African Institute of Kemetic Studies(A.I.K.S.)

éresse par exemple le peuple serbe comme ce qui pourrait intéresser le peuple du Sénégal c’est justement de redécouvrir ses humbles origines. C’est cela qui est intéressant refaire le chemin que nos ancêtres ont suivi jusqu’à nos jours parce que nous sommes la résultante de tous leurs efforts ». Dès lors la notion de renaissance africaine prend toute sa dimension pour L’Africain qui a perdu ses racines sa langue il n’a pas d’écriture pour s’exprimer,

un peuple sans langue est un peuple muet. L’Afrique est considérée comme un continent de sauvages, d’esclaves, de sous-hommes. Pourtant il y a eu en Afrique une grande civilisation qui non seulement domina le monde et continue à l’émerveiller ; mais ceci beaucoup d’africains l’ignorent. Ainsi la notion de renaissance africaine signifie pour nous africains, renouer avec notre passé et notre culture afin que l’Afrique retrouve la prospérité qui était sienne il y a 5000 ans. La renaissance suppose connaître son histoire et ses valeurs celle qui a commencé dans la vallée du Nil de l’Egypte pharaonique jusqu’ à nos jours. Ceci suppose :
-Reconstruire notre patrimoine linguistique la langue africaine, et son système d écriture les mdw ntr (hiéroglyphes)
-Réapprendre les valeurs de la MAAT qui régissait par la justice sociale les rapports humains Se réapproprier toutes les expériences scientifiques et religieuses Diop disait : « Renaissance africaine égale Egypte ancienne » et Obenga d’ajouter «c’est une question de vie ou de mort ». La notion de renaissance africaine peut apparaître comme une rêverie, voire un mythe pour certains. C’est d’ailleurs ce qui est ressorti dans une question posée par un élève lors d’une conférence, donnée dans un collège de Douala.
«Vous parlez de la renaissance africaine ! Mais c’est amusant quand nous savons que l’Afrique est le théâtre des fantaisies de l’occident : traite négrière colonialisme, impérialisme etc. ... Comment comptez vous procéder dans un système capitaliste ? Quelle force avez-vous ? Vous n’êtes que deux (en parlant des professeurs invités). Et vous voulez changer ? Nous, nous avons faim, il nous faut manger, bref est-ce possible ? »
Et au professeur de répondre : « il n’y pas de vent contraire pour qui sait ou il va». Toutes les grandes puissances ont eu leur renaissance : la Chine, le Japon, l’Europe elle-même. Nous devons tout d’abord prendre conscience de notre existence, cela suppose une rupture &épistémologique avec les études Africanistes qui ont tenu à maintenir l’Afrique hors de l’histoire de l’humanité, à la maintenir sous une domination permanente qui l’empêche d’aller puiser dans ses racines ancestrales pour y trouver les solutions à ses problèmes.
« Si tu ne sais pas où tu vas saches au moins d’où tu viens.» Pour nous un retour, le retour en Egypte dans tous les domaines est la condition nécessaire pour réconcilier les civilisations africaines avec l’histoire, pour pouvoir bâtir un corps de sciences humaines modernes pour rénover la culture africaine. Le seul secret, comme le disait encore Cheikh Anta Diop , c’est la foi en l’Afrique la volonté, la conviction car « l’Egypte éclaire l’Afrique, l’Afrique éclaire l’Egypte.»

Conclusion

Dans la vie de tous les jours, la renaissance c’est :être fier de sa personne, on sait qui on est, ce qu’on fait -ne jamais baisser les yeux face aux autres «races», ne jamais au grand jamais se sentir inférieur aux autres. Diop aimait à dire « l’humanité est une …elle a les mêmes capacités intellectuelles, quel que soit son apparence »-Donner le meilleur de soi dans tout ce que l’on fait à l’école par exemple. Si tu es un pousseur donne le meilleur de toi dans ton travail . Si tu es un mathématicien donne le meilleur de toi dans ton travail. Si tu es un sportif donne le meilleur de toi dans ton domaine. Rentre dans ta culture et apprend ta langue et tu seras un homme libre ; un homme qui sait. Justification du projet

