Communauté de la Transfiguration et des Frères et Témoins de Jésus

*PROGRAMME DES OBSÈQUES DE DOCTEUR KOUASSI YAO JÉRÔME

》 *ABIDJAN*
* Du Samedi 24 au Lundi 26 Septembre 2022:
Présentation des Condoléances de 17H à 20H (week-end) et de 18 H à 20 H 30 le lundi au domicile du défunt sis à Cocody 9ème tranche.

* Mercredi 28 Septembre 2022
19 H 00 - 20 H 30:
1ère veillée religieuse à la Communauté Mère du Divin Amour de Cocody Saint- Viateur

* Jeudi 29 Septembre 2022
18 H 30 - 20 H 30 : Veillée Académique à l'Université Félix Houphouet Boigny de Cocody

* Vendredi 30 Septembre 2022
21 H à l'aube :
1ère veillée traditionnelle à Cocody 9ème tranche au domicile du défunt.

* Mercredi 05 Octobre 2022 20H - 21 H 30 :
2ème veillée religieuse à la Paroisse Saint Jean de Cocody

* Vendredi 07 Octobre 2022 07 H 30 :
Levée de Corps à Ivosep Treichville suivie du transfert de la dépouille sur BOTRO

》 **BOTRO*
* Vendredi 07 Octobre 2022
Escale de la dépouille de notre regretté à sa résidence pour un dernier Adieu puis le cortège se dirigera vers Adiebonou.

20 H 30 - 22 H: 3ème veillée religieuse
22 H à l'aube : 2ème veillée traditionnelle

* Samedi 08 Octobre 2022:
08 H - 10 H: cérémonie traditionnelle de remise de dons (N'ziè)
10 H - 11 H : Messe de requiem
11 H : Inhumation au cimetière du village

* Dimanche 09 Octobre 2022
09 H : Messe d'action de grâces à la Paroisse Saint Gabriel

*Infoline* : 0707855078 / 0708085907 / 0709028702

Pourquoi Jésus désigne -t-il Marie, sa mère, par le vocable de femme ?

Dans l'évangile de Jean, l'apôtre bien-aimé de Jésus, on observe que, par deux fois, à l'occasion de son premier miracle et à la fin de sa vie terrestre, Jésus désigne curieusement sa mère par le vocable de femme. Nous lisons en effet:
"Jésus lui répondit: Femme, qu`y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n`est pas encore venue." Jean, 2:4
Puis
"Jésus, voyant sa mère, et auprès d`elle le disciple qu`il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils." Jean, 19:26 -
Pourquoi une telle appellation paradoxale de sa mère, de la part de Jésus? Comment la comprendre? Quelles significations revêt une telle désignation ?

Pour comprendre cette appellation utilisée par Jésus, pour désigner sa mère, il convient de se rappeler le fait que Jésus est présenté comme le Nouvel Adam, par opposition à l' "ancien" Adam. Posons-nous alors les questions de savoir comment Adam a désigné Eve lorsque Dieu l'a créée? Comment a-t-il continué à la désigner durant tout le reste de leur vie commune? Pour répondre à ces questions, lisons le verset 23 du chapitre 2 du Livre de la Genèse:
Et l`homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l`appellera femme, parce qu`elle a été prise de l`homme.
Durant tout le reste de leur vie, Adam a désigné son "aide semblable à lui" par le vocable de femme, principalement lorsqu'il devait parler d'elle à Dieu. Par la suite, il l'a nommée Eve, c'est-à-dire, mère de tous les vivants, ainsi qu'on le lit dans Genèse 3: 20:
"Adam donna à sa femme le nom d'Eve: car elle a été la mère de tous les vivants."
Ainsi, le fait pour Jésus de donner à sa mère le nom de femme, comporte plusieurs conséquences. D'abord, Jésus en utilisant le même vocable qu'Adam, se présente comme le nouvel Adam. En conséquence, la personne à qui il attribue cette appellation, à la suite d'Adam, ne peut être qu'Eve, précisément la Nouvelle Eve, par opposition à l' "ancienne" Eve. L'ancienne Eve étant la "mère de tous les vivants", la Nouvelle Eve sera la mère de tous les "nouveaux" vivants. En tant que Dieu, Jésus connaissait clairement l'identité spirituelle de Marie. Dans le monde matériel elle est certes sa mère, mais dans le monde spirituel et dans le cadre de sa mission salvifique, elle est son aide. D'où l'appellation qu'il lui donne. En effet, Eve a été créée par Dieu pour être pour Adam, une aide, comme il est écrit: L`Éternel Dieu dit: "Il n`est pas bon que l`homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui." Genèse, 2:18
Aussi, la Nouvelle Eve ne peut-elle être pour le Nouvel Adam, autre chose qu' une aide. Aide essentiellement dans sa mission de rédemption du genre humain. D'où sa présence permanente et perpétuelle aux côtés de Jésus. Jusqu'à Golghota. Elle également se devait d'aller jusqu'au terme de la mission que Dieu lui confiée. Prendre sa part de souffrance. La souffrance d'une mère qui voit son fils unique, innocent, injustement assassiné sous ses yeux, abandonné de ses amis. Ce que le vieillard Siméon, de façon imagée, a appelé "un glaive de douleur" transperçant son coeur de mère. Alors que tous les apôtres, à l'exception de Jean, s'étaient terrés dans des cachettes. Même Pierre sur qui Jésus avait décidé de bâtir son Église!

