Ágora- Filosofia e Humanidades

Já parou para pensar como eram os filmes na época quando não existiam computadores nem internet? 😱

Gostaria de ler um clássico da literatura mundial, escrito por um dos maiores autores da história? 🤓📚

Pois bem! De Junho até Agosto serão realizadas as terceiras edições do Clube de Cinema 🎞️ e Clube de Leitura 📖 do Ágora!

🎬 Teremos um clube de cinema com a temática “O Cinema do Século XX”, onde analisaremos, a partir de um filme por semana, um filme de cada década, começando nos 1910s e terminando nos 2000s.

🎭 Para o clube do livro, vamos nos aventurar no exímio José Saramago, em encontros quinzenais, para debater sobre uma de suas principais obras e que lhe rendeu o prêmio Nobel de literatura: Ensaio sobre a Cegueira.

E aí, Curtiu?! 🤩🤩🤩

Venha participar dos clubes de férias do Ágora!!!

➡️ Links para cada grupo na bio. 👀

Participar ou não participar dos clubes de férias do Ágora? Eis a questão… 🧐

Em dezembro, janeiro e começo de fevereiro serão realizados uma série de encontros, abertos a qualquer um que tenha interesse em participar, sobre duas artes: o cinema 🎥 e a literatura 📖.

🎬 Teremos um clube de cinema com a temática “Um Passeio Pelos Gêneros”, onde analisaremos, a partir de um filme por semana, um gênero cinematográfico.

🎭 Também estamos de volta com o clube de leitura! Desta vez vamos nos debruçar sobre o colossal Shakespeare, em encontros quinzenais, para debater sobre 4 de suas obras mais canônicas.

E aí? Respondida a pergunta do começo do post? 🤔💭

Claro! 🤩 Venha participar dos clubes de férias do Ágora!!!

➡️ Links para cada grupo na bio.

Encontro 6: A espectrologia (hantologie) como forma de conceber a existência: A fantasmagórica condição do Ser.

Espectros de Marx, Jacques Derrida.

Nascendo de Derrida, no âmago do pós-estruturalismo francês, o conceito de ainda de difícil tradução, hantologie, busca englobar um sentido de concepção daquilo que seria uma abordagem fenomenológica do existir, ao mesmo tempo que busca desconstruir a corriqueira noção deste, antevista nos precedentes autores. Nele, podemos observar que as nossas condições, e, mais precisamente, a nossa vida, não reduzida a relações sociais (como um historiador, evidentemente, conceberia), são elementos em eterna colisão com o passado. O espectro dos acontecimentos, como um fantasma, ronda a nossa existência, de tal modo que o nosso espírito, ao reconhecer a existência dele, se coloca para trás do seu campo de vivências. O fantasma se torna, portanto, a nostálgica condição do ser àquilo que o coloca como ser enquanto tal: um importante mecanismo de definição do homem enquanto sujeito. Uma clara elucidação disso é, justamente, a noção de que existem determinados conceitos que moldam a nossa existência e que, inerentemente, são carregados ao longo de toda a nossa trajetória vivencial. Somos Homens com H maiúsculo e, de certa forma, o fantasma do reconhecimento dessa natureza faz com que nós, não os Homens mas os homens, reconheçamos, egoicamente, uma certa superioridade em relação às materialidades da existência. Não conseguimos fugir disso, mesmo que criemos diversas teorias que contraponham essas.

Para responder a pergunta "o que é filosofia", é preciso embarcar na filosofia. E é a postura filosófica que vai ditar os rumos da busca do filósofo pelo sentido do Ser. Mas, dialogando as diferentes abordagens que a tradição hermenêutica e o positivismo lógico, através de Heidegger e Wittgenstein, dão para essa questão, vai se encontrar uma mesma disposição afetiva que os entrelaça: a coragem e o desespero.

Link para encontro: https://bit.ly/AgoraInsper

Encontro 5: O Existencialismo não é um Nilismo, é um humanismo

O Existencialismo é um Humanismo, Jean Paul Sartre

O existencialismo como projeto de nadificação. É evidente que a natureza provocativa desse tópico frasal não abrange a totalidade do empreendimento sartriano, mas insere, dentro do corpo analitico dos nossos encontros, o conceito do nada, a brecha do ser-para-si (a consciência). Inseri-lo é, antes de mais nada, uma atitude que rompe com os pragmatismos filosóficos pregressos, os quais se insere a natureza do homem numa consciência fora dele, num ente transcendente, numa substância que explica e que gera movimento às outras. Esse é um movimento importante, uma vez que concebe ao homem uma natureza que foge do _quietismo_ da sua formação e o insere na figura de artista criador.

