AIM YOGA TTC MINSK

AIM YOGA TTC MINSK

Share

Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from AIM YOGA TTC MINSK, Education, Minsk.

Курс по подготовке инструкторов йоги. Углубленное изучение теории и практики для всех желающих.
Первый в Беларуси курс подготовки инструкторов йоги, сертифицированный по системе ISO 9001:2008

20/01/2022

CONTROL BALANCE

CREDIT ©
Rael Isacowitz

CHALLENGE OF THE MONTH
🚀 10 000 Steps Daily

CLASSES 🤸🏼‍♂️
✴️ MEDICAL PILATES
Di 15.06 19:30 (Live)
☯️ MEDICAL YOGA
Do 17.06 19:15 (Online)
Fr 18.06 19:30 (Live)

TEACHER TRAININGS 📚
✴️ MEDICAL PILATES 2021
25. Juni - 07. November 2021
☯️ MEDICAL YOGA 2022-2023
18. Januar 2022 - 19. November 2023

WEITERE INFOS & ANMELDUNG
📩 www.martinschultka.com

NEWSLETTER
💡 Noch ein Newsletter?
Keine Sorge - wir schicken nicht jede Woche neue Sonderangebote. Wir melden uns nur, wenn wir wissenswerte Updates & brandneue Beiträge zu teilen haben. Somit behältst du die Freude an unserem Newsletter.

20/01/2022

NECK PULL

Neck Pull shares many of the benefits of Roll-Up but offers more challenge for abdominal strength because having the hands behind the head produces greater effective resistance.

©
Rael Isacowitz (Pilates Anatomy)

OF THE MONTH 🚀
3000 Single Leg Calf Raises in 30 Days

TRAININGS 📚
✴️ MEDICAL PILATES 2021
26. Juni - 31. Oktober 2021
☯️ MEDICAL YOGA 2022-2023
18. Januar 2022 - 19. November 2023

CLASSES 🤸🏼‍♂️
✴️ MEDICAL PILATES
Di 01.06 18:45
Do 03.06 18:30
☯️ MEDICAL YOGA
Fr 04.06 19:30
Sa 05.06 18:30

WEITERE & ANMELDUNG:
📩 www.martinschultka.com


24/12/2021

RAM RAM !
SETA RAM!
JAi HANUMAN Ji !

17/03/2021

SHIVA YOGI

20/10/2020

Будь в потоке!
ТТС- 200
ТТС- 300
ТТС-1500

12/07/2020

Друзья, Йога учителям ! Те кто имеет сертификат TTC 200 и опыт преподавания два года, могут пройти нашу программу и получить сертификат TTC300

26/04/2020

8. Урок 29. БАНДХИ

Курс: Курс подготовки инструкторов (ТТС) ОНЛАЙН. БЛОК 2: Практики, Асаны, Пранаямы, Бандхи и др.

Трейгис Елена

Пройдено уроков: 8 из 10 Прогресс 80% 80%

23.04.2020, 20:58

Намасте!

Домашнее задание:
1. Выполните практику трех бандх например после выполнения Бхастрика пранаямы и опишите ваши ощущения. Что по вашему опыту происходит во время выполнения замков?
2. Опишите своими словами пользу выполнения бандх так, как если бы вы объясняли это для своих учеников.
3. В каких случаях (практиках) вы будете рекомендовать выполнять бандхи своим НАЧИНАЮЩИМ ученикам?

