Annour Muslim Academy

S'il y a bien une personne à Douala dont je m'exulte d'être un de ses disciples c'est bien le Sheikh Zakaria Dotti.Imam, prédicateur,reformateur et acteur humanitaire et social, iniateur des Instituts Al Bayan, Projet Kit funéraire, Orphelinat Islamique de Douala, et bien d'autres projets.Depuis que je l'ai connu, il ne cesse de m'inspirer à travers ses multiples initiatives toutes salvatrices.Merci de m'avoir accordé une fois de plus le privilège de visiter vos locaux, vos projets et réalisations.Vous êtes un exemple parfait du prédicateur productif, engagé et sincère bi iznillah.Qu'Allah allonge votre vie dans l'obéissance et qu'il multiplie des personnes comme vous.

Qu'Allah accepte nos jeunes,exhortations nocturnes et aumônes.

Six invocations contre le Coronavirus



Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Qu'Allah fasse mention élogieuse de Son Prophète Mohammed et qu'Il lui adresse la salutation de paix, ainsi qu'à sa Famille et l'ensemble de ses Compagnons.

Le monde étant confronté à une épidémie nommée "Coronavirus" et le fléau se propageant de sorte qu'on ose désormais parler de pandémie, il était nécessaire d'écrire ces quelques lignes pour rappeler à mes frères croyants quelques formules héritées de Mohammed, le Prophète de la miséricorde, permettant de rechercher la protection d'Allah contre la maladie.

عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ )
وقَالَ : فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ الْفَالِجُ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلَيَّ ؟! فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُثْمَانَ وَلَا كَذَبَ عُثْمَانُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا . رواه أبو داود (5088).

1/ Selon abân ibn 'outhmân, d'après 'outhmân ibn 'affân -Qu'Allah l'agrée- : J'ai entendu le Messager d'Allah -A lui les éloges et le salut- dire : "Quiconque dit trois fois (Au nom d'Allah, Celui avec le Nom duquel rien ne peut nuire sur la terre et dans le ciel; et Il est Celui qui entend et qui connait parfaitement tout !) ne sera pas frappé par un fléau soudain jusqu'au matin; et celui qui le dit le matin à trois reprises ne sera pas frappé par un fléau soudain jusqu'au soir".

Il dit : abân ibn 'outhmân fut atteint d'une paralysie et l'homme qui avait entendu de lui cette narration se mit à le regarder (c.à.d. avec suspicion). Il lui dit : "Pourquoi me regardes-tu ainsi ? Par Allah ! Je n'ai pas fomenté de mensonge contre 'outhmân et 'outhmân n'a pas fomenté de mensonge contre le Prophète -A lui les éloges et le salut-; Cependant, le jour où cela m'est arrivé, je me suis mis en colère et j'ai oublié de le dire !". Rapporté par aboû dâoud (5088).

2. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ ، قَالَ : ( أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ تَضُرَّكَ ). رواه مسلم (2709).

2/ Selon aboû hourayra -Qu'Allah l'agrée- : Un homme est venu au Prophète -A lui les éloges et le salut- et il dit : "Ô Messager d'Allah ! Ce que j'ai enduré la nuit dernière quand une scorpion m'a piqué ?"; Il -A lui les éloges et le salut- dit : "Si tu avais dit le soir (Je cherche la protection par les Paroles d'Allah parfaites et accomplies contre le mal de ce qu'Il a créé), il ne t'aurait pas causé de nuisance". Rapporté par mouslim (2709).

3. عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال : خَرَجْنَا فِي لَيْلَةِ مَطَرٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ لَنَا ، فَأَدْرَكْنَاهُ فَقَالَ : ( أَصَلَّيْتُمْ ؟ ) فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، فَقَالَ : ( قُلْ ) ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : (قُلْ) ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : ( قُلْ ) ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : ( قُلْ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) . رواه الترمذي ( 3575 ) وأبو داود ( 5082 ) .

3/ Selon 'abdoullah ibn khoubayb -Qu'Allah l'agrée- : Nous sommes sortis durant une nuit pluvieuse et très sombre à la recherche du Messager d'Allah -A lui les éloges et le salut- afin qu'il dirige notre prière. Nous l'avons trouvé et il a dit : "Avez-vous prié ?". Je n'ai rien dit. Il a dit : "Dis". Je n'ai rien dit, ensuite il a dit : "Dis". Je n'ai rien dit et ensuite, il a dit : "Dis". J'ai dit : "Ô Messager d'Allah ! Que dois-je dire ?". Il dit : "(Dis : Il est Allah, Unique), ainsi que les deux protectrices (al-mou'awizatayn) trois fois quand tu arrives au soir ou au matin, elles te suffiront contre toute chose (c.à.d. nuisible)". Rapporté par attirmizî (3575) et aboû dâoud (5082).

