Centro de Estudios e Investigaciones Sociales - CEIS

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Un espacio de encuentro entre ciudadanía, expertos y sectores sociales para debatir uno de los problemas más urgentes del país. Este 6 de junio de 2026 a la 1:30 p.m. en el Salón Boyacá del Congreso de la República nos reuniremos para analizar las causas del déficit habitacional, cuestionar el modelo vigente y construir propuestas que permitan avanzar hacia una política de vivienda que garantice condiciones dignas y el acceso como un derecho para todas y todos.

Tu participación es clave para abrir este debate y aportar a las soluciones que Colombia necesita. 👉🏻 https://forms.gle/3tR5Y9gc5S3pYqCz8

Hoy recordamos a Karl Marx, nacido el 5 de mayo de 1818 en Tréveris. A lo largo de su vida se dedicó a entender la sociedad moderna con el único objetivo de transformarla y superar de una vez toda forma de explotación humana. Su vida y obra, donde se entrecruzan la reflexión teórica con la acción práctica en un periodo de auge de las luchas emancipatorias del proletariado europeo, se condensan en el materialismo histórico, una perspectiva potente que desliga a la dialéctica del idealismo.

En el siglo XXI, donde las contradicciones del capitalismo ya no solo se expresan en desigualdades persistentes, sino que nos ponen ante la perspectiva de la desaparición como especie, la necesidad de pensar un mundo nuevo demuestra la vigencia de toda la obra Marx. El alemán demostró que el capitalismo, como cualquier otra sociedad, fenece; pero este no morirá por causas naturales, sino que debe ser superado por la acción revolucionaria de las masas explotadas.

La fijación del salario mínimo en 2026 no es un trámite técnico, es un episodio de la lucha de clases en Colombia. Un texto de Alberto Maldonado Copello que conecta salario, precio y ganancia para entender lo que está en juego.

Lee aquí 👉🏻

Datos y relatos sobre la fijación del salario mínimo vital para 2026 - Centro de Estudios e Investigaciones Sociales "Un episodio de la lucha de clases en Colombia"

📚 En la Feria Internacional del Libro de Bogotá 2026 lanzamos “Oriente”, un libro que nace desde la voz viva de los territorios. Allí estuvieron quienes lo hicieron posible: habitantes de Villa Nidya, Chaparral y La Franja de Buenavista, no como invitados, sino como autores de su propia historia.

En sus páginas se entreteje la memoria de barrios levantados en los Cerros Orientales, donde la vida se abrió paso entre la necesidad y la dignidad. Son relatos de organización, de lucha cotidiana por la tierra, la vivienda y el hábitat, de cómo cientos de familias transformaron no solo el espacio que habitan, sino también sus propias condiciones de existencia.

Este libro no mira al pasado como algo cerrado. Lo trae al presente como impulso. Porque en cada historia contada hay una certeza que se mantiene y es que la organización y la lucha siguen siendo el camino.

👉🏻 Pueden adquirirlo en , en el stand 633, pabellón 6, nivel 1 de la .

A 156 años del nacimiento de Vladimir Lenin, su legado sigue vigente: sin organización no hay emancipación.

Hoy, frente a la crisis y la guerra, la tarea sigue siendo organizar a la clase trabajadora y a los pueblos para transformar la realidad.

“El proletariado no dispone, en su lucha por el poder, de más arma que la organización”.

A propósito, les invitamos a leer el número 55 de la Revista Taller: https://ceiscolombia.com/revista-taller-no-55/

🚨 ¡Atención: a quienes gustan de la historia urbana y de barrio! 🚨

Los invitamos cordialmente al lanzamiento del libro “Oriente” en el marco de la .

Desde un enfoque crítico sobre el problema de la vivienda, y a través de la memoria colectiva, cuenta la historia de Villa Nidya, Chaparral y La Franja de Buenavista, barrios populares de los Cerros Orientales de Bogotá.

📅 Martes 28 de abril
⏰ 2:00 PM
📍 Sala Jorge Isaacs – Pabellón 11-16
🏛️ Feria del Libro de Bogotá (Corferias)

La muerte de Jürgen Habermas reabre una pregunta incómoda: ¿qué tan “crítica” fue realmente su teoría? 🤔

Más que una referencia para la emancipación, su obra refleja las contradicciones y la decadencia de la intelectualidad crítica contemporánea.

Habermas: cuando la teoría críticase convierte en defensa del orden existente - Centro de Estudios e Investigaciones Sociales El pasado viernes catorce de marzo falleció a sus noventa y seis años el filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas. Sin dejar de reconocer sus aportes a la

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El señor Álvaro Uribe Vélez vuelve a mentir al país, y ahora ataca al candidato porque sabe que con él se abre la perspectiva de un país en paz. A Uribe la paz no solo no le interesa, pues hace parte de quienes se han enriquecido con el conflicto, sino que además le teme, porque no quiere que se sepa la responsabilidad que él y sus dueños, el capital financiero y los grandes terratenientes, tienen en el estallido y continuidad de la guerra interna. Asustado, Uribe hoy insulta la memoria de Manuel Cepeda, asesinado precisamente por insistir públicamente en la salida negociada y por denunciar la barbarie paramilitar, que terminó sumiendo a Colombia en más años de sufrimiento y sangre.

Cepeda, durante muchos años director del , fue asesinado pocas semanas luego de asumir su curul en el Senado. Entonces era consciente del riesgo que corría su vida, pues estaba en marcha la operación concebida por las élites políticas y orquestada por las fuerzas armadas y el sionismo (con financiación y entrenamiento) para exterminar al y la . No querían un país paz porque sin la guerra los negocios del narcotráfico, la especulación y la acumulación de tierras no sería lo mismo.

Cepeda murió siguiendo la línea trazada por el PCC en su 13 Congreso, donde se determinó colectivamente que se debía trabajar para conseguir una salida política a la guerra, una guerra que el pueblo colombiano nunca quiso, una guerra que la burguesía, los terratenientes y el imperialismo le impusieron a la clases trabajadoras.

Una subida de la tasa de interés del Banco de la República hasta 11,25 % no puede presentarse como un acto puramente técnico ni socialmente neutro. Se trata de una decisión con efectos contractivos significativos sobre la economía real, en la medida en que afecta el crédito, la inversión, el consumo, el empleo y, con ello, las condiciones materiales de vida de la población.

En ese contexto, la reacción del ministro no debe interpretarse solo como un gesto temperamental o protocolariamente inconveniente, sino como la manifestación política de un desacuerdo sustantivo frente a una orientación monetaria que el Gobierno considera lesiva para el bienestar. Puede debatirse la forma, sin duda, pero la coherencia de fondo permanece. Si las decisiones del Banco tienen efectos distributivos concretos y trasladan costos a la sociedad, entonces no son inocuas y también deben asumir el escrutinio político que sus consecuencias generan.