En somme, telles sont les raisons pour lesquelles Jésus appelle Marie, femme. Telle est Marie pour Dieu, son créateur.Telles sont l' image et la vision que Dieu veut que les humains aient de Marie: Nouvelle Eve, mère des "nouveaux" vivants rachetés par le Nouvel Adam, aide du Nouvel Adam pour l'avènement des "nouveaux" vivants dont Jean, l'apôtre bien-aimé est le représentant métonymique.

Frère Jean-Jérôme de La Vierge
Fondateur et Modérateur Général
de la Communauté Catholique
de la Transfiguration et des Frères et Témoins de Jésus.

QUE SIGNIFIE L'ASSOMPTION DE MARIE POUR LE DISCIPLE DE JÉSUS?

L' Assomption de Marie signifie qu'après sa mort, Dieu l'a ressuscitée et l'a élevée au ciel avec son corps et son âme. L' Assomption est la récompense de Dieu à Marie, en prélude à celle qu'il réserve à ses fidèles ; une récompense d'un degré moindre certes, mais qui se rapproche de celle que le Père a accordée au Fils (Philippiens 2 5-11).
Pourquoi ?

Parce que Marie a incarné à la perfection, plus qu'aucun autre être humain, la foi, l'espérance et l'amour voulus et commandés par Dieu.

Parce que plus qu'aucun être humain, elle a eu fidèlement part à la mission salvifique et particulièrement, à la Passion de Jésus Le Christ.

Parce qu'elle, la Nouvelle Éve, forme avec Jésus, le Nouvel Adam, le couple de l'obéissance, en remplacement du couple de la désobéissance, antérieurement formé par Adam et Ève.

Parce qu'elle est la Nouvelle Mère des vivants; de tous les vivants; ceux qui en ont conscience ou pas! Ceux qui l'acceptent ou pas!

Parce qu'elle est la Mère de Dieu.

Parce qu'elle est la plus fidèle servante de Dieu et le premier et le plus parfait disciple de Jésus.

Parce que Dieu est Celui-là même qui a dit:
"... je veille sur ma parole, pour
l'exécuter." (Jérémie, 1:12)
et qui, par Jésus, a également dit : " Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera." (Jean, 12:26 )

Par son Assomption, Marie a donc été honorée par Dieu, comme promis. Elle est à présent, comme promis, là où est son Maître, parce qu'elle l'a fidèlement servi et suivi. Pour y être, il a fallu qu'elle fut élevée en son esprit, en son âme et en son corps. Pour ce faire, il a fallu qu'elle fût ressuscitée. Mais avant, il a fallu qu'elle, l'Immaculée Conception, suivît son Fils Jésus, l'Agneau Sans tâche, dans la mort! Alors que la mort n'est le salaire que du péché. (Romains 6: 23)

Elle mourut paradoxalement et contrairement à Enoch (Genèse 5: 24) et à Élie (2 Rois 2: 11) qui pourtant, n'avaient pas bénéficié comme elle, de l'exonération du péché originel et qui n'étaient de ce fait, pas d'une conception immaculée.

