15/12/2025
Maçonaria Feminina - Fênix Nut
Loja Maçônica Feminina Associada ao GOMP, São Paulo (SP) - Brasil. Fundada em 27/11/2013. www.fenixnut.com.br
Divulgar a Maçonaria Feminina, como ela está estruturada, quem dela se interessa e artigos a ela relacionados
15/12/2025
09/12/2025
20/11/2025
Saber esperar, pois o tempo mostra a verdade. No entanto, é prudente mexer as peças no tabuleiro de xadrez da vida, para a devida defesa. Não o ataque, apenas a defesa, para não aumentar os estragos já causados em nós por aqueles que se colocaram como inimigos. E sim, protegidos de novos ataques, apenas esperar.
📜 “A vida não examinada não vale a pena ser vivida.” – Sócrates
Na Apologia, encontramos lições atemporais sobre coragem moral, integridade e busca pela verdade. Para o Maçom contemporâneo, esses princípios são um chamado à reflexão:
✅ Questionar crenças
✅ Reconhecer a própria ignorância
✅ Viver fiel ao que é justo
Mais do que respostas prontas, o que nos mantém vivos intelectualmente são as perguntas que ousamos fazer.
Reflita... qual pergunta você faria hoje? 🤔
Aproveitamos o feriado de 15 de novembro para comemorar antecipadamente os 12 anos da Fênix Nut.
Reunimos todas as irmãs ativas em um banquete ritualístico, iniciado com queijos e vinhos, seguido de risadas, brindes e conversas leves, sem preocupações com acertos ou erros — apenas alegria e união.
Doze anos de história, luz e fraternidade. Seguimos firmes na missão de fortalecer laços e expandir conhecimento.
✨ Francesca Eliza Arundale: uma mulher à frente do seu tempo!
Uma das pioneira na Teosofia e na Maçonaria Mista, Francesca dedicou sua vida à espiritualidade, educação e emancipação feminina.
De Londres à Índia, sua trajetória abriu caminhos para a igualdade e inspirou gerações. 🌍📚
👉 Conheça mais sobre essa história incrível no nosso blog!
11/11/2025
Antes que o mundo aprendesse a chamar liberdade pelo nome, as mulheres Cherokee já a viviam — e a exerciam com firmeza e dignidade.
Quando uma mulher Cherokee queria o divórcio, ela não implorava. Não precisava de juízes, advogados ou permissão de homens.
Ela apenas colocava as coisas do marido à porta. E isso bastava.
A partir desse gesto simples — e sagrado — o casamento estava terminado.
Porque na sociedade Cherokee, a casa era dela. A terra era dela. O poder era dela.
Quando os colonizadores europeus chegaram ao sudeste dos Estados Unidos, ficaram estarrecidos com o que encontraram:
um povo em que as mulheres falavam em conselhos, decidiam guerras, assinavam tratados e comandavam o destino da nação.
As mulheres Cherokee podiam tornar-se “Mulheres Amadas” — líderes cuja palavra podia salvar prisioneiros ou decidir o futuro da tribo.
Uma delas, Nancy Ward, tornou-se lenda: uma diplomata nata que negociou diretamente com os colonos e moldou os rumos de toda uma era.
Mas o poder delas não se limitava à política.
A estrutura inteira da sociedade Cherokee nascia do ventre das mulheres.
A linhagem vinha da mãe.
As crianças pertenciam ao clã materno.
A propriedade passava de mãe para filha.
E quando um homem se casava, era ele quem ia morar na casa da esposa — e não o contrário.
Se falhasse como marido, os irmãos dela o confrontavam, não os seus.
O comerciante irlandês James Adair, nos anos 1700, escreveu com espanto sobre o “governo de saias” — um termo que pretendia ser ofensivo, mas que, sem querer, revelava uma verdade poderosa: os Cherokee viviam sob o governo da sabedoria feminina.
As mulheres Cherokee eram o coração da economia.
Plantavam as “Três Irmãs” — milho, feijão e abóbora — sustentando aldeias inteiras.
Teciam cestos tão firmes que podiam conter água.
Transformavam couro em abrigo, histórias em memória e o trabalho diário em cultura viva.
Os homens caçavam e guerreavam — mas as mulheres decidiam o que seria feito com o alimento trazido, e com a paz conquistada.
Depois, veio a destruição.
A remoção forçada, os internatos, os missionários, e as leis americanas que tentaram apagar o que era sagrado.
O patriarcado europeu impôs-se à força: as mulheres foram silenciadas, os seus direitos roubados, as suas vozes excluídas das mesas onde antes eram lei.
Mas elas resistiram.
Preservaram a língua, os contos, as danças e a força das suas antepassadas.
E ainda hoje, a cidadania Cherokee se traça pelas linhas maternas — um testemunho silencioso de que o poder das mulheres nunca foi esquecido, apenas adormecido.
As mulheres Cherokee provaram algo que a história tenta negar:
o patriarcado não é natural. É uma invenção.
E houve, sim, um tempo — e um povo — onde a igualdade não era utopia, mas realidade.
Lembre-se disso da próxima vez que alguém disser que “sempre foi assim”.
Porque já houve mulheres que decidiram seus casamentos, suas casas, suas terras e seus destinos — sem pedir permissão a ninguém.
E o mundo delas existiu.
Por isso, outros mundos ainda podem existir.
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