WTT Brasil

*CHAMA VIOLETA N.9*

Ó Chama Violeta do Ritmo,
Ó Chama Violeta da Dança e da Canção,
canta e dança ritmicamente para libertar a vida aprisionada!

Nós, os prisioneiros da vida, não encontramos a saída.

Nós, os prisioneiros, não alcançamos as Tuas alturas,
nem nos sintonizamos com o Teu ritmo.

Nós, os prisioneiros da matéria,
ainda assim cantamos e dançamos,
mas fazemos isso sem ritmo.

Desce, desce, desce!

Liberta, liberta, liberta!

Ó Chama Violeta do Ritmo.

Meditação 52
(11 de Maio , 2 de Agosto, 13 de Novembro , 4 de Fevereiro )

Solar pole, Polar soul. The higher pole is the soul. Soul is the centre. Pole is the pivot.

Polo solar, alma polar.
O polo mais alto é a alma.
A alma é o centro.
O polo é o pivô (o principal agente, o ponto central).

Comentário:

O polo pertence à alma. Tratamos, então, do polo solar. A alma pertence ao polo. Tratamos, então, da alma polar. O polo solar é o polo que desce da alma universal. Do polo descem as inumeráveis almas que estão na criação. A alma universal está mais além do polo. A alma na criação, isto é, a alma individual, é atraída para o polo, pois a finalidade mais elevada do polo é a alma universal. É a partir deste centro que se forma verticalmente um polo com sete saídas. De cada uma destas sete saídas emergem os seres que residem nos 7 planos. O polo é o ponto central que faz girar a criação. As almas se encontram no interior da roda da criação.

O polo é permeado pela alma universal. Por isso, é chamado de polo solar. O número 7 é seu princípio governante e, assim, cria os seres segundo 7 categorias. As almas que emergem de cada categoria possuem qualidades diferentes. Para que a alma possa ascender necessita entrar no polo.

O estudante de meditação é uma alma polar. Geralmente, esse estudante se encontra em um dos 3 centros inferiores. Todos os 7 centros são expressões do Sushumna (canal condutor de energias dos chacras). Cada expressão sustenta distintas qualidades. Se habitualmente o estudante pensa em termos de boa vontade, converte-se em uma expressão do centro do coração. Do contrário, permanece uma expressão do plexo solar. Quando se comporta emocionalmente, se expressa pelo centro sacro. Quando se acha ocupado com o mundo físico, se expressa através do Muladhara (chacra da base da coluna). O estudante pode ser uma expressão do Anahata (chacra do coração), quando sua vida diária se sintoniza com o discipulado. Sendo uma alma polar, o estudante deveria pensar em entrar no polo, visualizando-o. Quando o estudante entra no polo através da visualização, encontra a coluna vertical de consciência no interior do polo. Deve alinhar-se com esta consciência e, através desta visualização, chegar ao cento Ajna e sentir-se a si mesmo como um sol resplandecente que emite brilhante luz. Se praticar regularmente esta visualização, o estudante será guiado do interior para evoluir a um estado de consciência superior.

Como o polo é o ponto central, entrar nele é essencial para o estudante. Como o polo gira, não é fácil para a mente do estudante entrar no polo através da visualização. A mente está habituada a mover-se em direção à objetividade. Recomenda-se ao estudante esforçar-se de modo persistente para se focalizar no polo. É como nadar contra a corrente. As correntes da mente levam o estudante em direção à objetividade. O movimento em direção ao polo requer um autêntico esforço de redireciona mento da mente em direção à subjetividade. A paciência e a persistência devem ser exercitadas.

46 – Shambala – Bem-estar universal

Lembra-te de Shambala, curva-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.
Somente aqueles que governam a si mesmos podem governar os outros. Não é mais que risível se alguém procura governar os outros sem ser capaz de governar a si mesmo. Shambala respeita e inclusive alimenta o princípio da autodeterminação. O toque de Shambala está próximo daqueles que se governam e se oferecem ao serviço do bem-estar universal. Para todos aqueles que governam a si mesmos, consagrados ao seu propósito de vida que é o bem-estar universal, a oportunidade do toque de Shambala é real. Essa boa vontade, reforçada pelo toque de Shambala, atrai ainda mais seres afins em sua busca. Os ajudantes que se reúnem ao redor também devem ser conduzidos à síntese e à boa vontade. Eles se reúnem no grupo em harmonia e não através da autoridade.
Aqueles que se reúnem ao redor não devem ser utilizados para benefícios pessoais. Eles são reunidos como irmãos na síntese e no trabalho de boa vontade. Tal grupo, com sua força coletiva, funciona como um exército de trabalhadores de boa vontade. Eles atingem objetivos definidos no serviço mundial. O propósito guia tais grupos e o amor mútuo prevalece como uma sutil corrente subterrânea que entrelaça os membros do grupo.
Quando os grupos realizam atos de serviço com a força de tal amor e boa vontade, Shambala os reconhece. O grupo evolui para um grupo global comprometido com o serviço. Quando, como grupos, os estudantes se engajam na prática do óctuplo caminho do yoga, a visita da graça de Shambala é possível. Realizar atos de boa vontade em fraternidade e avançar progressivamente em união é considerado fundamental.

