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INDICAÇÃO DE LEITURA DA REFIR | Artigo: ANÁLISE ÉTNICO-RACIAL NOS PROJETOS PEDAGÓGICOS DE CURSO (PPCs) DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ: PERSPECTIVAS E DESAFIOS.

Este artigo, de autoria de Francisco Alan Martins de Sousa e Maria de Nazaré Moraes Soares, apresenta uma análise de como os Projetos Pedagógicos de Curso (PPCs) atuam (às vezes de maneira escassa) sobre as questões étnico-raciais, trazendo um destaque para a necessidade de propostas de valorização da diversidade étnica nesses setores. Esta pesquisa é relevante, pois busca compreender como os PPCs atuam e possibilita identificar a lacuna de práticas, abrindo margem para novos meios de incentivo à diversidade. Dessa forma, a obra tem como objetivo fazer uma reflexão sobre como a temática étnico-racial está inserida nos PPCs da Universidade Federal do Ceará (UFC) e investigar a presença de alusões ao tema, de modo que se possa analisar se existem problemas proeminentes na implementação de políticas no quesito equidade racial. A metodologia aplicada adota uma abordagem qualitativa, centrada na análise documental dos dados coletados. Conclui-se que o estudo demonstra a carência dos PPCs quando se trata de ações mais proativas no campo da inclusão, e o artigo consegue expressar a importância de uma transformação urgente na base institucional, que ainda apresenta falhas que a impedem de ser um espaço efetivo e consistente em relação às diretrizes nacionais sobre diversidade no país.

Confira na íntegra em:
https://periodicos.ufac.br/index.php/RFIR/article/view/8328

INDICAÇÃO DE LEITURA DA REFIR | Artigo: UM AFROIGUAÇUANO E SUA IMPRENSA NEGRA AS RELAÇÕES DE SABER-PODER NA VIDA DE SILVINO DE AZEREDO
O artigo, de autoria de Diogo Piassá das Mercês e Leonardo Luiz da Silva, apresenta a trajetória do intelectual negro Silvino de Azeredo, fundador do jornal Correio da Lavoura, publicado entre 1917 e 1939 no distrito-sede de Iguaçu, atual Nova Iguaçu, na Baixada Fluminense, Rio de Janeiro. O periódico, que completou 108 anos em 2025, é caracterizado como uma experiência da imprensa negra e familiar, com lema próprio: "lavoura, higiene e instrução”.
Os pesquisadores usam as lentes de Michel Foucault para desvendar como Azeredo, um intelectual afroiguacuano, navegou pelas relações de saber-poder em uma sociedade ainda marcada pelo pós-abolição. Ele não era um "herói fora de seu tempo", mas sim um estrategista, aliou-se a políticos, frequentou clubes esportivos, criou escolas noturnas e mobilizou uma rede de colaboradores negros para dar voz à sua comunidade. As relações de saber-poder são apresentadas como fluidas, dinâmicas e descentralizadas, permitindo que mesmo sujeitos negros em contextos adversos se reinventassem e se firmassem como agentes de referência na sociedade iguaçuana.

Link: https://periodicos.ufac.br/index.php/RFIR/article/view/8613/5422

INDICAÇÃO DE LEITURA DA REFIR | Artigo: A EDUCAÇÃO EM MOÇAMBIQUE: DA TRANSIÇÃO A IMPLANTAÇÃO DO SISTEMA POLÍTICO SOCIALISTA
O artigo intitulado “A educação em Moçambique”, escrito por Denisse Kátia Soares Omar, apresenta uma análise de como a educação moçambicana se estruturou a partir do processo de transição para um governo independente. O período de transição, ocorrido entre 1974 e 1977 e culminando na implementação do sistema político socialista, trouxe modificações no pensamento da população, que buscava desvincular-se do ideal opressor anteriormente perpetuado, levando a obra a analisar a desmistificação dessa concepção por meio da educação. Este trabalho propõe-se a compreender as transformações no sistema educativo moçambicano desde a transição até a implantação da primeira república, que contribuíram para mudanças na mentalidade do povo, promovendo maior aproximação com suas raízes e afastamento do ideal colonial. A metodologia baseia-se na análise bibliográfica e documental, utilizando materiais e documentos de arquivos, priorizando os mais relevantes para a narrativa. Para embasar a pesquisa, a autora recorre a autores que analisam a educação em Moçambique no contexto social. Rodrigues (2007), Golias (1993) e Gómez (1999) discutem a evolução do sistema educativo, enquanto Marshall (1985) e Machel (1978) destacam o papel da educação como instrumento político-ideológico na construção do “Homem Novo”. Além disso, Mosca (1993), Cabaço (2010) e Borges (2017) contribuem para a compreensão das dinâmicas sociais e políticas do período, permitindo uma análise integrada do processo educativo no contexto socialista moçambicano.

