Boa História - Prof. Hélcio

19 de Agosto. Dia do Historiador e Historiadora.

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Em tempo, ontem completou 130 anos que a escravatura foi legalmente abolida no Brasil.

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Boa História - Prof. Hélcio Aprenda história de um jeito descomplicado e interessante como um bate-bapo.

Um belo dia na casa de Lutero:
Lutero: E ai meu amigo, como esta essa estrutura?
Pedreiro: Seu Lutero essa casa é muito antiga, precisamos fazer uma reforma!
Lutero: REFORMA... gostei dessa palavra...

- REFORMA PROTESTANTE E CONTRA-REFORMA
- PARTE 1

- Antes de falar um monte de coisas sobre o que foi a Reforma e quais processos que ela passou, primeiramente, preciso que você saiba um pouco do contexto europeu. Você sabe que o processo de centralização monárquica (aquele processo de formação dos Estados nacionais, lembra?) em andamento na Europa desde o final da Idade Média, tornou muito tenso o relacionamento entre os reis e a Igreja. A Igreja Católica exercia nessa época uma espécie de domínio espiritual sobre a população, inclusive membros do clero detinham o poder político-administrativo sobre os reinos. Quer um exemplo? Lá vai! Em Roma o papa recebia tributos feudais provenientes das vastas extensões de terra controladas pela Igreja em toda a Europa, com a formação dos estados nacionais, esse poder começou a ser questionado pelos monarcas.

- Nem precisa falar que a burguesia teve uma crise de religiosidade. Como assim professor? A expansão comercial encontrava vários obstáculos/entraves/dificuldades do ponto de vista religioso. Primeiramente, a usura era altamente condenada, usura é uma espécie de cobrança de juros por empréstimos, a base do capitalismo é a usura! A alta lucratividade. A atividade “bancária” (por favor, não pense em Itaú, Bradesco, Caixa Econômica, a definição de banco na Idade Média era algo muito rústico ainda) ficaria comprometida na medida em que os empréstimos a juros eram considerados pecado. E o pecado era algo levado muito a sério! Existia aquela paranoia que fulano de tal era pecador, enfim, vamos seguir.

- Algo que gerou grande controvérsia foi a intensa desmoralização de parte do clero. Diversos abusos e poder excessivo de vários de seus membros contradiziam abertamente suas pregações moralizadoras. O ápice da contradição foi a venda de indulgências. Embora condenassem a usura e desconfiassem do lucro, essa prática era exercida por alguns membros desenfreadamente. Antes de falar do maior escândalo que foi as indulgências, as práticas infortunas foram variadas como o comércio de bens eclesiásticos, o uso da autoridade para garantir privilégios, o desrespeito ao celibato clerical e até a venda de cargos eclesiásticos não eram raros na Igreja desde o final da Idade Média. Agora sim, as indulgências... a lógica no início era de compensação. Os fiéis deveriam fazer obras para compensar o mal originado pelos pecados que haviam confessado. Mas, com o passar dos tempos, no final da Idade Média, esse conceito foi muito distorcido. No lugar das obras entrou o pagamento a religiosos. Eu preciso deixar uma coisa bem clara aqui! E isso já foi constatado por vários historiadores, essas informações que estou falando não se referem a todo corpo eclesiástico da Igreja. Muitas ordens religiosas e parte do clero tinham uma conduta austera e mantinham seus votos cristãos de acordo com as proposições iniciais da Igreja, de observância aos ensinamentos e mandamentos de Cristo.

- Depois de tudo isso você deve estar pensando: “o que verdadeiramente aconteceu para que surgisse esse movimento reformista?” “O que deu ‘start’ na reforma?” Cara, são vários motivos, e alguns historiadores que se debruçaram sobre o tema ainda não chegaram numa posição certeira. Há vários fatores que contribuíram para a eclosão desse movimento de contestação. São alguns deles:
- Há um argumento muito questionado por ser insuficiente que os Reformadores teriam abandonado o catolicismo por conta das mais variadas prática obscuras de diversas autoridades eclesiásticas, essas práticas não começaram e terminaram no século XVI elas remontam à outros tempos;
- Outro argumento de viés econômico afirma que as religiões estão atreladas à ordem econômica vigente. Com o desenvolvimento e expansão do capitalismo, era necessário reformar a religião com o objetivo de facilitar esse processo. Lembra do que falei pra você lá em cima sobre a burguesia querer expandir seus negócios. Essa hipótese também pode ser levada em consideração, mas é bastante debatida.
- Há também quem aponte sobre a mentalidade da Europa daquela época, o que resultou na formulação de um cristianismo de viés mais popular, mais íntimo, num mundo cheio de pestes, fome, superstições e medo.

