Estudios de la Torá

APRENDE DE LA FLOR

Una flor nunca compite con las flores que tiene a su alrededor; simplemente florece.

En este contexto, tenemos mucho que aprender de las flores que, sin importar lo que sucede a sí alrededor, florecen. De la misma forma, tampoco a nosotros debería importarnos lo qie digan, piense o hagan los demás.

Venimos a este mundo para ser mejores personas, incluso mejor que como fuimos ayer, ya que no nacimos para compertir con nadie más, sino Di-s nos entregó a cada uno las herramientas que nos hacen seres especiales.

Él nos puso aquí para cumplir una gran misión: hacer de este mundo un mejor lugar para vivir, el cual disfrutarán nuestros hijos, nietos, y toda nuestra descendencia.

¡ABRAMOS CADA DIA NUESTROS PÉTALOS, CONFIANDO EN QUE DI-S NOS CREÓ COMO A LAS FLORES: HERMOSAS Y SANAS!

Fuente: 365 Reflexiones para la vida / Salomón Michán M

𝗢𝗥𝗔𝗖𝗜𝗢𝗡 𝗔𝗡𝗧𝗘𝗦 𝗗𝗘 𝗗𝗢𝗥𝗠𝗜𝗥

Después de dejar a su familia en Beerseba, Jacob llegó a 𝗕𝗲𝘁 𝗘𝗹 𝗮𝗹 𝗮𝗻𝗼𝗰𝗵𝗲𝗰𝗲𝗿. 𝗔𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗮𝗰𝗼𝘀𝘁𝗮𝗿𝘀𝗲 𝗮 𝗱𝗼𝗿𝗺𝗶𝗿, 𝗝𝗮𝗰𝗼𝗯 𝗼𝗿𝗼́ 𝗮𝗹𝗹í.

“𝗘𝗹 𝗼𝗿𝗼́ 𝗲𝗻 𝗲𝗹 𝗹𝘂𝗴𝗮𝗿 𝘆 𝘀𝗲 𝗾𝘂𝗲𝗱ó 𝗮 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗿 𝗹𝗮 𝗻𝗼𝗰𝗵𝗲, 𝗽𝗼𝗿𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗲 𝗿𝗲𝗽𝗲𝗻𝘁𝗲 𝘀𝗲 𝗵𝗶𝘇𝗼 𝗱𝗲 𝗻𝗼𝗰𝗵𝗲".(Génesis 28:11 )

Los Sabios enseñaron que fue en Beth El donde Jacob estableció la 𝗟𝗔 𝗧𝗘𝗥𝗖𝗘𝗥𝗔 𝗢𝗥𝗔𝗖𝗜Ó𝗡 𝗗𝗜𝗔𝗥𝗜𝗔:

▪️Ma'ariv, el servicio vespertino. Aunque es menos obligatoria que las oraciones de la mañana y de la tarde, Ma'ariv tiene sus propios beneficios especiales. El sabio talmúdico Abba Benjamín testificó que se esforzaba mucho todos los días de su vida en recitar la oración de la tarde antes de irse a dormir (Berajot 5b ). ¿Qué tiene de especial esta oración?

𝗥𝗘𝗙𝗜𝗡𝗔𝗡𝗗𝗢 𝗟𝗢𝗦 𝗗𝗘𝗦𝗘𝗢𝗦 𝗬 𝗟𝗔 𝗜𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗔𝗖𝗜Ó𝗡

Cuando dormimos, nuestras funciones cognitivas y racionales se suspenden y los procesos involuntarios del cuerpo toman el control. 𝗦𝗢𝗟𝗢 nuestros poderes de imaginación permanecen activos, guiando nuestros sueños mientras dormimos. Sin el control y regulación de nuestras facultades intelectuales, una cierta 𝗜𝗺𝗽𝘂𝗿𝗲𝘇𝗮 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗶𝗲𝗻𝗱𝗲 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲 𝗲𝗹 𝗰𝘂𝗲𝗿𝗽𝗼 𝗱𝘂𝗿𝗮𝗻𝘁𝗲 𝗹𝗮 𝗻𝗼𝗰𝗵𝗲. Esta impureza la eliminamos lavándonos las manos al levantarnos por la mañana.

