Historiadorxs Negrxs

Na Coluna Presença Histórica - UOL de hoje, no artigo intitulado "Anitta, a flor de Oxum e a inadiável cura para um velho mal de origem", a historiadora Josemeire Alves Pereira discute a urgência de ações efetivas de combate ao racismo religioso - mal de origem na constituição da sociedade brasileira. Confira um fragmento:

"As dinâmicas do tempo espiralar, como bem formulou Leda Maria Martins, herança das cosmovisões africanas que também nos têm formado, parecem trazer à tona, neste momento, tanto a evidência dos males quanto outros caminhos para sua superação.

A contundência no enfrentamento ao retrocesso faz-se cada vez mais necessário. E à frente das inúmeras iniciativas que integram a luta ainda em curso pelo direito à plenitude da existência, estão as comunidades negras e indígenas, protagonizadas em especial por mulheres."

Leia na íntegra no UOL (🔗 link na bio e nos comentários)

A Coluna Presença Histórica é uma parceria da Rede de Historiadorxs Negrxs e site de notícias UOL. A cada semana, Ana Flávia Magalhães Pinto, Fernanda Oliveira, Itan Cruz, Benedito Emílio Ribeiro, Josemeire Alves e Patrícia Alves-Melo, revezando-se, trazem reflexões em diálogo com histórias do Brasil, da África e de outros pontos da Diáspora Negra! Há também espaço para participações especiais de outras integrantes da RHN!

A Coluna Presença Histórica - UOL desta semana inaugura uma série dedicada a discutir os desafios e implicações que envolvem os mais recentes debates que intencionam separar as pessoas pardas da categorização de pessoas negras. Considerando as peculiaridades de todo o processo histórico da diáspora africana no Brasil, ambientada em uma sociedade escravista e extremamente hierarquizada, este texto coletivo evidencia a luta partilhada entre pardos e pretos desde muito antes da reunião destas pessoas sob uma única categoria, “negros”, como fez o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.

Confira um trecho do artigo " Como a História comprova que não é possível separar pretos e pardos ":

"Humberto foi líder do Sindicato dos Carpinteiros de Pelotas, artista plástico, e adotou o pseudônimo Zumbi dos Palmares para assinar alguns de seus artigos mais críticos à sociedade pelotense e sulina. No entanto, também não poupava críticas a seus coirmãos, expressão comum à época para se referir a pessoas que compartilhavam a mesma identidade racial e que deveriam se unir para lutar pelo fim do que hoje denomina-se racismo."

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Nas últimas semanas, temos acompanhado as notícias sobre o julgamento do marco temporal no Supremo Tribunal Federal - STF. A votação no STF foi acompanhada por intensa mobilização indígena em Brasília para sensibilizar os ministros (e a sociedade) quanto à importância da manutenção dos direitos territoriais dos povos originários garantidos pela Constituição Federal de 1988. A posição política da agenda indígena é irredutível: NÃO AO MARCO TEMPORAL!

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https://noticias.uol.com.br/colunas/presenca-historica/2023/09/13/racismo-ambiental-justica-climatica-e-os-problemas-da-cidadania-no-brasil.htm

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A Rede HN's está com parceria com a FLUP 23.
Várias atividades já estão acontecendo.
Essas atividades são específicas com crianças já cadastradas pela organização da .

Os historiadorxs negrxs participantes são: Luara Santos, Vitor Gurgel, Alessandra Tavares, Alexandra Lima e Stephane Ramos.

Para maiores informações sigam 👈🏿

‼️ CHEGA MAIS‼️

Que já tá rolando a Batalha da Memória "Machado é Cria" na 23 e a Rede de Historiadorxs Negrxs está colada!

Corre para a Vila Olímpica da Gamboa!

📣 Se liga na programação:

Revolta da Vacina com a istoriadora Luara Santos
🗓 14/09, Quinta-feira às 19:40h

B7
Eixo: Canudos com o historiador Vitor Gurgel

🗓 15/09, Sexta-feira, 15h.

Eixo: Cabeça de Porco com a historiadora Alexandra Lima

🗓 15/09, Sexta-feira, 15h.

Eixo: Pequena África / Cais do Valongo com a historiadora Stephane Ramos

🗓 15/09, sexta-feira, 20h

Eixo: Carnaval e Terreiro de Candomblé com a historiadora Alessandra Tavares .tavares.779
🗓 16/09, Sábado 13h

A popularidade dos festejos do Bumba Meu Boi é mapeada em diversas regiões do Brasil. No Maranhão, porém, o Bumba é parte primordial da cultura e da identidade do estado. Na coluna NOSSAS HISTÓRIAS dessa semana, a historiadora Carolina Martins analisa a historicidade dessa prática cultural e reflete sobre como ela é marcada pelas relações entre as populações indígenas e negras maranhenses.

