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Philosophe De Lumière, Brazzaville (2026)

14/09/2026

Chronique des jeunes congolais N*29

« Où sont-ils passés ? »

Je veux tout recommencer, non pas pour repartir de zéro, mais au carrefour pour retrouver le bon chemin. Je veux repartir à ce grand carrefour de disparition, de perdition, de transformations, de séparation et d’abandon.

Je veux repartir à ce grand carrefour des transitions, là où tout a commencé à disparaître : mes origines, mon identité, ma société, mon originalité, mon intelligence, mon amour pour la patrie, ma rigueur, ma discipline, ma crainte du mal…

Je veux y retourner à ce grand carrefour où j’ai déposé mon trésor culturel et intellectuel, hélas que mes pieds et mes mains sont dépourvus de physique, mon esprit dépourvu d’énergie, laquelle est emprisonnée dans mon âge.

Je veux y retourner à ce carrefour et, heureusement, j’ai une aide : nos enfants, pleins d’énergie à canaliser ; heureusement que j’ai de la mémoire, pour guider leurs pas et me souvenir exactement du mauvais chemin que j’avais emprunté.

Je veux y retourner !!!

Pour retrouver cet esprit qui nous occupait, le soir autour du feu, où les parents nous racontaient des contes éducatifs et instructifs, je refuse les libertés que m’offre l’Internet.

Je veux y retourner pour retrouver ces jeux de société qui ont bercé mon enfance: « jeu de nkadji », « jeu de ligne, jeu de marina, maman prépare les haricots 🫣 », « carreau de la mère », « Taba di tabodjo eh taba… », « le chat, le chat », « lipato », « qui veut du bon, moi j’ai Lulu », … et pouvoir occuper mes enfants avec.

Des jeux instructifs, éducatifs, rassembleurs, qui ont retardé notre puberté en nous donnant plus de concentration à l’école, d’intelligence et moins de problèmes.

Je veux y retourner à ce grand carrefour pour y puiser de l’énergie et pouvoir éduquer à bien mon enfant car moi, l’actuelle jeunesse, je me suis égaré.

J’ai offert la PlayStation à mon enfant, par orgueil, par excès de richesse, pour démontrer aux voisins que mes enfants avaient accès à la dernière technologie, hélas que la catastrophe, tous, on la connaît.

J’ai offert à mes enfants une télévision dernier cri, par idiotie et ignorance, personne ne me dira les bienfaits, à part mesurer le désastre et l’addiction.

J’ai envoyé mes enfants à l’école du dimanche, pour le salut, ils sont retournés à la maison dépucelés, déviergés et abrutis…

Oui, je veux y retourner à ce grand carrefour, pour offrir de l’espoir, de l’éducation, un lendemain meilleur, une culture, un développement intellectuel de qualité, des enfants bénéfiques à la société…

Éloignez donc vos enfants des musiques malsaines, des bars et bruits inutiles, des écrans et de la technologie inutile, des rues et des églises.

Ils ont une chance de construire une société exemplaire.

Philosophe de lumière
Mavie Parfait MBAMA

parole des ancêtres Congo #

07/08/2026

CHRONIQUES DES JEUNES CONGOLAIS N*28

« Mon engagement, de toute âme, contre le tribalisme »

MOI LIBRE;

Autrefois enchaîné par les limites qu’imposait mon nom : OKO, donc du Nord, et TATY, donc du Sud, je n’étais pas libre de vivre le bonheur imaginé par mes ancêtres.

Ce bonheur dicté par la nature elle-même, celle qui confère au Sud un climat chaud alors qu’au Nord il fait frais, et vice versa.

Un bonheur que les ancêtres ont simplement interprété à travers cette dame Nature, en mettant en place des habitudes culinaires extrêmement variées, telles que le Sud bénéficie des plats du Nord hors saison et que le Nord, également à son tour, en bénéficie.

MOI LIBRE;

En réalité lorsque je parle des ancêtres, je n’évoque ni le Sud ni le Nord, plutôt cet esprit ancestral unificateur qui incarne notre identité commune: « Être congolais ».

MOI LIBRE;

Je renonce à mon nom, je ne suis plus OKO, ni TATY, je veux être Congolais, afin de profiter des fruits du Nord et en même temps de ceux du Sud;

MOI LIBRE;

Je veux consommer le MBOUATA du Sud tout comme le MOKAO du Nord,…

Je veux simplement naviguer sur toutes les eaux et ouvrir ma porte, comme mes ancêtres, à mes semblables.