В связи с тем , что я только совсем недавно стала более серьезно осваивать Бандхи, то боюсь, что мои ощущения не отразят действительно того спектра ощущений которые должны приносить Бандхи, возможно потому что еще не развита такая чувствительность, а также потому что техника не доведена до совершенства. Но несмотря на это, я отчетливо чувствую сильное замыкание энергии в теле. Комфортней всего делать Ждаландхару Бандху, при этом задние мышцы шеи расслабляются, а в горле чувствуется приятное тепло. При выполнении Удиана Бандхи чувствуется очень хороший массаж внутренних органов, а также диафрагмы. Мула Бандха дает хорошо прочувствовать весь низ живота и область промежности, а также почувствовать нарастающую сексуальную энергию.
Бандхи - Это так называемые энергетические замки, позволяющие проработать те группы мышц, которые в повседневной жизни довольно проблематично укрепить. А также, бандхи в йоге позволяют сохранить и удержать энергию в теле, полученную в ходе прочих практик. Энергетические замки в йоге занимают особое место. В нашем теле существует множество каналов, через которые проходит жизненная сила и энергия и бандхи, призваны удерживать эту силу (прану).
В нашем теле есть главный канал — центральный канал, находится в позвоночного отделе и проходит вдоль спинного мозга. Начало сушумны находится в районе копчика и заканчивается на макушке головы. Сушумна представляет собой столб, по которому циркулирует прана — энергия жизни извне, а также апана — энергия, которую производит человек. И как раз-таки бандхи призваны объединять и балансировать эти два потока при помощи сжатия и удержания мышц. Также подобные действия провоцируют большую восприимчивость к переходу к высшим состояниям сознания. Без перехода к практике Бандх невозможен прогресс в йоге.
Известны три основные бандхи: Мула-Бандха, Уддияна-бандха, Джаландхара-бандха и Маха-бандха — совокупность из трех замков. Энергетические замки кроют в себе мощную силу, которую необходимо постигать постепенно и осознанно. Во время бандхи йоги не должно быть ощущений дискомфорта, физической боли.
Мы рассмотрим основные бандхи и техники их выполнения.
Джаландхара бандха или горловой замок направляет энергию кундалини по центральному каналу. В переводе с санскрита «джала» обозначает «сеть», а «дхара» — «поток, масса движущейся жидкости». Можно сказать, что шейный замок призван для управления проводящими путями в шее. Данная бандха влияет на все энергетические уровни тела человека: физическое, ментальное, психическое. Техника выполнения: Сядьте в удобную позу — лотос, полулотос, по-турецки, т.е. во множестве различных поз. Прикройте глаза и мысленно сконцентрируйтесь на макушке головы и на шее. Тяните макушку вверх, при этом подбородок сам по себе должен уходить к груди вниз. Медленно вдохните и при выдохе опустите еще больше подбородок вниз, закрывая шею, зафиксируйте замок. Во время выполнения Джаландхара бандхи следует задержка дыхания. Все внимание переведите на бандху, в область вишудха чакры — горловой чакры.
Польза от горлового замка заключается в продлении молодости человека:
• массаж щитовидной железы, следовательно, улучшение гормонального баланса и обмена веществ;
• ускорение метаболизма;
• снижение внутричерепного давления;
• вызывает ментальное расслабление и уравновешенность, замедляется биение сердца;
• помогает ослабить влияние стресса, гнева, состояния тревоги.
Предостережение: Не рекомендуется людям с артериальной гипертензией, гипертонической болезнью.
Уддияна бандха — это упражнения для укрепления мышц живота, устранения атонии кишечника и стимуляции печени. Уддияна оздоравливает всю систему пищеварения, активизирует солнечное сплетение, гармонизирует выработку адреналина организмом — и за счет этого дает бодрость — а также активизирует высшие чакры, и даже при прочих благоприятных условиях «вгоняет» или «втягивает» прану в Сушумну, что обеспечивает мощный подъем энергии.
Техника выполнения Уддияна бандхи : Примите позу сидя, как при Джаландхара бандхи, поместите руки на колени. Теперь расслабьтесь и закройте глаза. Глубоко выдохните и задержите дыхание, выполните горловой замок. Создайте вакуум — сделайте ложный вдох животом, втяните мышцы внутрь и вверх. Держите максимально комфортное для вас время. Старайтесь зафиксировать положение тела и замок. Важное условие выполнения — Уддияна-бандху следует делать на пустой желудок, желательно в утреннее время. Если решили практиковать в обед или вечером, проследите, чтобы прошло как минимум 2-4 часа после приема пищи.