Agora você já sabe né? Caso caia algo na sua prova pedindo pra você escolher a alternativa ou descrever o que despertou a Reforma Protestante, o gabarito pode passar por uma dessas três hipóteses que citei acima.

- O grande rompimento religioso iniciou-se na Alemanha, região do Sacro Império Romano-Germânico. Essa região era ainda basicamente feudal. A Igreja tinha muito poder nessa região, onde possuía cerca de 1/3 do total de terras. A nobreza alemã, por essa razão, estava ansiosa para diminuir a influência dessa instituição, além de cobiçar suas propriedades que eram vastas. Agora vem a figura mais famosa nesse contexto. A Reforma teve início com Martinho Lutero, membro do clero e professor da Universidade de Wittenberg. Crítico, pregava a teoria agostiniana da predestinação, negando os jejuns e outras práticas exercidas pela Igreja.

- Em 1517, esse monge se revoltou por conta da intensificação da venda de indulgências, pegou sua pena (caneta) e começou a redigir um documento crítico que ficou conhecido na história como as 95 teses, ele soltou o verbo! Falou tudo que estava engasgado! Radicalizou publicamente suas críticas à Igreja e ao próprio papa. Em 1520, o papa Leão X redigiu uma bula condenando Lutero, exigindo sua retratação e ameaçando-o de excomunhão. E você acha que Lutero se curvou perante as ameaças da Igreja? Ele deu de ombro! Pegou essa bula que o condenava e tacou fogo em público. A nobreza alemã dividiu-se, em parte a favor, mas, em sua maioria, contra o papa. Em 1521, o imperador Carlos V convocou uma assembleia, a chamada Dieta de Worms, na qual o monge foi considerado herege.

- Lutero foi acolhido por parte da nobreza. Desse modo, passou a se dedicar à tradução da Bíblia do latim para o alemão e a desenvolver os princípios da nova corrente religiosa. Mais tarde, em 1530, a Confissão de Augsburgo fundamentou a doutrina luterana. Seu conteúdo incluía:
- Livre leitura da bíblia;
- Eliminação do clero regular, do celibato clerical e das imagens religiosas (ícones);
- Manutenção de apenas dois sacramentos batismo e eucarística;
- Submissão da Igreja ao Estado.
- Utilização do alemão, em lugar do latim, nos cultos religiosos;
- Negação da transubstanciação (transformação do pão e vinho no corpo e sangue de Cristo), aceitando-se a consubstanciação (pão e vinho representam o corpo de Cristo).

- Se você pensar hoje nesses itens que citei acima, não parece ser tão relevante. Mas, na época isso era transformador, revolucionário. Por exemplo, só a tradução da Bíblia do Latim para outras línguas facilitou muito a expansão e acesso das pessoas aos textos religiosos, algo que estava restrito à leitura somente por membros do clero.

- O fato da Igreja estar subordinada ao Estado, foi uma atração de grande parte da nobreza alemã, ampliando o apoio à nova doutrina. Mas, essas ideias de Lutero serviu de inspiração para radicalismos, por exemplo, inspirou a revolta camponesa dos anabatistas. Liderados por Thomas Muntzer, camponeses viram na quebra da autoridade religiosa, uma possibilidade de romper com a estrutura feudal, passando a confiscar terras, inclusive da nobreza. É lógico que Lutero condenou a prática radical dos anabatistas, pregando a utilização da força para exterminá-los. Eles foram massacrados...

E ai? O que achou dessa conversa? Conseguiu entender o que foi a Reforma Protestante? Espero que sim! Curta, comente e compartilhe! Ajude na divulgação desse e de outros textos que podem auxiliar na sua preparação!
Abraço!
Prof. Hélcio