45 - Shambala - Sarvahuta Yagna

Lembra-te de Shambala, curva-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.

Com o toque de Shambala, um Jesus altamente inspirado realizou o Sarvahuta Yagna (Todo Sacrifício). O ritual do Sacrifício do Homem (Purushamedha Yagna) também significa a mesma coisa. É sacrificar-se para cumprir uma parte do Plano Divino. No passado, Parasara conduziu Sarvahuta Yagna para possibilitar a descida do Senhor. O Parasara cooperou sacrificando-se para realizar o corpo sobrenatural no qual ocorreu a descida do Senhor Krishna. Era um corpo sobrenatural de altíssima pureza, o que não era possível com os cinco elementos do planeta. No processo, Ele se submeteu a si mesmo e até mesmo a sua vida. Com grande intenção, Jesus ouviu o relato desse episódio de um maharshi. Ele ficou profundamente inspirado. Foi por causa do toque de Shambala, que Jesus pensou então em fazer um sacrifício tão grande para um Propósito Divino. Em Jesus, enquanto caminhava no jardim do Getsêmani, a semente do passado brotou novamente em seu coração. Surgiram turbulências em sua mente. Oferecer-se em sacrifício ou proteger-se era o dilema. Embora Ele fosse capaz de proteger a si mesmo, Jesus caiu nas mãos dos soldados romanos para ser pregado na cruz. Ocorreu-lhe que havia um propósito maior ao fazê-lo. Seu ato de ressurreição e de aparição perante seus seguidores demonstraria muito bem a verdade eterna da imortalidade. Assim um véu de ignorância seria levantado com relação ao mito da morte no mundo ocidental. Um propósito Divino seria cumprido. Refugiar-se na Vontade do Senhor pareceu ser o mais apropriado para Jesus ao contemplar este dilema. Ele se ajoelhou e orou: "Pai! Seja feita a Vossa Vontade"! Assim se cumpriu a Vontade de Shambala e uma nova era foi inaugurada.

44 - Shambala

Os Especiais (diferentes)

Lembra-te de Shambala, curva-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.

A vontade é necessária para que um ser não seja atado pela matéria (o mundo). Para se relacionar bem com a vida circundante também requer muita vontade. Para ser capaz de abandonar o corpo voluntariamente também exige vontade. Somente quando esses três são desejados e alcançados, o ser se realiza. A matéria se reúne em torno do ser. Mesmo no ventre da mãe, antes do nascimento, a matéria quíntupla se reúne ao redor do ser. Como espermatozoide (Sukra), ele é uma encarnação da luz. Em seguida, os sete tecidos formam camadas em torno dele. O ser continua recebendo e acumulando matéria mesmo após o nascimento. Por volta dos 30 anos de idade, ele está completamente atado pela matéria dentro e fora dela. É como uma ar**ha aprisionada em uma teia de sua própria confecção.

A atração pela matéria mantém os seres aprisionados. Curiosamente, não é a matéria que os atrai. É a própria natureza que provoca a atração. Para sair dessa escravidão, é preciso trabalhar para mudar a orientação da sua atração pelo o mundo da matéria por pelo mundo sutil.

Quando olhamos para um objeto de beleza, o impulso de tocá-lo ou de possuí-lo não é a qualidade do objeto. É a qualidade do Rajas no ser. As três qualidades de Satva, Rajas e Tamas também podem nos aprisionar. Uma vontade forte é o principal instrumento para sair de tal escravidão. Ver o Senhor como o morador interno dos objetos atraentes ajuda a se relacionar corretamente. Quando isso acontece, o impulso de possuir é neutralizado. Tais pessoas não se identificam com seus corpos. Elas compreendem que o corpo é dado, enquanto que o ser continua "Sendo". Encapsuladas em envolturas de matéria, elas continuam sendo! Esses seres são os especiais, Visistah. Eles também são os que se destacam, Varistah. Você elabora tal vontade, auxiliado pela força de Shambala!

