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𝗘𝗸𝗼𝗸𝗶 : 𝗤𝘂𝗲𝗹 𝗽𝗮𝘆𝘀 𝗱'𝗼𝗿𝗶𝗴𝗶𝗻𝗲 ?

𝗖𝗮𝗺𝗲𝗿𝗼𝘂𝗻 🇨🇲 ? 𝗠𝗲𝘅𝗶𝗾𝘂𝗲 🇲🇽 ? 𝗣𝗲𝗿𝗼𝘂 🇵🇪 ? 𝗡𝗶𝗴𝗲𝗿𝗶𝗮 🇳🇬 ?

L'année dernière, au Centre Educatif Montessori Bastos , la "𝗦𝗲𝗺𝗮𝗶𝗻𝗲 𝗖𝘂𝗹𝘁𝘂𝗿𝗲𝗹𝗹𝗲" battait son plein. Comme le veut la tradition, chaque élève devait présenter un 𝗽𝗹𝗮𝘁 𝘁𝘆𝗽𝗶𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗲 𝘀𝗲𝘀 𝗿𝗮𝗰𝗶𝗻𝗲𝘀. La curiosité était à son comble lorsque vint le tour d'Armando, un élève d'origine équatorienne.

Le jour J, Armando présenta fièrement le chef-d’œuvre de sa mère : le 𝙏𝙖𝙢𝙖𝙡 𝙙’𝘼𝙮𝙖𝙘𝙪𝙘𝙝𝙤.

Pourtant, l'enthousiasme laissa place à la stupeur. En voyant cette pâte jaunâtre soigneusement emballée dans des feuilles de bananier, les élèves camerounais s'insurgèrent.

Pour eux, l'évidence était frappante :𝗹'𝗮𝘀𝗽𝗲𝗰𝘁, 𝗹'𝗼𝗱𝗲𝘂𝗿 𝗲𝘁 𝗹𝗮 𝘁𝗲𝘅𝘁𝘂𝗿𝗲 𝗿𝗮𝗽𝗽𝗲𝗹𝗮𝗶𝗲𝗻𝘁 é𝘁𝗿𝗮𝗻𝗴𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗹𝗲𝘂𝗿 𝗞𝗼𝗸𝗶 𝗻𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹. Ils crièrent à la "version fade", voire à l'appropriation culturelle. Convaincus de la primauté de leur patrimoine, ils affirmèrent que ce plat avait sûrement été emporté vers les Amériques par les esclaves africains.

𝗟𝗮 𝗹𝗲ç𝗼𝗻 𝗱'𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗶𝗿𝗲 : 𝘓𝘦 𝘮𝘢ï𝘴, 𝘷𝘰𝘺𝘢𝘨𝘦𝘶𝘳 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘢𝘵𝘭𝘢𝘯𝘵𝘪𝘲𝘶𝘦

Leur enseignant de Langues et Cultures Nationales intervint alors pour calmer les esprits. Il rappela des faits botaniques incontestables :

𝗟'𝗼𝗿𝗶𝗴𝗶𝗻𝗲 𝗱𝗲𝘀 𝗽𝗹𝗮𝗻𝘁𝗲𝘀 : Le maïs, le manioc, la tomate et l'avocat sont originaires de la Méso-Amérique. Ils y étaient cultivés par les peuples autochtones bien avant l'arrivée des Européens.

𝗟𝗮 𝗰𝗵𝗿𝗼𝗻𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗲 : Si la traite transatlantique date d'environ 500 ans, les ancêtres d'Armando cuisinaient déjà des tamales il y a plus de 1 000 ans.

Plutôt que de se disputer la "paternité" d'un mets qui divise déjà les tribus au sein même du Cameroun (𝗠𝗯𝗼, 𝗠𝗮𝗸𝗮, 𝗕𝗮𝘀𝘀𝗮, 𝗕𝗮𝗻𝗲𝗻...), l'enseignant proposa une mission de recherche. Les élèves de 4ème découvrirent alors une incroyable famille de plats "cousins" :

𝐋𝐞 𝐓𝐚𝐦𝐚𝐥 (𝐀𝐦é𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥𝐞) : Pâte de maïs et saindoux, cuite dans des feuilles d'épi ou de bananier.