Confira na íntegra em:
https://periodicos.ufac.br/index.php/RFIR/article/view/8267

INDICAÇÃO DE LEITURA DA REFIR | Artigo:
O artigo de Danúbia da Rocha Sousa analisa a implementação da Lei nº 10.639/2003 e posteriormente ampliada pela Lei nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Africana, Afro-Brasileira e Indígena nas escolas brasileiras. A Lei nº 10.639/2003, completou 20 anos em 2023, tornou obrigatório o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana em todas as escolas do país. Mas você sabe como essa conquista aconteceu?
Este artigo revela os bastidores dessa vitória: a atuação corajosa do Movimento Negro Brasileiro, com organizações como a Frente Negra Brasileira, o Teatro Experimental do Negro e o Movimento Negro Unificado. Esses grupos enfrentaram racismo, ditadura e silenciamento para que outras vozes, as vozes negras, finalmente ocupassem os livros didáticos e as salas de aula.
Entender essa lei é entender como a educação pode mudar vidas. É um convite a repensar o que ensinamos, como ensinamos e, principalmente, quem foi apagado da nossa história.

Confira na íntegra em:
https://periodicos.ufac.br/index.php/RFIR/article/view/8331/5420

INDICAÇÃO DE LEITURA DA REFIR | Artigo: SUBMISSÃO, RESISTÊNCIA E PRECONCEITOO NEGRO EVANGÉLICO EM TABOÃO DA SERRA – SP
Você já se perguntou por que a população negra é maioria tanto nas periferias urbanas quanto em muitas igrejas evangélicas no Brasil? O artigo proposto convida o leitor a refletir sobre essa realidade complexa, articulando questões sociais, raciais e religiosas em um cenário contemporâneo marcado por profundas transformações políticas e culturais.
A partir de uma pesquisa qualitativa realizada em igrejas evangélicas na cidade de Taboão da Serra (SP), o estudo busca compreender como homens e mulheres negros vivenciam a fé, percebem o racismo dentro das comunidades religiosas e constroem estratégias de resistência. Em um contexto nacional delicado, marcado por mudanças nas políticas públicas e pelo crescimento expressivo das igrejas evangélicas, especialmente as de vertente conservadora , o texto levanta questionamentos fundamentais sobre o papel dessas instituições na vida da população negra.
Dialogando com importantes referências teóricas, o artigo também destaca o fortalecimento de iniciativas como o Movimento Negro Evangélico e a construção de uma teologia negra, que tensiona estruturas históricas de exclusão e propõe novas formas de pertencimento, identidade e espiritualidade.
Ao trazer uma análise crítica e sensível, o texto amplia o debate sobre raça, religião e desigualdade no Brasil, sendo uma leitura essencial para quem deseja compreender as dinâmicas sociais contemporâneas e contribuir para a construção de uma sociedade mais justa, plural e consciente.
Confira na íntegra em:
https://periodicos.ufac.br/index.php/RFIR/article/view/8647/5419

INDICAÇÃO DE LEITURA DA REFIR | Artigo: ONDE O CORPO GUARDA O MUNDO: ARTES, MEMÓRIA E IDENTIDADE NO QUILOMBO RIO DAS RÃS-BA
O artigo de Anna Caroline de Jesus Araújo analisa as artes e identidades no quilombo das Rãs-Ba, a partir de suas vivências de dez dias na comunidade quilombola. Anna buscou compreender cada aspecto do cotidiano das populações que fazem parte daquele território; o território é composto e atribuído entre dez localidades que passaram por diversos tipos de processos historicamente mostrando a sua forma de permanência e resiliência durante estratégias de sobrevivências adotadas pela população, que seguiram resistindo diante de condições socioambientais e política não muito favoráveis. No artigo mostra-se muito fortemente que os quilombos não eram apenas compostos por grupos de pessoas negras mas também eram habitados por pessoas indígenas o que contribuiu bastante para a diversidade cultural do lugar. Inicialmente os quilombos eram compostos por esse grupos de pessoas que compartilham entre si seus saberes, mas a estrutura quilombola com o passar do tempo se tornou símbolo de ancestralidade e resistência cultural, de forma a contribuir com a afirmação de identidade dando assim continuidade à herança africana.
Confira na íntegra em:
https://periodicos.ufac.br/index.php/RFIR/article/view/9074/5436