Sustenta Social

"In the Buddhist tradition, all things are considered as either evolving from or dissolving into nothingness. This “nothingness” is not empty space. It is rather a space of potentiality."

Yūgen (幽玄) – Deep Awareness of the Universe https://creativesystemsthinking.wordpress.com/2014/12/13/yugen-幽玄-deep-awareness-of-the-universe/

Seminario on line

Comidas y cocinas afro-latinoamericanas

Reflexiones sobre la soberanía alimentaria desde la experiencia de las mujeres

Para registro de participantes por favor llenar el siguiente formulario: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfMDtklH_PCS_wTvBxxskouMLwKHUm55YWf9jxYRf0FaF4YQg/viewform?usp=sf_link

En este seminario se presentarán e intercambiarán experiencias comunitarias y de investigación sobre las prácticas alimentarias afrodescendientes destacado el papel que han jugado las mujeres en la construcción de la soberanía alimentaria en estas comunidades tradicionales, especialmente en el contexto actual de la crisis alimentaria mundial y sus diversas expresiones locales y nacionales, y la importancia de revitalizar y visibilizar dichas como ejercicio del derecho a la alimentación.

Con la participación de:

Anelita Macedo del quilombo de Camiranga (Brasil)

Mireya Peña Cooperativa San Agustín Convive (Venezuela)

Patrícia Pinheiro Programa de Posgrado en Antropología de la Universidad Federal de Paraíba UFPB (Brasil)

Emilsa Rivero Profesora y emprendedora de la comunidad de Cuyagua (Venezuela)

Moderación: Ana Felicien del Laboratorio de Ecología transdisciplinaria para el bienestar humano IVIC (Venezuela) y el INEAF- Universidad Federal de Pará UFPA  (Brasil)

Fecha: 5 de febrero

Hora 16h Venezuela/ 17h Brasil

Duración: 1h 30min

Enlace:  https://meet.google.com/eqt-cbyg-nqp

Este seminario forma parte de las actividades del proyecto FONACIT Memorias y prácticas agroalimentarias afrovenezolanas: entrelazando experiencias del campo y ciudad para la soberanía alimentaria en Aragua, Distrito Capital y Miranda, Venezuela.

༻The Equifinality Principle༺

Equifinality is the principle that in open systems a final destination can be reached by many different paths or trajectories. In closed systems and technologies, a direct cause-and-effect relationship exists between the initial condition and the final state of the system: When a computer's 'on' switch is pushed, the system powers up.

Living systems (such as biological, ecological and social systems), are open systems and operate quite differently. The idea of equifinality suggests that similar results may be achieved with different initial conditions and in many different ways. This phenomenon has also been referred to as isotelesis (from Greek ἴσος isos "equal" and τέλεσις telesis: "the intelligent direction of effort toward the achievement of an end")

Equifinality Principle: https://en.wikipedia.org/wiki/Equifinality

Reportagem do sobre Distrito de Inovação Alimentar para qual esta que vos fala participa! Confiram no link: https://www.hids.unicamp.br/um-distrito-de-inovacao-alimentar/

É no coletivo que a gente (se) transforma! 🌳🪻🍀

Gratidão pela visita à dando apoio no planejando da horta do espaço. Em abril teremos novidades por aqui e datas para o mutirão!

Chega mais! 😊💚

Ano Novo do jeito que a gente gosta 😊

Gratidão pela amizade sempre renovada e por proporcionar um espaço tão gostoso e acolhedor 💜🙏🏽🍀

#2024

Quinta-feira tive a honra de ser titular na defesa de mestrado do Pedro Guedes Ribeiro, com o trabalho "Seleção, aplicação e análise de uma ferramenta para avaliação da sustentabilidade em agroecossistemas", do Programa de Pós-Graduação em Sustentabilidade da Escola de Artes, Ciências e Humanidades (EACH) da Universidade de São Paulo.

Após a defesa competente, tivemos proveitoso debate sobre a necessidade de promover diálogos inter e transdisciplinares e ter maior presença de diversidade na produção do conhecimento. Foi um presentão de Natal! 

Querides, terça-feira ocorreu a defesa de tese da professora do , coordenadora do e querida amiga, , no .unicamp Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da UNICAMP.

Vivian demonstra com dados robustos como, mesmo em contextos ditos progressistas da agroecologia, o racismo é reproduzido em seus encontros e em espaços de decisões sobre seus temas estruturantes.

Em discussão brilhante sobre raça, feminismos e realidade de mulheres negras, ela questiona que transformação é proposta pela agroecologia, percorrendo quilombos do Rio Grande do Sul, territórios indígenas e afrodescendentes no México e mostrando a (falta de) visibilidade de mulheres e homens pretos em mídias sociais nas diversas Lives e Canais de Youtube que explodiram durante a pandemia sobre o tema.

Além desses, fala sobre o pacto da branquitude na construção do campo de conhecimento da agroecologia - e sobre diversos saberes - e do enorme desafio de descontruir esses lugares.
Segue o link para a brilhante defesa: https://lnkd.in/du6Vrcn4

Arte é Política.

Mexe, incomoda, subverte lógicas coloniais. Causa revoluções cognitivas.

Trans-Forma.

Um verdadeiro respiro cognitivo e simbólico para novas políticas subjetivas, um enfrentamento ao manicômio-metaverso que vivemos.

Com o querido amigo e pensador inquieto

Destaque para o trabalho da artista subvertendo representações femininas da Indonésia

Parabéns à curadoria da . Sem dúvida, a melhor Bienal de todos os tempos.

Discussões robustas, sensíveis e esclarecedoras sobre gestão compartilhada de Unidades de Conservação e Desafios entre conhecimentos técnicos e tradicionais na gestão de Territórios indígenas e quilombolas com forte presença de lideranças dessas comunidades.

Esses foram os dois mini-cursos que participei no primeiro dia do XI Seminário Brasileiro sobre Áreas Protegidas e Inclusão Social e VI Encontro Latinoamericano sobre Áreas Protegidas e Inclusão Social , cujo tema central é “Conexões territoriais e governança democrática de áreas protegidas: cenários de reconstrução".

Escuta ativa, presença, metodologias participativas, muuuuitos desafios, Educação popular e principalmente humildade para conduzir processos de auto reconhecimento e construção coletiva de identidades territoriais e inserção econômica solidária por formação de Associação.

Seguimos aprendendo!

All twinklin' lee
Can't see the right rose when the streams abate
The old slave men might grind slow
But it grinds fine, yeah
African herbman, why linger on?
Just concentrate, 'cause heaven lives on
Greet I the slave men will look with a scorn
With a transplanted heart (yes, how quick they had to part)
(How quick they had to part)
The remembrance of today
Is the sad feelin' of tomorrow
(How quick ...) oh (part), oh yeah
African herbman, seize your time
I'm takin' illusion on the edge of my mind
I'm takin' losers down through my life
Down through my life, yeah (yes, how quick they had to part)
(How quick they had to part)
Dideh part, yes, they part
In remembrance of today
(How quick they had to part)
African herbman, why linger on?
Just concentrate, 'cause your heaven lives on
Greet I the slave men will look with a scorn
With a transplanted heart, yes, how (... quick they have to part)
(How quick they have to part)
In remembrance of today
Brings sad feelings of tomorrow
(Yes, how quick they have to ...) lead me on, oh, Lord, I pray to you
African, African herbman ...