Classe Esquerda

Estamos extremamente consternados com a perda da camarada Larissa Figueiredo.

"As lágrimas que derramamos pela partida de entes queridos são o tributo da alma à intransigência da vida, mas também a promessa de que a luta por um mundo melhor continua." - Clara Zetkin

A República Democrática Alemã (RDA) ou Deutsche Demokratische Republik (DDR) existiu entre 1949 e 1990, período em que Alemanha esteve alinhada ao projeto político da URSS.

O Estado socialista trouxe muitos avanços para os alemães, como a melhora na distribuição de renda, a ampliado acesso à todos os níveis de educação formal, o amplo acesso à cultura, inclusive com o fomento direto às artes: música, dança, teatro e cinema estavam dentro das execuções orçamentárias da DDR.

Nem por isso a gestão foi um mar de rosas: de fato, os postos de controle que dividiam as "Berlins" Oriental e Ocidental dividiam famílias e amigos e somente nos anos finais da DDR que as expressões se***is não heteronormativas passam a ser entendidas como passíveis de direitos entre os trabalhadores.

Ainda nos a os 1990, Gorbatchov foi decisivo para a dissolução da DDR sob a égide da Alemanha Ocidental liderada pelo projeto imperialista dos EUA.

Há 66 anos, a URSS lançava o primeiro dos Sputniks, ao espaço, conjunto de satélites enviados dentro da chave de desenvolvimento econômico, industrial e político da União Soviética.

O programa como um todo previa ainda o desenvolvimento industrial e militar mais arrojado e sofisticado e tinha como propósito fazer frente política ao avanço pretendido pelos estadunidenses durante a dita Guerra Fria.

Pouco tempo depois, a URSS também lançou Yuri Gagarin, um dos primeiros homens a pisar na lua, e Valentina Tereshkova, uma das primeiras a orbitar no espaço.

NASCE PAULO FREIRE 📢

O seu legado não poderia ser mais enfático: inúmeros são os recursos para uma escola formadora do pensamento crítico, mas trata-se de uma ✨escolha política ✨continuar concebendo-a como uma fonte inesgotável de mão de obra barata.

📍 Biografia

Recifense, pertenceu à baixa classe média pernambucana e só conseguiu frequentar a escola com a ajuda dos irmãos. Aos 22 anos. ingressou na Faculdade de Direito do Recife (FDR), que hoje faz parte da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).

📍 Inquietações

As suas reflexões sobre os métodos de tradicionais de ensino começaram a se manifestar de modo mais robusto durante a fundação do Instituto Capibaribe, em que Freire propõe a construção de uma escola onde o ensino não fosse encarado como uma mercadoria, mas como um conjunto de relações sociais pautados na formulação crítica à ideologia conservadora que subscrevia o ensino à época.

📍 Cargos públicos e o movimento social

Diferentemente do carreirismo político, Freire não abandona nem secundariza a sua atuação no Movimento de Cultura Popular (MCP) quando assume, em 1961, a diretoria do Departamento de Extensões Culturais da Universidade do Recife. Muito pelo contrário: é a partir da própria prática apresentada nas dificuldades correntes dos alunos-trabalhadores que Paulo Freire aperfeiçoa os seus métodos de ensino e educação.

Em 1963, meses após o experimento de Angicos, um dos mais famosos da sua trajetória, Darcy Ribeiro – então Ministro da Educação – sugere a Paulo Freire a elaboração de um Programa Nacional de Alfabetização, que mostrou-se capaz d alfabetizar 1,8 milhão de pessoas em 1 só ano.

📍 Golpe e exílio

Com o golpe militar organizado pelas burguesias nacional e internacional, João Goulart é deposto e Paulo Freire recebe a alcunha de “subversivo” e “inimigo nacional”. Cumpre 70 dias de detenção em Olinda, Pernambuco, e pouco depois parte para o exílio. Freire retornaria ao país apenas com a reabertura política dos anos finais dos anos 70, já diante de uma produção teórico-prática reconhecida em experiências de ensino, educação e alfabetização pelo mundo todo.

📍 Anos finais

De volta ao país, Freire ainda desempenhará uma longa lista de atividades políticas e culturais, como o Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos (MOVA), que novamente é muito bem sucedido e replicado às particularidade de inúmeras regiões pelo país.

O legado de Freire ñ poderia ser mais enfático: inúmeros são os recursos p/ uma escola formadora do pensamento crítico, mas trata-se de uma escolha política continuar concebendo-a como uma fonte inesgotável de mão de obra barata.

Viva Paulo Freire! ✊
Viva e educação popular! ✊

Há 101 anos atrás, o PCB era aceito como simpatizante pela III Internacional Comunista 🔊

O partido, fundado há pouco menos de 6 meses na época, pretendia pleitear a posição de seção brasileira da Internacional ainda em 1922, mas teve sua aceitação adiada em quase 2 anos por conta da atuação anarquista de Antonio Canellas, representante do PCB no espaço e responsável por apresentar uma linha política à revelia daquela a que o partido havia consensuado para o evento.

Canellas comparece ao espaço em meios às dificuldades financeiras do próprio PCB para garantir uma delegação no Congresso e defende uma extensa série de posicionamentos anarquistas, divergindo não apenas dos soviéticos mas das demais delegações presentes. O PCB é, então, recusado enquanto membro da Internacional, ficando condicionado o seu ingresso definitivo apenas quando as compreensões anarquistas não mais se manifestassem enquanto linha política da organização.