𝗟'𝗛𝘂𝗺𝗶𝘁𝗮 (𝗔𝗻𝗱𝗲𝘀) : Version andine (Équateur, Pérou, Chili) faite de maïs frais broyé, parfois sucrée ou salée.

𝗟𝗲 𝗞𝗼𝗸𝗶 / 𝗘𝗸𝗼𝗸𝗶(Afrique Centrale et de l'Ouest) : Préparé à base de cornille (haricots à l'œil noir) ou de maïs, enrichi à l'huile de palme.

𝗟𝗮 𝗣𝗮𝗺𝗼𝗻𝗵𝗮 (𝗕𝗿é𝘀𝗶𝗹) : Pâte de maïs frais, parfois agrémentée de lait de coco, de fromage ou de saucisses.

𝗟𝗲 𝗗𝗼𝘂𝗸𝗼𝘂𝗻𝗼𝘂 (𝗔𝗻𝘁𝗶𝗹𝗹𝗲𝘀) : Une version caribéenne (Haiti , Jamaique) souvent sucrée, où le maïs rencontre parfois la patate douce et le lait de coco.

𝗖𝗼𝗻𝗰𝗹𝘂𝘀𝗶𝗼𝗻
Cette enquête a transformé une dispute de cour de récréation en une véritable aventure intellectuelle. Les élèves ont compris que si les ingrédients voyagent avec l'histoire (souvent tragique) des hommes, le génie culinaire, lui, est universel.
Qu’il se nomme Tamal, Humita ou Koki, ce "petit paquet" de céréales ou de légumineuses témoigne d'une quête commune à toutes les cultures tropicales : transformer les produits de la terre en un trésor de convivialité.

C'est ainsi qu'est né au sein de l'école le 𝘾𝙡𝙪𝙗 𝙋𝙚𝙧𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚. Sa mission ? Explorer ces passerelles culturelles invisibles qui prouvent que, malgré les océans qui nous séparent, nos tables racontent souvent la même histoire.

Source : - 𝘾𝙡𝙪𝙗 𝙋𝙚𝙧𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚 - 𝗖𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲 𝗘𝗱𝘂𝗰𝗮𝘁𝗶𝗳 𝗕𝗮𝘀𝘁𝗼𝘀 https://centre-educatif.org/

̃os

𝗠𝗮𝗿𝗶𝗲𝗻𝗯𝗲𝗿𝗴 : 𝗹𝗮 𝗽𝗿𝗲𝗺𝗶è𝗿𝗲 é𝗰𝗼𝗹𝗲 𝗰𝗮𝘁𝗵𝗼𝗹𝗶𝗾𝘂𝗲 𝗮𝘂 𝗖𝗮𝗺𝗲𝗿𝗼𝘂𝗻 .

Lorsque les Pères pallottins arrivent à Douala dans la nuit du 24 au 25 Octobre 1890, ils sont accueillis par une malveillance qui ne cherche pas à se dissimuler. Cette malveillance se manifeste à tous les niveaux. Le gouverneur allemand Von PUTTKAMER ne veut pas voir les Pallottins s’installer à Douala qu’il considère comme zone confessionnelle protestante. Les missionnaires protestants de la Mission de Bâles, d’obédience suisse-allemande ne souffrent pas de voir leurs homologues catholiques prendre pied dans cette ville où ils exerçaient jusqu'alors sans partage.