En somme, pour le disciple de Jésus, l'Assomption est le signe et la preuve de la récompense qu'à la fin de son pèlerinage sur la terre, Dieu réserve à celui qui aura imité Son Fils comme Marie. L' Assomption de Marie est in fine, un signe et une preuve de la fidélité de Dieu.

Frère Jean-Jérôme de La Vierge
Fondateur et Modérateur Général
de la Communauté de la Transfiguration et des Frères et Témoins de Jésus
Email: [email protected]

LE TEMPS DES TÉMOINS

"Aujourd'hui, le monde a plus besoin de témoins que de maîtres." (Saint Paul VI)

Les témoins, ce sont les personnes qui ont fait une expérience spirituelle personnelle et exceptionnelle, et qui racontent avec reconnaissance et humilité, sans orgueil aucun, cette grâce qui leur a été ainsi faite, sans mérite particulier de leur part, afin de porter témoignage de l'amour de Dieu, comme les apôtres et les premiers disciples, dans le but unique d'édifier, de consoler ou d'exhorter leurs frères et soeurs.

Le thème général de cette seconde série de témoignages est "Dieu agit dans nos vies aujourd'hui encore".

Le titre de ce premier témoignage de la série est:

SAUVÉ IN EXTREMIS D'UN CRASH

En 1997, un vendredi 13, j'effectuai un voyage en avion à Man, à l'ouest de la Côte d'Ivoire, pour des raisons professionnelles. J'étais Sous-directeur central des Centres d'Animation et de Formation Pédagogique (CAFOP), au Ministère de l'Éducation Nationale, donc, premier responsable national de la formation des enseignants du primaire de notre pays. À ce titre, j'avais initié un schéma alternatif de formation pédagogique pratique, lequel était en expérimentation. L'objet de la mission qui m'avait conduit à Man, zone pilote, était de procéder à une observation directe de la mise en oeuvre de ce nouveau schéma et d'y apporter éventuellement des correctifs. Le voyage aller se déroula sans encombre, dans un avion de la compagnie malienne "Air Dabia", affrêté par la compagnie nationale, Air Ivoire. Toutefois, au retour, cet avion étant indisponible, c'est sur un tout petit avion que devait s'effectuer le voyage. D'après nos informations, il s'appelait "Super King Air". Il était le dernier de la flotte de la compagnie Air Ivoire. Ce voyage retour avait bien commencé. Nous étions, si j'ai bonne mémoire, environ huit personnes dans l'avion: six passagers, des Noirs et des Blancs, en plus du pilote et du co-pilote. Brusquement, l'avion fut pris dans un violent orage. Il était balloté et nous avec, comme paille au vent. J'étais assis sur l'un des premiers sièges, juste derrière les pilotes, séparés d'eux par une petite porte que fermait un simple rideau. C'est ainsi que, par ce rideau qui était censé empêcher les passagers de les voir à l'œuvre, mais qui, du fait des secousses que subissait l'avion, s'entrouvrit, j'aperçus le pilote principal lutter avec les commandes de l'avion. Tel le conducteur d'une voiture ayant dérapé, qui luttait avec le volant de la voiture pour éviter que la voiture se renverse ou percute un obstacle, je le voyais agrippé aux commandes de l'avion, de toute la force de ses mains et de ses bras. Les glacières et autres récipients appartenant à certains passagers, posés près des sièges des passagers s'étaient renversés, laissant couler dans l'avion leurs contenus : eau et d'autres objets solides que je n'eus ni la possibilité, ni le temps d'identifier. La peur se lisait sur les visages des uns et des autres, Blancs comme Noirs. L'avion avait commencé à piquer du nez et il allait assurément s'écraser d'un moment à l'autre, avec ses six passagers et ses deux pilotes. J'imaginais déjà comment, à cause de ma position assise, j'aurais le bassin et la colonne vertébrale brisés. J'étais à un doigt de la mort. C'était une affaire de secondes ; d'une poignée de minutes tout au plus. C'etait effroyable! C'est alors que j'eus l'idée de prier et de demander ainsi, le secours de Dieu. Mais, la peur me paralysant, je ne pouvais me concentrer et formuler une quelconque prière. Je me souvins alors que, comme toujours, j'avais mon dizainier dans l'une des poches latérales de mon pantalon. Je le sortis pour essayer de réciter le chapelet. Là non plus, je ne le pus. Tout ce que je réussis à faire fut de réciter à une vitesse f***e, la même que celle de la descente de l'avion en direction de la terre, des "Je vous salue Marie ". Combien ai-je réussi à en réciter ? Cinq, dix, quinze? Je ne saurais le dire. Mais, soudain, comme par enchantement, je sentis l'avion reprendre de l'altitude. À mon grand soulagement ! Le rapide mouvement descendant venait de faire place à un mouvement ascendant. L'avion recommença à voler normalement. Le reste du voyage se déroula calmement et nous atterrimes tranquillement à l'aéroport de Port-Bouët, à Abidjan, sous les ovations du personnel technique vraisemblablement, qui avait dû suivre ou être informé de nos déboires "aériens". Ces ovations semblaient s'adresser au pilote et elles semblaient saluer sa dextérité. L'ayant échappé belle, chacun rentra chez soi. Moi, naturellement, je remerciai Notre Mère du ciel, à l'intercession de qui, à mon sens, nous devions notre salut de ce jour. Malheureusement, quatre semaines plus t**d, un vendredi pareillement, le même avion avec à son bord, notre même pilote, le commandant Ouattara, s'écrasa à Bouaflé, sur le Mont Lotanzia. Ce qui acheva de me persuader que Notre Dame avait été pour quelque chose dans le crash évité de justesse, de notre avion, ayant entendu mes "Je vous salue Marie " et ayant vu la détresse de ses enfants que nous étions tous, sans exception; que nous sommes toujours tous aujourd'hui encore, sans exception d'aucune sorte.