Ici, le Messager d'Allah -A lui les éloges et le salut- recommande la lecture de la sourate 112 ("Le monothéisme pur" ou "La fidélité" selon certaines traductions) :

1 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 2 اللَّهُ الصَّمَدُ 3 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 4 وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

1.Dis : "Il est Allah, l'Un. 2. Allah, Le seul à être imploré pour ce que nous désirons (aSSamad). 3. Il n'a pas engendré, ni n'a été engendré. 4. Et nul n'est son égal !".

Les deux protectrices (al-mou'awizatayn) sont évidemment les sourates 113 et 114, respectivement "L'aube naissante" et "Les Hommes".

1 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 2مِن شَرِّ مَا خَلَقَ 3 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ 4 وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ 5 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

1.Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante. 2. Contre le mal des êtres qu'Il a créés. 3. Contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit. 4. Contre la mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les nœuds. 5. Et contre le mal de l'envieux quand il envie".

1 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ 2 مَلِكِ النَّاسِ 3 إِلَهِ النَّاسِ 4 مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ 5 الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ 6 مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

1.Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur des Hommes. 2. Le Souverain des Hommes. 3. Dieu des Hommes. 4. Contre le mal du mauvais conseiller furtif. 5. Qui souffle le mal dans les poitrines des Hommes. 6. Qu'il (le conseiller) soit un Djinn ou un être humain".

4. قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي ). رواه أبو داود ( 5074 ) وابن ماجه ( 3871 ) ، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود".

4/ Selon 'abdoullah ibn 'oumar -Qu'Allah l'agrée ainsi que son père- : Le Messager d'Allah -A lui les éloges et le salut- ne délaissait pas ces invocations au soir et au matin : "Ô Allah ! Je Te demande le pardon et la santé dans cette vie et dans l'au-delà. Ô Allah ! Je Te demande le pardon et la paix dans ma religion, ma vie mondaine, ma famille et mes biens. Ô Allah ! Cache mes défauts et mets-moi à l'abri de tous mes effrois. Ô Seigneur ! Protège-moi devant moi, derrière moi, sur ma droite, sur ma gauche et au-dessus de moi et je me mets sous la protection de Ta grandeur pour que je ne sois pas assassiné par en dessous de moi". Rapporté par aboû dâoud (5074), ibn mâja (3871) et authentifié par al-albânî dans "Sahîh abî dâoud".

5. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَال : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ ) . رواه مسلم ( 2739 ) .

5/ Selon 'abdoullah ibn 'oumar -Qu'Allah l'agrée ainsi que son père- : Parmi les implorations du Messager d'Allah -A lui les éloges et le salut-, il y avait : "Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Toi contre la disparition de Ta grâce, contre le changement de Ton bien être (de sorte qu'il ne perdure pas), contre la soudaineté de Ta colère et contre tout ce qui provoque Ton mécontentement !". Rapporté par mouslim (2739).

6. عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئْ الْأَسْقَامِ ). رواه أحمد (12592) وأبو داود (1554) والنسائي (5493) ، وصححه الألباني .

6/ selon anas -Qu'Allah l'agrée-, le Prophète -A lui les éloges et le salut- dit : "Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Toi contre la lèpre, contre la folie, contre la leucémie et contre les maladies pernicieuses". Rapporté par ahmad (12592), aboû dâoud (1554), annasâì (5493) et il est authentifié par al-albânî.

Notons que "al-jouzâm" traduit ici par leucémie peut encore signifier la mutilation des membres ou la forme la plus redoutable de la syphilis (ce qui en fait une autre expression de la lèpre). En bref, il s'agit d'une maladie qui entraine la chute des cheveux et rend les membres infectés et atrophiés, de sorte qu'ils finissent par tomber !? Qu'Allah nous en préserve !

Les oulémas recommandent cette invocation contre les maladies graves caractérisant notre siècle comme les cancers notamment.

Ecrit par Abou Abdillah Al-Ifriqi, puisse Allah le préserver contre la maladie, ainsi que sa famille et tous ceux dont le terme de vie n'est pas arrivé.

Le 28/02/2020 correspondant au 4 Rajab 1441 de l'Hégire

🧳PRÉPARER RAMADAN : RAJAB, UN MOIS POUR SEMER🌙

Rajab, 7ème mois du calendrier islamique, est un moment idéal pour commencer à vous préparer pour Ramadan. C’est aussi un mois sacré et, à ce titre, il est recommandé d’intensifier les actions pieuses afin de bénéficier d’un maximum de récompenses.

