Pneuma Academy

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QUANDO A GENTE TRABALHA EM SILÊNCIO

A gente aprendeu com Deus que silêncio nem sempre é sinal de inércia. Entramos no nicho de comentários bíblicos e vamos fazer muito, mas muito barulho. Selecionamos um time de gigantes que pisam firme por onde andam. Aguarde; afinal, você já sabe que vale a pena esperar.

NESSA SEGUNDA 12/04 ÀS 20H

Segunda-feira às 20:00 super Live no pneuma academy com o Editor da Verbum Publicações Pr. e Professor Thiago Titillo sobre o livro Todos Podem Ser Salvos.

"O pré-milenismo clássico ou histórico (ou seja, pré-milenismo pós-tribulacionista) faz melhor justiça tanto ao terrível sofrimento que o povo de Deus já teve que suportar ao longo dos tempos, não oferecendo a eles esperanças potencialmente irrealistas de escapar do pior, e à vindicação das intenções de Deus para esta terra e este cosmos (não apenas um novo céu e uma nova terra), que ele criou perfeitamente bons para o desfrute santificado da humanidade. E os propósitos de Deus nunca são frustrados em última instância. O sofrimento não será inútil, pois levará a Deus muitos que não podem vir de outra forma senão vendo que os cristãos podem sofrer e até morrer de maneira diferente de todas as outras pessoas - uma forma de evangelismo já bem documentada na história das missões cristãs."

Craig Blomberg. Case for Historic Premillennialism, A: An Alternative to "Left Behind" Eschatology - Baker Publishing Group. Edição do Kindle.

O Milênio será uma época muito diferente da era atual. Deus restaurará Israel à sua terra e também lhe dará uma restauração espiritual (Isaías 54: 11–14; 58: 8; Ezequiel 36: 33–38; 37: 1–28; Zacarias 9:16). O deserto será restaurado à fertilidade e beleza (Isaías 41: 19–20; 51: 3). Até os animais serão transformados (Isaías 11: 6–9). O Espírito Santo fará uma obra transformadora e, sem dúvida, até a atmosfera será limpa de toda poluição.

Stanley M. Horton. The Ultimate Victory: An Exposition of the Book of Revelation
Gospel Publishing House.

O amilenismo é a melhor explicação para os muitos textos em que a esperança profética do Antigo Testamento de Israel é retratada como sendo cumprida na pessoa e obra de Jesus Cristo e do remanescente crente, seu corpo, a Igreja. Ao contrário de todas as formas de dispensacionalismo e muito do pré-milenismo, o cumprimento das promessas da aliança do Antigo Testamento não se encontra na restauração do Israel nacional e étnico, em um reino terreno literal de 1.000 anos, mas no próprio Rei e em seu novo povo da aliança, a Igreja, o verdadeiro Israel de Deus.

Storm, Sam. Kingdom Come: The Amillennial Alternative

O propósito de Deus para Israel na tribulação é promover a conversão de uma multidão de judeus que entrarão nas bênçãos do reino e experimentarão o cumprimento de todas as alianças de Israel. As boas novas de que o Rei está prestes a retornar serão pregadas (Mt 24.14) para que Israel possa voltar-se para o seu libertador. Assim como João Batista pregou tal mensagem a fim de preparar Israel para a primeira vinda, Elias pregará a fim de preparar Israel para o segundo advento.

J. Dwight Pentecost

É então apropriado concluir que João acredita em um futuro reinado milenar na terra de Cristo com pelo menos alguns dos santos. Isso acontecerá após a série de sete julgamentos, mas antes do julgamento final e do novo céu e nova terra. João é o que Eusébio mais tarde chamaria de “Quiliasta”, pois acreditava em um reinado de mil anos. Esta foi uma das razões pelas quais houve debate sobre se o Apocalipse deveria ser incluído ou não no cânon.
Claro, visto que o Apocalipse é um livro de muitos números simbólicos, parece provável que João não está especificando um determinado período de tempo para este reinado milenar, a não ser para sugerir que durará muito tempo e então será encerrado.
Crenças pré-milenistas históricas baseadas nesta passagem e em outras nunca afirmaram um arrebatamento pré-tribulacional dos crentes para que pudessem evitar a tribulação final. Esta foi uma noção muito posterior que veio à tona com o surgimento da teologia dispensacionalista nos séculos XIX e XX.

A Esperança Escatológica do Pós Milenismo é que o cristianismo um dia será uma regra e não exceção!

O que você acha disso?

O que os amilenistas pensam sobre o pós-milenismo, o Dr. Strimple resume.

O que acha dessa declaração?!