Consommons tous congolais

Philosophe de lumière
Mavie Parfait MBAMA

06/08/2026

Chroniques des jeunes Congolais n*27

« LA MÉMOIRE, C’EST L’INTELLIGENCE »

Les ancêtres s’exprimaient en ces termes : « TSIMU NI MAYELA… », des paroles inscrites dans le livre sacré qu’est la tradition.
Ce livre que nous, fils de la vraie lumière Kongo, livrons à notre chère génération en empruntant des formulations simplifiées, car, en réalité, la pensée ancestrale est immense et complexe.

TSIMU NI MAYELA !!!

Littéralement : « La mémoire, c’est l’intelligence. » Selon les anciens, l’intelligence englobe la connaissance, la sagesse et le savoir-vivre, car il était inconcevable, pour eux, de les dissocier, étant donné que le champ de compétence de l’intelligence n’est autre que la société. D’où cette obsession sur les rapports des humains avec leurs semblables, en l’occurrence l’amitié.

TSIMU NI MAYELA !!!

L’amitié, la forme la plus répandue parmi toutes les relations sociales. Ayant compris cela, les ancêtres lui ont consacré un code (adage) dans ce livre sacré.

L’amitié, relation qui naît de quelques échanges de paroles, d’un sourire, d’une aide, d’une information, autour d’un pot, en milieu scolaire ou professionnel, ou encore par des connexions amicales, et très souvent sans aucune condition majeure, si ce n’est un semblant de réciprocité, est également la forme de relation sociale la plus facile à sacrifier, à oublier, au profit d’autres relations ou simplement d’intérêts égoïstes.

En effet, il n’y a aucune autre relation qui subit, avec une telle fréquence, autant d’actes d’ingratitude que l’amitié.

TSIMU NI MAYELA !

Pourtant, c’est par elle qu’ont transité des aides gratuites, multiformes et colossales que personne ne pourrait rembourser si elles venaient à être chiffrées.

Malheureusement, à la moindre querelle, à la moindre opposition sur un sujet, l’on est prêt à la reléguer aux oubliettes, à lui déclarer la guerre, et personne, à cet instant, ne pense à s’humilier.

C’est ainsi que les ancêtres ont écrit : « TSIMU NI MAYELA », c’est-à-dire que quiconque a de la mémoire saura se battre, s’humilier et préserver ses relations avec ses semblables.

Philosophe de lumière
Mavie Parfait MBAMA

02/08/2026

Chroniques des jeunes congolais n*26

« LES ESPRITS DOMINANTS, À DOMINER »

Dans ma philosophie, que je résume par les phrases « la jeunesse congolaise a le droit de savoir » et « la jeunesse congolaise doit se définir elle-même et se comprendre », je dessine, tel un designer, le squelette d’une jeunesse consciente qui, avant d’envisager tout changement, tout engagement, devrait faire sur elle-même un travail d’introspection.

En effet, notre société est un carrefour de plusieurs esprits, lesquels confèrent à notre cerveau, selon que l’on les vénère ou les combat, des modes d’action qui se traduisent par diverses mentalités.

En l’état actuel du fonctionnement de notre société, la dégradation du tissu socioculturel et économique ne peut être attribuée à la richesse. Il faut plutôt questionner la mentalité du peuple, qui est le facteur clé dans la distribution desdites richesses.

C’est ainsi qu’il est primordial de se définir, de se comprendre et de fixer les esprits à combattre et ceux à encourager, pour construire une société équilibrée.

Je note dans cette chronique trois principaux esprits qui malmènent le quotidien de la jeunesse congolaise, qui la torturent, la poussent tout droit dans l’abîme :

1- L’argent

C’est presque anodin de parler d’argent, dira-t-on !!!

Cependant, il ne faut pas oublier que c’est ce même bien qui nous a permis d’acheter le VIH par la multiplication des partenaires ; ce même bien qui nous a poussés à l’orgueil de vouloir paraître par le détournement des fonds publics ; à nous entretuer pour le pouvoir…

Le décor étant planté, nous sommes désormais d’accord qu’il faut attribuer à l’argent, au moyen de l’éducation et de la sensibilisation, une nouvelle doctrine, de nouvelles fonctions et donc une nouvelle perception qui inclut la responsabilité sociétale.

2- La sexualité

Pour les jeunes hommes, il s’agit de maîtriser l’esprit de la femme et, pour les jeunes femmes, il s’agit de maîtriser l’esprit de l’homme.

Je fais le lien, entre la sexualité non maîtrisée et le sous-développement, en ce sens qu’une nation qui n’a aucune politique culturelle sur l’éducation sexuelle court le risque du vagabondage sexuel, se traduisant par la fuite des cerveaux penseurs au service de l’État.