Frère Jean-Jérôme de La Vierge
Fondateur et Modérateur Général
de la Communauté de la Transfiguration et des Frères et Témoins de Jésus
Email: [email protected]

EXERCICE DES DONS SPIRITUELS ET CULTE À DIEU

Les dons spirituels encore appelés "charismes", très prisés en certains lieux, en raison de la misère humaine ambiante, ne sont pas une fin en soi. Ils sont juste un moyen et une aide à l'évangélisation; à l'annonce de la bonne nouvelle de l'existence du Dieu d'amour, de bonté et de miséricorde et de Son Royaume, ainsi que la bonne nouvelle du rachat du genre humain par Jésus au moyen de son sacrifice expiatoire sur la Croix de Golghota. Que dis-je? L'exercice des charismes a pour finalité unique et ultime d'amener les hommes à rendre à Dieu, le culte d'adoration qui Lui est dû et d'amener tout homme à n'accomplir sur terre, que Sa volonté. Exactement comme au ciel! Les prophéties, les paroles de connaissance, les guérisons, les miracles, etc..., c'est bien; c'est même nécessaire mais, c'est insuffisant. Voilà pourquoi il importe pour les nouveaux convertis, après avoir expérimenté les miracles de Dieu, de connaître le Dieu des miracles, afin, par anticipation, comme les anges et les saints dans le ciel, dont les seules occupations et préoccupations sont d'obéir à Dieu, de L'adorer et de Lui rendre ainsi le culte qui lui dû. Voilà ce à quoi doivent conduire et aboutir prophéties, paroles de connaissance, guérisons, miracles, et autres, qui passeront un jour. Ils n'existent pas au ciel parce qu'ils y sont inutiles. C'est en cela que, comme l'écrit Paul aux Corinthiens (1Cor. 13), le don spirituel par excellence est l'amour; l'amour de Dieu et l'amour du prochain. Seul l'amour ne passera pas. Seul l'amour est éternel. Aussi, tout disciple de Jésus, nouveau ou ancien, doit-il d'abord et avant tout aspirer au don spirituel de l'amour afin de pouvoir aimer Dieu plus que tout et aimer son prochain comme lui-même. Là est la finalité des dons spirituels. Là est la loi des lois du Royaume. Là est l'essentiel de toute pratique religieuse. Là est l'éternité.
Tout pour Jésus! Tout comme Jésus! Tout comme Jésus, pour Jésus !