Также уддияну можно выполнять стоя. Выполните вдох, затем с резким выдохом наклоняетесь вниз. Следует задержка дыхания, при этом колени присогнуть, упереться руками в колени, копчик подкрутить вперед, спина ровная. Зафиксируйте положение на столько, сколько сможете. С выдохом также отпускаем вначале джаландхара бандху, поднимаем голову и осуществляем вдох.
Противопоказания: во время менструального периода у женщин; в период беременности; при язвах различного типа и местонахождения; при грыжах в брюшной полости.
Мула Бандха
Мула бандха является самым важным замком в практике для начинающих йогов. В переводе с санскрите “мула” означает “корень”. Связана бандха с Муладхарой чакрой. Корневой замок призван удерживать апана-прану от «просачивания» через тело.
Целью мула-бандхи служит перенаправление мощного потока энергии выше по сушумна-каналу, который очищает и физическое и тонкое тело человека. На начальных стадиях практики ученикам предлагается освоить мышечные сокращения. В народе такие упражнения еще называют “упражнения Кегеля” или “вумбилдинг”.
Положительным эффектом от выполнения такого замка является высокая осознанность над животными инстинктами, вроде сексуальной несдержанности, агрессии, страсти.
Техника выполнения Мула Бандхи
Примите позу, при которой колени обязательно будут касаться пола — падмасана, ваджрасана или ардха падмасана, свастикасана. Руки расположите на коленях, закройте глаза и расслабьтесь. Перенесите внимание на промежность. У мужчин и женщин точки концентрации располагаются по-разному. Мужчинам следует сосредоточиться на точке между анусом и гениталиями, женщинам — на шейке матки, местом, где соединяется влагалище с маткой. Теперь постарайтесь сжать и удерживать мышцы в напряжении в области муладхара-чакры столько, сколько сможете.
Польза Мула Бандхи направлена на нижнюю часть тела человека: профилактика мочеполовых заболеваний; полезно выполнять при беременности, считается, что это упражнение помогает облегчить родовой процесс;усиливает ощущения при половом акте.
Маха бандхи или великий замок
Маха-бандхи является результатом выполнения всех трех замков: джаландхара, уддияна и мула бандх. Она как бы соединяет и связывает тонкое тело путем прохождения энергетического импульса через позвоночный столб. Техника выполнения маха бандхи заключается в последовательной фиксации трех замков, начиная с джаландхары и заканчивая мула бандхой. Примите удобную позу, медленно выполните цикл дыхания, зафиксируйте бандхи. Теперь мысленно переходите от одной точки к другой, а затем третьей, концентрируясь на каждой в течение минуты. Находитесь в процессе до тех пор, пока вам не захочется поменять положение.
Польза маха бандхи заключается в упорядочивании потоков психической и пранической энергий в унисон, который приближает человека с состояние глубокой медитативности.
Бандхи сочетаются с практикой Асан и пранаям, а также с некоторыми медитациями. Так, например, в силовых асанах очень полезно удерживать Мула-бандху (или Ашвини-мудру). Полезный эффект бандх даже в асанах — скорее энергетический, чем грубо-практический: силовую асану держать легче на Мула-бандхе потому, что у вас больше праны, а не потому, что вы поджали мышцу промежности. В этом использование бандх принципиально отличается от «хинча», поджатия колена и других хитростей практики асан, облегчающих работу в них.
Для использования в составе других практик бандхи нужно довести до автоматизма, иначе они отвлекают (особенно сильно в медитациях, меньше — в асанах).
Мула-бандха усиливает действие любой пранаямы. Капалабхати-пранаяма, Бхастрика-пранаяма всегда должны сопровождаться Бандхами, чтобы улучшить состояние крови.
В практике любой из трёх бандх есть 3 уровня освоения:
1. Грубый. Требуется значительное мышечное усилие, чтобы бандха «включилась». Это особенно заметно для Мула- и Уддияна-бандх. Научиться так делать бандхи можно за одно занятие.
2. Смешанный. Минимальное мышечное усилие — мы лишь «намечаем» телом бандху, и она работает. Опыт такой практики можно получить, только делая бандхи регулярно на протяжении не менее чем недели.
3. Тонкий, ментальный. Мышечного напряжения нет, бандха «закрывается» мысленно. Вдумчивый, внимательный практикующий может добиться такого результата за один-два месяца, при условии ежедневной тренировки.
Главное — понять суть и физиологию бандх, для чего и зачем их нужно делать, а также отточить технику выполнения каждой из бандх по отдельности и в комплексе, именуемом Маха Бандха. Нужно соблюдать меры безопасности, не перенапрягаться, подходить к практике постепенно.