43 – Shambala – Boa Vontade e Serviço

Lembra-te de Shambala, curva-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.
Os Mahatmas têm falado e demonstrado as doutrinas do amor. No entanto, o princípio do amor ainda não está firmemente ancorado na humanidade. Para a maioria, o amor ainda é apenas uma doutrina. Muitos têm a ilusão de que uma atitude compassiva para com os pobres e os fracos é o amor. Até hoje, ainda falta amor de verdade no mundo. Experimentar "tudo" como si mesmo, e relacionar-se com ele, culminando em um estado de ver "não-outros" mas um, é amor, como enunciado por Lord Maitreya. O amor deixa de ser, em meio das dualidades do bem e do mal. A Hierarquia é da opinião de que o amor é instituído quando se pratica ver o divino em todos e não apenas através de certos atos de serviço e compaixão.
Uma forte vontade é necessária para experimentar o amor puro. Purificar-se constantemente com uma vontade inabalável dissolve a diferença entre "si mesmo" e os "outros". Este estado de Presença Una é chamado de Saroopya. É uma prática de ver "Ele" através de todas as formas e todas as formas como "Sua" forma. O amor não pode ser experimentado sem tal prática. Portanto, a "Vontade" é fundamental para essa prática. À medida que o estudante continua se purificando com a aplicação constante da vontade, certas qualidades se reúnem naturalmente nele. As qualidades de inofensividade (Ahimsa), alinhamento (de pensamento, fala e ação), celibato, ausência de instinto de roubar, pureza interior e exterior, inclinação para a sabedoria; todas são reunidas.
Assim, a vontade é um fator essencial para elaborar os passos preliminares até o auge da evolução, o que em si mesma inclui também a realização do Plano Divino. É uma facilidade que a vontade brote e se reforçe naqueles que se alinham ao tempo em seu funcionamento. É uma mensagem de Shambala que a vontade assim obtida seja aproveitada para a autopurificação e também para a realização do serviço mundial em geral.

42 - Shambala - Bem-estar Universal

Lembra-te de Shambala, curvar-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.
Recolhe Shambala, curvar-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.
A Vontade Divina é o meio para manifestar o Plano Divino. A Vontade Divina só é percebida quando a natureza individual é transformada em natureza Divina. As distorções sêxtuplas (desejo, ira, ganância, glamour, descuido e rancor) da natureza humana, emoções, instabilidade e aspirações fundamentalistas inabilitam a percepção do Plano Divino. As águas turvas e impuras não podem refletir o céu claro acima. Uma vida limpa, uma mente aberta, um intelecto ávido – ..... (Ref: Golden Ladder, by Mme. HPB) – portanto, tornam-se pré-requisitos para perceber a Vontade Divina. Para aqueles que não cumpriram os dois primeiros passos fundamentais da Yama e Niyama (do Óctuplo Caminho da Yoga), é impossível que a Vontade Divina desça à Terra.
A fé completa na Verdade e a retidão, e o gosto natural pelas virtudes, podem permitir a transformação da natureza individual em natureza Divina. Qualquer quantidade de disciplina e austeridade em nome da Consagração não ajudam em enxergar a Vontade Divina. Tais práticas obstinadas e duras só trazem muito sofrimento para si mesmo. A realização é segura quando a vontade indomável coexiste com uma vida de retidão.
Os pensamentos de boa vontade não são de natureza pessoal. Tal boa vontade não está localizada em um grupo, uma comunidade, uma região ou uma época. Sem tais limitações e localização, quando se elabora o plano para o bem-estar de todos, segue sendo uma obra eterna. Shambala está consagrada à realização de atividades destinadas ao bem-estar universal. Devido a esses ideais, Shambala inclusive prestou um apoio sutil às nações aliadas durante a Segunda Guerra Mundial, ajudando-as a alcançar a vitória.

41 - Serviço

Lembra-te de Shambala, curva-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.
Shambala introduziu uma nova ideia neste mundo para neutralizar o efeito de Kali. Shambala ensinou que entre as formas de se relacionar com a Divindade, o serviço aos seres é superior à adoração. Shambala ensina e demonstra que servir a todos os seres - incluindo os seres humanos, relacionando-se com a Divindade em tudo o que é e contribuir para seu bem-estar, é mais eficaz do que mera adoração à Divindade.
Shambala ensina que servir ao semelhante é o caminho direto para a Divindade. O pensamento de Shambala é que as mãos dedicadas a servir ao próximo recebem um contato maior com a Divindade do que quando a adoram. De acordo com Shambala, a compaixão pelos outros e o trabalho para sua elevação é considerado uma verdadeira adoração. Estabelecer um abrigo para os necessitados é visto por Shambala como uma atividade muito superior em comparação à construção de templos no exterior.
Shambala ensina que os esforços destinados a reconstruir a sociedade e trabalhar para torná-la livre de vícios são vistos como atos que purificam muito mais do que os rituais de fogo. Cuidar dos animais, cuidar dos deficientes físicos e mentais, abrigar órfãos e indigentes e lutar pela santidade dos cinco elementos são incentivados como verdadeiros rituais por Shambala. Shambala considera as virtudes que materializam a boa vontade como sendo valiosas. A restauração das sociedades a um estado de normalidade e saúde é considerada um ato maior do que a adoração.
Shambala idealizou novas formas de experimentar o Divino e de autorrealização. Cooperação e ajuda são fundamentais em comparação com o estudo das escrituras; o Sacrifício como um caminho mais eficaz para o divino em comparação com a meditação e o Serviço para o bem-estar do próximo como o ritual mais elevado são vistos como os novos caminhos!