Las personas santas pueden experimentar visiones sublimes mientras duermen, como Jacob, que soñó con ángeles que ascendían y descendían por una escalera que conducía al cielo mientras dormía en Bet El. Sin embargo, es 𝘀𝗼́𝗹𝗼 𝗲𝗹 𝗮𝗹𝗺𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘅𝗽𝗲𝗿𝗶𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀 𝘃𝗶𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀. El cuerpo se separa del alma durante el sueño y no se ve influenciado por las experiencias edificantes del alma.

Contamos con dos herramientas para el crecimiento espiriuales:
▪️el estudio de la Torá y
▪️la oración.

La declaración de Abba Benjamín sobre la importancia

𝗟𝗔𝗦 𝗧𝗥𝗘𝗦 𝗣𝗟𝗘𝗚𝗔𝗥𝗜𝗔𝗦

𝗟𝗔 𝗣𝗟𝗘𝗚𝗔𝗥𝗜𝗔 𝗲𝘀 𝘂𝗻𝗮 𝗼𝗯𝗹𝗶𝗴𝗮𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗶𝗮𝗿𝗶𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗰𝗮𝗱𝗮 𝗷𝘂𝗱𝗶́𝗼 , como está escrito: “𝗦𝗘𝗥𝗩𝗜𝗥𝗔𝗦 𝗔 𝗛𝗔𝗦𝗛𝗘𝗠 𝗧𝗨 𝗗𝗜𝗢𝗦 𝗖𝗢𝗡 𝗧𝗢𝗗𝗢 𝗧𝗨 𝗖𝗢𝗥𝗔𝗭𝗢𝗡”. (Deuteronomio 11:13).

El Talmud explica: “¿𝗖𝘂𝗮́𝗹 𝗲𝘀 𝗲𝗹 𝘀𝗲𝗿𝘃𝗶𝗰𝗶𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗰𝗼𝗿𝗮𝘇ó𝗻? 𝗟𝗔 𝗣𝗟𝗘𝗚𝗔𝗥𝗜𝗔. (Taanit 2a).

Cuando un individuo o una comunidad enfrentan un peligro inminente, 𝗟𝗔 𝗧𝗢𝗥𝗔𝗛 𝗥𝗘𝗤𝗨𝗜𝗘𝗥𝗘 𝗘𝗟𝗘𝗩𝗔𝗥 plegarias a Dios. (Oraj Jaim 2:25).Esta obligación es tanto 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗹𝗼𝘀 𝗷𝘂𝗱𝗶𝗼𝘀 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗹𝗼𝘀 𝗻𝗼 𝗷𝘂𝗱𝗶𝗼𝘀. Or Sameaj ( Tefila 1 y 2); Sefer HaMitzvot positiva N 5.

Cada día, hay tres servicios principales de plegarias:

✔️Shajarit, la plegaria matutina

✔️Minjá, la plegaria de la tarde

✔️Maariv, la plegaria nocturna

A través de la plegaria, el hombre mortal tiene la oportunidad de hablar directamente con el Creador del universo y expresar sus necesidades. Dios escucha y responde a nuestras plegarias. (Rambán (Hasagot to Sefer HaMitzvot, Positiva N° 5).

En el judaísmo, todas las plegarias se dirigen 𝗗𝗶𝗿𝗲𝗰𝘁𝗮 𝘆 𝗲𝘅𝗰𝗹𝘂𝘀𝗶𝘃𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗮 𝗗𝗶𝗼𝘀. No les rezamos a los ángeles. No les rezamos a las personas que han fallecido. Sólo Dios puede responder a nuestros pedidos.

Cada día, hay tres servicios principales de plegarias:

Shajarit, la plegaria matutina

Minjá, la plegaria de la tarde

Maariv, la plegaria nocturna

De acuerdo con la tradición, estas tres plegarias fueron instituidas respectivamente por 𝗔𝗯𝗿𝗮𝗵𝗮𝗺, 𝗜𝘁𝘇𝗷𝗮𝗸 𝘆 𝗜𝗮𝗮𝗸𝗼𝘃.

"Una vela es una cosa pequeña. Pero una vela puede encender otra. Y mira cómo su propia luz aumenta, como una vela da su llama a la otra. Tú eres esa luz".

