Studiolo Uerj

O Studiolo - Estudos em História da Arte da Antiguidade à Primeira Época Moderna é um grupo de pesquisa vinculado ao Programa de Pós-Graduação em História da Arte da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e ao Departamento de Teoria e História da Arte da mesma universidade. Criado em 2015, seus principais membros são o professor doutor Alexandre Ragazzi e as professoras doutoras Evelyne Azevedo, Maria Berbara, Maya Suemi Lemos e Tamara Quírico, todos vinculados à UERJ. O grupo estrutura-se em quatro eixos fundamentais: relações artísticas entre o Egito e a Roma Imperial; usos e funções de imagens cristãs na Europa entre os séculos XIII e XVI; relações entre música, artes visuais e mentalidades na Primeira Época Moderna; e intercâmbios artístico-culturais entre a Itália, a Península Ibérica e o continente americano durante a Primeira Época Moderna. Apesar da diversidade de seus temas, o grupo tem como denominador comum seu vínculo a frentes contemporâneas de pesquisa no campo da globalização, do pós-colonialismo e do trânsito de linguagens artísticas. Do ponto de vista acadêmico, as pesquisas vinculadas ao Studiolo enfatizam, sempre, a recepção da tradição clássica, mas fazem-no a partir de uma perspectiva claramente contemporânea ao procurar vincular seu estudo a investigações recentes no âmbito da globalização e da história colonial (áreas que, tradicionalmente, desenvolviam-se em esferas desconectadas). Ao procurar estudar o trânsito de linguagens artísticas entre "centros" e "periferias" em distintos contextos históricos, seus pesquisadores buscam escapar da visão italocêntrica tradicionalmente associada ao âmbito da recepção da tradição clássica e instituir novos olhares e percepções – lançando mão, com frequência, da interdisciplinaridade – sobre o campo. Em diversos âmbitos acadêmicos, dá-se especial atenção, contemporaneamente, a temas como a circulação de imagens e livros, à migração de artistas e teorias artísticas, à imposição e apropriação de conceitos, técnicas e gêneros europeus em outras partes do mundo, ao impacto da teoria artística europeia sobre historiografias locais. As discussões tendem a afastar-se do conceito de centralidade da Europa e, dentro dela, de certas regiões ou cidades – Atenas, Roma, Paris, Florença etc. – e ao reconhecimento da importância das assim chamadas periferias nos processos de criação artística.