Seminario teológico El Redentor, nace el mes de Octubre del año 2005 en la comuna de la Florida. Hasta la fecha ha realizado su labor de enseñanza teológica sin interrupción, en donde ha dictado diferentes materias y seminarios en el area Biblico-teológico. En la actualidad dicta un ¨Diplomado en estudios biblicos¨, curso que se extenderá por todo el presente año 2021. Consultar curso y horarios
de clases. El Seminario teológico El redentor, representa un camino teológico propio. De ninguna manera está en contra de algún determinado enfoque teológico. Todos de alguna manera han hecho su aporte en el devenir histórico y religioso. La teología del ¨Seminario Teológico El redentor¨, está pensada para el hombre de la posmodernidad: ¨UNA TEOLOGÍA POSTEVAGÉLICA PARA UNA SOCIEDAD POSMODERNA¨. A continuación presentamos las notas distintivas de esta ¨Teología postevangélica:
1. Fe relevante al hombre moderno.
2. Pluralismo teológico.
3. Re-leer la escritura. (a la luz del mundo posmoderno)
4. Pluralismo religioso.
5. Reduccionismo dogmático. (validez absoluta del Kerigma)
6. Respuesta bíblico-teológica a las preguntas existenciales.
7. Diálogo con la cultura posmoderna.
8.Teología vivencial y testimonial.
9. Énfasis en la teología narrativa. (descriptiva antes que prescriptiva)
10. Respeto a la autonomía y a la individualidad humana.
11. Importancia de los estudios interdisciplinarios.
12. Hermanéutica de la perspectiva. (desde el ángulo del interprete)
13. Escuchar a las filosofías contemporáneas: Existencialismo, pragmatismo, posmodernismo, posmarxismo,etc.
14. El rol social de la fé.
15.Enfasis en el aspecto presente del reino de Dios.
16. Buscar emanciparse del eurocentrismo teológico. (una teología desde el ángulo Chileno y latinoamericano)
17. Reconocer que la tradición intelectual,cultural y religiosa influyen en la teología
18. Reconocer la limitación del conocimiento de cada individuo, y la complejidad del conocimiento en nuestro tiempo presente
19. Pluralismo hermenéutico. (respeto a todas las formas de interpretación bíblica)
20. Des-tradicionalización. (muchas tradiciones religiosas entorpecen la labor objetiva de la teología)
21. Des-dogamatización. (todos los postulados dogmáticos, deben ser analizados a la luz de su propio contexto histórico y del nuestro)
22. Reconocer la individualización. (cada individuo es distinto)
23. Des-institucionalización.
24. Des-doctrinación.
25. Reconocer la alteridad. (la cuestón del significado)
26. Espiritualidad desde la marginalidad.