Eu égard à son statut sacré, Rajab est un mois durant lequel il est interdit de faire la guerre et de lancer des hostilités. C’était un temps de trêve appréciable à une époque où les conflits faisaient rage en Arabie. De façon générale, on sait que durant les mois sacrés les mauvaises actions sont plus durement châtiées et les bonnes actions plus grandement récompensées : profitons-en !

Ibn Abbas rapporte : « Ne vous faites pas de mal durant tous les mois de l’année, puis Il a choisi parmi eux, quatre mois en les rendant sacrés et en faisant l’apologie de cette sacralité en ce sens que celui qui y commet un péché, verra son châtiment aggravé et celui qui y accomplit une bonne action, verra sa récompense doublée »

Quels actes accomplir ❓

👉🏽 Intensifiez vos adorations *(prières, invocations, méditation, lecture du Coran, etc.) et en particulier le jeûne. Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Jeûne et mange pendant les mois sacrés. » [Abu Dawûd].

🚫Attention : certaines adorations et cultes prétendument méritoires et spécifiques à Rajab relèvent de l’innovation. Prenons-y garde ! Ainsi, si les actes cultuels sont de façon générale plus méritoires durant les mois sacrés, il n’y a en revanche pas de statut particulier de Rajab.

❤️Nous vous conseillons ainsi de profiter de l’entrée de Rajab pour jeûner davantage, en vertu des hadiths généraux qui l’incitent, cela afin de commencer à vous mettre dans un état d’esprit propice à accueillir Ramadan comme il se doit.

👉🏽Multipliez également les demandes de pardon, istighfar.

🌹Rajab et Chaaban sont connus pour être des mois propices pour semer les graines de foi qui écloront durant Ramadan inchaALLAH.

Alors que vous allez accueillir Ramadan, êtes-vous vraiment prêtes à le vivre de la meilleure des façons ?

❓ Avez-vous suffisamment mis l’accent sur une purification de votre cœur et de votre corps ? Avez-vous pensé à vous désunir des chaînes qui vous lient à cette vie d’ici-bas et à laver les souillures qui polluent votre âme ?

⏩Rajab -> Chaaban -> Ramadan

🗣️Abou Bakr al-Balkhi disait : « Le mois de Rajab est le mois de la culture de la terre. Le mois de Chaaban est celui de l’irrigation et le mois de Ramadan est celui du moissonnage.»

Rajab et Chaaban sont les portes d’entrée vers Ramadan : c’est LE moment propice pour se préparer à entrer dans le mois béni dans les meilleures dispositions spirituelles, physiques et mentales.

Alors que nous sommes quasiment à l’orée du Ramadan, nous vous invitons ainsi à rester connectée à nos actualités concernant un nouveau projet exceptionnel qui nous tient vraiment à cœur. Plus qu’une cinquantaine de jours avant le début de ce mois de jeûne et nous vous proposons de relever le défi de vivre Ramadan autrement cette année.

Prête et motivée ?💪🏼

Article publié par le Magazine Imane en 2017

📚 MÉDITATIONS CORANIQUES📝

Série intitulée :
⚜️LES SECRETS DE LA CAVERNE⚜️

"Louange à Allah qui à révélé le Livre à Son Serviteur,..." S.18 - V.1

La révélation du Noble Qur'an est une nihma(grâce,bénédiction) qui imposent le remerciement et la reconnaissance.C'est aussi par l'entremise de cette révélation que le bien et le mal se trouvent dissociés.

D'après les linguistes arabes le mot "Al Hamd" (la louange) inclut deux notions.

La première : le remerciement,la reconnaissance
La seconde : la grandeur, l'éloge, la louange,la majesté voire l'exaltation.

En réalité,quand nous disons - "Al hamdoulillah"(louange à Allah) - nous sommes entrain de dire deux choses en même temps.
Nous sommes entrain de dire: s'il y a bien un Être suprême envers lequel nous nous devons d'être reconnaissant,s'il ya quelqu'un dans cet univers qui mérite que nous lui disions "merci" c'est bien Allah.Et s'il y a un Être suprême qui mérite tous les compléments du monde c'est bien Allah et nulle autre personne.

L'autre dimension qui devrait aussi retenir notre attention c'est que (la grandeur,la sublimissence, l'éloge,la majesté,...) sont intrinsèques à Allah.Et ce qu'on le reconnaisse ou pas,ces attributs lui sont inhérents.