Tal criação é um procedimento inerente ao existencialismo. Quando o homem subverte sua natureza à sua capacidade de criação: "O homem é, não apenas como ele próprio se concebe, mas como ele quer que seja" (Existencialismo É um humanismo); ele mata a natureza ontológica de qualquer substância primeira, seja ela Deus para os deístas, seja ela a razão para os modernos. Isso é um ato revolucionário, uma vez que o homem, a partir disso, pode auto-transcender a sua configuração, sem repousá-la em um conceito primeiro (tal como os modernos faziam), mas apenas em si mesmo.

Para que Sartre configurasse tamanha envergadura, ele se apropriou, em vasta medida, da fenomenologia husserliana, que preconiza a natureza do fenômeno, como aquela responsável por construir toda e qualquer capacidade de formação do homem. O homem - e a sua capacidade cognoscível- não é um objeto metodologicamente afirmado, mas uma instância viva e única, que apreende a formação de cada acontecimento para si, ou seja, apreende o fenômeno. Esse fenômeno é um ser-em-si, ele se explica por si mesmo, se cria; no entanto, é insuficiente para conceber qualquer conhecimento ao homem. Sendo assim, Sartre coloca outros dois mecanismos capazes de explicar nossa capacidade conhecer: nossa consciência, um ser-para-si, e a alteridade, nosso ser-para-o-outro.

“Lou é a criatura mais talentosa, mais reflexiva, que se pode imaginar – naturalmente, ela também tem propriedades duvidosas.” -Friedrich Nietzsche

Talvez você tenha ouvido sobre Lou Salomé como a mulher que fez Nietzsche chorar, mas a história de Lou vai além do caso com o filósofo. Desde sua infância em São Petersburgo Liola sonhava com um “mundo de irmãos”, contudo o mundo não a apresentou essa realidade. Olhares sempre a acompanhavam e ela era desejada onde quer que estivesse. Não era apenas sua beleza que conquistava, e sim, sua inteligência. Lou repensou o amor, o casamento, a feminilidade e o estereótipo de uma mulher intelectual. Ainda foi a primeira mulher psicanalista do mundo, sendo discípula e colega de Freud.

Afinal, o que é esperado de uma mulher intelectual? Como você se vê como mulher na universidade e fora dela?

Esperamos vocês no encontro para discutirmos a filosofia de Lou Salomé que vai de encontro à filosofia de Nietzsche e complementar às teorias de Freud.

Link para encontro: https://bit.ly/AgoraInsper

Encontro 4: A Herança Existencialista na Literatura

Édipo Rei, Sófocles
Memórias do Subsolo, Fiódor Dostoiévski

Nesse último encontro fechado discutimos clássicos da literatura e como implicam em explicar a fenomenologia do homem. Como construímos tentativas de defraudação ao nosso mundo; entendendo a impossibilidade do devaneio costurado por nós.

Mesmo com um grande espaço de tempo, as histórias contadas por Sófocles e Dostoiévski arrematam em seu próprio início. A escolha no absurdo até existe, mas é vã; podemos até escolher, mas nunca escapar de nossa natureza. O homem é imperfeito, consequentemente, suas decisões também serão. Mesmo nadando na possibilidade inexistente das escolhas, o leme natural do homem direciona cada um a sua tragédia; tragédia então imposta no momento de sua nascença.

“Apesar de tudo, estou firmemente convencido de que não só uma dose muito grande de consciência, mas qualquer consciência é uma doença” - Memórias do Subsolo, pg. 19

Captain Fantastic (2016 - Matt Ross) conta a história de um família que, descontente com a realidade da sociedade, decidiu se isolar no meio da floresta e criar seus 6 filhos com rigorosos treinamentos físicos e intelectuais. A harmonia da história é abalada com a ausência recente da mãe e força a família a deixar esse isolamento e enfrentar o mundo. Os filhos, enquanto preparados para sobrevivência e versados em conhecimentos filosóficos e sociológicos, não possuem qualquer trato social. O pai, frente a repentina e dramática mudança, deve se adaptar a nova realidade e confrontar suas próprias ideias sobre qual seu papel como chefe da família.