26/04/2020

Бойдак Ирина

Пройдено уроков: 27 из 27 Прогресс 100% 100%

28.02.2020, 17:09

Ребенок после рождения находится в очень ограниченном состоянии ума, его основная задача на этом этапе сформировать в первую очередь материальную оболочку. Но даже на этом этапе можно проследить проявление определенных тенденций ума- очень рано ребенок начинает требовать исполнение своих желаний-покормить, взять его на руки, проявляет бурно свое недовольство и неудовлетворенность происходящим. С каждым месяцем его проявление ума становится все активнее, но ум не может сосредотачиваться долго на одном объекте, ребенок все время хочет то одно, то другое, иногда сам не знает что хочет, но требует. Такое бесконечное беспокойство ума характерно для детей до 5 лет. И такое состояние ума называют КСИПТА.
Взрослея, ум изменяется, появляются новые черты и проявления. Для подростка характерна беззаботность, уверенность в том, что он все знает о жизни, что он самый лучший, либо погружается в подавленные состояния не видя возможности реализовывать свои желания. Часто проявляется пассивность, инертность ума, агрессивность, т.к. внешний мир не дает удовлетворения всех желаний и не поддерживает пустую самоуверенность. Такой ум видит реальность только в пределах себя. В таком состоянии ума человек не слышит разумные доводы, пытается закрыться от мира. В таком состоянии ума человек наиболее склонен прибегать к различным психотропным средствам, которые позволяют хоть на время забыть о трудностях и противоречиях. Такой ум называется безрассудный-МУДХА.
Постепенно взрослея, человек получает определенный жизненный опыт, его сознание начинает проявлять новые способности- все больше проявляется тенденция заботы о ком то, появляется понимание необходимости нести ответственность за свои слова и действия, , постепенно происходит переоценка предыдущего опыта и переоценка ценностей, ум становится более концентрированным, стремится к концентрации на одном выбранном объекте, однако все еще наблюдается беспокойность ума все, недостаточность концентрации на выбранном объекте. Такое состояние ума характерно для взрослого и называется ВИКШИПТА.
В процессе жизни продолжается накапливаться опыт, продолжает происходить переоценка ценностей и человек все больше и больше начинает размышлять о смысле своего существования и всего окружающего мира, приходит к пониманию, что хаотичность жизни и бесконечное стремление к обладанию материальными объектами и погоня за чувственными наслаждениями не приносит настоящего удовлетворения. Такой человек начинает стремится к духовному пониманию мира, начинает работать над своим телом и умом. Постепенно, при должном стремлении и старании в выполнении практик, человек обретает навык глубокой концентрированности ума на одном выбранном объекте. Такой сконцентрированный ум называется ЭКАГРА. В таком состоянии ума человек может достичь Самадхи.
Продолжая практиковать человек развивает глубокое и длительное состояние концентрации, глубоко погружается в медитацию. Его ум не может больше ничего побеспокоить, он обладает полным контролем над своим телом и сознанием. Такое состояние ума, в котором достигается абсолютный контроль над своим Я называется НИРРУДХА.
Викшипта, Ксипта и Мудха- являются обычными состояниями ума, а Экагра и Ниррудха- состояния ума ведущие к духовному развитию.
Различные виды состояния ума обусловлены наличием того или иного комплекса, состоящего из различных сочетаний бхав и абхав. В комплексе всегда присутствует 4 компонента, они создают комплекс для развития личности -ЧИТТА БХУМИС:
Кшипта-адхарма, -аджнана, -рага, -анайшварья (все 4 абхавы).
Викшипта - дхарма,- джнана, -айшварья, -рага (3 бхавы и 1 абхава).