Pour plus d'informations sur nos activités,écrivez-nous au numéro whatsApp suivant : +237 665 76 30 76

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LE CORAN DANS SON ENTIERETE PARLE DU TAWHID.mp4

S’exercer à la recherche du licite.

Mois d’intenses adorations, de bienfaisance et de communion, le mois du Ramadan est aussi un mois pendant lequel beaucoup s’activent à travailler,à exercer un métier. Et si pour beaucoup, le jeûne est synonyme d’abstinence en tout et pour tout, nous disons que le travail a une place importance dans la vue du musulman. Plusieurs preuves jurisprudentielles illustrent la place qu’a eu le travail dans la vie d’un certain nombre de prophètes et messagers. L’imam Jamal ad-Din Abu al F***j Ibnoul Jawzih dans son livre Talbiss ibliss –Chapitre la précaution dans biens (393) nous informa des métiers qu’exerçaient un ensemble de prophètes. Et il fut rapporté de notre noble Messager Mouhamed- Qu’Allah fasse ses éloges auprès de la cohorte sublime- était berger, et qu’il faisait paître un troupeau de bétail pour quelques pièces de monnaie ; par la suite il devint commerçant.
Ce sont là des preuves claires qui illustrent que le meilleur de l’humanité cherchait sa subsistance. Et comme il est un excellent modèle pour l’humanité toute entière il nous incombe donc de copier son bon exemple. Allah dit dans son Noble Livre : « Et dis : Oeuvrez,car Dieu va voir votre œuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l’invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez. » Coran, Sourate 9,verset 105
Notre bien aimé, le dernier Messager, notre modèle (paix et salut sur lui) dit : « La meilleure nourriture est celle que l’on acquiert au moyen du travail de sa main. Le Prophète Däwûd (David) (paix sur Lui) vivait du produit de sa main.» Rapporté authentiquement par Al-bukhâri, bâb kasb Ar-rajûl min’amali ya dih. Nous comprenons que le travail est une chose permise, recommandée voire même obligatoire notamment pour un responsable, un père de famille. Allah dit dans le Coran : « …Au père de l’enfant de nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens.» Coran, sourate 2, verset 233.
Le Messager d’Allah dit : « Il suffit à l’homme comme péché, celui d’abandonner ceux dont il a la charge. » Rapporté par Muslim ainsi que par Attirmidhi dans le même sens mais avec une formulation différente. Il est aussi déplorable de constater que beaucoup s’illustrent dans la mendicité, l’oisiveté pendant le mois du Ramadan, se promènent de gauche à droite à la recherche d’aumônes et autres faveurs. L’islam s’inscrit en faux contre cela, et blâme ces maux avec la plus grande force.Abou Houreyra(que Dieu l’agrée) rapporte que le Messager de Dieu( paix et salut sur lui) a dit : « Quand l’un de vous rapporte sur son dos un f***t de bois cela lui est bien plus préférable que de tendre la main aux gens dont certains lui donnent quel qu’aumône et d’autres ne lui donnent rien »(rapporté par Al-Boukhâri et Muslim).Le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) dit également : « Celui qui mendie pour accroître ses biens ne mendie pour accroître ses biens ne mendie en réalité que des braises(d’Enfer) soit qu’il demande peu, soit qu’il demande beaucoup »Rapporté par Mouslim
Nous exhortons donc nos propres personnes ainsi que nos frères et sœurs à s’exercer à la recherche du licite pendant le Ramadan tout en s’investissant aussi dans les adorations. Le vrai musulman ne doit pas être extrémiste ni laxiste mais il doit plutôt se placer en lieu médian sur tout. Et si notre intention est vraiment bonne ce travail-là sera érigé en adoration.

Moussa KALIMOULLAH
D’après un article paru au journal C’est ça l’islam No 038

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"ALLAH N'IMPOSE A AUCUNE AME UNE CHARGE SUPÉRIEURE A SA CAPACITE." Coran Sacré.

science ..

As Salam aleykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh,

Cher frère,chère sœur comment vas-tu et comment va ta famille ?

Nous allons commencer avec toi une série d'exhortations ayant pour titre *« Rappels bénéfiques »* afin que tu aies des bases religieuses essentielles pour à ton tour les transmettre à ta famille,tes proches ou à tes enfants.

Partant ? Aujourd’hui parlons Science…

La Science, certains parmi les gens de science l’ont défini comme étant *« La connaissance ».*

Ce qui nous importe ici ce sont les Sciences religieuses, les sciences qui ont un lien avec ce qu’Allah -glorifié soit-il- a révélé à son Messager -qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut-, ces sciences qui méritent toutes éloges. Le Prophète a dit « Celui à qui Allah veut du bien, il lui donne certes la compréhension de la religion » (Al Boukhary).