*40 - Shambala - Forças Marcianas 2*

Recolhe Shambala, curva-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.
Shambala sugere aos humanos que "direcionem a força de Marte com a garra de Mercúrio". Quando aplicada de forma inadequada, a força de Marte destrói. Da mesma forma, quando aplicado corretamente, desenvolve o entorno. O conhecimento de como aplicar a força, seu tempo e sua colocação, está nas mãos de Buddhi, que é a luz da alma. Mercúrio não é outra coisa senão Buddhi, dando o entendimento correto de quando, onde e até que ponto a força deve ser aplicada e quando não deve ser aplicada. Isto pode ser declarado astrologicamente como uma boa equação de Marte e Mercúrio. Quando Mercúrio preside Marte, o progresso é o resultado. Quando Mercúrio e Marte discordam, surge o conflito. Mercúrio é uma energia neutra. É amigável e até diplomático.
Os mercurianos evitam conflitos e encontram um caminho a seguir. Eles procuram uma situação em que todos ganham. Através do diálogo e do discurso articulado, eles domam a dimensão feroz de Marte. Lembre-se, Mercúrio é o senhor da palavra. Através do discurso correto e do diálogo, muitas guerras foram evitadas no passado e no presente. Mercúrio acredita na bondade e Lord Maitreya, o Mestre do Mundo, tem um grupo de discípulos que trabalham em círculos inter e intragovernamentais para desanuviar tensões, com a boa vontade como o objetivo subjacente. Bondade e discursos diplomáticos, com o pano de fundo da boa vontade, podem quebrar inimizades e construir pontes de boa vontade.
Quando a alma e a personalidade constroem uma ponte entre elas, essa personalidade infundida pela alma pode prestar um serviço global. Um grupo de personalidades com essa alma pode manter o globo em paz, quando elas estão funcionando nas esferas inter e intragovernamentais. Shambhala está trabalhando com Lord Maitreya e o Mestre Koot Hoomi para assegurar a amizade global. Isto só pode ser feito por homens nos quais a alma e a personalidade estão alinhadas.

*Mestre KPK*

39 - Forças Marcianas 1

Lembra-te de Shambala, curva-te perante o Senhor Sanat Kumara e percorre o caminho do Senhor Maitreya, o Mestre do Mundo.
Desde a descoberta da energia atômica no século XX, a humanidade tem estado exposta a rápidas mudanças em suas condições de vida. Durante os últimos 80 anos, o homem se familiarizou com o uso e abuso desta energia indomável. A humanidade está consciente de que, com o uso adequado da energia atômica, o planeta e as condições de vida no planeta podem ser transformados. O resultado de tal ação é a plenitude e a realização. Mas, uma porcentagem menor de seres humanos (1/6) ainda é dominada pela velha energia do poder e do dinheiro. Afetada por Kali, esta comunidade minoritária entre os seres humanos governa e controla nações e continentes. Em suas mãos está o poder de usar ou abusar. Para evitar que decisões irresponsáveis sejam tomadas nos círculos governamentais, milhares de grupos representando a humanidade estão conduzindo orações de boa vontade.
A boa vontade nada mais é do que a Vontade de Deus. Seu objetivo é o bem-estar de todos. Mas o impacto de Kali está desvitalizando a energia da boa vontade. A Hierarquia une forças com homens de boa vontade para sustentar a boa vontade e assim assegurar estímulos neutralizadores contra o uso do poder de forma destrutiva. Muitas vezes tais estímulos foram neutralizados, mas não foram notados pelos seres humanos em geral. Portanto, é necessário que trabalhemos com a Grande Invocação e também com a Oração da Paz Diamantina e a Oração da Paz Global. Esta é apenas uma humilde contribuição do Novo Grupo de Servidores do Mundo.
Lord Sanat Kumara, juntamente com Manu Vaivasvata e Lord Morya, formando um triângulo, estão liderando as forças Marcianas. Em vez de travar guerras afora, eles impulsionam os humanos a travar a guerra dentro de cada personalidade, a fim de dissolver o conflito e se estabelecer a harmonia. Marte, em associação com Mercúrio, possibilita o processo.