Rabino Moshé Davis
Obra de arte: velas de Shabat de Tamar

Para eso estamos aquí. Para encender!!!

Brillen Almas Hermosas!!!

Todos conocemos el poder de las tinieblas; aparece en las noticias todos los días. Mil veces es el poder de la luz.
Una persona ocupada que se detiene para hacer un acto de bondad, un niño pequeño que se acerca para besar la mezuzá en la puerta de su habitación, una vela parpadeante para Shabat o Janucá, cada uno de estos son como estallidos de luz en el cielo nocturno.
Es cierto que rara vez aparecen en las noticias diarias. Pero la oscuridad de las noticias de ayer pasará como las sombras de las nubes en un día ventoso. La luz perdura para siempre, acumulándose con cada destello, hasta que no queda lugar para que la oscuridad se esconda."

Rabino Tzvi Freeman

Resumen de la Parashá
Génesis 1:1-6:8

Di-s crea el mundo en seis días. En el primero crea la luz y la oscuridad. En el segundo forma los cielos, dividiendo entre las "aguas superiores" y las "aguas inferiores". En el tercero establece los límites de la tierra y el mar y llama a surgir a los árboles y los pastos de la tierra. En el cuarto día fija la posición del sol, la luna y las estrellas como señales para calcular el tiempo y como luminarias para la tierra. Los peces, aves y reptiles son creados en el quinto día; animales terrestres, y luego el ser humano en el sexto. Di-s termina Su trabajo en el séptimo día, y lo santifica como un día de descanso.

Di-s forma el ser humano del polvo de la tierra y sopla dentro de sus fosas nasales "un alma viviente". Originalmente el hombre es una sola persona; pero decidiendo que "no es bueno que el hombre esté solo", Di-s toma un "lado" del hombre, lo transforma en una mujer y los casa a uno con el otro.

Adam y Javá son puestos en el Gan Edén y son mandados a no comer del "Arbol del Cnocimiento del Bien y del Mal". La serpiente persuade a Javá de violar el mandato, y ella comparte el fruto prohibido con su marido. Debido a su pecado, Di-s decreta que el hombre experimentará la muerte, retornando al suelo de donde fue formado; y que toda ganancia vendrá solamente a través de duro esfuerzo y dificultades. El hombre es echado del Jardín.

Javá tiene dos hijos, Caín y Hevel. Caín discute con Hevel, lo asesina y se vuelve nómade. Adam tiene un tercer hijo, Shet, cuyo descendiente en la décima generación, Noaj, es el único hombre justo en un mundo corrupto.

Libro de Beresh*t Génesis..KETER

BERESH*T.. Génesis 1:1-6:8
Inmortalidad.
Dinero.
Exito laboral.

CURSOS SHALOM

¿El fruto prohibido era una manzana?
Sobre la identidad del fruto del conocimiento

Las manzanas tienen una mala reputación, especialmente dentro del contexto religioso, por haber sido asociadas con el fruto prohibido. Por lo que resulta pertinente aclarar que, a pesar de que existen diversas opiniones respecto de la identidad de dicho fruto, evidentemente, no se trataba de una manzana (Ampliaremos más adelante).

Nuestros sabios afirman que la Torá ocultó la identidad del fruto prohibido en el Jardín del Edén por miedo a que las personas señalasen ese fruto y dijesen “Este es el fruto que trajo la muerte al mundo”1 . Sin embargo, los sabios ofrecen varias opiniones basándose en pistas que proporciona la Torá.

Trigo: Según la Torá, el trigo representa la sabiduría, ya que se considera que un niño ha adquirido cierto grado de madurez intelectual solo luego de que ha probado el sabor del trigo.2

Según este punto de vista, el trigo debía, en un principio, crecer en los árboles en forma de pan ya horneado, no de un grano. Luego del pecado, dicho árbol, que proveía alimentos ya cocidos, fue reducido a una mera planta que debía ser cosechada y procesada para producir harina. En el futuro, cuando el pecado del fruto prohibido sea rectificado, el Árbol del Conocimiento será restituido a su gloria pasada .3

Uvas o vino: No existe fruto que pueda causar tanta miseria como las uvas y el vino4 .Según el Zohar, Noé plantó vid al descender del Arca con el objetivo de rectificar el pecado del fruto prohibido 5