« Pour bâtir un corps de sciences humaines, et de sciences exactes, le retour de l’Egypte pharaonique n’est pas simplement une vue de l’esprit, car les antiquités africaines joueront le même rôle qu’ont joué les antiquités européennes ( Grèce et Rome) pour la renaissance de l’Europe. pour cela, il est nécessaire en cette période de crise culturelle, que les valeurs de l’Egypte pharaonique soient mises au bénéfice de tous les sociétés africaines ». LES peuples ont toujours puisé dans leurs expériences et les acquis de leurs ancêtres ; la rupture de la culture africaine avec sa source est le résultat de l’inadaptation de l’Afrique face au monde moderne. Mais pour connaître une culture, il faut connaître sa langue. A la lumière de la linguistique historique, il apparaît que l’Egyptien pharaonique est génétiquement apparenté aux langues négro- africaines modernes. On peut démontrer cette parenté, formellement reconnue et acceptée au Caire en 1974 lors du colloque international organisé par l’UNESCO, sur le peuplement de l’Egypte ancienne et le déchiffrage de la langue Méroïtique. La seul solution pour le développement socio-économique et scientifique du continent passe par l’éducation. il est donc intéressant d’étudier cette langue dans le but de préparer l’éducation des génération à venir ;

En effet, l’introduction de la langue classique dans le système éducatif et universitaire sera un apport Inestimable pour la redécouvertes des racines africaines ; et entraînera un renouveau culturel. OBJECTIF

Créer une Ecole d’enseignement de l’Egypte pharaonique pour former des enseignants et des formateurs du MEDU-NETER (hiéroglyphe). C’est pour répondre à cet appel qu’il a été créé au Cameroun le
“AFRICAN INSTITUTE OF KEMETIC STUDIES “Filial de IKS Londres. L’objectif premier de AIKS est donner une formation de haut nivaux aux étudiants, chercheurs et personnes intéressés aux antiquités africaines ; par des enseignements et conférences : ces études comprennent l’égyptologie classique et une comparaison avec l’Afrique contemporaine. Pour savoir ou l’on va il faut savoir où on vient elles commencent par des cours approfondies sur les MDW NTR (hiéroglyphes) langues et écritures de l’époque pharaonique et sa comparaisons avec les langues locales

EPIGRAPHIE AFRICAINE
HIEROGLYPHIES

C’est Champollion qui en 1824 fût le premier à déchiffrer les hiéroglyphes égyptiens et c’est Cheikh Anta Diop qui fût le premier en 1974 à démontrer la parenté génétique entre les langues africaines et les hiéroglyphes égyptiens des pharaons, ce cours vous plonge dans les racines de la culture pharaonique et africaine. Ces études se font en trois modules

Module I (30 heures)*
-Maîtrise des signes
-Grammaire et vocabulaire
-Vocalisation : approche de l’école africaine
-syntaxe et structure morphologique
-comparaison avec sa langue mère
-visite échange voyage culturel, musée etc.. Module II (30 heures)
-titulature du Pharaon
-hotep di nsw ou texte funéraire du moyen empire
-Méthodologie approfondie de la translittération des mdw ntr
-Mathématiques égyptiens du papyrus de Rhin
-Histoire et civilisation de l’Afrique aux temps des pharaons

Module III (30 heures)
-Recherches personnelles
-Etudes des textes des pyramides et des sarcophages
-Etude des textes philosophiques de l’époque pharaonique
-Etude de la parenté génétique des langues africaines et de l’Egyptien ancien -mémoire

NB : les deux premiers niveaux sont sanctionnés par des attestations de valeurs et le troisième par un certificat d étude
Des voyages, des visites de musées, des échanges avec d’autres écoles et organismes sont organisés régulièrement pour compléter la formation: Un pèlerinage est aussi organisé dans la vallée du Nil chaque ’année en coordination avec le groupe de la diaspora voyage important pour mieux appréhender la réalité pharaonique
"l'existence d'une égyptologie africaine,seule,permettra,grâce à la connaissance directe qu'elle confère,de dépasser pour de bon les théories frustrantes et seul l'enracinement d'une pareille discipline scientifique en Afrique noire amènera à saisir la conscience culturelle que nous voulons susciter,sa qualité,son ampleur,sa profondeur,sa puissance créatrice. L'Egypte pharaonique n'est pas simplement une vue de l'esprit,car les antiquités africaines joueront le même rôle qu'ont joué les antiquités européennes(Grèce,Rome) pour la renaissance de l'Europe.Pour cela,il est nécessaire en cette période de crise culturelle,que les valeurs de l'Egypte pharaonique soient mises au bénéfice de toutes les sociétés africaines"CHEIKH ANTA DIOP,Civilisation ou Barbarie