Confira um trecho do artigo "No Maranhão, o Bumba Meu Boi é brincadeira afro-indígena":
"Os cordões de bumba meu boi, ao contrário do que a imprensa sugeria, eram formados pelos trabalhadores operários, estivadores, carregadores e trabalhadores rurais que prezavam pela organização dos cordões. Inclusive, a partir das fontes, foi possível localizar alguns dos organizadores dos cordões como membros de associações de trabalhadores e irmandades religiosas negras, o que evidencia, de certa forma, o caráter também associativo destes grupos, para além somente de uma brincadeira junina."

⚠️ Somos multimídia! Acesse o texto e o vídeo completos: https://www.geledes.org.br/no-maranhao-o-bumba-meu-boi-e-brincadeira-afro-indigena/

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Os olhares atentos e curiosos de diversos estrangeiros que aportaram em Salvador, ao longo do século 19, demonstram como as joias compuseram a imagem de muitas africanas e afrodescendentes na Bahia. Em 1802, o comerciante inglês, Thomas Lindley, afirmou que as mulheres negras dessa província enfeitavam-se "ao pescoço com cadeias de ouro, que ficam pendentes. Têm elas geralmente de uma a três jardas de comprimento e são de três ou quatro voltas, contendo, dependurados, um crucifixo (ou Agnus Dei), um santo ou dois escapulários quadrados e de ouro, com querubins, etc., entalhados ou em relevo, e que se abrem como se fossem medalhões".

Neste mês de setembro, a Coluna Presença Histórica debaterá sobre os diversos aspectos da cidadania. Este texto analisa a atuação daquelas que historicamente mais estiveram distantes da condição de cidadãs no Brasil: as mulheres negras.

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A violência racial no Brasil é um dado de tamanha gravidade que demanda a ampliação dos espaços para que possa ser combatida de fato. Encerrando a série dedicada ao tema, a coluna Presença Histórica opta pelo registro do diálogo que Ana Flávia Magalhães e Patricia Alves-Melo tiveram com Douglas Belchior, historiador e ativista, que esteve diretamente envolvido na mobilização do Dia Nacional de Lutas dos Movimentos Negros pelo Fim da Violência Ra***ta da Polícia, no último 24 de agosto.

Entre os muitos trechos a destacar, Douglas Belchior afirma: “O fato objetivo é que os movimentos negros vêm cumprindo seu papel histórico de não se calar diante da barbárie, num exercício permanente combate à naturalização dessas mortes. Nós não naturalizamos.”

Leia o artigo na íntegra!

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Na Coluna UOL do dia 24 de agosto de 2023, a historiadora Josemeire Alves explica a "Segurança pública e cidadania negra no pós-abolição em Minas Gerais".

Confira um trecho:
"E, a despeito do que estabelece a Constituição vigente, ao definir como finalidade da segurança pública a "preservação da ordem pública e da incolumidade das pessoas e do patrimônio" (grifo nosso), o que se observa em nossa sociedade fortemente alicerçada na longa experiência de dominação senhorial e no racismo é a continuidade das práticas de transformação das pessoas negras e indígenas em suspeitas ou inimigas, à priori, e não como sujeitos de direito à segurança."

Leia o artigo na íntegra!

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📲 Link UOL:

https://noticias.uol.com.br/colunas/presenca-historica/2023/08/24/seguranca-publica-e-cidadania-negra-no-pos-abolicao-em-minas-gerais.htm


📲 Link aberto:
https://leiaisso.net/62bpj/





A Coluna Presença Histórica é uma parceria da Rede de Historiadorxs Negrxs e site de notícias UOL. A cada semana, Ana Flávia Magalhães, Fernanda Oliveira, Itan Cruz, Patrícia Alves-Melo e Mariléa de Almeida, revezando-se, trazem reflexões em diálogo com histórias do Brasil, da África e de outros pontos da Diáspora Negra! Há também espaço para participações especiais de outras integrantes da RHN!



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🚨 Estamos na reta final de envio de artigos para o Dossiê Especial "História Econômica e Relações Étnico-raciais".

O prazo se encerra no dia 30 de setembro. Você vai perder a chance de concorrer a um prêmio de 2000 reais?

Acesse o site do Instituto Lima Barreto https://institutolb.org/ pra ler o edital e saber como enviar seu trabalho.

Estamos te esperando!

📣 Alô Historiadorxs Negrxs!

Dia 04 de setembro temos um encontro marcado no com os membros representantes de instituições arquivísticas dos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa!

✊🏾 Quem vamos? ✊🏾

IMPERDÍVEL!

Confira as informações:

O Arquivo Nacional promove, no próximo dia 4 de setembro, em sua sede, no Rio de Janeiro, a 1ª Jornada Brasil-Palop de Articulação e Cooperação entre Arquivos. O evento irá reunir representantes de instituições arquivísticas e de memória dos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa (Palop), em agenda que inclui duas apresentações abertas ao público, às 10h e às 17h.

O objetivo do encontro é fortalecer os laços e aprofundar as discussões sobre políticas públicas de direito à história e à memória, e a partilha de soluções para a gestão de documentos e arquivos. Com a Jornada, o Arquivo Nacional também busca proporcionar ao público maior conhecimento sobre as instituições arquivísticas africanas.

Venha e participe! Confira a programação no post e mais detalhes em gov.br/arquivonacional