Мудха - дхарма, - айшварья, - аджнана- рага (2 бхавы и 2 абхавы).
Экагра-- дхарма, - джнана,- вайрагья,- айшварья (все 4 бхавы).
Ниррудха- превыше всех бхав.
Обычно у взрослого состояние ума проявляется в форме Викшипта, но в различные моменты, в различные периоды даже взрослой жизни, под влияние различных факторов , состояние ума изменяется и проявляются черты, характерные для определенного вида состояния ума.
ВИКШИПТА-проявление комплекса состоящего из дхармы, джнаны, айшварьи, и раги (3 бхавы и 1 абхава). В таком состоянии внимание человека произвольно направленное, состояние сознания относительно уравновешенное, умиротворенное, однако лишенное действительной сосредоточенности. В таком состоянии ума человек начинает сомневаться , когда сталкивается с новыми препятствиями, начинает колебаться между пониманием того, что желает сделать и неопределенностью. Такой ум недостаточно сконцентрирован, но иногда способен достигнуть глубокого сосредоточения на чем то одном, в том числе и на духовных объектах, но в целом преобладает недостаточная сосредоточенность. Для такого состояния ума характерно возбуждение, беспорядочность, страстность.
КШИПТА- проявление комплекса состоящего из адхармы, аджнаны, раги, анайшварьи (все 4 абхавы). В таком состоянии ума мысли, ощущения и эмоции следуют друг за другом большой скоростью , их практически невозможно осознать и связать в единое целое. Характерно перебегание мысли с объекта на объект. Такой человек не может контролировать свой ум. Если же и удается сосредоточится, то внимание фокусируется то не на долго и только на своих внешних-чувственных желаниях и эмоциях. При этом желания постоянно меняются,, нет даже одного устойчивого стремления.
Из трех гун в таком состоянии ума доминирует Раджас.
МУДХА- проявление комплекса состоящего из дхармы, айшварьи, аджнаны, раги (2 бхавы и 2 абхавы). В таком состоянии ума у человека отсутствует ясность сознания, его желания часто находятся в противоречии, характерно состояние пассивности и малоподвижности ума, стремление к наблюдению, исследованию и действию в таком уме практически отсутствуют, такой человек неспособен к размышлению о духовных объектах, его ум может быть сосредоточен только на материальных благах. В такое состояние ума человек может погружаться в том числе если переел, не выспался , или под дейтвием некоторых препаратов, или в состоянии разочарования. Из трех гун в таком состоянии ума доминирует Тамас.
ЭКАГРА- проявление комплекса состоящего из дхармы, джнаны,-вайрагьи, айшварьи (все 4 бхавы). В таком проявлении ум человека уже достаточно чист и отвлекающие факторы на него влияют незначительно. У человека в таком состоянии ума развита способность достаточно долгой концентрации на выбранном объекте и движение направленно четко к выбранной цели. Из трех гун в таком состоянии ума доминирует Саттва. Находясь в таком состояния ума практикующий уже способен достичь Самадхи.
НИРРУДХА-возвышенное состояние, когда человек полностью выходит из под влияния колебаний ума, выходит из под влияния трех гун материальной природы. Это абсолютное сознание, где ум перестает функционировать. Человек в этом состоянии больше не отождествляется ни с телом, ни с желаниями, ни с умом. Он поглощен только запредельным существованием. Это состояние- конечная цель йоги- остановка колебаний ума- ЧИТТА ВРИТИ НИРОДХА.
Таким образом от настроек ума (проявлений сочетания бхав и абхав) зависит наше ощущение удовлетворенности и счастья. Необходимо стремится к эволюции состояния ума от полной рассредоточенности, характерной для детей, к максимальной концентрации. Необходимо осознанно стремиться к проявлениям положительных бхав, что принесет благо не только себе, но и всему окружающему миру.