Le Congo 🇨🇬 a connu la belle époque qui a produit de grands cadres, celle où le quotidien des Congolais était rythmé par les traditions ancestrales, qui cadraient jalousement la sexualité avec des principes bien établis. Aujourd’hui, j’invite chacun à mesurer la distance qui nous sépare désormais de nos traditions.

3- L’alcool

Combien de litres doit-on avaler pour atteindre la satisfaction recherchée ?

Dans quel état doit-on se plonger pour avoir l’impression d’avoir réellement consommé de l’alcool ?

Ces questions, et bien d’autres qui peuvent en découler, après la mesure des conséquences dévastatrices au sein de la jeunesse congolaise, convergent vers une autre série de questions :

Pourquoi consommons-nous de l’alcool ? Quelles fonctions du corps cela améliore-t-il ?

Ce qui est établi de nos jours, c’est que l’alcool détruit notre santé et nous précipite vers la mort (Chronique n*20), il développe une addiction qui inhibe les fonctions cognitives, il développe le syndrome du « m’as-tu vu » qui entraîne le vol, la corruption…

Il ruine financièrement, détruit des couples, entraîne les violences faites aux femmes et aux enfants…

« Les pires épidémies sont donc celles qui affectent les capacités du cerveau à réfléchir. »

Mon oncle, une fois, m’a dit : « Cher neveu, si tu réussis à dominer l’esprit de l’argent, de la femme et de l’alcool, tu réussiras dans ta vie. »

Mes remerciements. 🙏🏿

Philosophe de lumière
Mavie Parfait MBAMA

19/07/2026

Chroniques des jeunes Congo, n*25

« LA COURSE AU BONHEUR »

Ô bonheur,

Depuis l’instant où mes premiers pas ont défié l’immobilité, je me suis lancé à ta poursuite. Comme tant d’autres avant moi, j’ai cru que tu résidais quelque part au loin, au bout d’un chemin, derrière une victoire, un rêve ou une promesse.

J’ai emprunté des raccourcis, pressé par le désir de te saisir. Mais à chaque fois que je pensais t’avoir atteint, tu t’éloignais encore, tel l’horizon qui recule à mesure que l’on avance.

Alors je m’interroge : existes-tu réellement, ou n’es-tu qu’une idée façonnée par nos désirs ? Une étoile suspendue dans l’esprit humain pour l’empêcher de renoncer à marcher ?

Les hommes te cherchent toute leur vie. Ils bâtissent, accumulent, conquièrent et espèrent. Pourtant, aucun n’emporte avec lui la certitude de t’avoir possédé. Tous finissent par rejoindre la terre qui les a portés, laissant derrière eux les traces d’une quête inachevée.

Épuisé par cette longue marche, je fais halte. Non par abandon, mais par lucidité. Car peut-être que l’erreur n’est pas de te chercher, mais de croire que tu es un lieu où l’on arrive.

Aujourd’hui, assis au pied du temps qui passe, tel un nomade qui trouve refuge sous l’ombre d’un arbre, je contemple le chemin parcouru.

Et si le bonheur n’était pas au bout de la route, mais dans la conscience du voyage lui-même ? Et si la paix naissait non de la possession, mais de l’acceptation de l’instant présent ?

« Celui qui poursuit sans cesse le bonheur risque de traverser la vie sans jamais voir la beauté des jours qui lui sont offerts »

Philosophe de lumière
Parfait Mavie MBAMA

29/06/2026

Capsule sur les Chroniques des jeunes Congo n*1

« Le pouvoir des adages en langues congolaise »

Vidéo amateur

13/06/2026

CHRONIQUE DES JEUNES CONGOLAIS N*24

« Les Larmes de L’héritage de l’esprit Congo, »

Mpevé yi yaveni kwa beno !!!

L’esprit Congo, celui de nos pères et mères fondateurs;
L’esprit Congo, celui qu’incarnaient le roi Makoko, Daniel Ndundu, Kimpa vita, le roi Mâ-Loango, …;
L’esprit Congo, celui de nos ancêtres réduits en esclavages, torturés et humiliés;
L’esprit Congo, des ancêtres qui ont prononcé pour la première fois nos langues et foulés les terres que nous défendons;

Cet esprit Congo, MÂ MPUNGU TULENDO, descendu sur les premiers femmes et hommes Congo, qui l’ayant reçu on commencé à parlé diverses langues: Le Teké, le Mbochi, le Vili, le Ndondo, le Bembé,…

L’esprit Congo, celui qu’incarnent aujourd’hui les jeunes femmes et hommes congolais défenseurs de la vraie identité Congo;…

Il pleure et ces larmes coulent comme des rivières de malédiction dans laquelle nous baignons.