Frère Jean-Jérôme de La Vierge
Fondateur et Berger
de la Fraternité de la Transfiguration et des Frères et Témoins de Jésus
Email: [email protected]

L'IMPORTANCE DE L'ARCHE D'ALLIANCE DANS NOS MAISONS
OU
POURQUOI DEVONS-NOUS "PRENDRE MARIE CHEZ NOUS" ?

(REDIFFUSION)

Nous devons prendre Marie chez nous parce que:
1- le roi David, l'homme selon le coeur de Dieu, l'a fait, ayant vu les bénéfices que Obed Édom a tiré de la présence de l'Arche d'Alliance dans sa maison :
"David ne retira pas l'Arche chez lui dans la cité de David, et il la fit conduire dans la maison d`Obed Édom de Gath.
L'ARCHE DE DIEU RESTA TROIS MOIS DANS LA MAISON D'OBED ÉDOM. ET L'ÉTERNEL BÉNIT LA MAISON D'OBED ÉDOM ET TOUT CE QUI LUI APPARTENAIT"
(1 Chroniques, 13: 13 -14)
"L`arche de l`Éternel resta trois mois dans la maison d`Obed Édom de Gath, et l`Éternel bénit Obed Édom et toute sa maison.
On vint dire au roi David: L`Éternel a béni la maison d`Obed Édom et tout ce qui est à lui, à cause de l`arche de Dieu. ET DAVID SE MIT EN ROUTE, ET IL FIT MONTER L'ARCHE DE DIEU DEPUIS LA MAISON D'OBED ÉDOM JUSQU'À LA CITÉ DE DAVID, AU MILIEU DES RÉJOUISSANCES ".
(2 Samuel, 6:11-12 )

2- l'ange Gabriel l'a demandé à Joseph
"Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, NE CRAINS PAS DE PRENDRE MARIE CHEZ TOI, ta femme, car l`enfant qu`elle a conçu vient du Saint Esprit;"
(Matthieu, 1: 18-20 )

3- Parce que Jésus l'a demandé à Jean, son apôtre bien-aimé
"Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu`il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils.
Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. ET, DÈS CE MOMENT, LE DISCIPLE LA PRIT CHEZ LUI.
(Jean, 19:26 - 27)

Nous ne pouvons que tirer un grand bien en prenant chez nous, la Nouvelle Arche d'Alliance, à l'instar de toutes ces personnes qui l'ont fait avant nous.

Frère Jean-Jérôme de La Vierge
Fondateur et Berger
de la Fraternité de la Transfiguration et des Frères et Témoins de Jésus
Email: [email protected]

SOEUR CATHÉRINE LABOURÉ ET LA SAINTE VIERGE MARIE

(REDIFFUSION)

"Marie, la Mère du "Faites ce qu'il vous dira" (Jean 2: 5) est donc notre figure et notre modèle humains d'obéissance, de fidélité et de foi. Elle est également notre figure et notre signe humains d'espérance." Voilà ce que je professais récemment dans un enseignement. La relecture d'un extrait de la vie de la religieuse de la Congrégation des Filles de la Charité, Cathérine Labouré, me donne l'occasion de réaffirmer cette vérité. En effet, la religieuse, inhumée en 1877 fut exhumée en 1933, à la demande du pape Pie XI, soit 56 ans après son inhumation pour les besoins de sa béatification. Cet extrait dit ceci:

" Le 3 janvier 1877, Sœur Catherine Labouré était ensevelie dans un caveau fort humide sous la chapelle de sa maison de la rue de Reuilly. Ses Supérieurs obtinrent facilement l’autorisation de garder ce précieux dépôt dans la maison même où elle avait passé toute sa vie religieuse.