20/04/2020

Урок 27. Базовые пранаямы
Курс: Курс подготовки инструкторов (ТТС) ОНЛАЙН. БЛОК 2: Практики, Асаны, Пранаямы, Бандхи и др.
Трейгис Елена
Пройдено уроков: 6 из 10 Прогресс 60% 60%
[email protected]
Урок 27. Базовые пранаямы
Д/З Объясните своими словами суть пранаям так, как если бы вы рассказывали об этом вашим начинающим ученикам
А) Что такое пранаяма?
Б) Какова цель пранаямы?
В) Что следует помнить при изучении и выполнении пранаям. Ваши рекомендации ученикам.
Опишите технику выполнения любой базовой пранаямы на ваш выбор так, как если бы объясняли это вашим ученикам.
Что такое Пранаяма? Если рассматривать его на санскрите, то «пранаяма» состоит из двух слов: «прана» и «яма». Прана – это жизненная энергия, жизнь, дыхание. Яма – контроль, управление, остановка. Исходя из такого перевода, пранаяму следует понимать как особую систему сознательного контроля над дыханием. Делать это можно выполняя дыхательные упражнения. Есть и другой вариант толкования пранаямы. Опять же, присутствует слово «прана», обозначающее энергию, и «аяма», понимаемое как распределение, накопление, увеличение. Значит, пранаяма – это техника, позволяющая увеличивать и накапливать жизненную энергию. Пранаяма – древняя методика. Впервые она описывается в таких книгах как Йога-сутрах и Патанджали.
Прана и управление ею лежит в основе практики пранямы. Техника пранаямы всегда включает в себя четыре составляющих:
Речака — выдох;
Шуньяка — задержка дыхания на выдохе;
Пурака — вдох;
Кумбхака — задержка дыхания на вдохе.
Сила и цель пранаям в том, что они воздействуют как на тонкое тело, так и на физическое. Рассмотрим физический аспект.
Для моей практики и мотивации для занятий пранаямой было очень важным узнать о физическом воздействии пранаям на тело. О том, что кислород необходим для тела, мы все конечно знаем. В то же время о нехватке углекислого газа, которая может негативно отразиться на работе организма в целом, люди обычно не задумываются, так как принято считать, что только кислород всемогущ и считается чуть ли ни синонимом самой жизни. Но это не совсем верно. Кислород необходим, но тогда, когда он уравновешен с углекислотой. Недостаточное количество углекислого газа приводит к тому, что полученный кислород не может быть усвоен организмом. Часто случается так, что в результате слишком короткого, поверхностного дыхания грудью, большой процент полученного при вдохе кислорода растрачивается впустую. Он не дошёл до клеточных структур, остался неабсорбированным и на выдохе сам покинет организм. Система при этом работает неэффективно.
Польза углекислоты в следующем:
- Углекислый газ регулирует кровоток.
- С увеличением содержания CO2 расширяются сосуды, что способствует быстрой доставке нужного О2 к клеткам.
- СО2 необходим для регуляции pH крови. Он помогает следить за составом крови, чтобы она не была слишком закислена, что приводит к ацидозу.
- Достаточное содержание СО2 в крови стимулирует сам процесс дыхания. Если уровень кислорода упал, организм не воспринимает это как сигнал к наполнению новой порцией О2. Только при повышении уровня СО2 тело понимает, что нужно добавить О2, и процесс дыхания продолжается.
- СО2 отвечает за метаболизм, работу эндокринной системы, состав крови, синтез белков и построение новых клеток.
От содержания СО2 в организме напрямую зависит физическое состояние человека, насколько быстро идут процессы восстановления и регенерации, а также то, как быстро происходят процессы старения. Нормальным считается содержание СО2 в крови на уровне 7 %, не ниже. У пожилых людей отмечено пониженное содержание СО2, вплоть до 3,5—4 %, при этом страдает весь организм в целом.
Система йоговского дыхания построена на верном распределении и регулировке соотношения обоих газов в организме. Достигается это за счет тренировки замедления дыхания и увеличение времени задержек на вдохе и особенно на выдохе.
Если провести аналогию с праной, то можно сказать, что при обычном дыхании мы получаем едва ли пятую часть от той энергии, которую бы могли получать. Существует множество видов пранаям, но все они по большому счёту являются лишь различными комбинациями трёх составляющих: растягивания дыхания и задержек дыхания на вдохе и на выдохе. В зависимости от того, на что делается акцент в практике, происходит либо наполнение энергией (задержка на входе), либо очищение (задержка на выдохе).
Таким образом, пранаяма может выполнять две основные функции: очищение энергетических каналов и/или их наполнение энергией. В зависимости от вида практики будет более проявлен тот или иной эффект. Также существует точка зрения, что пранаяма, выполняемая утром, имеет эффект наполнения энергией, а вечерняя пранаяма обладает эффектом преобразования той энергии, которая уже есть. Регулярная практика пранаямы может позволить поднять энергию выше и очистить тот или иной энергетический канал.
Важно понимать, что пранаяма даёт дополнительную энергию, которая быстро поднимаясь по сушумне, и эта энергия может стопориться в местах своеобразных энергетических пробок (например пристрастия к алкоголю или сладкому на уровне Свадхистана-Чакры) и, не имея возможности подняться выше, начинает растрачиваться привычным образом, то есть с помощью употребления сладкого или алкоголя. Поэтому обязательно необходимо добавлять некоторые аскезы и ограничения, выполняя принципы Ямы и Ниямы, чтобы практика Пранаямы принесла наибольший эффект. Также очень важно вначале при помощи асан разогреть и растянуть тело особенно в области грудной клетки , плеч и диафрагмы. Не случайно Патанджали разместил пранаяму в качестве четвёртой ступени после принципов ямы, ниямы и асан. То есть пока человек не научился практикам самоограничения и работе со своим телом, пранаяма может принести ему больше вреда, чем пользы.
Рекомендации ученикам:
Во первых начинать всегда нужно с йогической разминки. Это хороший тон и основа травмобезопасности. Отличие йоговской разминки от физкультурной - осознанные плавные движения и осознанное дыхание. Особенное внимание в разминке перед дыхательной практикой стоит уделить шее, плечевому поясу и грудной клетке.