Disponível em:
Youtube (alugar)
Apple TV

Link para o encontro: https://bit.ly/AgoraInsper

Encontro 3: Albert Camus: Quando a moral confronta o Sísifo

O Estrangeiro - Albert Camus

Continuando nossos estudos acerca do Existencialismo, essa semana exploramos a filosofia de Albert Camus, filósofo, escritor, dramaturgo e jornalista argelino radicado na França na primeira metade do século XX.

O Absurdismo do mundo é o foco de análise de Camus. Perceber o mundo e a condição humana como inerentemente absurdas é o primeiro passo para alcançar alguma lucidez. O absurdo está no cotidiano, nos fatos da vida. Viver é um absurdo - não apenas fisicamente falando, em termos das coincidências estelares que formaram a massa viva que nos constitui na Terra; mas também filosoficamente falando, em termos da falta de sentido que as coisas da vida carregam com si.

Por que a morte é inevitável? Por que fracassamos e por que somos exitosos? Todas as matérias da vida acontecem sem razão, segundo o filósofo. É necessário, portanto, abster-se de qualquer racionalidade, crença ou luto. O que aconteceu não pode ser mudado e não podemos prever o que vai acontecer em seguida. Por isso, afirma: “Enquanto estamos vivos, temos somente direito ao ceticismo”.

Perceber assim o mundo torna o homem em Revoltado. Revoltar-se é encarar o absurdo do mundo, da vida, e assim passar a viver segundo sua própria régua moral, subjetiva e individual. Ser um Homem Revoltado é adquirir o poder da escolha de suas ações, desprendido de qualquer moralidade exterior.

Por isso que no mito de Sísifo, o castigo da dor de levar a pedra incessantemente até o topo da montanha e tornar a cair a sua base é contornado. Sísifo suporta essa dor, porque depara-se com o absurdo que se tornou sua vida. Revolta-se, e assim pode ESCOLHER levantar a pedra. Em analogia com a vida cotidiana média capitalista do século XX, para Camus, revoltar-se seria uma alternativa de vida mais confortável.

E por que não suicidar-se, já que a vida é puro absurdo e acaso? Camus responde que apenas em Vida podemos ter a capacidade de sentir prazer, buscar o bem próprio e escolher o melhor para nós mesmos. A escolha de não suicidar-se é a maior de todas, pois é o ato de escolher a Vida, a escolha que possibilita todas as outras.

Nós do Ágora temos o prazer de anunciar a criação do nosso canal no Youtube. Como a primeira organização estudantil do insper voltada ao estudo e debate de temas ligados à filosofia e humanidades, buscamos sempre proporcionar um ambiente de intercâmbio de conhecimentos e incentivar a pluralidade de ideias para o enriquecimento do pensamento crítico na instituição.

Nosso canal contará com gravações de nossos encontros abertos e com uma nova série de podcasts realizada por nossos próprios membros sobre variados temas das ciências humanas. Reiteramos que nosso intuito é enriquecer e sofisticar a prática argumentativa, oratória e competência persuasiva de nossos membros e convidados.

Portanto, se você busca conhecer mais sobre a área ou desenvolver seu repertório filosófico e sociológico não deixe de conferir nosso conteúdo.

Link para se inscrever no canal na bio!

Conceito defendido por membros da Escola Austríaca de Economia, como Friedrich Hayek, tem a premissa que o principal agente responsável pela elaboração do conhecimento é o próprio ser humano, sendo que este deve categorizar sua experiências de acordo com segmentos lógicos que pertencem ao intelecto. Assim, no âmbito econômico, aqueles que se baseiam nessa filosofia acreditam no estudo do impacto individual nos acontecimentos da sociedade, e não em entidades coletivas.

Tendo Hayek como autor principal, nossa discussão irá abranger assuntos filosóficos e também econômicos trazendo diversas reflexões acerca do tema.

Venha participar do nosso encontro! Gostaríamos de ouvir sua opinião sobre o tema!

Link do encontro: https://bit.ly/AgoraInsper