Algunas mujeres tienen por costumbre no beber del vino de la havdalá 6, porque se basan en la opinión de que la fruta prohibida podría haber sido la uva .7

Por su parte, Rabi Yeshayah Viner, Bigdei Yesha 296: 4, explica que las 39 prohibiciones de trabajo de Shabat son un paralelismo de las 39 maldiciones que surgieron a raíz de la serpiente, y la havdalá viene a permitirnos realizar los trabajos que fueron causados por Eva a raíz de lo que le hizo al mundo

El génesis de la justicia

Hay palabras que cambian el mundo, pero ninguna más que estas dos frases que aparecen en el primer capítulo de la Torá:

Entonces Di-s dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre todos los animales salvajes, y sobre toda criatura que se arrastre sobre la tierra”. Creó, pues, Di-s al hombre a imagen suya, a imagen de Di-s los creó; varón y hembra los creó.

La idea aquí descripta es quizás la más transformadora en toda la historia del pensamiento político y moral. Es la base de la civilización occidental, con su extraordinario énfasis en el individuo y en la igualdad. Subyace en las palabras de Thomas Jefferson en la Declaración de la independencia estadounidense: “Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados como iguales [y fueron] dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables [...]”. Estas verdades son todo menos evidentes por sí mismas. Hubieran sido consideradas absurdas por Platón, quien sostenía que la sociedad debía basarse en el mito de que los humanos se dividen en personas de oro, de plata y de bronce, y de que es esto lo que determina su estatus en la sociedad. Aristóteles creía que algunos nacían para gobernar y otros para ser gobernados.

Las declaraciones revolucionarias no hacen su magia de la noche a la mañana. Como explicó el Rambam en la Guía de los perplejos, a la gente le lleva mucho tiempo cambiar. La Torá funciona entre medio del tiempo. No abolió la esclavitud, pero puso en marcha una serie de procesos (el más notable es shabat, momento en el que se suspenden todas las jerarquías de poder y los esclavos tienen un día de libertad a la semana) que estaban destinados a llevar a su abolición con el paso del tiempo. La gente tarda en entender lo que implican las ideas. Thomas Jefferson, el campeón de la igualdad, tenía sus propios esclavos.

Un sabio consejo
A la hora de tomar una decisión no hay nada como recibir un sabio consejo.

Todos conocen la importancia de actuar con imprudencia o precipitadamente o bien recapacitar sobre las acciones que se tomarán en el futuro. Pero a la hora de tomar una decisión no hay nada como recibir un sabio consejo.

La gente que hay a nuestro alrededor es emisaria de HaShem. En Su infinita misericordia, el Creador nos envía a personas piadosas que hablan con nosotros y nos permiten darnos cuenta de la solución que ya existe a las situaciones dificultosas que encontramos en la vida. Nuestros amigos, la familia o incluso cualquier persona con la que entablamos una conversación mientras esperamos el autobús son utilizadas sabiamente para aconsejarnos a tiempo sobre las decisiones que estamos a punto de tomar. Incluso sin darnos cuenta, si prestamos atención a las palabras que salen de la boca de los que están cerca de nosotros podemos llegar a comprender cosas que nos eran totalmente incomprensibles. Lo importante es prestar atención a las señales. Estar siempre atentos a lo que sucede a nuestro alrededor es imprescindible para tomar sabias decisiones.

A lo largo de mi vida recuerdo varios consejos sabios que me ayudaron a decidir cosas importantes. Por ejemplo, cuando estaba a punto de escoger qué estudios universitarios quería cursar. El sabio consejo de mi padre, que en paz descanse, me dio en ese momento fue decisivo para elegir mi futuro profesional. Este es uno de los muchos ejemplos que recuerdo en mi vida, pero estoy segura de que si me pusiera a rememorar otras ocasiones encontraría innumerables casos en los que escuchando a los demás pude tomar la mejor decisión.

No quiero aburrirles contándoles toda mi vida, pero sí quiero traer aquí un buen consejo que recibí de mi querido Rabino, al que quiero, admiro y respeto desde el momento en que le conocí. Al aproximarse el día de mi boda, andaba nerviosa pensando qué haría cuando mi madre llegara a Israel para acudir