Практикуйте в чистом и проветренном помещении или на свежем воздухе. Если возможно, отведите для занятий отдельную комнату. Когда вы занимаетесь в одном месте, это создает определенные вибрации, атмосферу в этом месте. Когда вы приходите в эту комнату в очередной раз — эти вибрации уже окружают вас и приводят к йоге, приносят исцеление, силу и защищенность.
Чтобы повысить эффективность, можно зажечь благовония или аромалампу. Так в работу включаться обонятельные рецепторы головного мозга, что усилит приток крови к нему и увеличит поступление кислорода.
Следует избегать чрезмерно высокой или низкой температуры в комнате— это приводит к беспокойствам в уме и вам будет не просто усидеть на месте, а тело будет испытывать дискомфорт. Температура должна быть умеренно теплой.
Необходимо быть внимательным к состоянию своего организма, т.е.при недомогании, менструации, беременности, следует выполнять специальные асаны и пранаямы, которые способствуют большему расслаблению и выздоровлению тела.
При отличном самочувствии техники можно комбинировать между собой, если Вы чувствуете, что одной недостаточно.
Важна регулярность занятий. Уделяйте в начале от 10 минут и затем по мере освоения увеличивайте время занятий в зависимости от освоенных комплексов. Однако лучше по пару минут каждый день , чем два часа один раз в неделю.
Важно не спешить делать практику в хорошем расположении духа, не отвлекаясь на посторонние дела и мысли.
Не нужно ждать быстрых результатов от практики. Терпение – это самое большое достоинство ученика.
Начинать нужно постепенно, с простых техник наблюдения за дыханием, и через некоторое время можно включать в практику пранаямы такие техники, как:
Анулома Вилома — попеременное дыхание правой и левой ноздрями;
Вилома — менее известная, но хорошо подготавливающая к выполнению других пранаям и к полному йоговскому дыханию;
Бхастрика, или кузнечные меха — мощное дыхание вентилирует лёгкие;
Капалабхати — акцент сделан на энергичном выдохе, способствует выводу СО2;
Апанасати Хинаяна — растягивает дыхание, особенно хороша для практики медитации;
Самавритти пранаяма, или «квадратное дыхание» — базовая пранаяма с огромным количеством вариантов.
Более подробно я бы хотела рассмотреть некоторую последовательность техник , которые я выполняю в свой утренней практике пранаямы.
В качестве разминки и между подходами к разным техникам очень удобно и правильно выполнять технику Прана – вьяяму. Прана-вьяямы - это основа основ. Внешне несложные упражнения мощно "прокачивают" всю дыхательную систему. Прана-Вьяямы - это специальные упражнения на тренировку и укрепление дыхательной мускулатуры. Как результат, увеличивают жизненный объем легких, так как жизненный объем легких зависит от того, насколько мы в состоянии растянуть легкие с помощью дыхательной мускулатуры. Также практика учит плавности дыхания. Мы учимся контролировать длительность дыхания и растягивать вдох и выдох на нужную нам длину.
Успокаивающее дыхание уджайи - дыхание победителей
Дыхание уджайи - это одно из базовых дыханий в пранаяме, положительные эффекты которого многогранны:
- улучшает газообмен в легких, так как увеличивается парциальное давление.
- успокаивает нервы и снимает стресс - шипящее дыхание в сочетании с замедленными выдохами активирует парасимпатику - нервную систему, отвечающую за расслабление
- понижает давление
- согревает
- приводит к сосредоточению ума
Техника выполнения очень проста:
- Подтянута горловая щель: освоение через шепот
- Плавность вдоха и выдоха, выдох замедленный
- Учимся удлинять дыхание
Это дыхание можно подключать в процессе выполнения многих асан во время разминки или при выполнении основного комплекса.