En 1933, lorsque Pie XI décida la béatification prochaine de l’humble Sœur, il fallut procéder à l’exhumation de ses restes. Qu’allait-on en retrouver après tant d’années, et dans des conditions si peu favorables ? L’exhumation eut lieu le 21 mars 1933. Au grand émerveillement des médecins, des prêtres, des sœurs qui y assistèrent, le corps fut retrouvé absolument intact. Les yeux mêmes gardaient leurs prunelles bleu azur, ces yeux qui avaient si souvent contemplé la Mère de Dieu ! La mort avait respecté jusqu’aux vêtements de ce corps virginal dont les mains jointes avaient reposé plus de deux heures sur les genoux de la Vierge Immaculée !"

Quelle est la cause de cette conservation miraculeuse de ce corps dans des conditions matérielles si peu favorables, si ce n'est, comme l'indique clairement ce récit, la proximité de la soeur avec la Sainte Vierge et particulièrement, sa posture toute filiale, lors de la première apparition en date du 18 juillet 1830, dans la chapelle de son couvent sis au numéro 140 de la rue du bac, à Paris. Elle racontera plus t**d à son confesseur, qu'elle passa plus de deux heures, agenouillée au pied de la Vierge, les mains sur ses genoux. Cette conservation miraculeuse s'analyse alors, à la fois comme une conséquence et un indice. Elle est la conséquence du contact physique entre la soeur Cathérine et la Sainte Vierge, Mère de la Source de la vie. Elle apparaît également comme un indice très éloquent du statut et de l'action de La Vierge Immaculée auprès du Sauveur, son Fils.

Marie, aujourd'hui vivante en son corps et en son âme, est vraiment la figure humaine et le signe humain de notre espérance.

Frère Jean-Jérôme de La Vierge
Fondateur et Berger
de la Fraternité de la Transfiguration et des Frères et Témoins de Jésus
Email: [email protected]

Mes frères, mes sœurs,

le mercredi 17 février dernier, les chrétiens catholiques du monde entier ont entamé les quarante jours traditionnels de carême. Les deux dimanches suivants, premier et deuxième dimanches de carême, l'Église a offert aux fidèles, l'opportunité d'écouter et de méditer les scènes de la tentation de Jésus au désert, et celles de sa transfiguration. À ces occasions, il a été donné à tous d'entendre les paroles suivantes presque similaires, à une variante près:
"Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j`ai mis toute mon affection. (Matthieu, 3:17)

"Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j`ai mis toute mon affection: écoutez-le!
(Matthieu, 17:5)
Ainsi, à l'occasion de la Transfiguration de Jésus, comme pour confirmer ses propos lors de son baptême et compléter la révélation, le Père fit entendre à nouveau les mêmes propos, auxquels il ajouta la phrase impérative " Écoutez-le!
Or, le psalmiste déclare au verset 105 du psaume 119:
"Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier, déclare le psaume 119, au verset 105.
Nous sommes alors en droit de nous demander quelle lumière ces paroles nous apportent elles, pour être lampe à nos pieds afin d'éclairer notre chemin au cours de notre pèlerinage sur terre et de nous soutenir dans notre marche vers notre Dieu et Père; vers notre Patrie céleste? Quels enseignements et quels profits, le disciple de Jésus peut-il tirer de ces scènes ?
Avant de répondre à ces interrogations, il importe de faire trois observations.
D'abord, il importe de savoir que les scènes rapportées par les évangiles, sur les tentations de Jésus, se situent juste avant l'entame de son ministère.
Ensuite, il importe également de se rappeler la définition que le Maître donne de son identité, telle que nous en informe l'évangéliste Jean:
"Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi." (Jean, 14:6)
Enfin, bien que ces deux textes soient une mine d'enseignements, pour notre méditation présente, nous ne retiendrons que quelques points de ces deux récits, à savoir:
le baptême de Jésus, la descente du Saint-Esprit, la conduite dans le désert, les trois tentations, le retrait de Satan et le service des anges et les deux témoignages du Père au Fils.
De façon globale, le récit du baptême et des tentations de Jésus répondent à deux uinterrogations :
comment réussir à marcher selon la volonté de Dieu?
À quoi s'attendre lorsque l'on décide de marcher avec Dieu?
La première leçon à retenir est que le chrétien, en sa qualité de disciple de Jésus, qui, en conséquence, est son Maître, ne doit pas marcher au hasard. Il ne doit pas divaguer, sans destination précise. Le disciple de Jésus a une destination: le Ciel. Il est alors instruit du chemin pour y arriver. Le Maître lui-même le professe clairement lorsque dans l'Évangile de Jean, il affirme:
"Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera."
(Jean, 12:26)
En d'autres termes, la voie est là, toute tracée, pour arriver à destination : suivre Jésus, c'est-à-dire imiter Jésus en toutes nos pensées, nos paroles et nos actions. C'est dans cette mesure que nous aurons servi Jésus et que le Père nous récompensera en nous honorant.
Quelle est alors la voie tracée pour nous, par Jésus, à travers ces scènes de tentation? Quelle lumière nous apporte ce récit quant à notre cheminement de disciple de Jésus?
Jésus n'avait aucunement besoin de se convertir, n'ayant besoin d'abandonner un quelconque mal pour pratiquer désormais le bien.Le baptême de conversion reçu par lui, l'Agneau sans tache, avait pour but d'indiquer à tout disciple, que le premier acte à poser, le premier pas à faire lorsqu'il décide de suivre Jésus, est de se convertir. Se convertir c'est, non seulement changer de comportement, mais également, prendre l'engagement de se conformer désormais aux prescriptions divines et demeurer pur, saint comme le Père:
"Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait." (Matthieu, 5:48)
Le bénéfice de cette sanctification est, comme Jésus l'a vécu, la descente du Saint-Esprit. En effet, si une personne nourrit le désir de recevoir chez elle, une haute personnalité, de toute évidence elle, s'évertuera à rendre sa maison propre et agréable. À combien plus forte raison, si nous désirons accueillir en nous, l'Esprit de Dieu, c'est-à-dire, Dieu Lui-même. Dieu Lui-même nous le commande:
"Soyez saints, car je suis saint, moi, l`Éternel, votre Dieu. (Lévitique, 19:2)
Le bénéfice que tirera le disciple, de son baptême du Saint-Esprit est le même que Jésus a reçu et dont le Père a témoignagé: recevoir la marque de Dieu, la filiation de Dieu et le témoignage de Dieu:
"Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j`ai mis toute mon affection. (Matthieu, 3:17)
L'autre bénéfice est que tout ce que fera ce disciple, il le fera sous la conduite du Saint-Esprit, comme Jésus qui est allé au désert, non pas de son propre chef, mais, conduit par le Saint-Esprit :
"Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable." (Matthieu, 4:1)
La tentation n'est pas le péché. Comme on le voit, lors du séjour de Jésus au désert, la tentation est une invitation et une incitation du diable à désobéir à Dieu, à le choisir plutôt que Dieu et à faire sa volonté. La tentation est une épreuve autorisée par Dieu. Elle est un "examen de passage", dont l'objet est la sélection des enfants de Dieu.
Jésus ne va pas au désert de lui-même mais il est conduit au désert par le Saint-Esprit. C'est cet Esprit, son Esprit, qu'il avait conséquemment déjà en lui et qui se manifeste de façon visible sous une forme matérielle, qui lui permet de tenir tête à Satan.