Cet esprit que nous avons tourné le dos, par l’adoration des dieux étrangers, des dieux qui n’ont pas empêché l’humiliation de nos ancêtres;
Cet esprit que nous avons renié en attribuant à nos enfants des noms étrangers des ancêtres d’autres nations;

Cet esprit que nous avons insulté, en épousant les cultures des autres alors que l’on avait le TCHICUMBI, le NZOBI, et bien d’autres fétiches qui incarnaient une organisation consciente de la société;

Cet esprit que nous avons fait taire par notre naïveté gronde dans les hautes sphères des cieux et demande qu’avez-vous fait de lui ?

Cet esprit de notre identité, cet esprit créateur qui a inventé le tissage des lianes, des danses, des rythmes;
Cet esprit qui a inventé majestueusement la conservation alimentaire traditionnelle,…

Cet esprit créatif, qu’avons nous fait de lui ?

Gloire et honneur à mes ancêtres, auprès desquels je témoigne tout mon respect et j’adresse toutes les excuses.
Gloire à Mâ MPUNGU TULENDO

Tikulu !!!

Philosophe de lumière
Mavie Parfait MBAMA

grand griot de la voix des premiers hommes et femmes Congo #

11/06/2026

CHRONIQUE DES JEUNES CONGOLAIS N*23

« Le cri de détresse des jeunes Congolais »

Je me sens étouffé, je ne peux plus respirer !!!

Ces paroles, symboles d’une souffrance noire et masculine, retentissent dans mes oreilles.
Ce ne sont, cette fois-ci, ni celles de George Floyd aux États-Unis, ni celles d’Yves Sakila à Dublin, mais celles des jeunes Congolais qui agonisent, avec autour du cou non pas des genoux blancs, ni masculins, mais une pression financière dont ils estiment porter seuls le poids, entretenue par la congolaise.

Cette femme congolaise — pauvre, innocente, façonnée par une éducation financière inspirée, dit-on, à la fois de certaines interprétations religieuses et de la tradition — grandit dans l’idée que ses besoins doivent être pris en charge par l’homme, pendant que celui-ci porte également la charge de la dot.

Cette femme congolaise qui récite avec fierté cet héritage financier, acquis depuis les premiers apprentissages de son enfance jusqu’à l’âge adulte, et qui parfois est prête à sacrifier une part de son autonomie au nom de la sécurité financière, est devenue, aux yeux de nombreux jeunes, le symbole d’un déséquilibre dont ils souffrent.

Oui, les jeunes Congolais s’étouffent !!!

Ils s’étouffent lorsque les statistiques des décès cardiovasculaires chez les Congolais dépassent celles des Congolaises ;

Ils s’étouffent lorsqu’ils développent un complexe d’infériorité financière, et que certains cherchent refuge dans des sectes, des maisons de marabout ou des solutions illusoires ;

Ils s’étouffent lorsque le poids des responsabilités repose presque entièrement sur leurs épaules : soutenir leur famille, contribuer à celle de leur épouse et assurer l’équilibre du foyer ;

Ils s’étouffent lorsqu’ils travaillent durement — parfois dans des conditions difficiles — avec le sentiment que leurs efforts ne suffisent jamais ;

Ils s’étouffent parce que leurs souffrances demeurent silencieuses ; ils hésitent à les exprimer par peur d’être jugés faibles, irresponsables ou mauvais partenaires, jusqu’à parfois craquer.

Voilà donc la réalité que certains jeunes Congolais expriment : ils s’étouffent et m’invitent, à travers cette chronique, à rétablir l’équilibre et la vérité financière dans la gestion du couple — une vérité que, selon eux, une partie de la société refuse encore d’entendre.

La vérité, c’est que la Bible dit que les besoins de la femme sont tournés vers l’homme ; cependant, en aucun cas elle n’interdit à la femme de participer financièrement au foyer.

D’ailleurs, la Bible déclare que la femme soit soumise à son mari ; si tel est le cas, les ressources de la femme n’échappent pas à cette règle;

La vérité, c’est que la tradition demande à l’homme de verser une dot, mais en aucun cas elle n’interdit à la femme de participer financièrement dans son foyer.

Enfin,

« L’équilibre financier dans le couple, c’est aussi la dignité de la femme ; c’est reconnaître sa valeur autrement que par la dépendance économique ; c’est alléger la charge mentale des hommes ; c’est prévenir les complexes permanents ; c’est protéger leur santé mentale et contribuer à améliorer l’espérance de vie de nos garçons, qui constituent une force, une sécurité et une ressource essentielle pour la nation. »

Vive une jeunesse congolaise de rupture !!!
Vive une jeunesse congolaise consciente !!!

Philosophe de lumière
Mavie Parfait MBAMA
#

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