Противопоказания: Проблемы со связками, острые воспалительные процессы в горле и легких, злокачественные опухоли. Без перенапряжения выполнять при гиперфункции щитовидной железы и в критические дни.
Далее перед тем как выполнять всякого рода задержки очень полезно насытить себя кислородом и выполнить очень хорошую технику Капалабхати.
Капала в переводе с санскрита означает «череп», а бхати — «сиять». Таким образом, капалабхати — это упражнение, заставляющее череп сиять.
Эту пранаяму относят к одной из щат-карм (шести очистительным процедурам Хатха йоги) т.к. она прочищает черепную коробку.
Основные моменты выполнения Капалабхати:
Сядьте в одну из поз, так, что бы мышцы живота были расслаблены. Руки держите на коленях. Закройте глаза. Быстро выполняйте вдох (пураку) и выдох (речаку). Это нужно делать интенсивно, с силой. Вы можете даже обильно вспотеть и это хорошо. В этой пранаяме нет кумбхаки (задержки дыхания). Основную роль здесь играет активный выдох с использованием мышц брюшного пресса и втягивании живота. Вдох пассивный, свободный, беззвучный.
Ритмичное дыхание, все выдохи делать с одинаковой скоростью и амплитудой движения живота, вдохи могут быть немного длиннее, тоже одинаковой амплитуды и скорости. Плечи, грудь, спина неподвижны.
Первое время лучше держать одну ладонь на животе, чтобы отслеживать движение живота.
Выдох происходит за счет сокращения мышц пресса – поэтому с непривычки живот и диафрагма могут уставать - это нормально. Поэтому осваивать и практиковать надо постепенно. С регулярной практикой мышцы укрепятся.
Ритм для начинающих – 60-80 выдохов в минуту.
Основные ошибки при выполнении:
- Вдох не должен быть активным – акцент на выдох
- Избегать перенапряжения и переутомления
- Не допускать сильной гипервентиляции, т.е. когда начинает кружиться голова
- Не компенсировать гипервентиляцию
Эффект от выполнения практики:
- Очищение верхних дыхательных путей, в том числе и пазух черепа (отсюда название – Сияющий череп), вывод слизи из дыхательных путей.
- Тренировка сердечно-сосудистой системы
- Очистка легких от застойного воздуха а так же активация муко-целиарного клиренса – очистки верхних дыхательных путей от попавших чужеродных частиц
- Улучшение работы мозга за счет разветвления капиллярной системы и улучшения циркуляции мозговой жидкости.
- Устранение головных болей
- Развитие дыхательной мускулатуры.
- Стимуляция и массаж внутренних органов - целебная «встряска» всех внутренних органов и пресловутый «массаж мозга», возникающий в результате перепадов давления
- Активация ЖКТ и органов брюшной полости
- Пробуждающий, бодрящий эффект (поэтому на ночь делать не стоит).

Заключение:
В любой практике, как и вообще, в любом деле важен мотив. Важно понимать, что пранаяма даёт огромное количество энергии, и вопрос не в том, чтобы накопить её как можно больше, а в том — куда и зачем её тратить. Если мотивации человека пока что сугубо эгоистичны, и его стремления больше направлены на то, чтобы удовлетворять свои амбиции или страсти, то пранаяма поможет это реализовать.
Польза правильного дыхания, включая практику пранаям, слишком очевидна, чтобы её игнорировать. Постигая искусство дыхания, мы не только оздоравливаем организм, но и работаем с праной, открывая новые возможности для духовного роста. При регулярном выполнении пранаямы наша йогическая практика выйдет на новый уровень, и мы не сможем мыслить своей жизни без ежедневных дыхательных упражнений.

Want your school to be the top-listed School/college in Minsk?

Click here to claim your Sponsored Listing.

Location

Category

Address


Minsk