🟨Amarillo: representa al Nunaq, Espíritu Ancestral que está en todas las cosas; a las cuatro virtudes del hombre andino: Munay (amor incondicional), Yachay (sabiduría), LLank´ay (trabajo alegre y con pasión) y Kamay (creatividad). Y a la dualidad de energías, qhari – warmi, opuestos complementarios, equilibrio que produce vida.

⬜⬜⬜Blanco: representa a la evolución, al desarrollo intelectual, a la ciencia y la técnica que acompañan los procesos de la naturaleza, al buen vivir. Es el desarrollo personal que no se concibe si no es también comunitario. También representa al trabajo artesanal y al ayni (reciprocidad).

🟩🟩🟩Verde: representa a la allpamama (naturaleza), a los frutos de la tierra, el trabajo del campo, a la economía comunitaria autosuficiente, a la abundancia de alimentos, de minerales, a Yaku Mama (Madre Agua).

🟦🟦🟦Azul: representa al Hanan Pacha, mundo cósmico, al universo, entidades del Cosmos, energía sami (sutil) y energía jucha (densa), energías cósmico telúricas, a la Chakana (Constelación Cruz del Sur), al sistema Matemático fractal.
U
🟪🟪🟪Violeta: representa a los Ayllus, Markas y Llajtas (comunidades, regiones y naciones), al Inka como la expresión de la evolución y el poder político y comunitario del Tawantinsuyu; representa a todas las organizaciones comunitarias sociales de desarrollo y dirección gubernamental.
Si se unen cuatro Wiphalas en un centro común con un determinado alineamiento de colores, se forma la Chakana (Chaka Hanan, Cruz del Sur), puente al mundo espiritual, al Cosmos.

Según Kantuta Killa Mayu y Wari Rimachi

Cabildo Indígena Universitario Ciu-utp

XII POSESIÓN CABILDO INDIGENA UNIVERSITARIO UTP...
Foro:"Paz y desarmonía territorial en los pueblos indígenas"
Fortaleciendo nuestra identidad y unidad como pueblos originarios, hemos venido construyendo procesos de reivindicación, re-existencia, y el buen vivir, por nuestra ley de orígen, ley natural y derechos que nos reconocen constitucionalmente donde el estado por obligación debe proteger las riquezas etnicas y culturales🌻✊🍃

Jallalla!!!✊