Pour empêcher tout contact entre les missionnaires catholiques et les indigènes, les Pasteurs protestants font savoir aux autochtones que les nouveaux venus qui s’habillent comme des femmes — parce qu'ils portent des soutanes semblables aux robes des femmes — diminuent la fécondité chez tous ceux qui les approchent. Il n’en fallait pas plus pour que les indigènes évitent les nouveaux missionnaires comme la peste. C’est alors que grâce au concours moral et matériel du célèbre commerçant Edouard WOERMANN basé à Douala, les missionnaires catholiques décident de se rendre à Edéa pour commencer leur apostolat.

Des difficultés de voyage et l’hostilité des populations d’Edéa manipulées par les Protestants vont amener les Pères à s’établir sur un petit site de colline que va leur accorder le Chef TOKO NGANGO d’Elok NGANGO. C’est ce petit site de colline qui prendra le nom de Marienberg, c’est-à-dire ,colline de Marie. Le 8 décembre 1890, cette première mission du Cameroun est consacrée à Marie Reine des Apôtres. Du coup, toute l’Eglise du Christ qui venait de naître au Cameroun fut placée sous la protection et le patronage de la Sainte Vierge Marie. Les missionnaires pallotins se montrèrent très tôt soucieux de l'éducation des jeunes et pour cause. C’est la jeunesse qui allait fonder l’Eglise de demain. Ces jeunes devaient constituer le ferment de l’évangélisation du pays. Or qui dit évangélisation, dit progrès et évolution des peuples.

La jeunesse chrétienne camerounaise, de l’avis des Pallottins était donc l’espoir sur lequel reposait le progrès de notre pays. C’est ainsi que dès l’année 1891, les missionnaires mirent en place à Marienberg une première école. Mais les parents n'étaient pas disposés à laisser leurs enfants aller acquérir l’instruction au sein de cette nouvelle institution, car si à la côte, il était reproché aux missionnaires de menacer la fécondité des autochtones, à Marienberg, les populations s’inquiétaient du fait que les Pères et les Frères ne voulaient pas se marier ou tout au moins vivre avec des femmes.

Dès lors, on se posait la question de savoir si les missionnaires n’allaient pas inculquer ces habitudes aux jeunes élèves appelés à suivre leur formation à l’école de la mission. Le Père VIETER, Préfet Apostolique et Chef de la délégation de cette première équipe de missionnaires eut de nombreux entretiens avec le Chef TOKO NGANGO, qui à la fin accepta de confier deux de ses propres enfants aux missionnaires. André et Jacques devinrent ainsi les premiers élèves de la première école catholique du Cameroun. L'exemple ayant été donné par le chef lui-même, les autres parents consentirent à laisser leurs enfants venir à l’école. C’est ainsi qu’en octobre 1891, l’école de Marienberg enregistra quarante inscriptions d’élèves venant aussi bien des environs que des contrées assez éloignées de la mission.

A cette petite équipe d’enseignants se joindra quelque temps après André MBANGUE qui fut non seulement le premier catholique Camerounais, mais aussi le premier moniteur et le premier catéchiste indigène du Cameroun.



Sources : - Jean Paul Messina L'Enseignement Catholique au Cameroun 1890-1990

- school-stories : www.educatii.com

Projet 𝕭𝖊𝖑𝖑𝖊 𝖊𝖈𝖔𝖑𝖊 . 2nd étape.
Centre-educatif.org

99% des Ecoles Camerounaises Introuvables Sur Internet .

Au Cameroun Android, les ministres lancent des défis aux adolescents sur Tik Tok, le gouvernement fait des communiqués sur Twitter, on peut commander à manger, appeler un taxi ou payer la facture d’eau de son portable.

Les snack-bars de la ville sont repérables sur GoogleMap, des plateformes proposent des maisons et appartements à louer.

Mais pour trouver une école sur Internet, il faut une boussole.

Tout le monde sait où sont situés le Lycée Leclerc à Yaoundé, le Collège Libermann à Douala ou le Lycée du Manengouba à Nkongsamba. Par contre, la majorité des institutions d’enseignement du pays est absente de la toile. Ou alors, elles sont mentionnées dans des publications non officielles; souvent fausses et calomnieuses.