Le baptême pour la rémission des péchés et le sacrement de réconciliation qui est son prolongement, le baptême du Saint-Esprit et la résistance à Satan et la renonciation à ses œuvres sont des étapes capitales avant de se consacrer à Dieu et a fortiori, avant de débuter un ministère.
Les trois tentations dont fait l'objet Jésus, dans le désert, constituent les trois grands types de tentations dont font l'objet les hommes durant leur séjour sur terre; de la même manière que Jésus, durant son séjour au désert. La terre est donc notre "désert". Mais, plutôt que de s'att**der sur ces tentations, il est plus profitable pour nous d'examiner et d'analyser la réponse que Jésus donne au Malin pour appréhender le type de tentation qui nous attend.
La première tentation dont Jésus fait l'objet de la part de Satan, est celle de la faim, qui est une illustration de la tentation dont font l'objet les hommes de la part de Satan qui incline leur cœur vers les biens matériels et passagers, au détriment des biens spirituels et éternels. La réponse de Jésus au tentateur, rétablit l'ordre de priorité entre l'essentiel et l'accessoire; entre les biens célestes et les biens terrestres.
"Jésus répondit au diable: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu." (Matthieu, 4:4). Car c'est la Parole de Dieu qui est créatrice et non l'inverse. C'est par Sa Parole que Dieu a créé toute chose. Le drame de l'homme est de perdre de vue, voire d'ignorer cette vérité fondamentale.
La seconde tentation dont l'homme est victime de la part du démon est celle de mettre Dieu à l'épreuve; d'éprouver sa Toute-puissance et son amour pour lui. C'est cette tentation qui effleure l'esprit des hommes face à l'adversité et à la moindre difficulté, oubliant bien souvent toutes les fois où Dieu les a secourus. Pire, combien d' hommes ne marchandent pas leur amour pour Dieu ou ne le conditionnent par une grâce préalable de Dieu! Gratuitement et le premier Dieu nous a aimés. Ce faisant, il nous indique la voie du véritable amour: amour gratuit et désintéressé quel que soit ce qu'il peut nous coûter :
"Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis." (Jean, 15:13), nous enseigne le Maître.
La troisième tentation est celle de la recherche de la gloire et des honneurs, au prix de la perte de son âme.
À ce propos, Jésus enseigne:
"...que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?" (Matthieu, 16:26)
Or, le diable est un menteur. Le monde n'appartient aucunement au diable, mais à Dieu, ainsi que le proclament les psalmistes :
"A l'Éternel la terre et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l`habitent!" (Psaume, 24:1)
"C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin."(Proverbes, 10:22)
Ce qui signifie, a contrario, que tout ce que le diable donne est suivi de chagrin; tôt ou t**d.
En somme, il est à remarquer que, parce que rempli de l'Esprit Saint, Jésus a évité les tentations et les pièges du malin en lui opposant la Parole de Dieu que lui inspirait le même Esprit. L'un des indices du baptême du Saint-Esprit est justement un amour grandissant et ardent de la Parole de Dieu.
N'ayant pas réussi à détourner Jésus de son amour pour son Père et de sa mission de salut des hommes, le diable n'eut d'autre choix que de se retirer.
"Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient." (Matthieu, 4:11)
Comme l'écrira Pierre plus t**d,
"... Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera." (1 Pierre, 5:8)
Sans personne à dévorer, parce que tous remplis du Saint-Esprit et armés de la Parole de Dieu, pour résister au diable, celui-ci ne peut que se retirer, attendant une autre occasion pour récidiver, ainsi que l'écrit Luc:
"Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable." (Luc, 4:13 )
Ayant remporté la victoire sur l'ennemi, Dieu récompense Jésus. Il met les anges en mission à l'effet de le servir et de pourvoir ainsi, à ses besoins:
"...Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient." (Matthieu, 4:11)
Telle est la récompense que Dieu réserve à ceux qui auront remporté la victoire sur l'ennemi.
Tels sont le chemin et la vérité que nous enseigne et nous indique le Maître:
se convertir et se réconcilier avec le Père, demander et recevoir Son Esprit et vivre de Sa Parole.
À la montagne de la Transfiguration, le Père, en rendant à nouveau témoignage de son Fils et en nous enjoignant expressément et impérativement de l'ecouter, nous indique le chemin à suivre; l'exemple à imiter, afin de nous entendre dire comme Jésus:
"Tu es mon fils bien-aimé, tu es ma fille bien-aimée. En toi, je trouve toute ma joie".
À cette fin, convertissons-nous et croyons à la Bonne Nouvelle! Tous et chacun, en particulier. Puisse le Seigneur Jésus Lui-même nous y aider!
BON TEMPS DE CARÊME À TOUTES ET À TOUS

Frère Jean-Jérôme de La Vierge
Fondateur et Modérateur Général
de la Communauté de la Transfiguration et des Frères et Témoins de Jésus
Email: [email protected]