Les gens de science sont élevés en degrés dans ce bas monde ainsi que dans l’au-delà. Allah -glorifié soit-il- a dit (sens du verset) : « Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir ». (58/11) C’est pour ceci que les gens de science reçoivent des éloges à chaque fois qu’ils sont mentionnés. Et ceci est dû au fait qu’Allah les a élevés dans ce bas monde, quant à l’au-delà, ils seront élevés en degré en fonction de leurs actes et de leur appel à Allah.

Voici quelques caractéristiques de la Science :

1- La science est l’héritage des Prophètes. Les Prophètes n’ont pas laissé de dinar ni de dirham comme héritage, mais ils ont laissé quelque chose d’une valeur plus grande, et celui qui aura pris ne serait-ce qu’une partie de cet héritage aura pris une grande part, une énorme part, il aura hérité d’une chose durable et qui lui sera bénéfique à chaque instant de sa vie. Le Prophète -qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut- a dit aussi : « Certes les Prophètes n’ont pas laissé comme héritage de dinar ni de dirham mais ils ont laissé la science, celui qui en prend une part aura pris une part énorme ». (Abou Dawood)

2- La science perdure et les biens disparaissent Sans aucun doute la science reste, et est bénéfique à celui qui en est dotée à chaque instant de sa vie. Prenons l’exemple de Abou Hourayrah (qu’Allah l’agréé), il faisait partie des pauvres compagnons, il était pauvre à un point où il lui arrivait de tomber par terre tel une personne qui s’évanouissait et ceci dû à la faim. Mais par Allah! est ce que Abou Hourayrah -qu’Allah l’agrée- est évoqué chez les gens de notre époque? Oui, bien sûr et ceci malgré sa pauvreté.

3- La science ne fatigue pas celui qui en est doté pour la préserver Contrairement aux biens la science pour être gardée et préservée n’a pas besoin de coffre-fort scellé ou fermé à clé. Bien au contraire, c’est la science qui te garde et te préserve. Alors que les biens, c’est à toi de les préserver et de les garder. Vois-tu en ce point l’importance de la science ?

4- L’être humain par le biais de la science sera un témoin de la vérité Allah a dit -glorifié soit-il- : « Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui ». (3/18) Allah n’a pas dit « les gens qui possèdent des bien » mais il a dit « les doués de science », avec la science, tu pourras in cha Allah faire partie de ceux qui témoignent avec les anges de l’unicité d’Allah -glorifié soit-il- et faire partie des rapprochés d’Allah.

5- La science est une voie qui mène au Paradis Sans aucun doute la science est le Chemin qui conduit au Paradis, un chemin qu’Allah agrée, un chemin que personne ne peut regretter après l’avoir emprunté. : Le Prophète -qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut- a dit : « Celui qui emprunte un chemin par lequel il recherche une science Allah lui fait prendre par cela un chemin vers le paradis ». (Mouslim)

6- Celui à qui Allah lui a donné la science c’est qu’il lui veut du bien : Le Prophète -qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut- a dit : « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui fait comprendre la religion ». Le Prophète -qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut- n’a pas dit il lui fait mémoriser beaucoup de chapitres ou de sujets dans la religion, car la mémorisation est autre que la compréhension. Certes les deux sont importants mais la compréhension est beaucoup plus importante, car il se peut que le musulman mémorise énormément de sujets religieux mais ne comprenne pas grand-chose de ce qu’il a mémorisé. Ainsi nous demandons à Allah de nous donner la bonne compréhension de sa religion et qu’il nous fasse mourir en pleine soumission.

7- La science est une lumière La science est une lumière par laquelle le serviteur discernera entre le bien et le mal, entre le vrai et le faux, entre la justice et l’injustice, par cette lumière il adorera son Seigneur avec clairvoyance tel qu’Allah lui a ordonné. Bien sûr la science possède encore énormément de mérites, qu’il nous est impossible de détailler ici vu le nombre important. Mais si tu retiens in cha Allah ces sept mérites, tu auras retenu une grande chose qui te servira dans la recherche de la science, car pour donner de l’importance à une chose, tu dois absolument connaître sa valeur.

Nous te disons à bientôt pour continuer cette série de rappels et n’oublie pas, l’essentiel est de profiter de ces petits rappels pour les mettre en pratique et ainsi savoir transmettre à ton entourage notre belle religion. Tu restes l’exemple pour tes proches et enfants, en te voyant appliquer, ils feront naturellement in cha Allah… Et la guidée revient à Allah…

'équipe d'Annoor Muslim Academy, très fraternellement.