Canellas é expulso do partido no ano seguinte, em 1923, por ter defendido um posicionamento diverso ao do PCB durante um evento internacional e pelo reiterado entendimento anarquista apresentado no curso das tarefas partidárias.

O PCB só seria aceito enquanto seção brasileira da internacional dois anos depois, em 1924, alinhando-se definitivamente a um projeto político, econômico e militar assinalado pelo mais radical internacionalismo proletário.

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TODA A SOLIDARIEDADE A GUSTAVO GAIOFATO

Ontem recebemos a notícia da perseguição política sofrida pelo nosso professor e camarada Gustavo Gaiofato, acusado de uma série de impropérios que passam longe de levar em consideração o árduo trabalho desenvolvido pelo camarada ao massificar a crítica comunista à ideologia burguesa e às suas falsificações históricas.

Nós, da Classe Esquerda, enquanto marxistas, defendemos sempre a crítica e a disputa franca e aberta como recurso de educação política de toda a classe trabalhadora. Somos, portanto, inimigos do obscurantismo e do oportunismo em quaisquer de suas formas.

Gaiofato sempre foi muito solícito e comprometido nos seus trabalhos aqui na Classe Esquerda, seja na elaboração e produção do seu curso conosco, o “Neoliberalismo, uberização e sofrimento psíquico” seja na própria participação em lives, aulas, palestras e demais projetos.

Lamentamos ainda mais que esta nota se justaponha à anterior, do camarada Jones Manoel, e reiteramos nossa solidariedade de força e firmeza aos dois na luta revolucionária.

Equipe Classe Esquerda.

TODA A SOLIDARIEDADE A JONES MANOEL

A Classe Esquerda, no seu trabalho de promover a educação política dos trabalhadores, se opõe frontal e categoricamente à perseguição promovida pela direção do PCB ao camarada e educador popular Jones Manoel.

Ao longo da nossa trajetória, o camarada sempre foi exemplo de fraternidade e disciplina na produção e massificação de cursos, aulas e palestras – seja por aqui, seja pelo seu canal – que discutam, com a devida seriedade e mediação pedagógica, o pensamento de Marx, Engels, Lenin, Rosa Luxemburgo, Losurdo, Kollontai e toda uma extensa lista de grandes colaboradores teórico-políticos da revolução.

Mesmo examinando com criticidade todas as objeções, como sempre fazemos quando nossos professores se envolvem em polêmicas públicas, nenhuma das acusações direcionadas ao camarada encontraram qualquer eco nas relações que todos nós, trabalhadores da Classe Esquerda, travamos diariamente com ele.

No mais, a prática é que prova qual é o legado deixado pelo centralismo-democrático menchevista: o obscurantismo, a perseguição, o carguismo, o medo dos espaços congressuais e o medo de encarar com seriedade suas próprias limitações para a construção da Revolução Brasileira.

Por isso, temos lado: toda a coragem e solidariedade a Jones Manoel.

Equipe Classe Esquerda.

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Há 60 anos, a URSS enviava a primeira cosmonauta ao espaço como parte do Programa Vostok, o primeiro projeto tripulado da Agência Espacial Soviética, levada a cabo no início dos anos 1960.

O projeto faz parte de um conjunto maior de fomento à tecnologia aeroespacial da URSS, conduzido e pensado pelos próprios trabalhadores russos a partir das políticas econômicas viabilizadas pelos planos quinquenais.

O desenvolvimento tecnológico foi uma das bandeiras da ex-URSS e atingiu também outros segmentos, como o agrícola, o energético, o bélico, a indústria naval, de automoção e de radiodifusão.

Hoje, tanto a Rússia capitalista quanto as ex-republicas soviéticas beneficiam-se diretamente do desenvolvimento industrial e tecnológico concebido e efetivado pelos comunistas. Há, apesar disso, um forte movimento reacionário para apagar da memória coletiva as conquistas empreendidas pela luta organizada das massas trabalhadoras.

Mas não vamos parar!
Até a vitória, camaradas!

Hoje comemoramos o aniversário de José Carlos Mariátegui, importante revolucionário peruano e famoso por contribuições como “7 Ensaios de Interpretação da Realidade Peruana”, de 1928, e “A Cena Comtemporânea”, de 1925.

Mariátegui dedicou a sua vinda à compreensão da história latino-americana e às particularidades do imperialismo na região. Nos termos do próprio autor:

“Até que ponto a situação das repúblicas latino-americanas pode ser assimilada à dos países semicoloniais? Sem dúvida, a condição econômica destas repúblicas é semicolonial, e, à medida que crescer seu capitalismo e, conseqüentemente, a penetração imperialista, este caráter de sua economia tende a se acentuar. Mas as burguesias nacionais, que vêem na cooperação com o imperialismo a melhor fonte de lucro, sentem-se suficientemente donas do poder político para não se preocuparem seriamente com a soberania nacional. Estas burguesias na América do Sul, que ainda não conhecem – com exceção do Panamá – a ocupação militar ianque, não estão predispostas de forma alguma a admitir a necessidade de lutar pela segunda independência, como supunha ingenuamente a propaganda aprista. O Estado, ou melhor, a classe dominante, não sente falta de um grau mas amplo e certo de autonomia nacional. A revolução da Independência está demasiado próxima, relativamente, seus mitos e símbolos demasiado vivos, na consciência da burguesia e da pequena burguesia. A ilusão da soberania nacional conserva-se em seus principais efeitos”.

Morto em 1930, Mariátegui ainda colabora com a fundação do Partido Socialista Peruano, em 1928, que integra-se à III Internacional Comunista.

Hoje e sempre saudamos: viva Mariátegui!