Dans notre pays, plus de 15 millions de parents, d’élèves, d’enseignants ou de chefs d’établissements scolaires accèdent à Internet de manière quotidienne. Cependant, leur dénominateur commun, les écoles n’ont pas de voix officielle sur Internet.

Le site web est la carte d’identité de toute institution. C’est son premier outil de présentation. Il permet d’indiquer où elle se trouve, ce qu'elle fait, ses conditions d’admission, ses frais de scolarité. Il sert à raconter son histoire et son quotidien.

Des plus de 22.000 établissements scolaires privés et publics reconnus au Cameroun, moins de 80 possèdent un site web. 99 % des écoles du pays sont sans carte d'identité.

Comment expliquer, qu’en 2023, alors que la digitalisation de l’enseignement fait l’objet de dizaines d’articles, de conférences et de séminaires, de grands lycées et collèges, certains fréquentés par des milliers d’étudiants demeurent en marge du monde digital ?

Pourtant, une pléthore d’applications et de logiciels pour école est proposée par des entrepreneurs nationaux issus de ces mêmes établissements. Avec Simpala , Sagicam, Sukulu, Logesco, Turbo School, et de nombreux autres services, les principaux et les proviseurs ont l'embarras du choix.

Depuis le début de l’année scolaire 2022-2023, le projet.educatii.com -Présence Digitale crée en moins de 5 jours à 88.000 F cfa des sites Internet spécialement conçus pour des établissements scolaires. Ils sont ensuite listés sur la plateforme des écoles educatii.com . Seule une poignée de collèges catholiques ont franchi le pas à ce jour.

Il est reproché aux enfants adolescents de prendre pour modèle des influenceurs tiktokeurs ou youtubeurs, ou aux parents de faire des groupes Facebook leur source d’information. Par ailleurs, les sources officielles d’institutions éducatives sont inexistantes.

Si vous ne dites pas vous-même ce que vous êtes, d’autres diront ce que vous n’êtes pas.

Au Cameroun android, ... Lire plus sur : https://educatii.com/blog/article/why-are-cameroonian-schools-invisible-on-the-internet

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Lundi à Vendredi 8H-15H30
2-4 ans 30.000/ Mois 5-16 ans 25.000
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WhatsApp: 652484501 - 699960319

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Du 20 Juin au 18 Juillet
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St. Joseph's College Sasse : le premier collège Catholique du Cameroun . Depuis 1939

Le St. Joseph's College Sasse (en abrégé, Sasse College) est situé sur une colline à environ 10 kilomètres de Buea, à côté du C.D.C. Tole Tea Estate, sur la courte route Buea - Limbe. Fondé le 1er février 1939, le Sasse College était à l'origine une transformation de l'école catholique romaine St. Mary's commencée en 1912 par les Pères pallotins allemands. Plus t**d, avant de devenir un collège, c'était une école primaire à cycle complet de huit ans dirigée par les Mill Hill Fathers de Londres.

Le campus du Collège s'étend sur plus de 2 kilomètres du pied au sommet de la Colline. Dès le début, le campus a été conçu comme un village chrétien catholique où les étudiants, les tuteurs, les pères et les travailleurs vivaient ensemble. Son attrait esthétique était complété par la propagation de belles haies basses, de pelouses vertes, de parterres de fleurs et d'un vaste verger bien entretenu. Dominant sa vue, se trouve le Main Block, un gigantesque bâtiment d'un étage contenant toutes les salles de classe, les laboratoires de sciences, les bureaux et la salle de réunion. Sa construction fut achevée en 1952 sous la direction de l'évêque Julius PEETERS. La Chapelle (Notre-Dame du Saint-Rosaire) occupe une position centrale géographiquement ainsi que dans la déontologie de la vie du campus .
Suite sur https://educatii.com/blog/article/st-josephs-college-sasse-le-premier-college-catholique-du-cameroun

Les cours d'informatique à l'école ne préparent pas les enfants au futur , mais au présent .